ناقشونا لنتعلم (( المربوحة والمنحوسة ))

[thorpe]

[QUOTE=mba;9077129]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

السلام عليكم

اهلا بكم اخواني اخواتي

اليوم احببت ان اتحدث عن امر كثيرا ما اسمعه من الناس حتى اني اصبحت اردده في بعض الاحيان

ولهذا احببت النقاش فيه والاستفسار عنه


باختصار اخواني كلنا يعرف ان لله خزائن السماوات والارض

وكلنا يعلم ان لكل شخص رزقه المقدر له


اوكي

في كثير من المجالس سمعت ان فلان بعد زواجه فتحت له ابواب رزق ماكان يحلم بها

في حين اخر فلان بعد زواجه تبدل حاله من الغنى الى الفقر وحلت المصائب على راسه

لكن المبرر الذي طالما يكون على لسان الناس هو (( المراة ))

ستقولون كيف ؟؟؟
سالت عن هذا انا ايضا فوجدت الاجابة


يقولو انو كاين المراة الي تتزوجها تجيبلك الربح
وكاين المراة الي تتزوجها تجيبلك القرح

نعم اليوم هذا الامر اصبح يتردد على ألسنة الكثير من الشباب حتى المثقفون وهذا ما جعلني اكتب الموضوع
حيث اني اعرف ان هناك حتى من فسخ خطبته من فلانة لانه مذ ان خطبها والمصائب على راسه (( حاوزوه من الخدمة == عمو مات == اختو تطلقت ==وووو من العلامات التي يتخذها كاعذار )) وحين تساله لما تركت الفتاة ؟ هل رايت منها ما لم يعجب ؟ ويقول عنها (( جرتها كحلة )) او ماشي مربوحة


وهنا اتي لاسئلتي

هل صحيح يوجد اناس جرتهم كحلة ؟؟؟

هل توجد هاته الظاهرة اين تعيشون ؟؟؟

هل سبق وسمعت بما جاء في الموضوع ؟؟؟ حدثنا عنه

كيف تنظر لهذا الامر هل هو صحيح ام هي بدعة (( وتـَـطـَـيّــُــرٌ كما اصنفه )) ؟؟؟

وان كان صحيح كيف لنا ان نعرف المربوحة من المنحوسة حسب خبرتكم ؟؟؟

ههه لاني سالت مرة شخص كيف لي ان اعرف المربومحة من المنحوسة
قال لي من مشيتها

سالته كيف ؟؟؟؟
قال لي
المربوحة كي تمشي تلقا مشيتها هاديا وتجيب رجليها وهي تمشي بهدوء (( يعني تجيب فالربح ))

والمنحوسة تمشي بشكل فوضوي نوعا ما وتطيش (( ترمي )) رجليها وهي تمشي (( يعني تطيش فالربح ))

ههه والاغرب اخواني ان هذا التحليل من اناس متعلمين ليس من امي وجدتي تاع بكري



لكم الخط وجازاكم الله كل خير
اخوكم حسين thorpe


[/QUOT

هههههههههههههه قتلتني بالضحك على طريقة المشي أول مرة نسمعها
موضوع جميل ونتمنى من اصحاب الخبرة و الحكم يفيدونا
سوف ابقى متتبعة للموضوع
تقبل مروري

السلام عليكم
اهلا بيك اخيتي الكريمة
ههه ايه والله هم يضحك وهم يبكي
مانعرف وش يختارعو فالمستقبل
الناس قريب تقولنا باي باي الكرة الارضية وهوما راهم يبحثو في ما وراء الطبيعة

ههه اضحكي خيتي عطاك ربي
ومرحبا بيك في اي وقت الموضوع موضوعك

[djfr]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djfr

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واش ما فهمش صاحبي هاد المرة ثاني؟؟؟

كامل رانا حايرين خو ما تتقلقش

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
السلام عليكم
كيف حالك اخي الحـو
انا نقولك الصح هادو كاامل خزعبلات لا أومن بها إطلآآقا
وفي مجتمعنا كثييرة جداا هذه الظاهرة,, مثلا واحد تصرالو حاجة يقولك صبّحت على قط ولا صبحت على وجه لاخر هههه اغبياء حقا ناس كيما هادو هههه كيف يقولو منحوس ومربوح وهما علابالهم بلي في الركن الاخير من اركان الايمان {{الايمان بالقضاء والقدر خيره وشرّه}}
والايمان بالقضاء والقدر يعلم النفس الصّبر والرّضى
مالا واش نقولولهم يا الحــوْ
ربي يهديهم
أمييييين


