الأعمار أضيق من أن تتسع للرد على المدلسين.

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

[color=black"]السلام عليكم
انا مسلم هذا ما يحتوينا كلنا و بهذا سمّانا ربنا "" المسلمين ""
ثم جائت بعض التسميات المجازية كالبادسيي مثلا و يعني من اتباع
عبد الحميد بن باديس رحمه الله او المالكية و هم اتباع الفقه المالكي
و الصوفية و هم اتباع الفكر الصوفي و السلفية و هم اتباع الفكر السلفي
و قس على هذا و كلٌ يدّعي انه يتّبع الكتاب و السنة و المرجع الوحيد لنا
جميعا هو الاسلام فهو من يحتوينا فلا نجعل احد هذه المدارس هو الاسلام
و فعلا تشهد هذه المدرسة "" السلفية "" انقسامات حادة في صفوفها
و تصدعات بلغت درجة ان هذا يحكم بضلال هذا و هذا ما نأسف له حقيقة
نسال الله ان يصلح حالنا
[/color]

لاشك في أن الجامع للفرق الإسلامية هو الإسلام ومما لاشك فيه أن الإسلام الذي وصفت به جماعة المسلمين وقت نزول القرآن لا يتفق مع كثير ممن ينتسب اليوم للإسلام ،،
فكما لايخفاك هناك من المسلمين من يزال يعبد وثنا قبرا أو وليا ومنهم من خالف الإسلام عقيدة ومنهجا فتحزب وابتدع بل البعض أشرك ،،
فإن علم ماسبق فإنه يغدو ضرورة التسليم بعدم المشاحة في المصطلحات .
فمن البديهي جدا في ظل هذه الفرقة والتفرق أن يسعى كل واحد للإنتساب للإسلام الذي نزل على محمد وبفهم أصحاب محمد . أو مايسمى إختصارا السلفية .
وسواءا انتسب المسلم أو لم ينتسب فالعبرة بموافقة المنتسِب للمنتسب إليه
أي الميدان ياحميدان !
فعندما يقول من يعبد قبرا أو يسب الله سبحانه وتعالى أنه مسلم نقول له كذبت بل أنت كافر مرتد !
ومن يقول أن الإسلام السلفي المحمدي النقي هو تكفير الصحابة وجعل أم المومنين زانية وعبادة الحسين نقول له كذبت بل هذا يسم رفض وكفر وليس بإسلام فضلا على أن يكون سلفي.
و إن أتانا من يقول أنا حزبي إخواني أمارس الديموقراطية وأدوس على الشريعة في سبيل الشرعية السلطوية فيقول أنا مسلم سلفي نقول له كذبت بل أنت حزبي مبتدع في دين محمد عليه الصلاة والسلام .
و إن أتانا من يقتل المسلمين ويكفرهم ويجاهد دون شروط جهاد ويقول إسلامي هو الإسلام الصفي النقي السلفي نقول له كذبت بل أنت خارجي مارق من الدين.
وإن أتانا من يقول إما أن تبدعو فلانا عينا وتتبعو شيخي قصرا فهي السلفية ودونها البدعة والضلالة نقول له كذبت ليس هذا هدي السلف .
وإن أتانا من قال كلنا إخوان ولا يليق أن نرد على فلان وأن نبدعه وإن إبتدع فنقول له كذبت ليس هذا من الهدي السلف .
وهكذا .
فالعبرة بغربلة أي شيء على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ولا يهم بعدها إن تسميت بأي اسم مباح.

[عماد الدين2]

و اذا جائنا احد بلفظة مبتدعة في الدين لم يقل بها سلفنا الصالح
كمن يقول الاسلام السلفي ؟؟؟
اما كل من يأتينا بأمر مما ذكرت و غيره نقول له كما علمنا رسول الله
صلى الله عليه و سلم ""البينة على من ادعى"" و ان لكل شيء حقيقة
فما حقيقة قولك ثم نعرض افكاره على الشرع فما وافق فهو الاسلام
و ما خالف نرده لانه رد
و يبقى الاسلام هو الاسلام الذي امرنا مولانا سبحانه و تعالى ان نموت عليه

[tawfi]

جزاك الله خيرا

[هاشم الجزائري]

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة

و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة
و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر

عليكم السلام ..
الإساءة غير مسموح بها البتة هكذا قوانين المنتديات تشدد على ذلك ..فالإساءة مرفوضة تحت أي ظرف كانت ..تذكر هذا جيدا يا هاشم ..فنيتك لااعتبار لها أبدا ..وقد تكون مخطئا ونيتك حسنة ..
قد يرمي شخص بحجر شخصا آخر .لقتل بعوضة وقعت على جبهته ...فقتله ...
النية كانت حسنة لكن جرم القتل ثابت ..
بارك الله فيك ..

[عماد الدين2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم الجزائري

السلام عليكم..
اولا اعتذر من الاخوة ان اسأت لهم و الله ما كان قصدي الا اني احب لهم الخير
فانا أكون غليظا مع البعض الا أني احبه لهم الخير
و الله انا الا اني احبهم فاحذر من أخطائهم وانبه عليها فلا يتبعهم فيها الناس فتجلب الأوزار الجارية والآثام الغير منقطعة
و لكن نسيت ان العوام يقرردودنا و هم في لحظات الضياع يحبون حديث المجاملات الذي يرشح بالشكر والمدح ويستعذبون الحديث الذي يدغدغ المشاعر

السلام عليكم
رب عذر اقبح من ذنب
جميل ان ينتبه الانسان لزلاته و خاصة لتعديه حقوق الاخوة و التي جعلها رسول الله
صلى الله عليه و سلم شرط اساس في الايمان

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا ، أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ، أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " . وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٍ .

اما انك تعتبرهم عوام و كونك من الخاصة فهذا محض الإدعّاء و التجني على الاخوة في الدين
و لله در من قال
و لا ترى العيب إلا فيك معتقدا === عيبا بدا بيّنا لكنه استتر
و طوبى لمن اشتغل بعيوب نفسه عن عيوب الناس