أين يكمن الخطأ حلل وناقش ؟؟؟

[شولاك]

جليس صالح
لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد
فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته
المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.
نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب
تحيتي،،،،،،،،،،،،

السلام عليكم
هي الملاحظة وحسن الاستنتاج هبة من الله، فجوابي يا "جليس" لم يكن وحده بل كان ردا على كلام مقتبس، فكان الأولى أن تفهم ردي.
يا سيدي أهل اللغة أوضحوا وأبانوا على أن:
المجرد الرباعي له وزن واحد وهو: "فَعْلَلَ، يُفَعْلِلُ" ... فهل وصلت الفكرة أم لا؟

[شولاك]

نورالدين سطيف
هل نقوّم أم نقيّم هنا سيدي ؟؟؟
فالإ متحان هو إعطاء قيمة للمنتج دون تقويمه
منح العلامة فقط

تم تطرقي ضمنيا إلى التقييم، وهذا ما يسمى في بيداغوجيا التقويم: التقويم المعياري .. لم؟ لأنه جزء بسيط من التقويم.

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

أخي الكريم أظن ان همزة "إن" تكسر ان جاءت مقول القول.....

واما بخصوص الفعل غادر

هناك فرقا كبيرا في المعنيين بين : غدر و غادر

وللفائدة هذا الموقع يجيبك.... فقط اكتب مرة : غَدَرَ ومرة غادر

من هنااااااااااا

ومن هذا الموقع يظهر انه من مزيدات الفعل : غَدَرَ

الفعل غدر

مزيداته :
من هنااااااااا

السلام عليكم

أولا:
مشكور على التنبيه.
أمّا نون الاسم الموصول فقد سقطت مني سهوا، و أما الثانية فأنا أجهلها, ولكن تصحيحك مبني على الظن فتيقن منه فقد يكون ما تقوله في بعض الحالات فقط.
فإن كان ردّك يقينا، فهلا أوضحت ذلك من خلال موضوع الأخ العمري محمود "" الخطأ وتصويبه في لغتي "" حتى تكون الفائدة أعم.
ثانيا:
أنا ما وجهتُ كلامي للأخ شولاك، جهلا للمعلومة، ولكن رغبة في معرفة رأيه في الموضوع، فقد طلب من الأخت مفتخرة بإيماني أن تعيد النظر في فكرتها رغم أن طرحها صحيح,
عبارته موجودة في أحد ردوده على الصفحة الأولى للموضوع ، يمكنك الرجوع إليها,

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

جليس صالح
لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد
فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته
المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.
نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب
تحيتي،،،،،،،،،،،،

السلام عليكم
هي الملاحظة وحسن الاستنتاج هبة من الله، فجوابي يا "جليس" لم يكن وحده بل كان ردا على كلام مقتبس، فكان الأولى أن تفهم ردي.
يا سيدي أهل اللغة أوضحوا وأبانوا على أن:

المجرد الرباعي له وزن واحد وهو: "فَعْلَلَ، يُفَعْلِلُ" ... فهل وصلت الفكرة أم لا؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته:

أي نعم لم يكن ردّك منفردا بل كان مرفقا باقتباس من تعليق للأخت مفتخرة بإيماني
والقارئ الذي وهبه الله محجة عقل، ودقة الملاحظة، يرى أنك تخالف الأستاذة الرأي، فقد طلبت منها معاودة النظر في فكرتها، و أردفتَ:" قالقواعد النحوية واضحة وجلية............... "" وهذا ما دفعني إلى محاورتك.
فطرح الأستاذة صحيح، و بديهيا يفهم أي قارئ لردّك المناقض لفكرتها أنه ردّ خاطئ، و لا يحتاج إلى عناء من أجل فهمه,
أما بعد ردّك علي فإني أرى أنه بالسؤال قد اتضح المقال و تأكد لي ما فهمته، وبذلك أستطيع بفضل من الله أن أستنتج أن نصيحتك للأخت الأستاذة في المرّة الأولى لم تكن صائبة,
أما جوابك في ردك علي فهو صائب,

وبذلك تكون قد خالفتَها الرأيَ في الأولى، وأقررتَ ما طَرَحَتْه في الثانية.

