المرأة العاملة .. من يصرف على البيت .. دور الزوج و الزوجة

حمـ السلام ـمة · 2014-05-10, 16:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
هذه الاية موجودة في كتاب الله خالق الخلق كله
فهل نستمد شخصيتنا من منهاج الله أو نطمس شخصيتُنا و نقبل بالخروج اليومي للمرأة فقط لأجل المااادة
الخراجة الولاجة تابعي معناها خلف الشاشة
سلامُ عليك

الأسواق ملآى بمن يفترض أنهن ماكثات بالبيت
العاملة تذهب للعمل و جلب المال
و الماكثة بالبيت تخرج لصرف المال
كلاهن تخرج لكن لكل واحدة منهن دور

و بما ان الله جعل للمراة ذمة مالية مستقلة فهذا يعني انه يمكنها العمل و التصرف بمالها كيفما تشاء
تحيتي

kaderkader1541 · 2014-05-10, 16:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمـ السلام ـمة

الأسواق ملآى بمن يفترض أنهن ماكثات بالبيت
العاملة تذهب للعمل و جلب المال
و الماكثة بالبيت تخرج لصرف المال
كلاهن تخرج لكن لكل واحدة منهن دور

و بما ان الله جعل للمراة ذمة مالية مستقلة فهذا يعني انه يمكنها العمل و التصرف بمالها كيفما تشاء
تحيتي

تكلمت عن الخراجة الولاجة
تابعي معناها حتى يتبين لك من هي القارة في بيتها
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

حمـ السلام ـمة · 2014-05-10, 16:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

تكلمت عن الخراجة الولاجة
تابعي معناها حتى يتبين لك من هي القارة في بيتها
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

العاملة تذهب للعمل و تستشير زوجها عندما تخرج و تعود لبيتها لتكمل باقي واجباتها
الذهاب للعمل لا يعني انها في الاسواق او في الشارع تطوف
و لا اجد ما يحرم عمل المرأة و لا يمنع ان يكون لها مورد مادي يجعل لها ذمة مالية مستقلة
فمنذ الازل و هي تعمل ..سواء في الفلاحة او الرعي او التمريض او او او
ظل الرجال رجالا و اشباه الرجال اشباه رجال
لا يوجد تحريم لعمل المرأة

الرجاء عدم الخروج عن الموضوع كما هو الحال
تحيتي

kaderkader1541 · 2014-05-10, 16:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمـ السلام ـمة

العاملة تذهب للعمل و تستشير زوجها عندما تخرج و تعود لبيتها لتكمل باقي واجباتها
الذهاب للعمل لا يعني انها في الاسواق او في الشارع تطوف
و لا اجد ما يحرم عمل المرأة و لا يمنع ان يكون لها مورد مادي يجعل لها ذمة مالية مستقلة
فمنذ الازل و هي تعمل ..سواء في الفلاحة او الرعي او التمريض او او او
ظل الرجال رجالا و اشباه الرجال اشباه رجال
لا يوجد تحريم لعمل المرأة

الرجاء عدم الخروج عن الموضوع كما هو الحال
تحيتي

هل علمتي معنى الخراجة الولاجة
هل علمتِ حُرمة الإختلاط
إذن إذا أذِن لها زوجها أو وليُها بالعمل وسط الإختلاط فالواجب عليها عقلا و شرعا
أن ترفُض ذلك إذْ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و لا شك أن الإختلاط معصية كبيرة
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
ماذا نعمل بها هذه الأية
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
على الإنسان أن يَتَعَقَل و أن لا يُجادِل فقط لإرضاء نفسِه و غُرورِه
لذا لا يقُل أحد أن الإختلاط و إزالة الحُجب و الترخُص في الحديث و الجلوس و الكلام بين الجنسين
( الإختلاط)
لا يقُل أحد أنه أعف لضمائر و أعون على تجنيب الغريزة المكبوتة و أطهر للقلوب
الى آخر ما يقولُه نفر من خلق الله الضعاف ، الهزال ، الجهال
لا يقول أحد شيئًا من هذا
لأن الله يقول
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
يقول هذا عن نساء النبي صلى الله عليه و سلم و هُن الطاهرات أمهات المؤمنين ، يقول هذا في رجال الصدر الأول من الصحابة الكِرام
ممن لا تتطاول إليهِن و إليهم الأعناق
و حين يقول الله قولا و يقول خلقُُ من خلقِه قولاً
فالقول كله للّه وحده سبحانه ، و كل قولٍ أخر هُرااااء لا يُردِدُه إلا من يجرؤ القول بأن الناس أعلم بالنفسِ البشرية من خالِقِ الناس الذي خَلَقَهؤولاء الناس
و الواقع العملي الملموس يهتِف بصدق الله و كَذِب المُدعين
ألا فالينتهي المُجادلون

حمـ السلام ـمة · 2014-05-11, 10:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

