إلى تلاميذ النهائي - الصفحة 2

رحمة من المولى · 2012-05-29, 12:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيردى

ممكن ملخص للجمل التي لها محل و التي ليس لها محل من الإعراب

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد إليك الملخص:

الجمل التي لها محل من الإعراب :هي التي يمكن أن تؤول إلى مفرد وتكون في محل:

رفع خبر كقولك: الله (يعلم) الجهر و ما يخفى

إنّ التأمل في الحياة (يزيد) آلام الحياه ( سواء إنّ أو إحدى أخواتها)

نصب خبر كقولك: لايزال الرياضيون (يتنافسون) على الكأس.(كان أو إحدى أخواتها)

]نصب مفعول به إذا جاءت بعد القول،قال تعالى:" قال (إني عبد الله.)."/
ظنّ الطفل الأشجار (تسير)
الأشجار: مفعول به أول و تسير جملة فعلية في محل نصب مفعول به فالفعل ظن متعدي إلى مفعولين

نصب(رفع-جر) نعت كقولك: رأيت طالبا يقرأ

نصب حال كقوله تعالى: " كتب عليكم القتال وهو كره لكم"

جر مضاف إليه: إذا جاء قبلها ما دلّ على الظرف كقوله تعالى:" هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم"جزم جواب الشّرط مثل: إن تقم (أقوم)

الجملة التابعة لجملة لها محل: الجملة المعطوفة:كان السّلف (يرتزقون) بالعمل و (يطلبون) العلم
فيرتزقون جملة فعلية في محل نصب خبر كان و جملة يطلبون نلاحظ أنها معطوفة على جملة يرتزقون فتتبعها في الإعراب و إعرابها المفصل:
جملة فعلية في محل نصب اسم معطوف.

ملاحظة: الجمل بعد النكرات صفات و بعد المعارف أحوال

الجمل التي لا محل لها من الإعراب هي التّي لا تؤول إلى مفرد وهي:

الابتدائية: أقبل الرّبيع /

الاعتراضية: جاء – والله- المعلّم /
التّفسيرية: نظر الحيوان في استعطاف (أن أعطيني الطعام)./

جواب شرط غير جازم : لو حضر محمّد (أكرمته)/
صلة الموصول: جاء الذّي (زارنا) أمس./

الجملة التّابعة لجملة لا محلّ لها من الإعراب: حضر عمر (ولم يشارك)

حضر: جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
لم يشارك: جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنّها تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب
بالتووووووووووووووووووفيق

رحمة من المولى · 2012-05-29, 12:57

[quote=مسيردى;10160652]ممكن ملخص للجمل التي لها محل و التي ليس لها محل من الإعراب[/quote]
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد إليك الملخص:

الجمل التي لها محل من الإعراب :هي التي يمكن أن تؤول إلى مفرد وتكون في محل:

رفع خبر كقولك: الله (يعلم) الجهر و ما يخفى

إنّ التأمل في الحياة (يزيد) آلام الحياه ( سواء إنّ أو إحدى أخواتها)

نصب خبر كقولك: لايزال الرياضيون (يتنافسون) على الكأس.(كان أو إحدى أخواتها)

]نصب مفعول به إذا جاءت بعد القول،قال تعالى:" قال (إني عبد الله.)."/
ظنّ الطفل الأشجار (تسير)
الأشجار: مفعول به أول و تسير جملة فعلية في محل نصب مفعول به فالفعل ظن متعدي إلى مفعولين

نصب(رفع-جر) نعت كقولك: رأيت طالبا يقرأ

نصب حال كقوله تعالى: " كتب عليكم القتال وهو كره لكم"

جر مضاف إليه: إذا جاء قبلها ما دلّ على الظرف كقوله تعالى:" هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم"جزم جواب الشّرط مثل: إن تقم (أقوم)

الجملة التابعة لجملة لها محل: الجملة المعطوفة:كان السّلف (يرتزقون) بالعمل و (يطلبون) العلم
فيرتزقون جملة فعلية في محل نصب خبر كان و جملة يطلبون نلاحظ أنها معطوفة على جملة يرتزقون فتتبعها في الإعراب و إعرابها المفصل:
جملة فعلية في محل نصب اسم معطوف.