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
السلام عليكم
كيف حالك اخي الحـو
انا نقولك الصح هادو كاامل خزعبلات لا أومن بها إطلآآقا
وفي مجتمعنا كثييرة جداا هذه الظاهرة,, مثلا واحد تصرالو حاجة يقولك صبّحت على قط ولا صبحت على وجه لاخر هههه اغبياء حقا ناس كيما هادو هههه كيف يقولو منحوس ومربوح وهما علابالهم بلي في الركن الاخير من اركان الايمان {{الايمان بالقضاء والقدر خيره وشرّه}}
والايمان بالقضاء والقدر يعلم النفس الصّبر والرّضى
مالا واش نقولولهم يا الحــوْ
ربي يهديهم
أمييييين


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

سلاااااااااااام عليكم
اهلا بيك اخيساجد لله
توحشتك يا ولدي وينك ؟
تركت لك رسالة حتى في موضوع الرسائل وما بنتش
انا قلت بالاك عطيتها مورا البحر وخليتني هنا والله ما تروحلك وتديرها ههه


هههه والله يا اخي ضحكتني كي قلتي القط وغيرو
تفكرت زوج صحابي يقتلو بالضحك ياو مغامرات معاهم
نهار رايحين يعقبو الامتحان صبحو على زوج حمير قريب ولاو رقدو ياو داو زيرو ذاك اليوم من ذاك النهار وهوما يحكيو فيها ومانيش عارف وين جاو الحمير ههههه
الله يجيب الخير
الحمار مسكين دار الي عليه والاكثر ومازالو منبوذ نورمالامو يعلقولو وسام
بارك الله فيك انا ايضا اوافقك الراي انها مجرد خزعبلات

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

سلاااااااااااام عليكم
اهلا بيك اخي ساجد لله
توحشتك يا ولدي وينك ؟
تركت لك رسالة حتى في موضوع الرسائل وما بنتش
انا قلت بالاك عطيتها مورا البحر وخليتني هنا والله ما تروحلك وتديرها ههه


هههه والله يا اخي ضحكتني كي قلتي القط وغيرو
تفكرت زوج صحابي يقتلو بالضحك ياو مغامرات معاهم
نهار رايحين يعقبو الامتحان صبحو على زوج حمير قريب ولاو رقدو ياو داو زيرو ذاك اليوم من ذاك النهار وهوما يحكيو فيها ومانيش عارف وين جاو الحمير ههههه
الله يجيب الخير
الحمار مسكين دار الي عليه والاكثر ومازالو منبوذ نورمالامو يعلقولو وسام
بارك الله فيك انا ايضا اوافقك الراي انها مجرد خزعبلات

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
اهلااا حوحو كيف حالك
والله يا حوحو راني مع الاختبارات عليها ما نبانش
ما تخافش كيما نضربها مورا لبحر راني نحكملك بلاصة معايا ههههههههه
بصح قولي وين هو موضوع الرسائل ؟؟

وسمحلي نسيتك علابالك راني ننسى بزاف خلاص

وجزاك الله خيرااا
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[مصرية من الجزائر]

نعم الزوجة تؤثر
ولكن ليس في الأشياء القدرية ..يعني الموت أو الفرح والحزن هذا لا دخل له ..
فالموت بيد الله كما أن لا أحد يموت قبل عمره
ولكن من وجهه نظري الزوجة تؤثر
في أخلاق زوجها
وطباعه ..وفي أولادها..!!
يعني اعرف واحدة متجوزة واحد لا يصلي وجعلته يصلي والآن يصلي الفجر ف المسجد...
وأولادهم يحفظون القرآن
وهناك زوجات أيضا تؤثر
أنها لا ترضي بهذا العيش ولا تحمد ربنا ..
فيعيش الزوج في كربة حتي لو هو وضعه مسيور
مثل هذا..!!
عندنا يقولون علي مثل هذه الأمور
أصلها واحدة نحس أو مشؤومةوفي الغالب يكون مجرد تهكم أو مزح
ولكن هناك من يؤمن بذلك ...!!

