نصيحة الشيخ ابن باز حول اعانة الناس في تزويج بعضهم البعض

[أبوعبد اللّه 16]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله اختي نهج السلف
جزاك الله خيرا على ما سطرته من كلمات طيبة، و الله العظيم، لأعجز عن شكرك، فهم جيد جدا للحياة
بارك الله فيك على نصائحك القيمة.

قبل ان أرد عليها
أود أن أقول بعض الكلمات، منذ ان وضعت ذلك الموضوع و ما وصل اليه، و في نفسي شيئ، و كان صعبا جدا ان ابوح به، لكن الان ابوح به

ان ما حصل بيننا، الاخ ألم الفراق و الاخ راجي الصمد، و الاخت ام عبد الرحمان، و الله لم يغير محبتي لهم، صحيح، أعترف انني كنت منفعل حينها، و قد يوقع الشيطان البغضاء بيني و بينهم، لكن و الله رب السماوات و الارض، أنه ازداد حبي لهم، و ربما هذا شعور قد يحصل اتجاه من اخطأنا في حقه، لكن بالنسبة لي، ليس هذا، بل اكبر منه بكثير، هو شعور منفرد تماما و الله، شعور اخوي خالص، اخوية الدين، لا مصلحة بيننا، و لا غير ذلك، التقينا هنا في هذا المنتدى الطيب، وعرفناهم، بل اصبحوا من اسرتي، التي أأنس بها كل ساعة و كل يوم، بل اصبحت اغار عليهم و الله من كل متربص بهم، اخوة و اخوات، منهجنا واحد، و أعداء منهجنا كثيرون، اليوم اخوتي و اخواتي غرباء في اسرهم و في مناطقهم، يأتون الى هنا من اجل الاستئناس، فإذا أنا (اسأل الله ان يغفر لي و لكم و لهم) أخاطبهم بشدة، و اجرح بعبارات غير لائقة قلوبهم و مشاعرهم، كم يحزنني ذلك، و الله العظيم أشعر بالندم مما جرى، تصرفات صبيانية، تفكير عاطفي لا يخضع للشرع، كم يؤلمني، و الله ندمت كثيرا. اخي او اختي في الله، او اقول ادق من ذلك، سنى متبع و سنية متبعة لأثر الرسول، كيف لي ان أخطأ في حقهم و أنا اخوهم من منهجهم، الذي بينهم، أنا الذي من الفروض ان ادافع عنهم، تجدني، أشدد عليهم، بل اعيرهم، نسأل الله تعالى العفو،
أقول دايما، في نفسي، أهل السنة هم قليلون جدا، اليوم غرباء اكثر من الامس، يجب ان أعينهم، و أكون قد المستطاع سببا في فرحهم و سعادتهم، و الرفع من شأنهم و قدرهم، و لو كان ذلك على حساب نفسي.

كلمات كثرة لم استطع التعبير عنها الا ما كتبت الان
ارجو التسامح فيما بيننا، و المسامح كريم، و لا ندع الشيطان يدخل بيننا العداوة و البغضاء

احبكم جميعا اخوتي اخواتي في الله

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله اختي نهج السلف
جزاك الله خيرا على ما سطرته من كلمات طيبة، و الله العظيم، لأعجز عن شكرك، فهم جيد جدا للحياة
بارك الله فيك على نصائحك القيمة.

قبل ان أرد عليها
أود أن أقول بعض الكلمات، منذ ان وضعت ذلك الموضوع و ما وصل اليه، و في نفسي شيئ، و كان صعبا جدا ان ابوح به، لكن الان ابوح به

