هذه بدعة...لا توقفوا .يرحمكم الله..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم،
الكلمة في القرآن الكريم ليست مقول قول.

ما خطبك ؟؟؟؟ هلا أوضحتَ القول ؟؟؟؟
أهو الإعتراض وكفى ؟؟؟؟
أم هي الحمية ...
ثم جيد...
هل تراها بدعة حين قلتُ سلاما ....
أتنهاني بذلك عن قول سلاما ؟؟؟؟
أهو حرام قولها ؟؟؟؟
أهي الفتوى منك ؟؟؟
ألديك دليل على أن قوليها يخالف الشرع ؟؟؟

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

ما خطبك ؟؟؟؟ هلا أوضحتَ القول ؟؟؟؟
أهو الإعتراض وكفى ؟؟؟؟
أم هي الحمية ...
ثم جيد...
هل تراها بدعة حين قلتُ سلاما ....
أتنهاني بذلك عن قول سلاما ؟؟؟؟
أهو حرام قولها ؟؟؟؟
أهي الفتوى منك ؟؟؟
ألديك دليل على أن قوليها يخالف الشرع ؟؟؟

لعل الأخ بحرا يقصد بأن اللفظ لا يؤخذ هكذا على ظاهره

قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى : {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ} أي:
خطاب جهل بدليل إضافة الفعل وإسناده لهذا الوصف، {قَالُوا سَلامًا} أي: خاطبوهم خطابا يسلمون فيه من الإثم ويسلمون
من مقابلة الجاهل بجهله. وهذا مدح لهم، بالحلم الكثير ومقابلة المسيء بالإحسان والعفو عن الجاهل ورزانة العقل
الذي أوصلهم إلى هذه الحال
.
و قال العثيمين رحمه الله :
{قَالُوا سَلاماً} [الفرقان:63] قد يتبادر لبعض الناس أن المعنى: أنهم يقولون: سلامٌ عليكم، ولكن المعنى أعم من ذلك،
أي: قالوا قولاً يسلمون به، إما سلام عليكم، وإما كلام لين آخر يسلمون به.

و جاء في تفسير الطبري :
عن مجاهد (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) قال: سَدَادا من القول.
و عن الحسن، قال: حلماء لا يجهلون، وإن جُهِل عليهم حلموا ولم يسفهوا، هذا نهارهم فكيف ليلهم - خير ليل - صفوا أقدامهم،
وأجْرَوا دموعهم على خدودهم يطلبون إلى الله جلّ ثناؤه في فكاك رقابهم.

[abedalkader]

السلام عليكم
المتتبع لكلامكم
يحس بانكم تكرهون بعضكم البعض
وقلوبكم اسود ما تكون على بعضكم البعض
حتى وصلتم الى تسمية بعضكم البعض بادعياء السلفية
واذا كنا ايها الاخوة لا نتمنى ولا نسعى ان نوكن سلفيين
ولا ندعي حتى ///// والقبول والتوفيق من الله ///
برايكم ما ذا يمكن ان ندعي
والى اين سنصل ...فقط يجب ان نكون صرحاء
هناك شيء نغفل عنه ان النوايا يعلمها الله
وانه يمكن ان يكون من بيننا من هو مقبول عند الله
ولو دعاه لابره ...فا حذروا ايها الاخوة ان تعتدوا على اولياء الله
فلا ندري من هم ...فقط نساله القبول ...والثبات ...
واعلموا اننا سنسال عن كل كبيرة وكل صغيرة
كل كلمة تحمل حقدا او نية غير سليمة الله مطلع عليها
فهو يعلم السر واخفى...فالحذر الحذر
فلا تدعوا الى قطيعة ولا الى بغضاء ولا الى شحناء
فوالله لن يفيدكم ....الا الدعاء الى سبيل ربنا بالحكمة والمو عظة الحسنة
ولا يمكن باي حال من الاحوال ان نطلق لاقلامنا العنان ..ولسنا اهل علم
...والامر واضح وبين اذا اختلفنا في شيء ال اين الرجوع
لماذا ناتي بمواضيع من اجل ان نغيض بعضنا البعض ومن اجل ان نفرق لا نجمع
ابعثنا منفرين ....اديننا يامرنا بكذا اخلاق ...ارجعوا الى دينكم وخذوه من العلماء
لا من النفس الامارة بالسوء...............
اللهم اهدنا واهدي بنا .........والف بين قلوبنا وتبهنا لعيوبنا ....واجعل الجنة دار قرارنا