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرية من الجزائر

نعم الزوجة تؤثر
ولكن ليس في الأشياء القدرية ..يعني الموت أو الفرح والحزن هذا لا دخل له ..
فالموت بيد الله كما أن لا أحد يموت قبل عمره
ولكن من وجهه نظري الزوجة تؤثر
في أخلاق زوجها
وطباعه ..وفي أولادها..!!
يعني اعرف واحدة متجوزة واحد لا يصلي وجعلته يصلي والآن يصلي الفجر ف المسجد...
وأولادهم يحفظون القرآن
وهناك زوجات أيضا تؤثر
أنها لا ترضي بهذا العيش ولا تحمد ربنا ..
فيعيش الزوج في كربة حتي لو هو وضعه مسيور
مثل هذا..!!
عندنا يقولون علي مثل هذه الأمور
أصلها واحدة نحس أو مشؤومةوفي الغالب يكون مجرد تهكم أو مزح
ولكن هناك من يؤمن بذلك ...!!

السلام عليكم
اهلا وسهلا بيك اخت ياسمين

غيبتيها
ياك غير الخير ؟؟؟؟ نا قلت كاش ما غلطنا معاك ههه ايا الحمد لله

طبعا كل كلامك صحيح
انا ايضا ارى نفس الامور
ارى ان الزوجة تصلح من زوجها او تفسد لا ان تغيير ما كتب في اللوح المحفوض قبل خلق البشر

هذا هو الامر الذي يجب ان يعرفه كل الناس
لا حمار ولا غراب ولا امراة ولا حتى الشيطان يستطيع تغيير ما كتب لك
بورك فيك

[مارس]

هذه الظاهرة التي قل أن يسلم منها مجتمع وقد أبلغ النبي صلى الله عليه وسلم في الوعظ عندما قال ' ليس منا من تطير أو تُطير له ' وقال مرة أخرى ' الطيرة شرك ' والشرك أعظم الذنوب على الإطلاق ، وكيف لا يكون كذلك وقد قال الله تعالى : ' إن الله لا يغفر أن يُشرك به ' ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :' من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار ' .

أولاً / معنى الطيرة


الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء ، وقد تسكن : هي التشاؤم بالشيء وأصله فيما يقال : التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما . وكان ذلك يصد أهل الجاهلية عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع وأبطله ونهى عنه وأخبر أنه ليس له تأثير في جلب نفع أو دفع ضر إذن الطيرة هي التشاؤم بكل مسموع أو مرئي أو معلوم


ثانياً / هل الطيرة والتشاؤم يشكل خطراً على توحيدنا ؟؟؟


إن خطر الطيرة على توحيدك عظيم فالتطير والتشاؤم مناف للتوحيد وكماله .

فإن قلت : كيف يكون التطير منافياً للتوحيد وما وجه منافاته له ؟

أقول : التطير مناف للتوحيد من وجهين :


الأول : أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غيره وكفى بهذه بلية ورزية فمن تعلق بشيء غير الله تعالى وكله الله إلى ذلك الشيء ..


الثاني : أنه تعلق بأمر لا حقيقة له فأي رابطة بين تلك الأمور التي يتطير منها بعض الناس وبين ما يحصل لهم وهذا لاشك أنه مخل بالتوحيد ، والدليل على أن الطيرة لا حقيقة لها ما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' لا عدوى ولا طيرة ، ولا هامة ،ولاصفر '


اعلموا أن من كان معتنياً بالطيرة قابلاً لها كانت إليه أسرع من السيل إلى منحدره ، وتفتحت له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويعطاه ، ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه فربما يجعله يتطير بشخص ولو كان من الأقارب أو عباده الله المتقين أو ببعض الأماكن أو الأوقات ..

والواجب على المؤمن والمؤمنة التوكل على الله ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يمضي لشأنه لا يرده شيء من الطيرة عن حاجته فيدخل في الشرك ..


ثالثاً / حكم الطيرة وبيان حال الناس معها


ذكر العلماء أن الطيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' الطيرة شرك ' وكما هو معلوم أن الشرك أعظم ذنب عصي الله به وتبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الطيرة فقال ' ليس منا من تطير أو تُطير له ' .. وينبغي للمسلم أن يعلم أن حكم الطيرة يختلف باختلاف أحوال الشخص المتطير وذلك أن المتطير لا يخلو من ثلاثة أحوال :


1ــ أن يمضي ولا يلتفت إلى شيء من ذلك ، فهذا لا يضره.

