الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء

أهلا :

الجواب الأول مؤكد أنه صواب ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما ...............و ................., تدعى هذه بالحروف ....................., يمد حرف الطاء بمقدار ................أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي ............و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي ........... و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..

املأ الفراغات بما يناسبها ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!

نعم بالنسبة للآية الأولى , أما بالنسبة للآية الثانية فهي قوله تعالى من سورة المدثر : "وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً .....31

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..

السورة الكريمة هي: "المرسلات"
الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر
مصفرا: حال منصوب وعلىمه نصبه الفتح الظاهر
الألوان بصيغة الجمع:
"من سندس خضر واستبرق"
هناك آية لا أحفضها ذكر فيها اللون الأزرق بصيغة الجمع زوالمعنى أن الكافرين يحشرون يوم القيامة زرقا
الألوان بصيغة المفرد:
"بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"
"واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء"
"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة)
تسمى الآلة: الطاحونة
والذي ينتج يسمى دقيقا
الكلمة موجودة في سورة الدخان، وهي "رهوا" قال تعالى:" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون"

الكلمتان هما: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة

حقا يا شموس , بارك الله فيك , و هو كذلك ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

القصد بالجوف: الباطن نقول لمن أصاب جوف فلان: بطنه
من قلبين شبه جملة في محل نصب مفعول به
باعتقادي عندما نقول يجب على الرجل أنم يقوم بكذا وكذا وكأننا نخاطب الإنسان أيا كان جنسه خصوصا وأن الأمر يمكن أن يقوم به الجنسان على حد سواء بينما لو قلنا على المرأة فعل كذا وكذا نكون قد حددنا جنس من يقوم بهذا العمل -محاولة فقط-
الإدغام: "من قلبين"
الصحابي الجليل هو: خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري حيث يشهد في المواقف التي تستدعي شهادة رجلين
في الغالب يقولون أن تسميتها على اسم مبتكرها زرياب وأعتقد أن الناس يكثرون استهلاكها بحكم العادة والتقاليد
الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل: الفيل، أبابيل، كعصف، سجيل

[جَمِيلَة]