نصيحة الشيخ ابن باز حول اعانة الناس في تزويج بعضهم البعض

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق

جزاك الله خيرا أختي الطيبة أحسبك كذلك و لا أزكي على الله أحدا

و أثبت بجدارة طيبتك أختي

أختك أم سارة

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكِ أختنا نهج السلف وبارك الله في الأخ أبي عبد الله
بالنسبة لي الأمر لم يتعدّى النقاش العادي، وقد نسيتُ الأمر تمامًا، فالأخ تكلّم بحسرة كلنا نتفهمها، فعندما ينظر الشاب لنفسه يجد نفسه قد بلغ 29 أو 30 سنة أو أزيد من ذلك ولا زواج، لا بيْت، لا أولاد فأكيد ذلك سيُؤثر فيه.
وكما قلتُ فليس شرط كل ما كتبته يُعبِّر عن قناعاتي، أنا نقلتُ واقعًا ونقلتُ رأي الشرع في الأمر، والأخ بسؤاله للشيخ لزهر أعطاه نفس الرأي.
جزاكِ الله خيرًا أختنا على نيتكِ الطيِّبة ويسّر الله أمركِ وأمر الجميع
والله الموفق

و فيك بارك الله اختي الم الفراق
ملاحظة، الشيخ لزهر حفظه الله اعطاني الحكم الشرعي، و لم يكن هذا نقاشنا، و انا لم انكر حق المرأة في طلب بيت مستقل، بل انكرت على عدم تفهمن للظروف. هذا فقط

و ان شاء الله ساترجى الشيخ رفيق، في وضع خطبة حول هذا الموضوع، يخاطب فيها الاخوات على طلباتهن التعجيزية احيانا، و منها السكن. و ان شاء الله اسجلها و اضعها هنا

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يعلم الله أنني ما وضعت المشاركة في موضوع شذرات الذهب إلا بعدما قرأت ردود موضوع المرأة البارة فوجدت الموضوع قد أغلق و كنت أريد المشاركة بنصيحة و لما قمت بوضع موضوع مستقل يتضمن الموضوع الذي تكرمتم بوضعه و النصيحة حدث لي مشكل بعدما جهزت الموضوع و الصدق أنني تكاسلت عن إعادة كتابته

فبارك الله فيكم و جزاكم الجنة آمين

أما النصيحة التي كنت أريدها فتتلخص في كلمة واحدة تنبع عن مواقف قد مررنا بها بإمكانها فعلا أن توصل ما في قلبي
" اليقين" فلو جعلنا فعلا يقيننا بربنا كان أفضل لنا و لو علمنا فعلا أن الزواج من أسباب الرزق لما حدث ما يحدث

نصيحتي لي و لكن أخواتي التسهيل قدر الإمكان و لا تجعل مشكل السكن شرطا تعجيزيا بشرط عدم التفريط في أمور الدين فكلنا فتيات و من ليس لها أخ لها قريب و ندرك فعلا ما يعانيه الشباب في ظل المغريات التي تحيط بهم , و ما أدراك فربما يأتي السكن بعد الزواج مباشرة و الله وحده يعلم رزقنا فالحل الأمثل هو الصبر و التوكل على الله حق توكله و الصبر مر و لكن عواقبه حميدة و قد وعد الله الصابرين أن يوفيهم أجرهم بغير حساب أتكلم عن تجارب نمر بها و نسأل الله أن يرزقنا اليقين حقا

ربما يخيل لكن أخواتي أنني أتكلم عن المثاليات الله أعلم و لكنني فتاة مثلكن و نفهم بعضنا و لكن ينبغي أن نتأقلم مع الظروف المحيطة بنا و ما كل ما يتمناه المرء يدركه و الدنيا لم تكمل لأحد بل دائما يوجد نقص و الحمد لله على كل حال ثم ما أدرانا كم سنعيش و متى سنموت