2ــ أن يمضي لكن في قلق وهم وغم يخشى من تأثير هذا المتطير به وهذا مكروه ولكنه لا يدخل في حد الشرك

3ــ أن يحجم ويستجيب لهذه الطيرة ويدع العمل فهذا شرك لحديث عبد الله ابن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك .قالوا : فما كفارة ذاك قال : أن تقول : الله لاخير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ) رواه الإمام وسنده حسن


رابعاً / هدي النبي صلى الله عليه وسلم لمن وقع في شيء من التطير


لاشك أن كل منا أراد السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة فعليه التمسك بهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويتلخص الهدي النبوي في أمر الطيرة على النحو الآتي :


1ــ التوكل على الله تعالى وعدم الالتفات للطيرة وحقيقة التوكل على الله : أن يعلم العبد أن الأمر كله لله وأنه ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن وأنه النافع الضار المعطي المانع ، وأهن لاحول ولا قوة الابالله ، فبعد هذا يعتمد بقلبه على ربه في جلب مصالح دينه ودنياه وفي المضار ، ويثق غاية الوثوق بربه في حصول مطلوبه ، وهو مع هذا باذل جهده في فعل الأسباب النافعة

فمتى استدام العبد هذا العلم وهذا الاعتماد والثقة ، فهو المتوكل على الله حقيقة ، وليشر بكفاية الله له ووعده للمتوكلين ومتى علق ذلك بغير الله فهو مشرك ، ومن توكل على غير الله وتعلق به وُكِل إليه وخاب أمله '


2ـ المضي وعدم التأثر بالطيرة ، فإنها لا تضر ولا تنفع


3ـ الأتيان بالكفارة وهي قول ما ورد ' الله لاخير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ' .. أو يقول :' اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولايدفع السيئات إلا أنت ، ولاحول ولا قوة إلا بك ' .. هذا الدعاء كفارة لمن يقع في الطيرة وفيه الاعتراف بأن الطير خلق مسخر مملوك لله ، لا يأتي بخير ولا يدفع شراً ، وأنه لاخير في الدنيا والآخرة إلا خير الله ، فكل خير فيهما فهو من الله تعالى تفضلاً على عباده وإحساناً إليهم ، وأن الإلهية كلها لله ليس لأحد من الملائكة والأنبياء عليهم السلام شركة ، فضلاً عن أن يشرك فيها ما يراه ويسمعه مما يتشاءم به


4ــ التفاؤل ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل وهذا من حسن ظنه صلى الله عليه وسلم بربه جل وعلا فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة . ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )

ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام ، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول : يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارس

هذه الظاهرة التي قل أن يسلم منها مجتمع وقد أبلغ النبي صلى الله عليه وسلم في الوعظ عندما قال ' ليس منا من تطير أو تُطير له ' وقال مرة أخرى ' الطيرة شرك ' والشرك أعظم الذنوب على الإطلاق ، وكيف لا يكون كذلك وقد قال الله تعالى : ' إن الله لا يغفر أن يُشرك به ' ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :' من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار ' .

أولاً / معنى الطيرة


الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء ، وقد تسكن : هي التشاؤم بالشيء وأصله فيما يقال : التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما . وكان ذلك يصد أهل الجاهلية عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع وأبطله ونهى عنه وأخبر أنه ليس له تأثير في جلب نفع أو دفع ضر إذن الطيرة هي التشاؤم بكل مسموع أو مرئي أو معلوم


ثانياً / هل الطيرة والتشاؤم يشكل خطراً على توحيدنا ؟؟؟


إن خطر الطيرة على توحيدك عظيم فالتطير والتشاؤم مناف للتوحيد وكماله .

فإن قلت : كيف يكون التطير منافياً للتوحيد وما وجه منافاته له ؟

أقول : التطير مناف للتوحيد من وجهين :


الأول : أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غيره وكفى بهذه بلية ورزية فمن تعلق بشيء غير الله تعالى وكله الله إلى ذلك الشيء ..


الثاني : أنه تعلق بأمر لا حقيقة له فأي رابطة بين تلك الأمور التي يتطير منها بعض الناس وبين ما يحصل لهم وهذا لاشك أنه مخل بالتوحيد ، والدليل على أن الطيرة لا حقيقة لها ما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' لا عدوى ولا طيرة ، ولا هامة ،ولاصفر '


اعلموا أن من كان معتنياً بالطيرة قابلاً لها كانت إليه أسرع من السيل إلى منحدره ، وتفتحت له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويعطاه ، ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه فربما يجعله يتطير بشخص ولو كان من الأقارب أو عباده الله المتقين أو ببعض الأماكن أو الأوقات ..

والواجب على المؤمن والمؤمنة التوكل على الله ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يمضي لشأنه لا يرده شيء من الطيرة عن حاجته فيدخل في الشرك ..