هل علمتي معنى الخراجة الولاجة
هل علمتِ حُرمة الإختلاط
إذن إذا أذِن لها زوجها أو وليُها بالعمل وسط الإختلاط فالواجب عليها عقلا و شرعا
أن ترفُض ذلك إذْ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و لا شك أن الإختلاط معصية كبيرة
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
ماذا نعمل بها هذه الأية
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
على الإنسان أن يَتَعَقَل و أن لا يُجادِل فقط لإرضاء نفسِه و غُرورِه
لذا لا يقُل أحد أن الإختلاط و إزالة الحُجب و الترخُص في الحديث و الجلوس و الكلام بين الجنسين
( الإختلاط)
لا يقُل أحد أنه أعف لضمائر و أعون على تجنيب الغريزة المكبوتة و أطهر للقلوب
الى آخر ما يقولُه نفر من خلق الله الضعاف ، الهزال ، الجهال
لا يقول أحد شيئًا من هذا
لأن الله يقول
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
يقول هذا عن نساء النبي صلى الله عليه و سلم و هُن الطاهرات أمهات المؤمنين ، يقول هذا في رجال الصدر الأول من الصحابة الكِرام
ممن لا تتطاول إليهِن و إليهم الأعناق
و حين يقول الله قولا و يقول خلقُُ من خلقِه قولاً
فالقول كله للّه وحده سبحانه ، و كل قولٍ أخر هُرااااء لا يُردِدُه إلا من يجرؤ القول بأن الناس أعلم بالنفسِ البشرية من خالِقِ الناس الذي خَلَقَهؤولاء الناس
و الواقع العملي الملموس يهتِف بصدق الله و كَذِب المُدعين
ألا فالينتهي المُجادلون

خروج عن الموضوع

kaderkader1541 · 2014-05-12, 20:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمـ السلام ـمة

خروج عن الموضوع

آه الان خروج عن الموضوع
تريدون أن تجعلون من هذا الموضوع ( عمل المرأة وسط الإختلاط )
أن تجعلوه موضوع عقيم لا ينتهي فيه الجِدال تارة
و تارة أخرى تريدون أن تجلعوا منه موضوع ذي أراء ( الرأي و الرأي الأخر ) و لا أدري من هو الأخر ، لكن هيهات هيهات
تدخُلي كان للتذكير و إذا أردت فهناك المزيد
هل علمتي معنى الخراجة الولاجة
هل علمتِ حُرمة الإختلاط
إذن إذا أذِن لها زوجها أو وليُها بالعمل وسط الإختلاط فالواجب عليها عقلا و شرعا
أن ترفُض ذلك إذْ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و لا شك أن الإختلاط معصية كبيرة
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
ماذا نعمل بها هذه الأية
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
على الإنسان أن يَتَعَقَل و أن لا يُجادِل فقط لإرضاء نفسِه و غُرورِه
لذا لا يقُل أحد أن الإختلاط و إزالة الحُجب و الترخُص في الحديث و الجلوس و الكلام بين الجنسين
( الإختلاط)
لا يقُل أحد أنه أعف للضمائر و أعون على تجنيب الغريزة المكبوتة و أطهر للقلوب
الى آخر ما يقولُه نفرُُ من خلق الله الضعاف ، الهزال ، الجهال
لا يقول أحد شيئًا من هذا
لأن الله يقول
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
يقول هذا عن نساء النبي صلى الله عليه و سلم و هُن الطاهرات أمهات المؤمنين ، يقول هذا في رجال الصدر الأول من الصحابة الكِرام
ممن لا تتطاول إليهِن و إليهم الأعناق
و حين يقول الله قولا و يقول خلقُُ من خلقِه قولاً
فالقول كله للّه وحده سبحانه ، و كل قولٍ أخر هُرااااء لا يُردِدُه إلا من يجرؤ القول بأن الناس أعلم بالنفسِ البشرية من خالِقِ الناس الذي خَلَقَهؤولاء الناس
و الواقع العملي الملموس يهتِف بصدق الله و كَذِب المُدعين
ألا فالينتهي المُجادلون

حمـ السلام ـمة · 2014-05-12, 21:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

آه الان خروج عن الموضوع
تريدون أن تجعلون من هذا الموضوع ( عمل المرأة وسط الإختلاط )
أن تجعلوه موضوع عقيم لا ينتهي فيه الجِدال تارة
و تارة أخرى تريدون أن تجلعوا منه موضوع ذي أراء ( الرأي و الرأي الأخر ) و لا أدري من هو الأخر ، لكن هيهات هيهات
تدخُلي كان للتذكير و إذا أردت فهناك المزيد
هل علمتي معنى الخراجة الولاجة
هل علمتِ حُرمة الإختلاط
إذن إذا أذِن لها زوجها أو وليُها بالعمل وسط الإختلاط فالواجب عليها عقلا و شرعا
أن ترفُض ذلك إذْ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق و لا شك أن الإختلاط معصية كبيرة
قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
ماذا نعمل بها هذه الأية
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
على الإنسان أن يَتَعَقَل و أن لا يُجادِل فقط لإرضاء نفسِه و غُرورِه
لذا لا يقُل أحد أن الإختلاط و إزالة الحُجب و الترخُص في الحديث و الجلوس و الكلام بين الجنسين
( الإختلاط)
لا يقُل أحد أنه أعف للضمائر و أعون على تجنيب الغريزة المكبوتة و أطهر للقلوب
الى آخر ما يقولُه نفرُُ من خلق الله الضعاف ، الهزال ، الجهال
لا يقول أحد شيئًا من هذا
لأن الله يقول
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
يقول هذا عن نساء النبي صلى الله عليه و سلم و هُن الطاهرات أمهات المؤمنين ، يقول هذا في رجال الصدر الأول من الصحابة الكِرام
ممن لا تتطاول إليهِن و إليهم الأعناق
و حين يقول الله قولا و يقول خلقُُ من خلقِه قولاً
فالقول كله للّه وحده سبحانه ، و كل قولٍ أخر هُرااااء لا يُردِدُه إلا من يجرؤ القول بأن الناس أعلم بالنفسِ البشرية من خالِقِ الناس الذي خَلَقَهؤولاء الناس
و الواقع العملي الملموس يهتِف بصدق الله و كَذِب المُدعين
ألا فالينتهي المُجادلون

خروج عن الموضوع