صديقتي تقص لي قصة أمها التي عاشت جزء من حياتها مع أسرة زوجها ثم لم أتاها الله سكنا مستقلا عاشت مع إخوة زوجها الذي تكفل بتربيتهم حتى تزويجهم و لكن النتيجة أن أتاها الله ذرية أقول لك شخصيا ما شاء الله تبارك الرحمان أخلاق و طيبة .......الكثير إن لم أقل الكل يشهد لهم بتلك السمعة الطيبة و البعض قد ابتلي في أولاده و الله المستعان

كما لا أستثني من ذلك الرجال إذ يبدلوا قصار جهدهم بما استطاعوا لتوفير السكن لأنه أفضل و أحوط

و الله أعلى و أعلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

و الله كلام رائع جدا، قرأته مرات عديدة، كل ما كان في نفسي اخرجتيه اختي، جزاك الله خيرا، نفّس الله كربك اختي، كما نفستي كربي،
كل كلمة في محلها، كل كلمة لها قيمة، احسنت و الله اختي.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في علمك.

و الله يا اختي، أنا عشت في بيئة فقيرة، اعرف جيدا ما يعانيه و يشعر به الناس و الشباب الفقير، و الله و الله الذي يعيش في بيت ميسور الحال، لن يحس ابدا بما يعانيه الاخرون، طبعا هذا طبيعي،
و منذ مدة، و الله توفي في حيّنا اخ سلفي عن عمر 40 سنة، دون بيت و لا زواج، مات و هو داخل المسجد في القيلولة، و خطب الامام يوم الجمعة التي تلي الحادثة، خطبة مأثرة جدا، و الله بكى الناس، كل الناس يبكون، و الامام يزجرهم، ويقول (للاسف لم اسجل الخطبة) لم تعد الرحمة موجودة بيننا، تكلم عن غلاء المهور، و عقبات الزواج، و الله لم اسمع في حياتي خطبة مأثرة مثلها. جزاه خيرا امامنا و حفظه و رعاه.
و انا كان لي صديق عمره 42 سنة (زواج 30 سنة اصبح عادي اختي، ليس غريب) دون زواج، لم يجد من يعينه، صدقيني اختي، و الله اخ سلفي في قمة الطيبة، اتذكر كلماته جيدا، و هو يقول لي، "خويا بوبكر، روح تخدم، اقول له، نروحو كيف كيف، يقول لي، نخاف نخرج، نشوف بنت، نقع في كارثة. ثم يبقى طول اليوم في المنزل، هذا الاخ كنت قد ذكرته في موضوع لي اسمه "الى اؤلائك المنسيين"
الذي لم يخالط الناس البسطاء، و الله لا يعرف شيء عن حياتهم.
اتفهم جيدا معاناتهم، مع اني حالتي نسبيا جيدة، و اعمل في مكان فيه الاغلبية من الزملاء حالتهم جيدة، لكن لم يؤثروا ابدا على تفكيري،

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و الله كلام رائع جدا، قرأته مرات عديدة، كل ما كان في نفسي اخرجتيه اختي، جزاك الله خيرا، نفّس الله كربك اختي، كما نفستي كربي،
كل كلمة في محلها، كل كلمة لها قيمة، احسنت و الله اختي.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في علمك.
و الله يا اختي، أنا عشت في بيئة فقيرة، اعرف جيدا ما يعانيه و يشعر به الناس و الشباب الفقير، و الله و الله الذي يعيش في بيت ميسور الحال، لن يحس ابدا بما يعانيه الاخرون، طبعا هذا طبيعي،
و منذ مدة، و الله توفي في حيّنا اخ سلفي عن عمر 40 سنة، دون بيت و لا زواج، مات و هو داخل المسجد في القيلولة، و خطب الامام يوم الجمعة التي تلي الحادثة، خطبة مأثرة جدا، و الله بكى الناس، كل الناس يبكون، و الامام يزجرهم، ويقول (للاسف لم اسجل الخطبة) لم تعد الرحمة موجودة بيننا، تكلم عن غلاء المهور، و عقبات الزواج، و الله لم اسمع في حياتي خطبة مأثرة مثلها. جزاه خيرا امامنا و حفظه و رعاه.
و انا كان لي صديق عمره 42 سنة (زواج 30 سنة اصبح عادي اختي، ليس غريب) دون زواج، لم يجد من يعينه، صدقيني اختي، و الله اخ سلفي في قمة الطيبة، اتذكر كلماته جيدا، و هو يقول لي، "خويا بوبكر، روح تخدم، اقول له، نروحو كيف كيف، يقول لي، نخاف نخرج، نشوف بنت، نقع في كارثة. ثم يبقى طول اليوم في المنزل، هذا الاخ كنت قد ذكرته في موضوع لي اسمه "الى اؤلائك المنسيين"
الذي لم يخالط الناس البسطاء، و الله لا يعرف شيء عن حياتهم.
اتفهم جيدا معاناتهم، مع اني حالتي نسبيا جيدة، و اعمل في مكان فيه الاغلبية من الزملاء حالتهم جيدة، لكن لم يؤثروا ابدا على تفكيري،