ان ما حصل بيننا، الاخ ألم الفراق و الاخ راجي الصمد، و الاخت ام عبد الرحمان، و الله لم يغير محبتي لهم، صحيح، أعترف انني كنت منفعل حينها، و قد يوقع الشيطان البغضاء بيني و بينهم، لكن و الله رب السماوات و الارض، أنه ازداد حبي لهم، و ربما هذا شعور قد يحصل اتجاه من اخطأنا في حقه، لكن بالنسبة لي، ليس هذا، بل اكبر منه بكثير، هو شعور منفرد تماما و الله، شعور اخوي خالص، اخوية الدين، لا مصلحة بيننا، و لا غير ذلك، التقينا هنا في هذا المنتدى الطيب، وعرفناهم، بل اصبحوا من اسرتي، التي أأنس بها كل ساعة و كل يوم، بل اصبحت اغار عليهم و الله من كل متربص بهم، اخوة و اخوات، منهجنا واحد، و أعداء منهجنا كثيرون، اليوم اخوتي و اخواتي غرباء في اسرهم و في مناطقهم، يأتون الى هنا من اجل الاستئناس، فإذا أنا (اسأل الله ان يغفر لي و لكم و لهم) أخاطبهم بشدة، و اجرح بعبارات غير لائقة قلوبهم و مشاعرهم، كم يحزنني ذلك، و الله العظيم أشعر بالندم مما جرى، تصرفات صبيانية، تفكير عاطفي لا يخضع للشرع، كم يؤلمني، و الله ندمت كثيرا. اخي او اختي في الله، او اقول ادق من ذلك، سنى متبع و سنية متبعة لأثر الرسول، كيف لي ان أخطأ في حقهم و أنا اخوهم من منهجهم، الذي بينهم، أنا الذي من الفروض ان ادافع عنهم، تجدني، أشدد عليهم، بل اعيرهم، نسأل الله تعالى العفو،
أقول دايما، في نفسي، أهل السنة هم قليلون جدا، اليوم غرباء اكثر من الامس، يجب ان أعينهم، و أكون قد المستطاع سببا في فرحهم و سعادتهم، و الرفع من شأنهم و قدرهم، و لو كان ذلك على حساب نفسي.

كلمات كثرة لم استطع التعبير عنها الا ما كتبت الان
ارجو التسامح فيما بيننا، و المسامح كريم، و لا ندع الشيطان يدخل بيننا العداوة و البغضاء

احبكم جميعا اخوتي اخواتي في الله

بارك الله فيكم

أما أختي أم عبد الرحمان فربما أكثر واحدة تعرفها في المنتدى هي أنا بحكم أنني أتحدث إليها مطولا عبر الهاتف و الإيميل و في مرات كثيرة فسأتكفل بنقل الإعتذار إليها عند التحدث إليها لأنني أفهم من توقيعها غيابها عن المنتدى و أعرف أنها طيبة جدا جدا و أأتمنها على أسراري و الحمد لله أحسبها كذلك و لا أزكي على الله أحدا

و أما الأخت الطيبة ألم الفراق فسأنقل لها هذا الكلام إلى قسم الدردشة

و أما الأخ راجي الصمد فنرجو أن يكون من المسامحين و نحسبه كذلك إن شاء الله و الله يحب المحسنين

كلنا نمر بمثل هذه المواقف في حياتنا اليومية بحكم مخالطة الناس و خاصة الناس العفويين في كلامهم لأن التفكير يختلف فربما بعض الكلمات تؤثر في بينما لا تؤثر في غيري حسب حساسيات الناس

و في قصص المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم عبر لمن يعتبر

و الحمد لله المسلمون في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله عليه و سلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بارك الله فيكم
و أما الأخت الطيبة ألم الفراق فسأنقل لها هذا الكلام إلى قسم الدردشة

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق

جزاك الله خيرا أختي الطيبة أحسبك كذلك و لا أزكي على الله أحدا

و أثبت بجدارة طيبتك أختي

أختك أم سارة

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق

و فيك بارك الله اختي الم الفراق
ملاحظة، الشيخ لزهر حفظه الله اعطاني الحكم الشرعي، و لم يكن هذا نقاشنا، و انا لم انكر حق المرأة في طلب بيت مستقل، بل انكرت على عدم تفهمن للظروف. هذا فقط

و ان شاء الله ساترجى الشيخ رفيق، في وضع خطبة حول هذا الموضوع، يخاطب فيها الاخوات على طلباتهن التعجيزية احيانا، و منها السكن. و ان شاء الله اسجلها و اضعها هنا