ملاحظة: الجمل بعد النكرات صفات و بعد المعارف أحوال

الجمل التي لا محل لها من الإعراب هي التّي لا تؤول إلى مفرد وهي:

الابتدائية: أقبل الرّبيع /

الاعتراضية: جاء – والله- المعلّم /
التّفسيرية: نظر الحيوان في استعطاف (أن أعطيني الطعام)./

جواب شرط غير جازم : لو حضر محمّد (أكرمته)/
صلة الموصول: جاء الذّي (زارنا) أمس./

الجملة التّابعة لجملة لا محلّ لها من الإعراب: حضر عمر (ولم يشارك)

حضر: جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
لم يشارك: جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنّها تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب

بالتووووووووووووووووووفيق

~~samssou~~ · 2012-05-29, 12:50

ostada n7awas 3la mosnad wmosnad ilayhe

رحمة من المولى · 2012-05-29, 13:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samssou

ostada n7awas 3la mosnad wmosnad ilayhe

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد إذا أعطيت لك الجملة و طلب منك تحديد المسند و المسند إليه
المسندقد يكون :خبر المبتدأ أو خبر إن أو إحدى أخواتها أو خبر كان أو إحدى أخواتها أو الفعل أو المفعول به الأول لظن أو إحدى أخواتها
المسند إليه:المبتدأ أو اسم إن أو احدى أخواتها أو خبر كان أو إحدى أخواتها أو الفاعل أو المعول به الأول لظن أو إحدى أخواتها
و تعرف المسند و المسند إليه حسب الجملة المعطاة مثلا:
جاء الولد الجملة مكونة من فعل و فاعل فالمسند هو الفعل)جاء( والمسند ليه هو الفاعل(الولد
أصبح الطقس جميلا
أصبح من أخوات كان فالمسند هو خبر أصبح أي جميلا و المسند إليه هو اسم أصبح أي الطقس
إنّ الامتحان سهل
المسند هو خبر إن أي سهل و المسند إليه هو اسمها أي الامتحان
وهكذا بالتوفيييييييييييييييق

moussaouallabi · 2012-06-01, 18:52

بارك الله فيك أستاذتنا ربي يجزيك على العمل تناعك

رحمة من المولى · 2012-06-01, 21:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaouallabi

بارك الله فيك أستاذتنا ربي يجزيك على العمل تناعك

الله يبارك فيك المهم النجاح بإذن الرحمن تعالى

lurtz · 2013-03-20, 16:24

lمن فضلك اريد النقد الادبي

Hex.Work · 2012-05-29, 12:59

مشكوووووووووووورة

manel dima · 2012-05-29, 13:32

أستاذة : هل الشعر الملحمي هو نفسه الشعر السياسي التحرري ؟
وفي تقنية التلخيص : هل يصح أن نبدأ التلخيص بقولنا : يتناول الشاعر في نصه هذا ............................

رحمة من المولى · 2012-05-29, 15:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manel dima

أستاذة : هل الشعر الملحمي هو نفسه الشعر السياسي التحرري ؟
وفي تقنية التلخيص : هل يصح أن نبدأ التلخيص بقولنا : يتناول الشاعر في نصه هذا ............................

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
الشعر الملحمي هو كل شعر يتغنى فيه الشاعر ببطولات شعبه مثلا و تضحياته
الشعر السياسي التحرري: كل شعر يتناول قضية سياسية و يدعو من خلالها إلى تحرير الوطن سواء بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة فإذا كان المقصود و طنه فهو شعر سياسي تحرري وطني كشعر مفدي زكريا و شعر محمود درويش أما إذا لم يكن وطنه فهو شعر سياسي قومي مثل الشاعر نزار قباني سوري و لكنه تناول في شعره القضية الفلسطينية
بخصوص التلخيص الأصح ان لا يذكر الشاعر أو الكاتب أو البدء : تناول الشاعر أو الكاتب............... تعاملي مع النص كأنك أنت صاحب النص و تحاولين إعادته بأسلوب آحر و أقصد أسلوبك الخاص الخالي من الأخطاء مع الحفاظ على مضمون النض الأصلي و مراعاة حجم النص الملخص

تحيااااااتي و بالتوووووووووووووووووووفيق ان شاء الله تعالى

manel dima · 2012-05-30, 12:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من المولى

