المرأة العاملة .. من يصرف على البيت .. دور الزوج و الزوجة

[إكليل]

شكرا لكي أختاه على الموضوع .الذي أصبح أحد مشاكلنا لصعوبة إيجاد الحلول فيه .و إن وجد التفاهم فبتنازل طرف للطرف الأخر و في معظم الحالات تكون المراة هي المتنازلة .لضمان الإستقرار في عش الزوجية و مقابل عملها.

أما عن من يصرف فأعتقد أن الشرع وضح الأمر و لا لبس فيه .لكن لما دخل موضوع عمل المرأة في الخط كركب الموضوع و خلق إشكالا لربما لن يوجد له حل في القريب العاجل .و بعض الحلول إنما هي إجتهادات الزوجين حتى يضمنا حياة مستقرة لنفسيهما و لأولادهما و قد لا تناسب كل المتزوجين .


فتوجد المرأة التي هي من إشترط العمل على زوجها قبل الزواج و توجد من إشترط زوجها عليها العمل . و هناك من هو مرتاح ماديا و لا يبالي أعملت زوجته أم لا.

ففي كل هذه الحالات قوانين خلقها الزوجان لأنفسهما حتى يخلقا جوا من التفاهم و الإستقرار.


فالمرأة التي إشترطت العمل على زوجها أعتقد أن في هذه الحالة الزوج لا يبالي بمرتبها بل بحقوقه و حقوق أطفالهما من الرعاية و الإهتمام التي هي واجبات عليها .

أما من إشترط زوجها عليها العمل أو في الأساس بحث عن إمراة عاملة ففي معظم الأحيان يستولي على المرتب و يصرفه على نفسه و على البيت و ربما إشترى بيتا أو سيارة منه بعد توفير المرتب لكن كل شي طبعا في إسمه و لدي صديقات كثيرات عانين من هذا. و طبعا مسؤولياتها في البيت لن تخف أبدا بل عليها لما تأتي إلى البيت بعد العمل أن تنظف و تغسل و تطبخ .

[حمـ السلام ـمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل

شكرا لكي أختاه على الموضوع .الذي أصبح أحد مشاكلنا لصعوبة إيجاد الحلول فيه .و إن وجد التفاهم فبتنازل طرف للطرف الأخر و في معظم الحالات تكون المراة هي المتنازلة .لضمان الإستقرار في عش الزوجية و مقابل عملها.

أما عن من يصرف فأعتقد أن الشرع وضح الأمر و لا لبس فيه .لكن لما دخل موضوع عمل المرأة في الخط كركب الموضوع و خلق إشكالا لربما لن يوجد له حل في القريب العاجل .و بعض الحلول إنما هي إجتهادات الزوجين حتى يضمنا حياة مستقرة لنفسيهما و لأولادهما و قد لا تناسب كل المتزوجين .


فتوجد المرأة التي هي من إشترط العمل على زوجها قبل الزواج و توجد من إشترط زوجها عليها العمل . و هناك من هو مرتاح ماديا و لا يبالي أعملت زوجته أم لا.

ففي كل هذه الحالات قوانين خلقها الزوجان لأنفسهما حتى يخلقا جوا من التفاهم و الإستقرار.


فالمرأة التي إشترطت العمل على زوجها أعتقد أن في هذه الحالة الزوج لا يبالي بمرتبها بل بحقوقه و حقوق أطفالهما من الرعاية و الإهتمام التي هي واجبات عليها .

أما من إشترط زوجها عليها العمل أو في الأساس بحث عن إمراة عاملة ففي معظم الأحيان يستولي على المرتب و يصرفه على نفسه و على البيت و ربما إشترى بيتا أو سيارة منه بعد توفير المرتب لكن كل شي طبعا في إسمه و لدي صديقات كثيرات عانين من هذا. و طبعا مسؤولياتها في البيت لن تخف أبدا بل عليها لما تأتي إلى البيت بعد العمل أن تنظف و تغسل و تطبخ .

رد مميز سلط الضوء على المآسي التي تعيشها العديد من الأسر للأسف
جزاك الله كل خير غاليتي

[pro24]

ايتها الحمامة.........عفوا ( حمامة السلام)

لا أدري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد فشلت.......فشل ذريع؟؟؟؟؟؟؟

اردت..............ففشلت....؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!

بدلت..........فانفضحت....؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!

غيرت.........فانكشفت......؟؟؟؟؟؟ !!!!!

عليك بالمواجهة ايتها الحمامة .......اتدرين فالمكر لا يحيق إلا بأهله

ليتك تتبدل الرؤية لديك............

اياك والغوروالتستر وراء.............

تقبلي ردي

[حمـ السلام ـمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro24

ايتها الحمامة.........عفوا ( حمامة السلام)

لا أدري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد فشلت.......فشل ذريع؟؟؟؟؟؟؟

اردت..............ففشلت....؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!