[نهج السلف]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال الله تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب )

التوكل على الله حق توكله باختصار

و نسأل الله أن يفرج هم المهمومين و ينفس كرب المكروبين

و الله أعلى و أعلم

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال الله تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب )

التوكل على الله حق توكله باختصار

و نسأل الله أن يفرج هم المهمومين و ينفس كرب المكروبين

و الله أعلى و أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي على الرد القيم جيدا
التقوى مع الصبر و احتساب الاجر، و الله هي مفتاح الزرق

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بارك الله فيكم

أما أختي أم عبد الرحمان فربما أكثر واحدة تعرفها في المنتدى هي أنا بحكم أنني أتحدث إليها مطولا عبر الهاتف و الإيميل و في مرات كثيرة فسأتكفل بنقل الإعتذار إليها عند التحدث إليها لأنني أفهم من توقيعها غيابها عن المنتدى و أعرف أنها طيبة جدا جدا و أأتمنها على أسراري و الحمد لله أحسبها كذلك و لا أزكي على الله أحدا

و أما الأخت الطيبة ألم الفراق فسأنقل لها هذا الكلام إلى قسم الدردشة

و أما الأخ راجي الصمد فنرجو أن يكون من المسامحين و نحسبه كذلك إن شاء الله و الله يحب المحسنين

كلنا نمر بمثل هذه المواقف في حياتنا اليومية بحكم مخالطة الناس و خاصة الناس العفويين في كلامهم لأن التفكير يختلف فربما بعض الكلمات تؤثر في بينما لا تؤثر في غيري حسب حساسيات الناس

و في قصص المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم عبر لمن يعتبر

و الحمد لله المسلمون في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد كما أخبر بذلك المصطفى صلى الله عليه و سلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل
و بارك الله فيك و جزاك الجنة على طيبتك اختي
نسيت باش نرد عليه. اعتذر اختي

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

و عليه الصلاة والسلام

[امل43]

أخي الفاضل ممكن اني نسألك،

مالقيت وين ممكن تدخل لموضوعي

وانا أعتذر منك من بعد إذنك

[أبوعبد اللّه 16]

اختي ألم الفراق، المشكل احيانا ان الشاب لا يملك السكن المستقل، ماذا يفعل؟؟ يبقى اعزب ختى الممات، وهي ماذا تفعل تموت عزباء؟؟
و كما ذكرت الاخت نهج السلف ان الزواج يكون سبب في الغنى
الله قال "ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله"
و كما كان يقول بعض السلف، "كنا نطلب الرزق في الزواج"
و ايضا "كنا فقراء، فلما تزوجنا اغنانا الله"

و الشاب لو يملك مسكن، لماذا يخنق نفسه و يضيق على نفسه؟؟؟
و معلوم قبل ان نتكلم على المرأة، الرجل يحب كثيرا البيت المستقل، لانه فيه تكوين لنفسه، و يرتب اموره فيه، و يجد راحته اكثر.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اختي ألم الفراق، المشكل احيانا ان الشاب لا يملك السكن المستقل، ماذا يفعل؟؟ يبقى اعزب ختى الممات، وهي ماذا تفعل تموت عزباء؟؟
و كما ذكرت الاخت نهج السلف ان الزواج يكون سبب في الغنى
الله قال "ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله"
و كما كان يقول بعض السلف، "كنا نطلب الرزق في الزواج"
و ايضا "كنا فقراء، فلما تزوجنا اغنانا الله"
و الشاب لو يملك مسكن، لماذا يخنق نفسه و يضيق على نفسه؟؟؟
و معلوم قبل ان نتكلم على المرأة، الرجل يحب كثيرا البيت المستقل، لانه فيه تكوين لنفسه، و يرتب اموره فيه، و يجد راحته اكثر.