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
الشعر الملحمي هو كل شعر يتغنى فيه الشاعر ببطولات شعبه مثلا و تضحياته
الشعر السياسي التحرري: كل شعر يتناول قضية سياسية و يدعو من خلالها إلى تحرير الوطن سواء بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة فإذا كان المقصود و طنه فهو شعر سياسي تحرري وطني كشعر مفدي زكريا و شعر محمود درويش أما إذا لم يكن وطنه فهو شعر سياسي قومي مثل الشاعر نزار قباني سوري و لكنه تناول في شعره القضية الفلسطينية
بخصوص التلخيص الأصح ان لا يذكر الشاعر أو الكاتب أو البدء : تناول الشاعر أو الكاتب............... تعاملي مع النص كأنك أنت صاحب النص و تحاولين إعادته بأسلوب آحر و أقصد أسلوبك الخاص الخالي من الأخطاء مع الحفاظ على مضمون النض الأصلي و مراعاة حجم النص الملخص

تحيااااااتي و بالتوووووووووووووووووووفيق ان شاء الله تعالى

أستاذة بارك الله فيك وأطال الله في عمرك
إليك هذا النص لمفدي زكريا من اختبارنا للبكالوريا التجريبية :

قال مفدي زكريا :
1-سلوا مهجة الأقدار..هل جرسها دقا و هل خاطر الظلماء عن سرها انشقا ؟
2-وهل ليـلة القدر التي طال عمرها (تنفس عنـها فجرها) ، يصدع الأفقا
3-نفمـبرحدثنـا عهدنـاك صادقـا ألست الذي ألهمت أحجارنا النطقـا؟
4-و ثرنا على دنيا الهـوان ، ندكهـا و رحنـا نهد الظلم نصعقه صعقـا
5-تلوموننا أن أصبح الشرق عوننـا وقد صار هذا الغرب في حربنا شقـا
6-وفي أمريكا ، للطغـاة حضانـة و في أمريكا،تصدع القـوة الحقــا
7-و يعقد باسم العدل ، للجور مجلس ويخرق باسم السلـم ميثاقها خرقـا
8-إذا كان هذا الغرب للظلم معقـلا (فلا تعتبوا المظلوم أن يقصد الشرقا)
9-فصل أيها الجيش المظفر و اندفـع وخل فرنسـا في هزائمها غرقــى
10-وزلزل صياصيهـا بثورتـك التي تسامت (تشق الغيب) في سرها شقا
11-فأنت يا جيش حررت في الورى شعوبا،وكانت تشتكي الخسف والرقا
12-حققت في إفريقيـا العـزة التي بدونـك- ياحرب- الجزائر لا تبقى

في الحقيقة معظم قصائد مفدي زكريا تنتمي للشعر السياسي التحري ن لكن في التصحيح النموذجي كانت الإجابة أنه شعر ملحمي ، لماذا ؟
وماهو النمط الغالب على القصيدة؟
وعندما يكون السؤال: مالغرض الذي يندرج تحته النص : هل تكون الإجابة : شعر سياسي ، ملحمي ..... ؟

وإليك هذا المقطع من قصيدة إيليا أبو ماضي :

قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما.
و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهم
أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟ قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما !

ماهو النمط الغالب ؟ هل النمط الحواري أم السردي مع أننا لم نتطرق أبدا للنمط الحواري (شعبة علوم تجر)

سؤال آخر : وجدت في أحد المواضيع : يعد أسلوب الشيخ البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة أدبية ، سم هذه المدرسة مبرزا أهم سماتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رحمة من المولى · 2012-05-30, 13:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manel dima

أستاذة بارك الله فيك وأطال الله في عمرك
إليك هذا النص لمفدي زكريا من اختبارنا للبكالوريا التجريبية :

قال مفدي زكريا :
1-سلوا مهجة الأقدار..هل جرسها دقا و هل خاطر الظلماء عن سرها انشقا ؟
2-وهل ليـلة القدر التي طال عمرها (تنفس عنـها فجرها) ، يصدع الأفقا
3-نفمـبرحدثنـا عهدنـاك صادقـا ألست الذي ألهمت أحجارنا النطقـا؟
4-و ثرنا على دنيا الهـوان ، ندكهـا و رحنـا نهد الظلم نصعقه صعقـا
5-تلوموننا أن أصبح الشرق عوننـا وقد صار هذا الغرب في حربنا شقـا
6-وفي أمريكا ، للطغـاة حضانـة و في أمريكا،تصدع القـوة الحقــا
7-و يعقد باسم العدل ، للجور مجلس ويخرق باسم السلـم ميثاقها خرقـا
8-إذا كان هذا الغرب للظلم معقـلا (فلا تعتبوا المظلوم أن يقصد الشرقا)
9-فصل أيها الجيش المظفر و اندفـع وخل فرنسـا في هزائمها غرقــى
10-وزلزل صياصيهـا بثورتـك التي تسامت (تشق الغيب) في سرها شقا
11-فأنت يا جيش حررت في الورى شعوبا،وكانت تشتكي الخسف والرقا
12-حققت في إفريقيـا العـزة التي بدونـك- ياحرب- الجزائر لا تبقى