بدلت..........فانفضحت....؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!

غيرت.........فانكشفت......؟؟؟؟؟؟ !!!!!

عليك بالمواجهة ايتها الحمامة .......اتدرين فالمكر لا يحيق إلا بأهله

ليتك تتبدل الرؤية لديك............

اياك والغوروالتستر وراء.............

تقبلي ردي

للأسف لا أعرف ملأ الفراغات
و أجدك خارجا عن الموضوع
هل لأنك لا تعرف الجواب أم أنك متعود على الاجابة عن الاسئلة بالخروج عن المطلوب
لكنك غير ملام
فلكل شخص اسلوب في الحياة
تحيتي

[عبد الله 22]

السلام عليكم ثلاثة قصص من المنطقة حول هذا لامر
1- معلمة يتزوج عليها زوجها بعد ما تم بناء المنزل التي دعمته بأموالها ويأخذ ما بقي في حسابها، وتركها من عدد من الابناء
2- أستاذ جامعية تهاتف زوجها بأنه ملزم هذا الشهر بتحمل المصاريف ولن تتحمل إي مصرف في هذا الشهر وتغلق الهاتف في وجه ( الزوج زميل في العمل لصديق)
3- صديق أخرى طرح سؤال على أحد أصدقائها ما رأيك في عمل زوجتك، كانت اجابة من لا مروءة له خير من وظيفة ثانية

اعتقد ان مشكلة من يتحمل المصروف إذا ظهرت في الاسرة قد تدمرها لهذا من البداية لا تتزوجي من تتعقدين ولو جزء من المليون بان فيه حسابات مالية في الافاق لأن في الاخير الخاسر الوحيد في هذه المعادلة المرأة، أما الرجل إذا كانت نيته مادية بحتة فقد يتغير في أول تغير في هذا الجانب إما من اموال شخصية أو عدم قدرة الزوجة على تحقيق المراد

[حمـ السلام ـمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 22

السلام عليكم ثلاثة قصص من المنطقة حول هذا لامر
1- معلمة يتزوج عليها زوجها بعد ما تم بناء المنزل التي دعمته بأموالها ويأخذ ما بقي في حسابها، وتركها من عدد من الابناء
2- أستاذ جامعية تهاتف زوجها بأنه ملزم هذا الشهر بتحمل المصاريف ولن تتحمل إي مصرف في هذا الشهر وتغلق الهاتف في وجه ( الزوج زميل في العمل لصديق)
3- صديق أخرى طرح سؤال على أحد أصدقائها ما رأيك في عمل زوجتك، كانت اجابة من لا مروءة له خير من وظيفة ثانية

اعتقد ان مشكلة من يتحمل المصروف إذا ظهرت في الاسرة قد تدمرها لهذا من البداية لا تتزوجي من تتعقدين ولو جزء من المليون بان فيه حسابات مالية في الافاق لأن في الاخير الخاسر الوحيد في هذه المعادلة المرأة، أما الرجل إذا كانت نيته مادية بحتة فقد يتغير في أول تغير في هذا الجانب إما من اموال شخصية أو عدم قدرة الزوجة على تحقيق المراد

للاسف هناك من يتقن اخفاء حقيقته
التعاون جيد
العمى الكلي امام المال هو المأزق
شكرا لمرورك الطيب اخي

تحيتي

[ايمان نور الجزائر]

ألله يبارك في الفتوى قع فالحين

[rahma nour]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
فال الله تعالى وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ايعلم الجميع ما هي الجاهلية الاولى
يقول الشيخ راتب النابلسي و الذي احترمه واحب القراءة له
فلذلك الجاهلية ليست فترةً زمنيةً ؛ بل هي حالةٌ مرضية، قد تكون في أي عصر، فحينما ينطلق الناس نحو شهواتهم، وحينما تخرج النساء كاسيات عاريات مائلاتٌ مميلات، فنحن في جاهلية، وحينما يختلط الرجال بالنساء، وينشأ عن هذا الاختلاط الفتن، وخراب البيوت، ومشكلات الأُسَر، هذا أيضاً من الجاهلية، فلذلك الموضوع خطيرٌ جداً، فأنت كمسلم هناك منهج رسمه الله لك، فإما أن تعرفه فأنت إذاً مؤمن ومسلم ؛ وإما أن تجهله فأنت جاهلي، الآن عرفته، إما أن تسير عليه فأنت مسلم ومؤمن ؛ وإما أن تخالفه فأنت جاهلي، كما قال عليه الصلاة والسلام: لأحد أصحابه:
(( إنك امرؤٌ فيك جاهلية ))
ولك أن تقول لكل إنسان يجهل حقائق التوحيد، يجهل حقائق القرآن، يفتخر بجهله: إنك امرؤٌ فيك جاهلية، وكل إنسانٍ يعرف بعض الحقائق ويحيدُ عنها، " إنك امرؤٌ فيك جاهلية "، هذا هو الجهل، إذا: إما أنّ الجاهلية من جهل الحقائق، وإما أن الجاهلية من عدم تطبيق الحقائق، إذاً:
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى (33) ﴾
اسفة اختي الكريمة اني خرجت على الموضوع ولكن الاخوة عندما يطلقون العنان بالفتوى فلا تتخذي الامر كانه موجه لك انت بالذات
دائما كنت اتساءل ما الفرق بيننا وبين الصحابة الكرام مع اننا كلنا نشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
فوجدت انهم علموا باحكام الله وطبقوها في حياتهم اليومية
اما نحن فعلمنا باحكام الله ولم نطبقها او طبقنا بعضها
و في الاخير لا يعلم ما في الصدور الا الله
تقبلي اختي الفاضلو مروري