الله المستعان، يسّر الله أمر الجميع
لا يا فاضل لا تظن أننا لا نُحس بهذه المعاناة، أو أننا عديمي الوجدان. أنا أيضًا لي إخوة شباب تقدّم بهم العمر ولم يتزوجوا لحد الآن، بل ومنهم من لا يملك حتى عمل وعمره تجاوز الـ30 سنة.
ولكن لنكن واقييعن أكثر، فالنّاس أصبحت تهتم كثيرًا بالمظاهر وما شابه، وبنات اليوم لسن كبنات الأمس، بنات الأمس ينظرن للحياة الزوجية نظرة مختلفة كما أن تربيتهن في بيوت أهاليهن مختلفة عمّا عليه الحال اليوم.
ثم إن الاِستقامة والاِلتزام لم يكن في سنين مضت كما هو حال اليوم، فلو نرجع لسنوات مضت وحتى في العائلات المحافظة نجد أن زوجة الأخ تعيش عادي في وسط إخوان زوجها، حتى وإن كانت متسترة خارج البيت لكن أمام إخوان زوجها لم تكن تضع النقاب لأن العُرف كان يمنعها وكان يقول: هؤلاء مثل إخوانك، فلم يكن هناك حرج. أما اليوم فلله الحمد أصبح الكثير من النّاس يعلم أن أخ زوج أجنبي وأنه يجب أن تستر المرأة عليه.
وكما قلتُ سابقًا الجيل تغيّر، وزمن أمي وأمك ذهب وولى، فبنات اليوم المتأثرات بالمسلسلات وغيره صعب التعامل معهن. ولا نعفي المستقيمات أيضًا، فهذه الأخت التي تقبل أن تتزوج في بيت العائلة بعد سنة أو أقل أو أكثر ستُصبح تُلح على زوجها بأن يأخذ بيتًا مستقلاً، لأنها ترى صديقتها فلانة تعيش في بيت مستقل حرّة نفسها وملكة بيتها بينما هي تعيش تحت ضغوطات. وغيرة النساء أمر لا ننكره.
وعن نفسي فإن أهلي متمسكين بالبيت المستقل أكثر منِّي، وهذا نتيجة ما عانته شقيقاتي من قبلي، مع أنِّي قد أخالفهم في الرأي، لكن لما أفكر بالعقل أوقات أرى أنهم معهم حق. مع أن أهلي ليسوا ممن يُغالون في المهور، بل لا يطلبون مهرًا أبدًا.
لهذا فإن الحديث عن هذا الأمر شائك جدًا، ولا يسعنا سوى الدعاء لله عز وجل بأن ييسر العفاف لكل طالب عفاف.
والله المستعان

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و الله كلام رائع جدا، قرأته مرات عديدة، كل ما كان في نفسي اخرجتيه اختي، جزاك الله خيرا، نفّس الله كربك اختي، كما نفستي كربي،
كل كلمة في محلها، كل كلمة لها قيمة، احسنت و الله اختي.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في علمك.

