نقاش مع سلفي .

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

هو رجل مرخ لحيته يلبس لباسا سنيا -نصف الساق- محافظ على الصلاة في وقتها مؤدي للسنن والمستحبات إلا ما تعلق منها بالمال سألته في مجلس نقاش : أنت تشتري سلعة بثمن وتبيعها بأضعاف ثمنها فهل هذا من الشريعة الاسلامية . فيجيب الرجل :أن الشريعة الاسلامية لم تحدد نسبة الربح في البيع وأن التاجر له الحق في أن يأخذ ما استطاع من الربح إذا كان هناك تراض بينهما ، فقلت له-وليس لي من علوم الشرع إلا قدر قليل- : لكن الاسلام يدعو الى الرفق والسماحة في كل المعاملات وقد اجتهد العلماء وحددوا للتجار نسبة ربح تقدر بالثلث . فما كان جواب الرجل إلا أن أنكر هذا القول وأصر على رأييه .
أحسست أن الرجل يحب المال حبا يجعله يختار من بين أقوال العلماء ما يساعده على تحصيله فسألته سؤالا آخر : أراك حين يدعو الامام المصلين لجمع المال للمساجد لا تشارك في هذا العمل فأجاب الرجل : الصدقة مستحب فقط ولدي الحرية في هذا .
وقفت متعجبا من كلامه ثم قلت له : أو تعلم ما للصدقة من فوائد وفضائل وبدأت أعدها له وركزت على الجانب الاجتماعي ..فهي تحد من انتشار ظواهر خطيرة كالسرقة ..والزنا ..والانتحار التي مردها في كثير من الحالات الى الفقر وأطلت الحديث في هذا الباب وغضبي يتصاعد تدريجيا إلى أن قلت له إن أمثالك يرخون اللحية ليس امتثالا لأمر الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم- بل لأنها دون مقابل ولا ثمن ولو أنهم جعلوا ضريبة على اللحى لكنا نشتاق أن نرى رجلا ملتحي ..إنني أفضل أن أحلق لحيتي مرتين في اليوم على أن أكون سلفيا مثلك ...أين أنت من السلف يا رجل ..عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - يتصدق بنصف ماله في سبيل الله ليجد أبا بكر الصديق -رضي الله عنه - قد تصدق بكل ماله ..وأنت تقول الصدقة مستحب فقط .
لكم أنتم إخوتي تقييم هذا النقاش وإن كنت مخطئا فأعطوا الرجل حقه ...وأنا مستعد للتقبل.

ما شاء الله رجل ملتحي يلبس لباسا سنيا -نصف الساق- محافظ على الصلاة في وقتها مؤدي للسنن والمستحبات.. كل هذا يذهب هباء منثورا لأنه فقط لا يتصدق بالصدقات المستحبة ؟
ثم ما أدراك أخي أنه لا يتصدق هل بعثك الله عليه رقيبا ؟ هل كلفت بمعرفة علانيته وسره ؟ أليس المستحب في الصدقات أن تكون سرا ؟ ماأدراك أخي لعه يتصدق في السر ولا يريد لأحد أن يطلع على ذلك فصدقة السر شأنها عظيم جدا عند الله كما تعلم..

