بين النقاش العام والنقاش الجاد..........

[صالح القسنطيني]

لو رفعوا ما جاء في السطر الثاني و جعلوه في السطر الأول فكان الاسم ((قسم النقاش الحاد للمواضيع الغير منقولة))

ثم إن كلمة جاد يفهم منها ان من دخله إنما يريد النقاش حقا

ألم تر ان هنا من يدخل للنقاش و هو غير جاد فتراه يرمي المووضع ثم لا يرجع إليه إلا اذا شاء الله

اعقل اخي و العقل نعمة

و الله اني معهم على طول السكة فنعم العمل فعلهم فما ارادوا ألا دفع الأعضاء للإداع فالقسم قد غرق قد غرق و اني و الله ارى بعد الغرق الحرق

ان لم تتخذ الإجراءات الازمة

نعم لنفرق بين الإبداع و التقليد حتى في الأقسام فنقول هذا قسم المبدعين و هذا قسم المقلدين

لنفرق بين من يناقش بجد و من يرد تكثير مواضيعه

فلا نريد ان نتعب اقلامنا في مواضيع ترمى ثم لا يرجع إليها اصحابها

[نورالدين17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.........


أنا في رأيي أن هذا التقسيم ستظهر ثماره اليانعة و لو بعد حين

لأنه أريد به التفريق بين المواضيع الحصرية و الغير منقولة و غيرها

و بهذا تتميز الأقلام كذلك

و لو رحل جميع المبدعون غلى ذلك القسم و احدثوا فيه ثورة بأقلامهم و أفكارهم فإن المنتدى سيطقع خطوات و سيسير قدما

و لكن الذي أخشاه أن يهمل ذلك القسم لأن الناقلين ببينا كثر - لا كثرهم الله في غير ماا ينفع -

يا أخي صالح المواضيع النقاشية قد تكون من نتاج أفكارنا او قد تكون منقولة ....المشكل يكمن في الأعضاء

هم الذين يجعلونها مواضيع نقاشية ام لا.....

العيب ليس في المواضيع المنقولة بل في مدى جدية الأعضاء في التعامل معها واعطائها حقها من النقاش

و أما قولك أخي نور الدين




لا أظنك اخي لا تفرق بين المواضيع الإبداعية و غيرها حتى تتيه فقد فرق بينها بسور ظاهر للعيان يفهمه البليد قبل الكيس الفطن



نفس ما قيلمن قبل الضابط هو الإبداع و ضده المقيت الذي اغرق المنتدى و ضخ الملل في قلوب رواد هذا القسم فما صرت أطيق المواضيع المنقولة نصيا

كلام صائب اخي لكن ألا ترى ام بيت الداء ليست المواضيع في حد ذاتها فكم من موضوع ليس منقولا لم يلق نقاشا

جادا ومر مرور الكرام وطوي بين صفحات المنتدى دونما سجال او نقاش او تبارز بالأفكار



أن كان التفرقة ستكون بين المبدعين و المقلدين فنعم التفرقة تلك

و إن قلت أقلام المبدعين ...... فما كانت الكثرة دليلا على الجودة يوما من الأيام.

لا اريد ان نضع سورا بين المقلد والمبدع قد يكون الموضوع منقولا لكنه يحتاج الى اثراء وآراء متعددة

السور الذي ينبغي ان يهدم هو الجمود الذي ينتاب الاعضاء في ردودهم وتعاملهم مع الأعضاء....




الهاك يا حكيم الاسم و غفلت عن المضمون

و الله عجبت كيف ليس لهذا التقسيم معنى و هم ما ارادوا غلا التقسيم بين البداع و التقليد و هو في جملة تلك الحملة التي رأيناها قد سارت على سكة الإبداع

هو تقسيم ظاهري لا غير ولن يكون له أي معنى وستبقى المواضيع تراوح مكانها وسيبقى نفس الأعضاء

الذين كانوا يردون ويناقشون سواء في النقاش العام او الجاد هم نفسهم الذين يبدون آرائهم ويناقشون....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

لو رفعوا ما جاء في السطر الثاني و جعلوه في السطر الأول فكان الاسم ((قسم النقاش الحاد للمواضيع الغير منقولة))

ثم إن كلمة جاد يفهم منها ان من دخله إنما يريد النقاش حقا


ألم تر ان هنا من يدخل للنقاش و هو غير جاد فتراه يرمي المووضع ثم لا يرجع إليه إلا اذا شاء الله

بالله عليك اخي صالح ماهو تعداد الأعضاء الذين يكتبون فقط من تلقاء أنفسهم.......أكاد أجزم أنهم لا يتجاوزون

أصابع اليدين العشرة......ثم إن النقاش نقاش سواء كان عاما او جادا ولا يوجد هناك نقاش عام غير جاد او جاد غير

عام.....

اعقل اخي و العقل نعمة

يا أخي صالح لست ادري اين التهور فيما أقول حتى تطلب مني التعقل.....

و الله اني معهم على طول السكة فنعم العمل فعلهم فما ارادوا ألا دفع الأعضاء للإداع فالقسم قد غرق قد غرق و اني و الله ارى بعد الغرق الحرق

ان لم تتخذ الإجراءات الازمة

نعم لنفرق بين الإبداع و التقليد حتى في الأقسام فنقول هذا قسم المبدعين و هذا قسم المقلدين


لنفرق بين من يناقش بجد و من يرد تكثير مواضيعه

فلا نريد ان نتعب اقلامنا في مواضيع ترمى ثم لا يرجع إليها اصحابها

ان قسمنا هذا التقسيم فسيصبح قسم النقاش الجاد خاويا على عروشه ما دمنا نعترف ان الاغلبية من الاعضاء

مقلدون وناقلون ......

أخيرا وليس آخرا هو تغيير لم يمس جوهر المشكل بل جزأه الى قسمين وستثبت لك الأيام ان هناك خلطا كبيرا بين

القسمين وان اي موضوع يمكن ان تضعه في اي قسم وان تعداد الردود إن لم يقل سيبقى كما كان.....

لأن المشكل عندنا هو في أولئك الأعضاء الذين لا يولون بالا ولا أهمية للنقاش ...

سيغرقون قسم النقاش الجاد وسيغرقون قسم النقاش العام ....كما أغرقوه سابقا

التغيير يجب ان يمس الذهنيات والعقليات ويجب ان يرتقي الأعضاء بأنفسهم الى مستوى النقاش الجاد والعام....