[حمـ السلام ـمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
فال الله تعالى وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ايعلم الجميع ما هي الجاهلية الاولى
يقول الشيخ راتب النابلسي و الذي احترمه واحب القراءة له
فلذلك الجاهلية ليست فترةً زمنيةً ؛ بل هي حالةٌ مرضية، قد تكون في أي عصر، فحينما ينطلق الناس نحو شهواتهم، وحينما تخرج النساء كاسيات عاريات مائلاتٌ مميلات، فنحن في جاهلية، وحينما يختلط الرجال بالنساء، وينشأ عن هذا الاختلاط الفتن، وخراب البيوت، ومشكلات الأُسَر، هذا أيضاً من الجاهلية، فلذلك الموضوع خطيرٌ جداً، فأنت كمسلم هناك منهج رسمه الله لك، فإما أن تعرفه فأنت إذاً مؤمن ومسلم ؛ وإما أن تجهله فأنت جاهلي، الآن عرفته، إما أن تسير عليه فأنت مسلم ومؤمن ؛ وإما أن تخالفه فأنت جاهلي، كما قال عليه الصلاة والسلام: لأحد أصحابه:
(( إنك امرؤٌ فيك جاهلية ))
ولك أن تقول لكل إنسان يجهل حقائق التوحيد، يجهل حقائق القرآن، يفتخر بجهله: إنك امرؤٌ فيك جاهلية، وكل إنسانٍ يعرف بعض الحقائق ويحيدُ عنها، " إنك امرؤٌ فيك جاهلية "، هذا هو الجهل، إذا: إما أنّ الجاهلية من جهل الحقائق، وإما أن الجاهلية من عدم تطبيق الحقائق، إذاً:
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى (33) ﴾
اسفة اختي الكريمة اني خرجت على الموضوع ولكن الاخوة عندما يطلقون العنان بالفتوى فلا تتخذي الامر كانه موجه لك انت بالذات
دائما كنت اتساءل ما الفرق بيننا وبين الصحابة الكرام مع اننا كلنا نشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
فوجدت انهم علموا باحكام الله وطبقوها في حياتهم اليومية
اما نحن فعلمنا باحكام الله ولم نطبقها او طبقنا بعضها
و في الاخير لا يعلم ما في الصدور الا الله
تقبلي اختي الفاضلو مروري

أختي تمنيت أن لا نخرج عن صلب الموضوع
موضوعي واضح و لا يحتاج إلى توضيح
أنا أتحدث عن واقع معاش ووجهت أسئلة واضحة حتى يتم فهم الموضوع

تحيتي

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
فال الله تعالى وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ايعلم الجميع ما هي الجاهلية الاولى
يقول الشيخ راتب النابلسي و الذي احترمه واحب القراءة له
فلذلك الجاهلية ليست فترةً زمنيةً ؛ بل هي حالةٌ مرضية، قد تكون في أي عصر، فحينما ينطلق الناس نحو شهواتهم، وحينما تخرج النساء كاسيات عاريات مائلاتٌ مميلات، فنحن في جاهلية، وحينما يختلط الرجال بالنساء، وينشأ عن هذا الاختلاط الفتن، وخراب البيوت، ومشكلات الأُسَر، هذا أيضاً من الجاهلية، فلذلك الموضوع خطيرٌ جداً، فأنت كمسلم هناك منهج رسمه الله لك، فإما أن تعرفه فأنت إذاً مؤمن ومسلم ؛ وإما أن تجهله فأنت جاهلي، الآن عرفته، إما أن تسير عليه فأنت مسلم ومؤمن ؛ وإما أن تخالفه فأنت جاهلي، كما قال عليه الصلاة والسلام: لأحد أصحابه:
(( إنك امرؤٌ فيك جاهلية ))
ولك أن تقول لكل إنسان يجهل حقائق التوحيد، يجهل حقائق القرآن، يفتخر بجهله: إنك امرؤٌ فيك جاهلية، وكل إنسانٍ يعرف بعض الحقائق ويحيدُ عنها، " إنك امرؤٌ فيك جاهلية "، هذا هو الجهل، إذا: إما أنّ الجاهلية من جهل الحقائق، وإما أن الجاهلية من عدم تطبيق الحقائق، إذاً:
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى (33) ﴾
اسفة اختي الكريمة اني خرجت على الموضوع ولكن الاخوة عندما يطلقون العنان بالفتوى فلا تتخذي الامر كانه موجه لك انت بالذات
دائما كنت اتساءل ما الفرق بيننا وبين الصحابة الكرام مع اننا كلنا نشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
فوجدت انهم علموا باحكام الله وطبقوها في حياتهم اليومية
اما نحن فعلمنا باحكام الله ولم نطبقها او طبقنا بعضها
و في الاخير لا يعلم ما في الصدور الا الله
تقبلي اختي الفاضلو مروري