و الله يا اختي، أنا عشت في بيئة فقيرة، اعرف جيدا ما يعانيه و يشعر به الناس و الشباب الفقير، و الله و الله الذي يعيش في بيت ميسور الحال، لن يحس ابدا بما يعانيه الاخرون، طبعا هذا طبيعي،
و منذ مدة، و الله توفي في حيّنا اخ سلفي عن عمر 40 سنة، دون بيت و لا زواج، مات و هو داخل المسجد في القيلولة، و خطب الامام يوم الجمعة التي تلي الحادثة، خطبة مأثرة جدا، و الله بكى الناس، كل الناس يبكون، و الامام يزجرهم، ويقول (للاسف لم اسجل الخطبة) لم تعد الرحمة موجودة بيننا، تكلم عن غلاء المهور، و عقبات الزواج، و الله لم اسمع في حياتي خطبة مأثرة مثلها. جزاه خيرا امامنا و حفظه و رعاه.
و انا كان لي صديق عمره 42 سنة (زواج 30 سنة اصبح عادي اختي، ليس غريب) دون زواج، لم يجد من يعينه، صدقيني اختي، و الله اخ سلفي في قمة الطيبة، اتذكر كلماته جيدا، و هو يقول لي، "خويا بوبكر، روح تخدم، اقول له، نروحو كيف كيف، يقول لي، نخاف نخرج، نشوف بنت، نقع في كارثة. ثم يبقى طول اليوم في المنزل، هذا الاخ كنت قد ذكرته في موضوع لي اسمه "الى اؤلائك المنسيين"
الذي لم يخالط الناس البسطاء، و الله لا يعرف شيء عن حياتهم.
اتفهم جيدا معاناتهم، مع اني حالتي نسبيا جيدة، و اعمل في مكان فيه الاغلبية من الزملاء حالتهم جيدة، لكن لم يؤثروا ابدا على تفكيري،

أنا لو لم أعايش مثل هؤولاء الناس ربما لم أتمكن من إخراج هذه الكلمات

و لدي من الأقرباء السلفيين من بلغوا 35 من العمر و لا بيت و لا عمل و الله المستعان

ظروف المعيشة أصبحت جد صعبة في وقتنا

أحيانا أحس بالضيق لما يعانيه الشباب من الفتن يعني و ليس باليد حيلة

لذلك أنصح أخواتي مرة أخرى التسهيل قدر الإمكان و هذا لا يعني أن تضغط على أسرتها بل تكون خفيفة على الطرفين و لا عليها من كلام الناس , نحن مشكلنا أننا نعير إهتماما لكلام الناس أكثر مما يستحقون

و الدعاء ثم الدعاء و الله عن تجربة

المهم أننا مصدقون لكلام النبي حينما أشار إلى أن أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة

فمن أرادت أن يبارك الله لها فلتيسر و لا تعسر

و الله أعلى و أعلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على أله و صحبه و سلم

[أبوعبد اللّه 16]

اختي ألم الفراق، المشكل احيانا ان الشاب لا يملك السكن المستقل، ماذا يفعل؟؟ يبقى اعزب ختى الممات، وهي ماذا تفعل تموت عزباء؟؟
و كما ذكرت الاخت نهج السلف ان الزواج يكون سبب في الغنى
الله قال "ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله"
و كما كان يقول بعض السلف، "كنا نطلب الرزق في الزواج"
و ايضا "كنا فقراء، فلما تزوجنا اغنانا الله"

و الشاب لو يملك مسكن، لماذا يخنق نفسه و يضيق على نفسه؟؟؟
و معلوم قبل ان نتكلم على المرأة، الرجل يحب كثيرا البيت المستقل، لانه فيه تكوين لنفسه، و يرتب اموره فيه، و يجد راحته اكثر.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اختي ألم الفراق، المشكل احيانا ان الشاب لا يملك السكن المستقل، ماذا يفعل؟؟ يبقى اعزب ختى الممات، وهي ماذا تفعل تموت عزباء؟؟
و كما ذكرت الاخت نهج السلف ان الزواج يكون سبب في الغنى
الله قال "ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله"
و كما كان يقول بعض السلف، "كنا نطلب الرزق في الزواج"
و ايضا "كنا فقراء، فلما تزوجنا اغنانا الله"
و الشاب لو يملك مسكن، لماذا يخنق نفسه و يضيق على نفسه؟؟؟
و معلوم قبل ان نتكلم على المرأة، الرجل يحب كثيرا البيت المستقل، لانه فيه تكوين لنفسه، و يرتب اموره فيه، و يجد راحته اكثر.

