بين النقاش العام والنقاش الجاد..........

[الصديق عثمان]

نقاش جاد ونقاش عام أنا أظن يا أخي نور الدين أن على الذين قاموا بهذا التقسيم شرح هذه التفرقة بين القسمين على الأقل حتى لا تحذف مواضيعنا أو تنقل ، أما تفسيري أنا فأرى أن ابعاد النقاش العام عن الجاد يعني أنه يحوي ماليس جادا ، وما ليس جادا هو بالهزل بالمختصر هو جزء من قسم التسلية .
لو كانت التسميتان على الشكل التالي : القسم العام ، وقسم النقاش الهادف الجاد لكان أحسن ، لأن كلمة القسم العام يعني قد تكون ةنصائح ، وقد تكون قصص ، أو ما روي عن العظماء والشخصيات من نوادر زمميزات ، وهذه المواضيع في العادة لا تحتمل النقاش إلا أننا نقول لصاحبها شكرا على الموضوع أو ماكان على نفس المنوال من هذا الرد.
أما قسم النقاش الجاد فهو يعني تعدد الأفكار وتقييمها والتعليق على المواضيع وانتقادها ومناقشتها .
لذلك أنصح المسؤولين أن يغيروا في التسمية لأن التمييز بين نقاش جاد ونقاش عام يثبت أن في المنتدى من يناقشون بجدية وآخرون لا يناقشون بجدية .. والله أعلم
أما في رأيي أن قرار الفصل هو قرار خاطئ فمثلما عهدنا القسم أفضل .

[بوبكر28]

سلااااااااااااااااااااام

لقد اصبت بصدمة لما ظننت ان المنتدى ربما قد تعرض لقرصنة او شئ من هذا القبيل حينما تفاجئت بإختفاء
المواضيع ........لكن ...........الحمد لله تبين لى لاحقا ان قسما جديدا ولدا بعد عملية قيصرية لم يأخذ الجراح بعين الاعتبار المضاعفات التى ستحل بحالة الام بعد العملية بقدرإهتمامه بالمولود
لم ولن نقل اخطأ الجراح ..بل..نقول إجتهد وله الشكر الجزيل

يقول البعض ..بميلاد قسم النقاش الجاد نودع التكرار .............اظن هذا عمل المشرف الذى إن سها او قصر عمله يكثر التكراررررررر
ويقول البعض بميلاد قسم النقاش الجاد نودع المنقول ........هل كل منقول ليس جاد ؟؟؟؟...فكر ضيق للاسف
اليس بعض المنقول جاد ؟؟؟..وإن كان في الاصل ان كل جاد يحتمل النقل ...ولك دماغ يشتغل زن به ما اقول

انا اقول اصل تسمية النقاش العام في منتدانا متناقضة مع واقع الحال ...فالنقاش العام يحتمل الدين والرياضة والطبخ ....و..........و..........و........إلا اننا نرى انه من يضع مثل هذه المواضيع إلا وتنقل
انحن العاجزون عن الفهم ام غيرنا مصاب بداء عضمة الفهم ؟؟؟ إن كنا قد درسنا اللغة العربية مثلكم فنهنئكم ونبشركم بأنكم مخطئون ...........خموس عليكم ..ربي يبقى عليكم الستر

في رايي والله اعلم
يبقى قسم النقاش العام ونعطيه حقه بمعنى الكلمة ...العام ... الذى يشمل كل الميادين
او إستبداله اقول إستبداله بعنوان ...النقاش الجاد ..ومن ثم على عاتق المشرفين حذف اى موضوع غير جاد على عكس ماهو موجود في النقاش العام للاسف ..الذى اصبح لا نقاش عام ولا جاد ....بيناتنا تخلطت و تجلطت
وبهذا لا نقول ان هناك نقاش عام لانو في الحقيقة وفي الواقع غير عام اصلا

إما حذف القاش العام نهائيا وترك النقاش الجاد
او تركهم الاثنين معا مع فسح المجال لعمومية النقاش العام وعدم تخصيصه ليتناقض مع اسمه

الحقيقة من مداخلات بعض الاخوة ومن بينهم لحد المشرفين تجلى لى اننا بنقاشاتنا في قسم النقاش العام لم تكن سوى هزل على حد رأيه ..... لماذا لم تخبرنا من قبل