والذي نفسي بيده لستُ ضد هذا الكلام ولستُ ممن يُضيِّقون في مسألة الزواج.
أعلم جيِّدًا أن كل الشباب وخصوصًا المستقيمين منهم يمتنون أن يكون لهم بيت مستقل، لكن ماذا بيدنا أن نفعل؟؟ هذا هو الواقع الذي نحن نعيشه، وهذا ما آل إليه حالنا.
وكما كنتُ أقول دومًا فإنني أكرر، كان الله في عون الشباب، فهم بين نارين: نار الفتنة ونار صعوبة الحياة.
يبقى الإخلاص أهم شيء، مادام الشاب مخلص لله في طلبه لإعفاف نفسه فإن الله سيوفقه لذلك وسيرزقه من تُعينه على ذلك. والله المستعان

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

والذي نفسي بيده لستُ ضد هذا الكلام ولستُ ممن يُضيِّقون في مسألة الزواج.
أعلم جيِّدًا أن كل الشباب وخصوصًا المستقيمين منهم يمتنون أن يكون لهم بيت مستقل، لكن ماذا بيدنا أن نفعل؟؟ هذا هو الواقع الذي نحن نعيشه، وهذا ما آل إليه حالنا.
وكما كنتُ أقول دومًا فإنني أكرر، كان الله في عون الشباب، فهم بين نارين: نار الفتنة ونار صعوبة الحياة.
يبقى الإخلاص أهم شيء، مادام الشاب مخلص لله في طلبه لإعفاف نفسه فإن الله سيوفقه لذلك وسيرزقه من تُعينه على ذلك. والله المستعان

جزاك الله خيرا اختي على شعورك الطيب
نعم، الصبر و احتساب الاجر،و الاخلاص في طلب العفاف، نسأل الله ان ينفس كرب المكروبين، و يفرج همّ المهمومين

[جرح أليم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح
فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "
- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك
أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...

ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح
فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "
- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك
أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...
ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

جزاكم الله خيرًا
كفيتم ووفيتم، وهذا ما كنتُ أتكلم عنه وما كنتُ أدندن حوله في الموضوع الآخر (المرأة البارّة).
فإن اِشترطت المرأة المستقيمة مسكنًا فلا أحد يلومها مع أننا نعلم أنه من الصعب على كثير من الشباب إيجاد المسكن.
ونتمنى أن لا ينزعج الأخ أبو عبد الله

[أبوعبد اللّه 16]

[quote=اسامه الفرجيوي;9737147]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا

بارك الله فيك اخي اسامة على التدخل و المشاركة اكثر من رائعة، مفيدة جدا.
الى هنا اوافقك في كل كلمة قلتها.
لكن ما سطرته بالاسود، هناك تتمة، لم تذكرها، و هي عدم لاستطاعته في السكن، مثلا انا رجل يملك مهر الفتاة و امور البيت من الاثاث، و لكن السكن، لا يملكه، و هو في منطقة الكراء اكثر من مليونين، و شراءه اكثر من 800 مليون، ماذا يفعل؟؟ يعمل طول حياته ولا يوفر هذه الشقة.
تقول يذهب الى غيرها، سبحان الله، البنات اصبح تفكيرهم واحد، و هو البيت المستقل؟؟ الى اين تذهب؟؟ لا تتزوج، و كما قالت الاخت نهج السلف بارك الله فيها، ربما الزواج يفتح لهم ابواب الرزق، و يجد سكن مستقل، فالله قادر على كل شيء، و اذا قال لشيء كن فيكون.

وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

بارك الله فيك، هذا مهم جدا، اذا وعد اشتطرت المرأة و وافق الرجل ما عليه الا التلبية، و الا يحق لها الانفصال.