أخي لقد عبت على أخينا السلفي أنه يشتري السلعة ويبيعها بأضعاف ثمنها هل تريد منه أن يشتريها ويتصدق بها أو أن يشتريها ويبيعها بالخسارة ؟ ثم إنك أخي عبت عليه شيئا ووقعت في شيء أعظم منه وهو الفتوى بغير علم وتعلم جيدا أخي أن المفتي هو موقع عن اله تبارك وتعالى لذلك فأمر الفتوى خطير جدا..
إذا كان الله لا يحاسبه على المستحبات فمن أين لك أخي أن تحاسبه عليها أما بلغك الحديث الذي رواه البخاري ومسلم أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خمس صلوات في اليوم والليلة ) ، فقال : هل علي غيرها ؟ ، قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وصيام رمضان ) ، قال : هل علي غيره ؟ ، قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) ، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ ، قال : ( لا ، إلا أن تطوع ) ، قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفلح إن صدق ).
من أين لنا أن نحاسب الناس الناس على أمور الله سبحانه وتعالى لم يحاسبهم عليها ؟؟
أخي الكريم هل الحد من انتشار الزنا والسرقة وغيرها مسؤولية هذا السلفي ؟ لماذا لم تحدثنا عن أصحاب الملايير الذين لا يؤدون زكاة مالهم ولماذا لم تحدثنا عن خزائن الدولة التي ضاعت أموالها في حفلات الرقص والغناء والمجون ؟ لماذا لا تحدثنا عن البنوك الربيوية التي تمتص دماء الضعفاء ؟
من أين لك أخي أن تحكم على أخينا أنه لم يرخ لحيته امتثالا لأمر الله ورسوله هل شققت على قلبه ؟ هل بعثك الله حكما على الناس ؟
ألم يبلغك الحديث المتفق عليه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة ، فصبحنا القوم على مياههم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم ، فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، فكف عنه الأنصاري ، وطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا المدينة ، بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : (( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ فما زال يكررها على حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم) متفق عليه
وفي رواية : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أقال : لا إله إلا الله وقتلته ؟! )) قلت : يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال : (( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! )) فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ .

أخي الكريم ما سبب نقلك لهذه القصة ؟ أنقلتها لهوى في نفسك أم نقلتها آمرا بالمعروف ناهيا عن للمنكر ؟ إن كانت الأولى فقد أقمت الحجة على نفسك وإن كانت الثانية فقد أخطأت فلتغيير المنكر شروطا ما نراك استوفيتها في قصتك..
فأخونا السلفي لم يترك واجبا حتى تأمره به ولم يغش منكرا حتى تنهاه عنه بل بالعكس وبناء على شهادتك فالرجل إنسان مستقيم ولا نزكي على الله أحدا، أخي الكريم أما كان أفضل لك لو نصحت الشباب الضائع التارك للصلاة المنغمس في الشهوات أما كان خيرا لك لو حدثتنا عن الفتيات التائهات في ظلمات التبرج والسفور الغارقات في غيابات قصص العشق والغرام ..
أخي الكريم طريقتك في الحديث فيها طعن لكل السلفيين بل وطعن حتى في المنهج السلفي الذي هو منهج الحق وطريق الإسلام الصحيح الذي أمرنا باتباعه والتمسك به.

أخي الكريم حتى لو فرضنا أن محق وأن هذا السلفي مخطئ أليس من الواجب أن تكون النصيحة سرا أما علمت أن نصح الناس علانية هو فضيحة وليس نصيحة استمع للشافعي رحمه الله وهو يقول :
تعمَّدني بنصحك في انفرادي ***** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نـوع ***** من التوبيخ لا ارضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي **** فلا تجزع إذا لم تعط طاعـة


أخي الكريم أختم كلامي معك بقصة حدثت معي أرجو أن تستوعبها جيدا :
جائني أحدهمم وقال : لقد كنت البارحة في عرس ! أتدري ماذا رأيت ؟
قلت له : وماذا رأيت ؟
قال : رأيت شابا ملتحيا يلبس القميص رأيته يتفرج على الطبل والمزمار !
قلت له : وأنت ماذا كنت تفعل هناك ؟
قال : كنت أتفرج
قلت له : هل هو حلال عليك حرام عليه ؟ أليست أحكام الشريعة الإسلامية سارية على كل المسلمين أم أنها سارية فقط على الملتحين ؟
أطرق هذا الشخص رأسه وقال نعم لقد صدقت.
مشكلة الكثير من الناس أنهم استثنوا أنفسهم من أحكام الإسلام وجعلوها سارية فقط على السلفيين لذك فقد نسوا مراقبة أنفسهم وأهملوها وجعلوا همهم الوحيد هو مراقبة ورصد حركات السلفيين في كل صغيرة وكبيرة.

أخي الكريم أرجو أن يتسع صدرك لكلامنا وتقبل مرورنا والسلام علبكم

[korabika87]

السلفي
جاي من السلف

فهناك
الصحابة و.........السلف
ان كانو هم السلف وسلف الرسول فنحن ماذا

[مهاجر إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله.....