ارجو ان تتقبلو كلامى بنقاش جاد وليس هزل وبأخوة عفيفة


مع حبى و تقديرى لكم

[علاء خير]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم إخوتي الأكارم و رحمة الله تعالى و بركاته ؛

أنا من جهتي أعجبت كثيرا كثيرا بهذا التقسيم ......
و للوهلة الأولى يظهر أنه لا فرق و لا جدوى من التمييز و لكن أنظروا معي للأمر من هذه الزاوية و نكتشف معا الفرق ؛
ــ أولا شرط الجدية حقا شبكة تعزل عن المواضيع الجادة تلكم المواضيع المتعلقة بأمور جد بسيطة و التي عادة ما تهمل فلا يرد عليها أحد إطلاقا أو تضيع وقتنا من مثل إقتراح أن يذكر كل عضو مشارك إسم عضو آخر و الذي يذكر إسمه ثماني مرات ينسحب أو يطرد من اللعبة , و للعاقل أن يقيم مثل هذا الموضوع فيما إذا كان جادا أو غير ذلك و نحن أمة مستدمرة و فلسطين ماتزال معهم و مازلنا نفكر بهكذا طريقة....
ــ ثانيا ؛ شرط موافقة المشرف على إجازة الموضوع أو منعه و هذا أمر غاية في الأهمية من أجل غربلة المشاركات و عدم السماح إلا لما له أهمية نوعا ما بالغة حتى يسمح له بالمرور أو يقال قف مكانك أسفل .
ــ ثالثا ؛ و إن كان الظاهر أن مواضيع القسمين حتى الآن متشابهة و لا يكاد يكون بينها فرق كبير حتى اللحظة و لكن ما زال هناك متسع لنعرف أن مواضيع القسم الجاد هي ذات الأهمية للأمة و الدين أو للإنسانية جمعاء في حين أن قسم النقاش العام ـ و الذي سمي عاما تفاديا لوصفه على سبيل المقابلة للقسم الأول بغير الجاد و إنما وفق صاحب التسمية فنعته بالعام ـ فيمكن المشاركة فيه بجميع المواضيع مهما كانت درجة أهميتها للفرد أو القرية أو الزملاء أو سوى ذلك .

ـــــــــــــــــــــــــــ
أسأل الله تعالى أن أكون قد هديت للإجابة عن إستفسار الإخوة الأفاضل و هذه تحياتي و صادق دعائي .

[أمجد الجلفـة]

فعلا اخي وانا قد شاركت بموضوع تم اخذ وقت لطرحه ثم بعد الموافقة تم تعطيله لاسباب مجهولة

شكرا جزيلا اخي نور الدين على الموضوع المميز

[أختكم في الله]

أنا ضد هده الفكرة ...............اكتظاظ في الافسام لا اكثر

[ع.جمال]

السلام عليكم

ـ معذرة أخي الكريم ألا ترى معي أن قسم النقاش امتلأ بالمواضيع المنقولة وحتى المنسوخة نسخا واختلط الأمر على الأعضاء مع عدم النفع من المنقول والمستهلك في الغالب.

ثم أنت تعلم أن حسن النقاش والمحاورة موهبة وفن ويكمن اكتسابه من خلال الاحتكاك بالأقلام الجادة والمبدعة.

ـ تصور تلميذ في السنة الثالثة متوسط يقوم بنقل موضوع إلى قسم النقاش بغض النظر عن مستوى الموضوع فكيف تستطيع أن تحاوره وبأي لغة أنت أكبر منه بكثير فكيف يكون الالتقاء.

ـ نقطة أخرى عضو يجتهد ويتعب في كتابة موضوع ويشارك به ربما مرة في الشهر ولا يجد قبولا طبعا لأنه فوق المستوى ويحتاج إلى محاورين قادرين على النقاش، وبالمقابل عضو آخر ينقل أكثر من 5 مواضيع في اليوم ويرسلها إلى القسم والنتيجة أنت تعرفها،ردود ومشاركات بالجملة لأن بصراحة تجد الإقبال الكبير من أجل حصد اكبر عدد من المشاركات ولاهم للعضو هنا إلا الوصول إلى أعلى المراتب في المنتدى بدون جهد أو تعب وأنا لاحظت عدة أعضاء وصلوا إلى ما وصلوا إلا بهذه الطريقة أما المنتدى فبقي كما هو بل بهذه الطريقة أصبح مملا ومنفرا.