والذي نفسي بيده لستُ ضد هذا الكلام ولستُ ممن يُضيِّقون في مسألة الزواج.
أعلم جيِّدًا أن كل الشباب وخصوصًا المستقيمين منهم يمتنون أن يكون لهم بيت مستقل، لكن ماذا بيدنا أن نفعل؟؟ هذا هو الواقع الذي نحن نعيشه، وهذا ما آل إليه حالنا.
وكما كنتُ أقول دومًا فإنني أكرر، كان الله في عون الشباب، فهم بين نارين: نار الفتنة ونار صعوبة الحياة.
يبقى الإخلاص أهم شيء، مادام الشاب مخلص لله في طلبه لإعفاف نفسه فإن الله سيوفقه لذلك وسيرزقه من تُعينه على ذلك. والله المستعان

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

أنا لو لم أعايش مثل هؤولاء الناس ربما لم أتمكن من إخراج هذه الكلمات

و لدي من الأقرباء السلفيين من بلغوا 35 من العمر و لا بيت و لا عمل و الله المستعان

ظروف المعيشة أصبحت جد صعبة في وقتنا

أحيانا أحس بالضيق لما يعانيه الشباب من الفتن يعني و ليس باليد حيلة

لذلك أنصح أخواتي مرة أخرى التسهيل قدر الإمكان و هذا لا يعني أن تضغط على أسرتها بل تكون خفيفة على الطرفين و لا عليها من كلام الناس , نحن مشكلنا أننا نعير إهتماما لكلام الناس أكثر مما يستحقون

و الدعاء ثم الدعاء و الله عن تجربة

المهم أننا مصدقون لكلام النبي حينما أشار إلى أن أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة

فمن أرادت أن يبارك الله لها فلتيسر و لا تعسر

و الله أعلى و أعلم

و صل اللهم على سيدنا محمد و على أله و صحبه و سلم

جزاك الله خيرا اختي
تعرفي، هنا في العاصمة، كانوا يشترطون اشياء خيالية في وقت مضىـ اما اليوم اتكلم عن العوام، و الله حتى البارور parure التي كانت من الضروريات، ذهبت مهب الريح، و اليوم نجد في محلات الذهب قطع من الذهب على شكل parure يعني خاتم و معه عقد (chaine) انتهى.
و احيانا اقل من ذلك
الناس، اصبحت تسهل الامور، و انا صديقي في الصيف الفارط، و الله تزوج بشكل رمزي، و الحمد لله، تيسرت اموره الان.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

والذي نفسي بيده لستُ ضد هذا الكلام ولستُ ممن يُضيِّقون في مسألة الزواج.
أعلم جيِّدًا أن كل الشباب وخصوصًا المستقيمين منهم يمتنون أن يكون لهم بيت مستقل، لكن ماذا بيدنا أن نفعل؟؟ هذا هو الواقع الذي نحن نعيشه، وهذا ما آل إليه حالنا.
وكما كنتُ أقول دومًا فإنني أكرر، كان الله في عون الشباب، فهم بين نارين: نار الفتنة ونار صعوبة الحياة.
يبقى الإخلاص أهم شيء، مادام الشاب مخلص لله في طلبه لإعفاف نفسه فإن الله سيوفقه لذلك وسيرزقه من تُعينه على ذلك. والله المستعان

جزاك الله خيرا اختي على شعورك الطيب
نعم، الصبر و احتساب الاجر،و الاخلاص في طلب العفاف، نسأل الله ان ينفس كرب المكروبين، و يفرج همّ المهمومين

[جرح أليم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح
فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "
- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك
أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...

ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح
فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "
- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك
أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...
ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

جزاكم الله خيرًا
كفيتم ووفيتم، وهذا ما كنتُ أتكلم عنه وما كنتُ أدندن حوله في الموضوع الآخر (المرأة البارّة).
فإن اِشترطت المرأة المستقيمة مسكنًا فلا أحد يلومها مع أننا نعلم أنه من الصعب على كثير من الشباب إيجاد المسكن.
ونتمنى أن لا ينزعج الأخ أبو عبد الله

[محمد جديدي التبسي]

أخي 'أبو عبد الله' على الأخ السلفي إذا تقدّم لخطبة الفتاة أن يكون رجلا بأتم معنى الكلمة ولا يخشى في الله لومة لائم
ويكون صريحا في تقبل أو رفض شروط أهل الفتاة ويخبرهم عن حاله بصراحة وينظر ماذا يقولون
والله الموفق والمستعان

[أبوعبد اللّه 16]

[quote=اسامه الفرجيوي;9737147]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا لا أعلم ما يناقش هنا وفي الموضوع السابق لكن لا بد للمناقشين إن أرادوا الوصول إلى نتيجة ان يستندوا إلى الدليل وإلا فإن كلا سوف يتعصب لرأيه مع حسن النية

فأقول : إن المرأة في وقتنا الحاضر - المستقيمة طبعا - بحاجة ماسة لمسكن خاص ومن حقها أن تطلبه من زوجها إن كان مستطيعا

بارك الله فيك اخي اسامة على التدخل و المشاركة اكثر من رائعة، مفيدة جدا.
الى هنا اوافقك في كل كلمة قلتها.
لكن ما سطرته بالاسود، هناك تتمة، لم تذكرها، و هي عدم لاستطاعته في السكن، مثلا انا رجل يملك مهر الفتاة و امور البيت من الاثاث، و لكن السكن، لا يملكه، و هو في منطقة الكراء اكثر من مليونين، و شراءه اكثر من 800 مليون، ماذا يفعل؟؟ يعمل طول حياته ولا يوفر هذه الشقة.
تقول يذهب الى غيرها، سبحان الله، البنات اصبح تفكيرهم واحد، و هو البيت المستقل؟؟ الى اين تذهب؟؟ لا تتزوج، و كما قالت الاخت نهج السلف بارك الله فيها، ربما الزواج يفتح لهم ابواب الرزق، و يجد سكن مستقل، فالله قادر على كل شيء، و اذا قال لشيء كن فيكون.

وإن اشترطته قبل الزواج ووافق على الشرط فيجب عليه الوفاء به بدلالة حديث :" المسلمون عند شروطهم"

بارك الله فيك، هذا مهم جدا، اذا وعد اشتطرت المرأة و وافق الرجل ما عليه الا التلبية، و الا يحق لها الانفصال.

ضف إلى ذلك فساد المجتمع فمن غير المعقول ان تجلس الزوجة في بيت زوجها تنتظر متى يخرج إخوة زوجها حتى تخرج من غرفتها ؟
وطوال النهار واضعة جلبابها عليها حتى لا يدخل الإخوة وهذا مجرب فهم - أي إخوة الزوج - غير مستقيمين ولا يأبهون للحكم
لا أظن رجلا عاقلا يفكر في مصلحة زوجته أن يتركها نهارا في حمارة القيظ بجلباب أسود وما إن ينتهي الصيف إن كانت سمينة كان كالريجيم وإن كانت نحيفة لا أظنه سيجدها ولا أدري كيف ستصبح