والسلام عليكم

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

...ارجعوا الى دينكم وخذوه من العلماء
لا من النفس الامارة بالسوء...............

بارك الله فيك، نسأل الله الهداية

[مستقيم عمودي]

لو تعلق الامر بمرض عفانا الله لسألنا عن أحسن طبيب بينما لهوان ديننا علينا نستفتي النجار و السياسي و الصعلوك ..الخ

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

لعل الأخ بحرا يقصد بأن اللفظ لا يؤخذ هكذا على ظاهره

قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى : {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ} أي:
خطاب جهل بدليل إضافة الفعل وإسناده لهذا الوصف، {قَالُوا سَلامًا} أي: خاطبوهم خطابا يسلمون فيه من الإثم ويسلمون
من مقابلة الجاهل بجهله. وهذا مدح لهم، بالحلم الكثير ومقابلة المسيء بالإحسان والعفو عن الجاهل ورزانة العقل
الذي أوصلهم إلى هذه الحال
.
و قال العثيمين رحمه الله :
{قَالُوا سَلاماً} [الفرقان:63] قد يتبادر لبعض الناس أن المعنى: أنهم يقولون: سلامٌ عليكم، ولكن المعنى أعم من ذلك،
أي: قالوا قولاً يسلمون به، إما سلام عليكم، وإما كلام لين آخر يسلمون به.

و جاء في تفسير الطبري :
عن مجاهد (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) قال: سَدَادا من القول.
و عن الحسن، قال: حلماء لا يجهلون، وإن جُهِل عليهم حلموا ولم يسفهوا، هذا نهارهم فكيف ليلهم - خير ليل - صفوا أقدامهم،
وأجْرَوا دموعهم على خدودهم يطلبون إلى الله جلّ ثناؤه في فكاك رقابهم.

تسؤلاتي يا نبيل للأخ بحر ثائر كانت قاطعة واضحة أنني أحسنت الظن بتدخله برغم مافيه...ليته أوضح النصح ليتم قبوله منه على أساس النصيحة..ولازلت أنتظر منه ولعله يهديني بما لديه من علم فأتجنب خطأ قد أكون قد وقعت فيه فأصحح...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
المتتبع لكلامك
يحس بانكم تكرهون بعضكم البعض
وقلوبكم اسود ما تكون على بعضكم البعض
حتى وصلتم الى تسمية بعضكم البعض بادعياء السلفية
واذا كنا ايها الاخوة لا نتمنى ولا نسعى ان نوكن سلفيين
ولا ندعي حتى ///// والقبول والتوفيق من الله ///
....اديننا يامرنا بكذا اخلاق ...ارجعوا الى دينكم وخذوه من العلماء

لايا عبد القادر...قد نكره موقفا من شخص أو سلوكا...ولكن أن نكرهه لذاته فلا والله....