بادئ ذي بدء...أسال الله العظيم ان يشافيك ويعافيك مماانت مبتلى به وان يرزقنا واياك العدل والاخلاص في القول والعمل...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

هو رجل مرخ لحيته يلبس لباسا سنيا -نصف الساق- محافظ على الصلاة في وقتها مؤدي للسنن والمستحبات .

بارك الله على عدلك وانصافك ولكن هلا فعلت انت هذه الأمور ثم خالفته في الباقي الذي انتقدته عليه فتكون بهذا أفضل منه ؟؟ أرجوا ان لا تفوّت الفرصة مادام انك نطقت بالحق من فيك ولا زال في الحياة متسع ....

سألته في مجلس نقاش : أنت تشتري سلعة بثمن وتبيعها بأضعاف ثمنها فهل هذا من الشريعة الاسلامية .

ام انه يبيعها باضعاف ...فهذه اراها مبالغة كبيرة والله اعلم
ثم هل هو وحده الذي يبيع هذه السلعة بتلك الأضعاف من بين التجار المحيطين به ؟ أم الكل على نفس الشاكلة.......

فيجيب الرجل :أن الشريعة الاسلامية لم تحدد نسبة الربح في البيع وأن التاجر له الحق في أن يأخذ ما استطاع من الربح إذا كان هناك تراض بينهما

هذا قول العلماء ولله الحمد فلم اللوم عليه إن كان متبعا ؟ فليس في الشرع تحديد للسعر والحديث في ذلك معروف....لكن بشرط ان يتساوى التجار في ذلك..بخلاف الزيادات الطفيفة التي لا يخلو منها سوق ولا تاجر....فلو كانت الزيادة فاحشة كما تقول فلن ياتيه أحد.....ولبارت سلعته

- : لكن الاسلام يدعو الى الرفق والسماحة في كل المعاملات وقد اجتهد العلماء وحددوا للتجار نسبة ربح تقدر بالثلث .

من هم العلماء الذين حددوا الثلث يا اخي الكريم ؟ وهل ورد في الشرع تحديد....وهب أننا بعنا باكثر من الثلث ربحا ....فما حكم الزيادة هذه ...........

أحسست أن الرجل يحب المال حبا يجعله يختار من بين أقوال العلماء ما يساعده على تحصيله

هذه فطرة جبلية :

{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ }العاديات8
{وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً }الفجر20

فسألته سؤالا آخر : أراك حين يدعو الامام المصلين لجمع المال للمساجد لا تشارك في هذا العمل فأجاب الرجل : الصدقة مستحب فقط ولدي الحرية في هذا .

أظن ان هذا من خصوصياته وليس فرضا عليه ان يتصدق على الملإ....ويظهر من كلامك هذا انك ملاصق له وتتبع كل صغيرة وكبيرة تحسب عليه فارفق بنفسك واشتغل بها ولا يلهينك تتبع عورات غيرك عن عوراتك......

إلى أن قلت له إن أمثالك يرخون اللحية ليس امتثالا لأمر الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم- بل لأنها دون مقابل ولا ثمن ولو أنهم جعلوا ضريبة على اللحى لكنا نشتاق أن نرى رجلا ملتحي

هداك الله ...واستغفر لذنبك...أشققت قلب الرجل ....أم بهذا امرنا......نعم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ذكرته في آخر كلامك يقول نأخذ بالظواهر والله يتولى السرائر ...فما احوجك إلى قوله هذا يا اخي الكريم ....

..إنني أفضل أن أحلق لحيتي مرتين في اليوم على أن أكون سلفيا مثلك

وهذا هي قاصمة الظهر....التي ما نجا منها مخالف إلا ما رحم ربي.....يحسبون السلفيين ملائكة ...ويحسبون المنهج السلفي ممثل في اشخاصه.....ورحم الله العلامة الألباني حين قال :
المنهج السلفي معصوم...ولكن اتباعه ليسو معصومين....فمن اخطأ فعلى نفسها جنت براقش ...ولا يحسب ذلك على كل المنهج والبراء من ذلك الخطأ......وقد أخطأ بعض الصحابة رضوان الله عليهم و وقعبعضهم في الكبائر كالزنا وشرب الخمر ومع ذلك نترضى عنهم ولا نعمم الحكم على باقي الصحابة لأن الأغلب فيهم الاستقامة والعدالة....وليس هذا طعنا في أولئك ....ولكن توضيحا للرأي

...أين أنت من السلف يا رجل ..عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - يتصدق بنصف ماله في سبيل الله ليجد أبا بكر الصديق -رضي الله عنه - قد تصدق بكل ماله ..وأنت تقول الصدقة مستحب فقط .