لست موافق على هذا الكلام اطلاقا.
صحيح من حق المرأة طلب البيت المستقل، لكن هذا الكلام، صدقني اخي اسامة، نعلم جيدا، ان اخواتنا حساسات و عاطفيات، و يخافن، و احيانا تغرهن الدنيا، ليس من الجيد ان نقول لهم هذا الكلام، فهذا الكلام سيزيد في قتاعتهم بطلب المسكن، و ربما الاخت تنتظر هذا الذي عنده بيت مستقل، و لا يأتي ابدا، و تكون قد رفضت الكثير من قبل، فتجد نفسها قد ضيعها مستقبلها، و وقعت في مفسدة اكبر، فلا يخفى عليك اخى اسامة، ان المرأة تعيش في بيت اهل الزوج، و تتق الله قد استطاعتها، خير لها من ان تعيش عزباء، و تبقى عانس، و لا ننسى ربما تقع في المحذورات، فالعزوبة خطيرة جدا على المستقيم.
من المفروض اخي اسامة، تطلب منهم عدم التكلف، و تحاول ان تقنعهم ان بعد العسر يسر، و ان الله سأتي بفرجه و يعيشون ان شاء الله في بيت مستقل، و تنتهي معاناتها.
اما ان تشجعهم، و ربما افهم منه، انك تخوفهم من بيت اهل الزوج.
يا اخي، الدنيا، كلها معانات، حتى الاغنياء، يعيشون في معانات، الدنيا دار شقاء، لا يهنئ فيها الؤمن ابدا، على الطرفين الصبر، و احتساب الاجر في ذلك.

فماذا لو خرجت الأم فيوجب على الإخوة أيضا الخروج لتفادي الخلوة أو نصبح في إغلاق الباب وووو ولا أظن هذا ممكنا بل سيزيد الضغوط وما تلبث الأمور أن تنفجر من إخوة الزوج وهذا امر اعلمه وجربته فمرة أحد الآباء قال لابنه إما أن تعيش زوجتك مثلنا - الحرية والتعرية- أو اذهب إلى مكان آخر

بارك الله فيك، هذا امر اخر، ان كان اهل الزوج، يعارضون التزامه، انتهى الامر عندي، كيما نقولو انا منيش عايش معاهم مليح فما بالك نجيب زوجتي!!!!!!!
نحن نتكلم في حالة غالبة، و هي ان اهل الزوج الحمد لله مع انهم عوام، الا انهم لا يرون مشكل في الالتزام، و لا ينتقدون الالتزام و لا زوجته المتجلببة.

وأظن أن الفتاة من حقها المسكن حتى ولو من غرفة واحد لا يهم المهم أن تعيش وحدك في مسكن حتى ولو فصلت غرفة عن البناء القديم وأدرت حائطا فقط المهم أن تنتفي الأمور السابقة وأظن ان هذا امر جيد للزوج قبل زوجته حتى يطمئن ويزيل الضغوط ويعيش في منزله وفق ما يشاء وله الحق ان يكتب على باب داره " دويلة سلفية هنا لا شيئ يعلو فوق شرع الله "

جزاك الله خيرا، انا موافق لك في كل كلمة قلتها.

- كما أن المسكن الخاص يجعلك رب البيت ويجعلم راعيه والمسؤول الأول عنه فإما أن يطبق من يدخل الحكم الشرعي وإما ربي يسهل عليه عكس البيت الكبير فأنت لا تستطيع فرض رأيك فإما أنت أن تطبق هواهم وإما أن تخرج ربي يسهل عليك

هذا الكلام غير وارد تماما
نعلم ذلك يا اخي، كأنك تتكلم يا اخي اخ له امكانية السكن لوحده، و هو يأبى ذلك، و انت تحاول اقناعه.
راني قلت من قبل، لو كان له الاستطاعة في البيت المستقل، ميسناش اصلا تقول المرأة عليه، هو وحده يفضله.

أما امور الزواج فكما هو معلوم أيسرهن مهورا أكثرهن بركة لكن هذا ليس بالأمر الواجب وإن رأت الفتاة أن تزيد فلها الحق إنما الأحسن الأول
ومن لم تعجبه شروطها فليغير إلى أخرى وما سواها من النساء كثير
ولا داعي للكلام فيهن فأنت عش مع من تقبل بك وهي تعيش مع من يقبل بها

الاخوات، اصبح لهم نفس التفكير يا اخي، كيما نقولوا يتعاندو، اين توجد هذه السلفية التي تتنازل على البيت المستقل؟؟؟ وريهالي؟؟ و الله يا اخي، تطلب عشرون اخت، لا تجد و لا واحدة فيهم تتنازل عن البيت. الا في بعض الحالات، التي تجدها كبيرة نوعا ما، او مطلقة، او ليس لها جمال.