جزاك الله خيرا
هناك فرق بين الرد و فيه حق
و بين الرد و فيه عِنَاد و جدل

[ailemak]

يظنون نه مازالت كلمة ماكثة لها نفس المعنى كيما تاع زماااااااان, في أي عصر يعيشون, فوالله جارتنا لا تعمل و كل يوم برااا, ماعرفتش واش تخرج تدير, من لديه الإجابة??? هل هذا معنى الماكثة????

على الأقل العاملة تفيد و تستفيد, لي ماتعاونش زوجها تعاون روحها و ولادها, و هذا في حد ذاته مساعدة له طريقة غير مباشرة,

أرى أنه نفس الكلام نقل إلى هنا, عملية copier coller, نحن في موضوع آخر , لا بصدد تحريم أو إيجاز عمل المرأة,

[نارينا]

الموضوع هذا علاواش يهدر بالضبط؟؟

[rahma nour]

عادة يكون الاتفاق بين الطرفين قبل الزواج عن كيفية تسيير الامور المالية اللهم الا اذا كان طامع من الاساس في الراتب كله فهناك ازواج لا يعطون راتب زوجاتهم بل يستولون عليه و لا تاخذ منه شيئا
راتب الزوجة من اهم المشاكل التي تحدث شرخ في الحياة الاسرية فتجد الزوجة لا تثق في زوجها و تاتمن ابوها او امها على مالها و لا تنفقه الا لضرورات بيتها و تقول ان القوامة للرجل و عليه ان ينفق هو و تستنبط من تجارب من حولها فالكثيرات من العاملات خدعن في ازواجهن في قصص كثيرة لا تعد و لا تحصى

[حمـ السلام ـمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

عادة يكون الاتفاق بين الطرفين قبل الزواج عن كيفية تسيير الامور المالية اللهم الا اذا كان طامع من الاساس في الراتب كله فهناك ازواج لا يعطون راتب زوجاتهم بل يستولون عليه و لا تاخذ منه شيئا
راتب الزوجة من اهم المشاكل التي تحدث شرخ في الحياة الاسرية فتجد الزوجة لا تثق في زوجها و تاتمن ابوها او امها على مالها و لا تنفقه الا لضرورات بيتها و تقول ان القوامة للرجل و عليه ان ينفق هو و تستنبط من تجارب من حولها فالكثيرات من العاملات خدعن في ازواجهن في قصص كثيرة لا تعد و لا تحصى

جزاك الله كل خير على روعة مرورك
و الاضافة القيمة التي اضفتها عزيزتي

[rahma nour]

و فيك بركة اخيتي العزيزة
هذا الموضوع مهم جدا للنقاش بحكم ان معظم المشاكل الاسرية تكون لهذا السبب اقصد الاسر التي تكون فيها الزوجة عاملة
من يصرف الزوجة او الزوج ؟؟؟؟ اعتقد انه حتى وان كان هناك اتفاق حول كيفية الانفاق فهناك ظروف تطرا على الحياة الزوجية تخل بهذا الاتفاق كلن يعطي الزوجة جزء من الراتب الى اهلها و هذا بالطبع ما لا يحبذه الرجل و عامل عدم الثقة هو ايضا يلعب دور فالزوجة العاملة لا تثق في زوجها ولا اعمم هنا فهناك البعض لا يابه لراتب زوجته ربما لانه مكتف ماديا
على العموم جل الرجال لا يحبذون ان تعمل زوجاتهم ولكن الظروف الحالية التي يعيشها شبابنا جعلتهم يختارون الزواج بعاملة على مظظ لانه اسهل حل رغم انه ليس مقتنع في نفسه بذلك وانا هنا لا اعمم حتى لا يفهم كلامي خطا