أرجوا أن يمنّ عليك الله بان تكون مثلهم وتتصدق كما تصدقوا.....وفرق أرشدك الله بين الفرض والنفل في الصدقة....

والسلام عليكم ورحمة الله

[دموع الحيــاة]

لهذا لا نحكم على الأشخاص من خلال المظاهر و فقط .
في الجامعة مثلا هناك من هم في عامهم الأوّل ما شاء الله أدب وأخلاق ولحية و.. ولكنّ بمجرّد حلول نصف العام ينقلبون رأسا على عقب أوّل شيء هو نزع اللـّحية ثمّ تأتي البقيّة ...
* وهناك أيضا من يبقون على لحيتهم ولكنّهم .. خسارة حتـّى التـّكـلـّم عليهم .
Bonne Continuation

[ليتيم الشافعي]

][quote=دموع الحياة;670909] لهذا لا نحكم على الأشخاص من خلال المظاهر و فقط .
نعم . حتى الشيعى له لحية طولها
أكثر من متر !! وعرضها أكثر من مترين !!! والفاهم يفهم.

في الجامعة مثلا هناك من هم في عامهم الأوّل ما شاء الله أدب وأخلاق ولحية و.. ولكنّ بمجرّد حلول نصف العام ينقلبون رأسا على عقب أوّل شيء هو نزع اللـّحية ثمّ تأتي البقيّة ...

والسؤال المطروح لك أيتها الأخت المباركة ماهو سبب
حلقه للحيتة.وووو......؟؟؟؟!!!!

* وهناك أيضا من يبقون على لحيتهم ولكنّهم .. خسارة حتـّى التـّكـلـّم عليهم .
لماذا ؟؟!!!

[دموع الحيــاة]

لهذا لا نحكم على الأشخاص من خلال المظاهر و فقط .
نعم . حتى الشيعى له لحية طولها
أكثر من متر !! وعرضها أكثر من مترين !!!

في الجامعة مثلا هناك من هم في عامهم الأوّل ما شاء الله أدب وأخلاق ولحية و.. ولكنّ بمجرّد حلول نصف العام ينقلبون رأسا على عقب أوّل شيء هو نزع اللـّحية ثمّ تأتي البقيّة ...

والسؤال المطروح لك أيتها الأخت المباركة ماهو سبب
حلقه للحيته.وووو......؟؟؟؟!!!!
في هذا الأمر لا أدري ما السـّبب ولكن ممكن جدّا أنّه أصبح لم يعد يرى لها أيّة فائدة .

* وهناك أيضا من يبقون على لحيتهم ولكنّهم .. خسارة حتـّى التـّكـلـّم عليهم .
لماذا ؟؟!!!
نعم خسارة وذلك بكلّ بساطة لأنـّهم باعوا أخلاقهم التي يفترض أنـّهم كانوا عليها : يعني هاهو ذا رجل بلحية ، ويفعل ما لا يرضاه أيّ أحد ، أو بالأحرى يفعل ما يفعله من هو دون لحية .

[ليتيم الشافعي]

[quote=دموع الحياة;671071]
في هذا الأمر لا أدري ما السـّبب ولكن ممكن جدّا أنّه أصبح لم يعد يرى لها أيّة فائدة .

لا ياأختى الطيبة . السبب معروف . ولاداعى لذكره.
ولاألوم هذا الذى قام بحلقها بقدر
ماألوم المتسبب.....!!!!
.


نعم خسارة وذلك بكلّ بساطة لأنـّهم باعوا أخلاقهم التي يفترض أنـّهم كانوا عليها : يعني هاهو ذا رجل بلحية ، ويفعل ما لا يرضاه أيّ أحد ، أو بالأحرى يفعل ما يفعله من هو دون لحية


على كل صاحب اللحية ليس
معصوم فهو بشر لابد أن يخطأ

وخير الخطائين التوابون.