وإنه لمن الصعب جدا بل قل ربما مستحيل أن تجد من تتنازل من الحياة الكريمة إلى الحياة الفقيرة -إلا من رحم ربي - وهن قلائل كما هم قلائل فهي ليست صحابية أو تابعية أو عالمة أو زاهدة فهي مثلك مثلها وهذه هي جبلة النفوس ولا حرج في ذلك

طبعا مستحيلة، و انت تشجعهم على التمرد، و على طلب المسكن الخاص.
كما قال الاخ الواثق، هناك عاميات متفهمات جدا جدا للواقع، ثم تجد اخت تطعنك في الظهر، اخت في المنهج، سلفية، لكن تذبحك من الوريد الى الوريد، وتقول انها احسنت اليك، لا تفقه شيئا في الواقع، تعرف شيء واحد و هو ان تطبق التزامها براحة دون معاناة و لو كان ذلك على حساب ذبحك، و قتلك و تقطيعك اربا اربا. هي احيانا تقع في المحاذير الشرعية في بيت اهلها، و لما تقول لها لماذا فعلت ذلك يا اخيتي؟؟؟ تقول لك، يقول النبي صلى الله عليه و سلم "ما نيهتكم عنه فاجتنبوه، و اما امرتكم به فأتوا به ما استطعتهم"، تقول انا اتقيت الله قدر استطاعتي.
يعني هي اذا تحب تعيش مع اهل زوحها، تقدر، مشي متقدرش، لكن مع تقوى الله قدر المستطاع و مع بعض الصبر، و لعل الله ييسر لهم و تنتهي مشاكلهم بعد سنة او سنتين. لكن للاسف هي تريد ان تطبق الدين بحذافره، يعني تتطبق التزامها في بيت زوجها بدون معاناة و صبر.
الله المستعان

أما مسألة العمل ففي الحقيقة المشكلة للشباب السلفي هي المحرمات الموجودة وليس عدم وجود العمل فأنا عن نفسي أستطيع الدخول للعمل في أحد المؤسسات مع أول امتحان يجرونه -بإذن الله - لكن الإختلاط الصلوات في الوقت والجماعة وغيرها فهذه هي الأسباب وعلى الفتاة السلفية ان تتفهم ذلك فلإن تعيش مع زوج في حلال وضيق خير من أن تبعثه إلى وسط النساء وتعيش عيشة كريمة ثم تقول زوجي ينظر إلى النساء أو أو ...
ولعل في موضوعي هذا عظة وعبرة :

وبهذا فلتتعظي أيتها المرأة السلفيَّة.. !

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=876499
وهو صالح للرجال فقط بتحول التأنيث إلى المذكر

وأما من رزقه الله من توافق على ذلك وترضى بالقليل اليسير وتبغض المختلط الكثير فأقول : احمد الله واتق الله فيها فإنها خير ساقه الله إليك فاشكر نعمة الله "وقليل من عبادي الشكور "

والله أعلى وأعلم

بارك الله فيك، هنا موافق لك اخي اسامة
و جزاك كل خير على تدخلك اكثر من قيّم

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي 'أبو عبد الله' على الأخ السلفي إذا تقدّم لخطبة الفتاة أن يكون رجلا بأتم معنى الكلمة ولا يخشى في الله لومة لائم
ويكون صريحا في تقبل أو رفض شروط أهل الفتاة ويخبرهم عن حاله بصراحة وينظر ماذا يقولون
والله الموفق والمستعان

لا اعلم لماذا اضحك و انا اقرأ ردك هذا
اضحك الله سنك اخي محمد
-----
بصراحة، راني وليت مسكين، مكاين حتى وحدة قبلت بينا، اين هي الرجولة التي تتكلم عنها، - امزح فقط -
-----
بارك الله فيك اخي محمد.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

بارك الله فيك

و فيك بارك الله