الكشكول الثقافي

[جَمِيلَة]

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

لم أنتبه للمسابقة وأنا جد متأخرة!!!!!
بارك الله فيك أخ عبد الله أسئلة في القمة

الإجابة
* تورون................"هو أورى (في الماضي)ى هو يوري (الحاضر)
** نستخدم أم عندما يكون الأمرين متعارضين مثال: "هل أنت عاقل أم أنت مجنون؟"
بينما نستخدم أو عند الاختيار بين أمرين من نفس الطبيعة مثال:" هل تأخذ قلما أو كتابا" (لم أعرف كيف أوصل المعلومة)
*** للمقوين مأخوذة من الفعل: أقوى
الفرق بين الجناح والجناح: الأولى تعني الطرف مثل اليد الرجل ،في حين تعني كلمة جناح بضم الجيم ،" إثم "
الوقر تعني الوقوع ، الوقر بكسر الواو لا أدري ، أمثلة أخرى: .....ز
الدار الآخرة هي التي تسمى الحيوان والقد هنا جمع حياة
والله أعلم

أهلا أختنا و مرحبا

كل كلمة مفهومة , و لقد و صلت الفكرة واضحة تماما كما ينبغي فبارك الله فيك ,

أما الوقر بفتح الواو فهو الصمم من قوله تعالى : " وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25).سورة الأنعام .
و الوقر بكسر الواو يعني الحمل و الثِّقْلُ يحمل على ظهر أَو على رأْس. يقال: جاء يحمل وِقْرَه، وقيل: الوِقَرُ الحِمْل الثقيل، وعَمَّ بعضهم به الثقيل والخفيف وما بينهما، وجمعه أَوقارٌ.و منه قوله تعالى : " فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا " 2 سورة الذاريات .

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا أختنا و مرحبا

كل كلمة مفهومة , و لقد و صلت الفكرة واضحة تماما كما ينبغي فبارك الله فيك ,

أما الوقر بفتح الواو فهو الصمم من قوله تعالى : " وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25).سورة الأنعام .
و الوقر بكسر الواو يعني الحمل و الثِّقْلُ يحمل على ظهر أَو على رأْس. يقال: جاء يحمل وِقْرَه، وقيل: الوِقَرُ الحِمْل الثقيل، وعَمَّ بعضهم به الثقيل والخفيف وما بينهما، وجمعه أَوقارٌ.و منه قوله تعالى : " فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا " 2 سورة الذاريات .

أهلا بك أخي الكريم
شكرا على الشرح الشافي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!

نعم بالنسبة للآية الأولى , أما بالنسبة للآية الثانية فهي قوله تعالى من سورة المدثر : "وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً .....31

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..

السورة الكريمة هي: "المرسلات"
الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر
مصفرا: حال منصوب وعلىمه نصبه الفتح الظاهر
الألوان بصيغة الجمع:
"من سندس خضر واستبرق"
هناك آية لا أحفضها ذكر فيها اللون الأزرق بصيغة الجمع زوالمعنى أن الكافرين يحشرون يوم القيامة زرقا
الألوان بصيغة المفرد:
"بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"
"واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء"
"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة)
تسمى الآلة: الطاحونة
والذي ينتج يسمى دقيقا
الكلمة موجودة في سورة الدخان، وهي "رهوا" قال تعالى:" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون"

الكلمتان هما: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السورة الكريمة هي: "المرسلات"
الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر
مصفرا: حال منصوب وعلىمه نصبه الفتح الظاهر
الألوان بصيغة الجمع:
"من سندس خضر واستبرق"
هناك آية لا أحفضها ذكر فيها اللون الأزرق بصيغة الجمع زوالمعنى أن الكافرين يحشرون يوم القيامة زرقا
الألوان بصيغة المفرد:
"بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"
"واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء"
"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة)
تسمى الآلة: الطاحونة
والذي ينتج يسمى دقيقا
الكلمة موجودة في سورة الدخان، وهي "رهوا" قال تعالى:" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون"

الكلمتان هما: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أهلا :

الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر

الألوان بصيغة الجمع: ربما يوجد المزيد

"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة) هذا فعل و ليس صفة .