وأنت هنا الآن تعترفين بطريقة غير مباشرة أن صاحب
اللحية كما تسمينه أنت خير من

الأمرد الذى نزع لحيته وتشبه
بالجنس اللطيف.

[دموع الحيــاة]

[quote=ليتيم شافعى;671107][quote=دموع الحياة;671071]

لا ياأختى الطيبة . السبب معروف . ولاداعى لذكره.
ولاألوم هذا الذى قام بحلقها بقدر
ماألوم المتسبب.....!!!!
.
مهما كان المتسبـّب فمن أراد فإنـّه يستطيع ، صحيح أنّ الفتاة تتغيّر ، فنقول أنـّها ضعيفة مسكينة والرّجل عندما يتنازل عن مبادئه ، لا أظنّ أبدا أنّ له عذرا ، فمن كانت له شخصيـّة حتـّى ولو وضعوا له السـّيوف على رقبته ، سواء امرأة أم رجلا: لا يمكن أن يتغيّر للأسوء أبدا .




** على كل صاحب اللحية ليس
معصوم فهو بشر لابد أن يخطأ

وخير الخطائين التوابون.

وأنت هنا الآن تعترفين بطريقة غير مباشرة أن صاحب
اللحية كما تسمينه أنت خير من

الأمرد الذى نزع لحيته وتشبه
بالجنس اللطيف.
* بصراحة نعم ، فصاحب اللـّحية له قدر كبير من الاحترام على الشـّخص الذي بدون لحية ولكن المظاهر أحيانا كثيرة لا تعكس الشـّخصيـّات

[ليتيم الشافعي]

7][quote=دموع الحياة;671071]


.
مهما كان المتسبـّب فمن أراد فإنـّه يستطيع ، صحيح أنّ الفتاة تتغيّر ، فنقول أنـّها ضعيفة مسكينة والرّجل عندما يتنازل عن مبادئه ، لا أظنّ أبدا أنّ له عذرا ، فمن كانت له شخصيـّة حتـّى ولو وضعوا له السـّيوف على رقبته ، سواء امرأة أم رجلا: لا يمكن أن يتغيّر للأسوء أبدا .
والله ثم والله هذا السبب
أشد من وقع السيوف.
ولن يسلم منه أحد مستحيل
إلا من رحم ربى. وقليل
ماهم.
لذالك أنا قلت لانلوم هذا بقدر
مانلوم المتسبب.
الأمر صعب درسنا فى الجامعة . ورأينا العجب العجاب.





* بصراحة نعم ، فصاحب اللـّحية له قدر كبير من الاحترام على الشـّخص الذي بدون لحية ولكن المظاهر أحيانا كثيرة لا تعكس الشـّخصيـّات
.هذا صحيح.
وقد ضربت لك مثلا فى الرد السالف.