ـ ثم لماذا لا نحترم التخصص والحمد لله المنتدى مملوء بالأقسام وأنا أعرف أعضاء ما شاء الله عليهم في أقسامهم ولم يدخلوا إلى قسم النقاش مع أنهم حقا مبدعون وأسأل نفسك ما السبب.

ـ ثم هناك بعض الأعضاء غير متمكنين من اللغة العربية تجد مثلا العنوان مملوء بالأخطاء والموضوع منقول وإذا ناقشته لم يستطع مسايرة النقاش وهذا طبعا تعرف أسبابه.

ـ وفي الأخير أرى أن القسم الجديد خصص لإجتهادات وإبداعات الأعضاء المتمكنين وتدريجيا يحذو الباقي حثوهم وقد يغضب البعض ويثور في البداية لأن الإصلاح له أعداء ومعرقلين بقصد أو بدون قصد ويجب الصبر والاستمرار على هذا المكسب والمحصلة مواضيع جيدة ومفيدة تخدم الصالح العام ورقي المنتدى .

ملاحظة : الانتماء إلى أي منتدى لا يكون بقصد حصد أكبر عدد من المشاركات بل بما يكتب العضو ليستفيد من الآخرين و يستفيدون منه وهو المقصود والمطلوب.

وبارك الله فيك وتبقى وجهة نظرك ملزمة لمن أيدك وغير ملزمة لمن عارضك وهذه إحدى أركان النقاش.

والله من وراء القصد.

[الغزالي]

لم تترك لي ما أضيف أنا أقاسمك الرأي تماما
وأرى أن هذا التغيير لا جدوى منه
وأتمنى من المشرفين الدفاع عن فكرتهم كي
يتضح لنا الأمر
أنا صوتت ضد الفكرة

[** مريم **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

اخي نور الدين . تحية خالصة اليك اهنؤك عبرها بدخول الشهر الكريم ، اتمنى لك رمضانا مباركا .

اخي ، ان اللموضوع قيم و جد حساس .

لقد تم تصويتي ب : نعم لأن فيه تغيير. فالفكرة في حد ذاتها جيدة لكن استعمالها لم يكن موفقا على حساب رأيي.

فلو تطلعت الى المواضيع العامة تجد معضمها حقيقة عامة ، لكنها تكون لإبداء افكار عادية يتم فيها المرور من طرف كل الاعضاء .
اما المواضيع الجادة ـ كما تمت التسمية ـ وان كنت لا اراها الكلمة المناسبة ، الا انه يجمل مواضيع يتم فيها النقاش بطريقة اقول تقريبا تكون مستميتة .

صحيح قد يكون انقسام للاعضاء ، لكن ليس الى حد قتل الصلاحيات !! ان صح التعبير . فلكل منا ميولات نحو المواضيع . فبالنسبة لي ، لا يوجد مشكل فسأزور الاثنين ، و اذا اخطأت في ادراج موضوعي في القسم المخصص له فسيحوّل .

والوقت يبين ان كانت هناك مشاكل . والموضوع يحتاج التقييم لأننا لم نخرج بعد بنتيجة و وجب ايجاد الحل و ان وصل ذلك الى تغيير موقف الادارة للرجوع عن قرارها .
تحياتي يا اخي المميز " نور الدين "

[sami 84]

اعتدر اخي منك

[نورالدين17]

sami 84......لست أدري أخي لما تطلب الاعتذار .....وعلى العموم فعذرك مقبول

[sami 84]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين17

sami 84......لست أدري أخي لما تطلب الاعتذار .....وعلى العموم فعذرك مقبول

انا من كنت احمل اسم ..راني هنا
بارك الله فيك
ياك غلطت معاك

[نورالدين17]

لقد قرأت موضوعك في قسم الترحيب وكما أسلفت أخلاق ديننا علمتنا ان نتقبل أعذار الآخرين.......

[ريتاج1]

انا اري انا اسم النقاش الحاد يطلق علي المواضيع التي تكون الردود عليها بطريقة علمية تميل الي التجرد من الداتية وتكون الردود بدلائل مادية وعلمية
اما في راي النقاش العام تكون ردود مزاجية تعبر عن المتحدت اكتر
انا اتحدت علي المصطلحات وليس علي المحتوي لاني جديدة بالمنتدي ولا اعلم بهدا التغير لان وجدت الاسماء هكدا