تسمى الآلة: الطاحونة هذه قد تكون تسمية من الحجم الكبير يعني في متجر مثلا , بينما على المستوى المحلي المنزلي
والذي ينتج يسمى دقيقا ليس بهذه الصفة و لكن بصفة أكبر حجما نسبيا

راجعي الملون بـالأحمر

شكرا جميلة على هذه المحاولة , و في انتظار المزيد سوف نشير إليها في الإجابة القادمة إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا :

الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر

الألوان بصيغة الجمع: ربما يوجد المزيد

"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة) هذا فعل و ليس صفة .

تسمى الآلة: الطاحونة هذه قد تكون تسمية من الحجم الكبير يعني في متجر مثلا , بينما على المستوى المحلي المنزلي
والذي ينتج يسمى دقيقا ليس بهذه الصفة و لكن بصفة أكبر حجما نسبيا

راجعي الملون بـالأحمر

شكرا جميلة على هذه المحاولة , و في انتظار المزيد سوف نشير إليها في الإجابة القادمة إن شاء الله ..

بالنسبة للهاء أعتقد بأنه تعود على الأرض وما يخرج منها بالرجوع للآية التي قبلها
الآلة تسمى الرحى ولا أدري ما يسمى الناتج

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

بالنسبة للهاء أعتقد بأنه تعود على الأرض وما يخرج منها بالرجوع للآية التي قبلها
الآلة تسمى الرحى ولا أدري ما يسمى الناتج

أهلا :

* نعم بارك الله فيك جميلة , الآية السابقة قوله تعالى : " فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [ الروم: 50]

فيم يتمثل معنى قوله تعالى : " آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ " ؟ .

** نعم تسمى كذلك ( الرحى ) و الناتج يسمى الدشيشة و الفريك باللهجة المحلية , فما اسمه بالعربية ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* سورة قرآنية كريمة عنوانها على صيغة جمع مؤنث سالم و هي صفة لمخلوقات نورانية , جاء وصف لها في ثنايا السورة على صيغة جمع مذكر سالم ..فما هي هذه السورة ؟ ..

** ورد في القرآن الكريم ذكر فعل من معانيه اللزق و اللصق و هو يشتق منه مادة تستعمل للصق الأوراق ..قد يرد في المعنويات بمعنى إلقاء العداوة بين الفريقين أو الطائفتين .. فما هو هذا الفعل ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا :

* نعم بارك الله فيك جميلة , الآية السابقة قوله تعالى : " فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [ الروم: 50]

فيم يتمثل معنى قوله تعالى : " آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ " ؟ .

** نعم تسمى كذلك ( الرحى ) و الناتج يسمى الدشيشة و الفريك باللهجة المحلية , فما اسمه بالعربية ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"آثار رحمة الله": أثار الغيث الذي أنزله الله على الأرض فأحياها بعد موتها
الفريك لا أدري ماذا يسمى في اللغة العربية

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"آثار رحمة الله": أثار الغيث الذي أنزله الله على الأرض فأحياها بعد موتها
الفريك لا أدري ماذا يسمى في اللغة العربية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك , فآثار الغيث هي ما ينتج عنها من زروع و ثمار , و حين جاءت الآية التي تلتها و هي قوله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم , فالضمير يعود على الزروع و ليس على الريح ..هذا هو الراجح من التفاسير في هذه الآية ..

أما الفريك و شبهه فهو الذي يطلق عليه : البرغل بضم الباء و الغين ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


* سورة قرآنية كريمة عنوانها على صيغة جمع مؤنث سالم و هي صفة لمخلوقات نورانية , جاء وصف لها في ثنايا السورة على صيغة جمع مذكر سالم ..فما هي هذه السورة ؟ ..

** ورد في القرآن الكريم ذكر فعل من معانيه اللزق و اللصق و هو يشتق منه مادة تستعمل للصق الأوراق ..قد يرد في المعنويات بمعنى إلقاء العداوة بين الفريقين أو الطائفتين .. فما هو هذا الفعل ؟

أعتقد أنها سورة "الصافات": "وإنا لنحن الصافون"
والفعل على ما أعتقد :"أغرى"

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك , فآثار الغيث هي ما ينتج عنها من زروع و ثمار , و حين جاءت الآية التي تلتها و هي قوله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم , فالضمير يعود على الزروع و ليس على الريح ..هذا هو الراجح من التفاسير في هذه الآية ..

أما الفريك و شبهه فهو الذي يطلق عليه : البرغل بضم الباء و الغين ..

بارك الله فيك
شكرا لك على الشرح

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

أعتقد أنها سورة "الصافات": "وإنا لنحن الصافون"
والفعل على ما أعتقد :"أغرى"

ما شاء الله , بارك الله فيك ..