[الصديق عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
بارك الله فيكم ...في البداية أصدقكم قولا بأنني سررت كثيرا بأن هذا الموضوع قد أصبح دعوة لكثير من الأعضاء الذين يتميزون عني بواسع المعرفة وسداد الرأي ....وقد كان قسم النقاش يحتاج لوجود مثلهم ...فأرجو منهم أن يبقو معنا كي يثروا هذا القسم .
قد قرات ردودكم جميعا ...ولكم أسعدني أنكم أثريتم ولم تبخلوا وكنتم موضوعيين ...فجزاكم الله خيرا .
أما عن سبب كتابة الموضوع فإن هذا النقاش لم يكن وهميا بل حدث بالفعل وقد كتبته مباشرة بعد الفراغ من النقاش ، وما طلبته منكم هو التقييم ؛ وقد أنصفت الرجل بذكر خصاله الحميدة - وأتمنى أن أكون مثله فيها- ولم أكتفي بطرحه فقط بل اجتهدت في البحث عن أمور شرعية في هذا المجال ولم أجد نفسي قد أفتيت بخطأ فأما تحديد الربح بالثلث فهذا وارد و من أنكر من الاخوة ذلك فعليه البحث .
إن الرسالة التي أردت أن أبلغها من خلال هذا الموضوع ليست فضح الرجل وليست نقد السلفية - أستغفر الله - إنما أردت أن أقول أننا في زمن نحتاج فيه إلى الدعاة وأننا اما م واجب عظيم <ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر> وفي نظري أن الدعوة تكون بالمعاملة والأخلاق أكثر من أن تكون باللباس والمظهر .
حملة التنصير في البلاد الاسلامية تزحف يوما بعد يوم ينصرون أبناءنا ...أتعرفون ما هو أسلوبهم في هذا ؟ لقد وجدوا الثغرة التي تركها المسلمون : الفقر.
أترون ما يحدث في إفريقيا ..تتسارع الدول المسيحية لنجدة الفقراء ،أما المسلمون في المشرق يعيشون في الرفاهية يرمون الطعام في المزابل-أكرمكم الله- وإخوانهم يموتون جوعا بحجة أن الصدقة مستحب وتراهم ينادون بالتسوك ووضع الساعة في اليمين والتجريح في العلماء ...ونحن نمسك أموالنا حتى في بناء مساجدنا ...بالله عليكم أيهم أولى .
أعود لنقطة الربح وأبين للاخوة انني لم أكن مفتيا وقد أخبرتكم أنني لا أملك إلا قدرا قليلا من العلم الشرعي فلم أنكر أن الرح في الشرع غير محدد ،لكن بعض العلماء - إنطلاقا من أن الاسلام دين سماحة ورفق- قد حددوه بالثلث وأنا أييد رأيهم هذا في بعض المواطن خاصة وأن شعبنا هذه السنوات يعيش تحت الخط الأحمر من الفقر ...فأين رفق المسلم بأخيه المسلم ؟
لقد أثريتم الموضوع ، إلى درجة أنه تعذر علي أن أرد لكل واحد منكم فأستسمحكم على هذا ...كما أني أرجو منكم عدم التجريح في أي عالم ...وبارك الله فيكم وقد تقبلت ردودكم بصدر رحب وسعدت بها كثيرا.

[kokori]

يا جماعة علاواش راكم تكثروا في الهدرة في هاذ المسائل
يوم القيامة الله سبحانه وتعالى لا يسألكم إن كنتم سلفيين أو إخوان أوأو.....
وإنما يسألكم عن أمور محددة في القرآن الكريم و الأحاديث وهي: الصلاة والصوم الأخلاق وصلة الرحم ....إلخ من العبادات و المعاملات
وإن كنت مخطا فصححولي

[رحمة2010]

شكرا لك اخي

[salim789]

الشخص لا يمثل المنهج و أفعال بعض الملتحين لا تنطبق عليهم جميعا بل بالعكس أنا يعجبني تمسكهم بالدين و اتباعهم للسنة في وقت غزت فيه المظاهر الغربية لكن كما قلت لا نغتر بفعل البعض و نعمم و أنا لا أناقشك في مسألة الشخص الذي تتكلمون عنه بل أتحدث بصفة عامة

[kadirou831]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim789

الشخص لا يمثل المنهج و أفعال بعض الملتحين لا تنطبق عليهم جميعا بل بالعكس أنا يعجبني تمسكهم بالدين و اتباعهم للسنة في وقت غزت فيه المظاهر الغربية لكن كما قلت لا نغتر بفعل البعض و نعمم و أنا لا أناقشك في مسألة الشخص الذي تتكلمون عنه بل أتحدث بصفة عامة

صدقت
بارك الله فيك اخي
المشكل هو التعميم
يرون خطأ من شخص فيعممون على البقية
يحكمون على المنهج من خلال أتباعه

أعطيك مثال
لو نظر الكفار إلى أفعال المسلمين اليوم فانهم سيكرهون الاسلام لما يرونه من تخلف وانحطاط ويظنون أنه السبب في انحطاطهم

ولكن لو نظروا للاسلام ومبادئه فسيعرفون ان الاسلام دين عظيم وأن السبب في تخلف المسلمين هو بعدهم عن الدين

[kokori]

يا جماعة علاواش راكم تكثروا في الهدرة في هاذ المسائل
يوم القيامة الله سبحانه وتعالى لا يسألكم إن كنتم سلفيين أو إخوان أوأو.....
وإنما يسألكم عن أمور محددة في القرآن الكريم و الأحاديث وهي: الصلاة والصوم الأخلاق وصلة الرحم ....إلخ من العبادات و المعاملات
وإن كنت مخطا فصححولي