في الحقيقة معظم قصائد مفدي زكريا تنتمي للشعر السياسي التحري ن لكن في التصحيح النموذجي كانت الإجابة أنه شعر ملحمي ، لماذا ؟
وماهو النمط الغالب على القصيدة؟
وعندما يكون السؤال: مالغرض الذي يندرج تحته النص : هل تكون الإجابة : شعر سياسي ، ملحمي ..... ؟

وإليك هذا المقطع من قصيدة إيليا أبو ماضي :

قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما.
و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهم
أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟ قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما !

ماهو النمط الغالب ؟ هل النمط الحواري أم السردي مع أننا لم نتطرق أبدا للنمط الحواري (شعبة علوم تجر)

سؤال آخر : وجدت في أحد المواضيع : يعد أسلوب الشيخ البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة أدبية ، سم هذه المدرسة مبرزا أهم سماتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عيكم
مفدي زكريا يتغنى بشهر نوفمبر و ببطولاته ( بطولة الشعب الجزائري في شهر نوفمر) يمكن القول أنه شعر ملحمي و كونه يدعو في الابيات الاخير إلى مواجهة المستعمر فهو أيضا شعر سياسي تحرري و أرى أنه سياسي تحرري
نمط النص الغالب سردي لأن الشاعر ينقل لنا حقائقا عن شهر نوفمبر
الغرض من المفروض يكون: المدح ، الوصف،الرثاء..................
وقول ما غرض الشاعر من نظم القصيدة مثلا أي الهدف
من المفروض يكون السؤال إلى أي نوع من الشعر تدرج النص؟ و الإجابة: الشعر الاجتماعي، السياسي............. حسب النص
النمط الحواري يكون الغالب في فن المسرحية
نمط النص هنا سردي حواري فالنص ليس بمسرحية
البشير الابراهيمي امتداد لمدرسة الصنعة اللفظية أي المدرسة التي عرفت في العصر العباسي مع أبي تمام و البحتري التي كانت تهتم بالصنعة اللفظية أي الزخرف و التنميق اللفظي وخصائص الكاتب قد أجبت عنها سابقا هنا

بالتوفييييييييق

zinou.benc · 2012-05-29, 13:51

bonne chance

asma la belle · 2012-05-29, 13:54

استاذة كيف ننثر الابيات الشعرية وما معنى المدرسة الكلاسيكية وماهي خصائصها وشكراااا

رحمة من المولى · 2012-05-29, 15:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma la belle

استاذة كيف ننثر الابيات الشعرية وما معنى المدرسة الكلاسيكية وماهي خصائصها وشكراااا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
طريقة نثر الأبيات سهلة جدا ماعليك سوى فهم الأبيات المحددة المطلوبة جيدا و إعادتها بأسلوبك الخاص و لست مقيدة بعدد الأسطر إلا إذا حددت لك و لكن هذا لا يعني إذا طلب نثر بيتين تنثرينهما في عشرة أسطر حذار , أي تحولين الأبيات المطلوبة على شكل نثر لكن بأسلوبك الخاص و الخالي من الأخطاء
من حصائص المدرسة الكلاسيكية:

1 ـ العودة إلى الموروث الشعري،ولاسيما عصر القوة والأصالةوالجزالة ممثلة في الشعر الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العباسي.
2 إحياءالتقاليد الشعرية ولاسيما الطرق البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية. .
3 ـمحافظتها التامة على وحدة الموضوع و البيت والوزن والقافية.
4 ـ عنايتهاالواضحة في مجال التعبير بالجزالة والمتانة والصحة اللغوية.
من أعلامها: البارودي أحمد شوقي ..........
بالتوفيييييييييييق