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

ما خطبك ؟؟؟؟ هلا أوضحتَ القول ؟؟؟؟
أهو الإعتراض وكفى ؟؟؟؟
أم هي الحمية ...
ثم جيد...
هل تراها بدعة حين قلتُ سلاما ....
أتنهاني بذلك عن قول سلاما ؟؟؟؟
أهو حرام قولها ؟؟؟؟
أهي الفتوى منك ؟؟؟
ألديك دليل على أن قوليها يخالف الشرع ؟؟؟

السلام عليكم،، كان عليك أن تردّ السلام أولا.. ولكن لا بأس.
كان دري على ردّك في جملة بسيطة وواضحة،
فأنت اقتبست الكلمة " سلاما " من القرآن الكريم، وضمّنتها في كلامك، على أساس أن عباد الرحمن يقولون للجاهلين " سلاما "
فاقتديت بهم علّك تكون منهم، أو تكون في زمرتهم،، يسّر الله لنا ولكم ذلك .
فأوضحت أنها ليست مقول القول، بمعنى أن عباد الرحمن لا يستعملونها كاستعمالك لها،
وكان ضني بك أن تبحث ـ على الأقل ـ عن تفسيرها فتصحح الخطأ،
ولكن رأيتك مازلت تنتظر دخولي وجوابي مع أن الأخ قد جلب لك كلام أهل العلم في المسألة.
فأنا نبهتك من الناحية اللغوية،
فلا داع لكلمات كبدعة، حمية، فتوى، حرام قولها... فهي ليست في محلّها.
والسلام عليكم.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم،، كان عليك أن تردّ السلام أولا.. ولكن لا بأس.
كان دري على ردّك في جملة بسيطة وواضحة،
فأنت اقتبست الكلمة " سلاما " من القرآن الكريم، وضمّنتها في كلامك، على أساس أن عباد الرحمن يقولون للجاهلين " سلاما "
فاقتديت بهم علّك تكون منهم، أو تكون في زمرتهم،، يسّر الله لنا ولكم ذلك .
فأوضحت أنها ليست مقول القول، بمعنى أن عباد الرحمن لا يستعملونها كاستعمالك لها،
وكان ضني بك أن تبحث ـ على الأقل ـ عن تفسيرها فتصحح الخطأ،
.

عليك السلام...
لم تفدني بشيء يا أخ....كلامك غامض فهلا أوضحتَ ؟؟؟
كيف يستعملها عباد الرحمن ؟؟؟
ثم أنا أردت قولها مثلما يقولها عباد الرحمن...فهل في ذلك مانع شرعي ؟؟؟؟؟
هات لي دليلا على ذلك وأمتنع قولها ...
أين الخطأ..؟؟؟
ثم أنني استعملتها تماما مثلما أراد نبيل ضمن مداخلته...
لازلت أنتظر منك أن تبين لي خطأ استعمالها من طرفي...

[البلعباسي فوزي]

السلام عليكم عبد الرحمن عبد الخالق أكبر مميع في هذا العصر ، وقد بين العلماء ضلالته .، فيا عمر أظنك غير فاهم لما تقول ، أما الأخ الثائر الحائر فمزيدا من التأني بارك الله فيك ، ولا تجادل في أمر لا تحسن الرد عليه .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعباسي فوزي

السلام عليكم عبد الرحمن عبد الخالق أكبر مميع في هذا العصر ، وقد بين العلماء ضلالته .، فيا عمر أظنك غير فاهم لما تقول ، أما الأخ الثائر الحائر فمزيدا من التأني بارك الله فيك ، ولا تجادل في أمر لا تحسن الرد عليه .

أنا لست فاهم لما أقول ؟؟؟
ممكن جدا...ولكن با فوزي ..من أدراك أنت أنك فاهم لما تقول ؟؟؟؟
ثم أنت بنيت قولك على رأي علماء العصر..أي علماء عصر تقصدهم ؟؟؟
طبعا سندخل دوامة التصنيف ..ذلك عالم ذلك لا ليس بعالم ...مشكلة..ولن نخرج منها...هل تعلم ؟؟؟
أنا على يقين أن هناك من هو على مثل مرتبتك من الإطلاع ولكنه على نقيض ما تطرح ...ولايستأنس ولايأخذ بأقوال العلماء الذين هم مرجع لك فيم تبني عليه من معتقدات...