دمت سالما

[لعريف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح

السلام عليكم

أولا:
مشكور على التنبيه.
أمّا نون الاسم الموصول فقد سقطت مني سهوا، و أما الثانية فأنا أجهلها, ولكن تصحيحك مبني على الظن فتيقن منه فقد يكون ما تقوله في بعض الحالات فقط.
فإن كان ردّك يقينا، فهلا أوضحت ذلك من خلال موضوع الأخ العمري محمود "" الخطأ وتصويبه في لغتي "" حتى تكون الفائدة أعم.
ثانيا:
أنا ما وجهتُ كلامي للأخ شولاك، جهلا للمعلومة، ولكن رغبة في معرفة رأيه في الموضوع، فقد طلب من الأخت مفتخرة بإيماني أن تعيد النظر في فكرتها رغم أن طرحها صحيح,
عبارته موجودة في أحد ردوده على الصفحة الأولى للموضوع ، يمكنك الرجوع إليها,

قال ابن مالك في الألفية:

وهمز إن افتح لسد مصـــــــــــدر مسدها وفي سوى ذاك اكسر
فاكسر في الابتدا وفي بدء صلة وحيث إن ليمين مكملــــــــــــة
أو حكيت بالقول أو حلت محـــــل حال كزرته وإني ذو أمــــــــل

[مفتخرة بإيماني]

سلام الله عليكم
سيدي الفاضل ، والله قد دار السؤال نفسه في خلدي ، و كنت سأسأل الأستاذ شولاك عن قصده ، لأن ما فهمته في البداية عند قراءة رده كان " أني قد أخطأت في التمييز بين المجرد و المزيد " ، لكن بعد قراءة الرد مجددا قلت ربما : أن الفكرة التي طلب مني إعادة النظر فيها هي منح العلامة للتلميذ الذي أخطأ في التمييز بين غادر (مجرد أو مزيد ) فلا يحق لي أن أمنحهما العلامة نفسها .

.

تقبلوا تحيتي

[الحركاتية]

لا يعاقب المخطئ على الخطإ مرتين
إذا أجاب عن المطلوب الأول إجابة خاطئة يحتسب الخطأ هنا
أما إذا كان المطلوب الثاني أو الثالث أو كلاهما مرتبط بنتيجة المطلوب الأول هنا تحتسب له العلامة مثله مثل من أجاب إجابات صحيحة منذ أول إجابة طبعا بشرط أن تكون الطريقة صحيحة .

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

سلام الله عليكم


سيدي الفاضل ، والله قد دار السؤال نفسه في خلدي ، و كنت سأسأل الأستاذ شولاك عن قصده ، لأن ما فهمته في البداية عند قراءة رده كان " أني قد أخطأت في التمييز بين المجرد و المزيد " ، لكن بعد قراءة الرد مجددا قلت ربما : أن الفكرة التي طلب مني إعادة النظر فيها هي منح العلامة للتلميذ الذي أخطأ في التمييز بين غادر (مجرد أو مزيد ) فلا يحق لي أن أمنحهما العلامة نفسها .

.

تقبلوا تحيتي

أنا ما تدخلتُ للرّد على الأخ شولاك إلا بعد أن أعدت قراءة جميع التدخلات وتمعنت فيها

هما تدخلان لك، أولهما اقتبسه الأخ أيمن محمّد الذي وصفنا كلنا بأننا أسماء مجرورة

وثانيهما هو الرد الذي اقتبسه الأخ شولاك وطلب منك معاودة النظر في فكرتك ............

وفي تدخلك هذا أنت لم تذكري أنك منحت التلميذين نفس العلامة، ولكنك ذكرت أنك القائلة بأن الفعل غادر هو فعل مزيد و أن كل زيادة في المبني يوافقها زيّادة في المعنى

وعليه فقول الأخ شولاك لا يُحمل إلا على وجه واحد.

رائع منك هذا السلوك الإيماني: أن تلتمسي العذر لإخوانك

اللهم إنك أعطيتها الإسلام من غير أن تسألك، فلا تحرمها الجنة وهي تسألك

[أبو محمود الجزائري]

زمن الإفلاس الفكريوالأكاديمي .المدرسة الجزائرية البنبوزيدية تتجه نحو المجهول

[مفتخرة بإيماني]

اللهم إنك أعطيتها الإسلام من غير أن تسألك، فلا تحرمها الجنة وهي تسألك[/center][/QUOTE]

اللهم آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين لك أيضا و لجميع المسلمين .

بوركت سيدي وجزاك الله خيرا

مميز كـــــعادتــــــك

[شعيب1993]

مهزلة ما أقرأ ,,,,,,,,,,,,,,,,بالله عليكم اطرحوا مشاكلكم في قالب عام لا تخصصوا لا تتكلموا على ما يحدث داخل مراكز الامتحان ومراكز التصحيح من خلافات بينكم فقد أهنتم أنفسكم أولا قبل تهينوا الآخرين ماذا يقول عنكم الآخرون يا من تسمون أسرة التربية والتعليم فأنتم أسرة واحدة عالجوا مشاكلكم بينكم لا تسمعوا كل من هب ودب فهذا يعتبر انتقاص من قيمة المربي

[sibaouih]

نلـــــوم زمــانـا والعيـب فينــــــــــــا ***** ومـالـزمـاننــا عيب ســـــــــــوانــــــــــــــــــــا