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح

لست موافق على هذا الكلام اطلاقا.
صحيح من حق المرأة طلب البيت المستقل، لكن هذا الكلام، صدقني اخي اسامة، نعلم جيدا، ان اخواتنا حساسات و عاطفيات، و يخافن، و احيانا تغرهن الدنيا، ليس من الجيد ان نقول لهم هذا الكلام، فهذا الكلام سيزيد في قتاعتهم بطلب المسكن، و ربما الاخت تنتظر هذا الذي عنده بيت مستقل، و لا يأتي ابدا، و تكون قد رفضت الكثير من قبل، فتجد نفسها قد ضيعها مستقبلها، و وقعت في مفسدة اكبر، فلا يخفى عليك اخى اسامة، ان المرأة تعيش في بيت اهل الزوج، و تتق الله قد استطاعتها، خير لها من ان تعيش عزباء، و تبقى عانس، و لا ننسى ربما تقع في المحذورات، فالعزوبة خطيرة جدا على المستقيم.
من المفروض اخي اسامة، تطلب منهم عدم التكلف، و تحاول ان تقنعهم ان بعد العسر يسر، و ان الله سأتي بفرجه و يعيشون ان شاء الله في بيت مستقل، و تنتهي معاناتها.
اما ان تشجعهم، و ربما افهم منه، انك تخوفهم من بيت اهل الزوج.
يا اخي، الدنيا، كلها معانات، حتى الاغنياء، يعيشون في معانات، الدنيا دار شقاء، لا يهنئ فيها الؤمن ابدا، على الطرفين الصبر، و احتساب الاجر في ذلك.

فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

بارك الله فيك، هذا امر اخر، ان كان اهل الزوج، يعارضون التزامه، انتهى الامر عندي، كيما نقولو انا منيش عايش معاهم مليح فما بالك نجيب زوجتي!!!!!!!
نحن نتكلم في حالة غالبة، و هي ان اهل الزوج الحمد لله مع انهم عوام، الا انهم لا يرون مشكل في الالتزام، و لا ينتقدون الالتزام و لا زوجته المتجلببة.

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "

جزاك الله خيرا، انا موافق لك في كل كلمة قلتها.

- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك

هذا الكلام غير وارد تماما
نعلم ذلك يا اخي، كأنك تتكلم يا اخي اخ له امكانية السكن لوحده، و هو يأبى ذلك، و انت تحاول اقناعه.
راني قلت من قبل، لو كان له الاستطاعة في البيت المستقل، ميسناش اصلا تقول المرأة عليه، هو وحده يفضله.

أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

الاخوات، اصبح لهم نفس التفكير يا اخي، كيما نقولوا يتعاندو، اين توجد هذه السلفية التي تتنازل على البيت المستقل؟؟؟ وريهالي؟؟ و الله يا اخي، تطلب عشرون اخت، لا تجد و لا واحدة فيهم تتنازل عن البيت. الا في بعض الحالات، التي تجدها كبيرة نوعا ما، او مطلقة، او ليس لها جمال.

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

طبعا مستحيلة، و انت تشجعهم على التمرد، و على طلب المسكن الخاص.
كما قال الاخ الواثق، هناك عاميات متفهمات جدا جدا للواقع، ثم تجد اخت تطعنك في الظهر، اخت في المنهج، سلفية، لكن تذبحك من الوريد الى الوريد، وتقول انها احسنت اليك، لا تفقه شيئا في الواقع، تعرف شيء واحد و هو ان تطبق التزامها براحة دون معاناة و لو كان ذلك على حساب ذبحك، و قتلك و تقطيعك اربا اربا. هي احيانا تقع في المحاذير الشرعية في بيت اهلها، و لما تقول لها لماذا فعلت ذلك يا اخيتي؟؟؟ تقول لك، يقول النبي صلى الله عليه و سلم "ما نيهتكم عنه فاجتنبوه، و اما امرتكم به فأتوا به ما استطعتهم"، تقول انا اتقيت الله قدر استطاعتي.
يعني هي اذا تحب تعيش مع اهل زوحها، تقدر، مشي متقدرش، لكن مع تقوى الله قدر المستطاع و مع بعض الصبر، و لعل الله ييسر لهم و تنتهي مشاكلهم بعد سنة او سنتين. لكن للاسف هي تريد ان تطبق الدين بحذافره، يعني تتطبق التزامها في بيت زوجها بدون معاناة و صبر.
الله المستعان

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...
ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

بارك الله فيك، هنا موافق لك اخي اسامة
و جزاك كل خير على تدخلك اكثر من قيّم