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعباسي فوزي

السلام عليكم عبد الرحمن عبد الخالق أكبر مميع في هذا العصر ، وقد بين العلماء ضلالته .، فيا عمر أظنك غير فاهم لما تقول ، أما الأخ الثائر الحائر فمزيدا من التأني بارك الله فيك ، ولا تجادل في أمر لا تحسن الرد عليه .

الاخ الفاضل

من من العلماء قام بتضيلله لاتي لك بعالم آخر ضلل العالم الذ1ي ضلل عبدالرحمن عبدالخالق لاتيك بعالم آخر ضلل العالم الذي ضلل العالم الذي ضلل ..............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




اخي الكريم القائمة طويييييييييييييييييييييييييييييييييييييلة جدا ولا حول ولا قوة الا بالله

[البلعباسي فوزي]

ثم أنت بنيت قولك على رأي علماء العصر..أي علماء عصر تقصدهم ؟؟؟

الله عزوجل أناط الأحكام الشرعية بالرجوع إلى أهل العلم كما دلت على ذلك الآية المعروفة، والعالم في عصره أعرف بحال من يحذر منه من غيره ودارس علم الحديث يدرك هذا جليا ، وأما أنني بنيت قولي على علماء العصر فهذا لا ينفع في موضع الجدل ألم أقل لك لفضيلتك_ عمي_ عمر أنك غير فاهم!!!.


طبعا سندخل دوامة التصنيف ..ذلك عالم ذلك لا ليس بعالم ...مشكلة..ولن نخرج منها...هل تعلم ؟؟؟
لا ندخل في دوامة ف الحق واضح ، ثم أنا لم أقل بأنه عالم أو ليس بعالم هذا أمر آخر ألم أقل لك أنك لست فاهما!!!!، ولو سلمنا أنه علامة فهامة حجة العصر وووووو فلو أتى ببدع وضلالات فإنه يبدع ويحذر منه ولو كان أعلم أهل الأرض ، ثم عبد الرحمن عبد الخالق كان رجل علم في زمن ثم تحول تدريجيا إلى السياسة فففففف ........ حتى تحول حاله وتغير منهجه وظهرت حقيقته، فحينئذ جاءت بيانات العلماء في التحذير منه والرد عليه وعلى شبهه، ومن أبرز هؤلاء الإمام ابن باز والعلامة المحدث الألباني وهذا مشهور عليه .
أما قولك:
أنا على يقين أن هناك من هو على مثل مرتبتك من الإطلاع ولكنه على نقيض ما تطرح ...ولايستأنس ولايأخذ بأقوال العلماء الذين هم مرجع لك فيم تبني عليه من معتقدات...، فهذا شأنه أنا أتكلم في هذا الامر ديانة وأقوله اعتقادا مني أنه الحق الذي أتعبد الله به ، شاء من شاء وكره من كره و..........،ولو ظهر من أي شخص ما يناقض منهج الحق وعقيدة أهل السنة والجماعة فسنرد عليه ولا نخشى في الله لومة لائم .... .

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقيم عمودي

لماذا تضخم في الامر و انت لا تعرف تعريف البدعة الشرعي
فالمنهي منها ما دخل في العبادة اما المعاملات فأنت حر يا أخي فتحرى عن دينك بارك الله فيك وكفانا فتنة

واعلم ان اشد العداء بعد ابلسس هو الجهل فتعلم

صحيح هناك العبادات وهناك المعاملات
لكن : هل اللحية عبادة؟الذين يتكلم عنهم الأخ عمر هم من يخلط بين هذه وتلك

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعباسي فوزي

...... .

جزاك الله اخيرا اخي فوزي
اخي العزيز، انكر عليك قليلا، اقول قليلا، في الاسلوب، لو تلين الكلام اخي، ربما يفهمونك.
طبعا انت ادرى مني في موضع الشدةو اللين، انا اردت التنبيه فقط.
بارك الله فيك و في علمك، و حفظك الله اخي من كل سوء.