ثالثاً / حكم الطيرة وبيان حال الناس معها


ذكر العلماء أن الطيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ' الطيرة شرك ' وكما هو معلوم أن الشرك أعظم ذنب عصي الله به وتبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الطيرة فقال ' ليس منا من تطير أو تُطير له ' .. وينبغي للمسلم أن يعلم أن حكم الطيرة يختلف باختلاف أحوال الشخص المتطير وذلك أن المتطير لا يخلو من ثلاثة أحوال :


1ــ أن يمضي ولا يلتفت إلى شيء من ذلك ، فهذا لا يضره.

2ــ أن يمضي لكن في قلق وهم وغم يخشى من تأثير هذا المتطير به وهذا مكروه ولكنه لا يدخل في حد الشرك

3ــ أن يحجم ويستجيب لهذه الطيرة ويدع العمل فهذا شرك لحديث عبد الله ابن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك .قالوا : فما كفارة ذاك قال : أن تقول : الله لاخير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ) رواه الإمام وسنده حسن


رابعاً / هدي النبي صلى الله عليه وسلم لمن وقع في شيء من التطير


لاشك أن كل منا أراد السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة فعليه التمسك بهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويتلخص الهدي النبوي في أمر الطيرة على النحو الآتي :


1ــ التوكل على الله تعالى وعدم الالتفات للطيرة وحقيقة التوكل على الله : أن يعلم العبد أن الأمر كله لله وأنه ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن وأنه النافع الضار المعطي المانع ، وأهن لاحول ولا قوة الابالله ، فبعد هذا يعتمد بقلبه على ربه في جلب مصالح دينه ودنياه وفي المضار ، ويثق غاية الوثوق بربه في حصول مطلوبه ، وهو مع هذا باذل جهده في فعل الأسباب النافعة

فمتى استدام العبد هذا العلم وهذا الاعتماد والثقة ، فهو المتوكل على الله حقيقة ، وليشر بكفاية الله له ووعده للمتوكلين ومتى علق ذلك بغير الله فهو مشرك ، ومن توكل على غير الله وتعلق به وُكِل إليه وخاب أمله '


2ـ المضي وعدم التأثر بالطيرة ، فإنها لا تضر ولا تنفع


3ـ الأتيان بالكفارة وهي قول ما ورد ' الله لاخير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ' .. أو يقول :' اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولايدفع السيئات إلا أنت ، ولاحول ولا قوة إلا بك ' .. هذا الدعاء كفارة لمن يقع في الطيرة وفيه الاعتراف بأن الطير خلق مسخر مملوك لله ، لا يأتي بخير ولا يدفع شراً ، وأنه لاخير في الدنيا والآخرة إلا خير الله ، فكل خير فيهما فهو من الله تعالى تفضلاً على عباده وإحساناً إليهم ، وأن الإلهية كلها لله ليس لأحد من الملائكة والأنبياء عليهم السلام شركة ، فضلاً عن أن يشرك فيها ما يراه ويسمعه مما يتشاءم به


4ــ التفاؤل ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التفاؤل وهذا من حسن ظنه صلى الله عليه وسلم بربه جل وعلا فعلى المؤمن ألا يظن بربه إلا خيراً ففي الصحيحين عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا عدوى ولا طيرة . ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )

ومعنى التفاؤل مثل أن يكون رجل مريض فيتفاءل بما يسمع من الكلام ، فيسمع آخر يقول : يا سالم ، أو يكون طالب ضالة فيسمع آخر يقول : يا واجد ، فيقع في ظنه أنه يبرأُ من مرضه ، ويجد ضالته ...

السلام عليكم
اهلا بك اخي مارس الحبيب
انت يا اخي اذا لم تكن الاخ الحنون الطيب حتما ستكون الاستاذ النافع
جوزيت كل خير على كل ما خاطته اناملك
طبعا الاصل هو التوكل والايمان بالقضاء والقدر خيره وشره
هذه من اركان الايمان الاساسية
حتما اذا ضل الانسان يتاثر بما يجري حوله قد يقع في الشرك والعياذ بالله

ولهذا احببت النقاش في هذا الموضوع لان الامر لم يتوقف عند ابائنا واجدادنا بل الظاهرة عمت مثقفاتنا ومثقفينا
ربي يحفظلك وليداتك وشكرا على التقييم مع انك ما كتبتش اسمك ولا اي شي الا اني شممت ريحك الطيب (( ريحة الحريق تاع ليبومبي )) مامازح اخي الغالي هه

[مارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

السلام عليكم
اهلا بك اخي مارس الحبيب
انت يا اخي اذا لم تكن الاخ الحنون الطيب حتما ستكون الاستاذ النافع
جوزيت كل خير على كل ما خاطته اناملك
طبعا الاصل هو التوكل والايمان بالقضاء والقدر خيره وشره
هذه من اركان الايمان الاساسية
حتما اذا ضل الانسان يتاثر بما يجري حوله قد يقع في الشرك والعياذ بالله

ولهذا احببت النقاش في هذا الموضوع لان الامر لم يتوقف عند ابائنا واجدادنا بل الظاهرة عمت مثقفاتنا ومثقفينا
ربي يحفظلك وليداتك وشكرا على التقييم مع انك ما كتبتش اسمك ولا اي شي الا اني شممت ريحك الطيب (( ريحة الحريق تاع ليبومبي )) مامازح اخي الغالي هه

نعم قيمتك لكن لا يوجد مكان لوضع إسمي تبدل واقيلة ما زال تقييمي يسوى 400 نقطة ولا زاد ههههه

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارس

نعم قيمتك لكن لا يوجد مكان لوضع إسمي تبدل واقيلة ما زال تقييمي يسوى 400 نقطة ولا زاد ههههه

الله يحفظك خويا نرجعهولك في الفرح باذن الله نهار تزوج وليدك اني نقيمك ههه
اممممم بخصوص التقييم والله ماني عارف لا انتبه الى كم زاد المهم زادو وخلاص وما نقصوش

[مارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

الله يحفظك خويا نرجعهولك في الفرح باذن الله نهار تزوج وليدك اني نقيمك ههه
اممممم بخصوص التقييم والله ماني عارف لا انتبه الى كم زاد المهم زادو وخلاص وما نقصوش

راك معروض في فرح وليدي بعد أكثر من عشر سنين بحول الله و الدعوة عامة لكل أعضاء الجلفة عموما شكرا على الرد

[نور على نور]

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
عن شخص سكن في دار فأصابته الأمراض وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار فهل يجوز له تركها لهذا السبب ؟
فأجاب – حفظه الله – بقوله : ربما يكون بعض المنازل أو بعض المركوبات أو بعض الزوجات مشئوما يجعل الله بحكمته مع مصاحبته إما ضررا أو فوات منفعة أو نحو ذلك ، وعلى هذا فلا بأس ببيع هذا البيت والانتقال إلى بيت غيره ، ولعل الله أن يجعل الخير فيما ينتقل إليه ،
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الشؤم في ثلاث : الدار ، والمرأة والفرس " ( متفق عليه ) ، فبعض المركوبات يكون فيها شؤم ، وبعض الزوجات يكون فيهن شؤم ، وبعض البيوت يكون فيها شؤم فإذا رأى الإنسان ذلك فليعلم أنه بتقدير الله – عز وجل – وأن الله سبحانه وتعالى بحكمته قدر ذلك لينتقل الإنسان إلى محل آخر والله أعلم )
( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - 1 / 70 ، 71 )

[thorpe]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على نور

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
عن شخص سكن في دار فأصابته الأمراض وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار فهل يجوز له تركها لهذا السبب ؟
فأجاب – حفظه الله – بقوله : ربما يكون بعض المنازل أو بعض المركوبات أو بعض الزوجات مشئوما يجعل الله بحكمته مع مصاحبته إما ضررا أو فوات منفعة أو نحو ذلك ، وعلى هذا فلا بأس ببيع هذا البيت والانتقال إلى بيت غيره ، ولعل الله أن يجعل الخير فيما ينتقل إليه ،
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الشؤم في ثلاث : الدار ، والمرأة والفرس " ( متفق عليه ) ، فبعض المركوبات يكون فيها شؤم ، وبعض الزوجات يكون فيهن شؤم ، وبعض البيوت يكون فيها شؤم فإذا رأى الإنسان ذلك فليعلم أنه بتقدير الله – عز وجل – وأن الله سبحانه وتعالى بحكمته قدر ذلك لينتقل الإنسان إلى محل آخر والله أعلم )
( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين - 1 / 70 ، 71 )

السلام عليكم

اخت نور على نور صراحة ما لقيت وش نزيد
اسكتي كل الافواه بالحجة الدامغة
لك كل الاحترام والتقدير
لقد تعلمت ما لم اكن اعلم والحمد لله الي درت هاد الموضوع
كنت اعتقد ان المراة مظلومة حين يتشاءم منها الرجل لكن طلعت صح
اما البيت صح يقولو ناس زمان بدل لمراح تستراح
وش نقولك اختي
ربي يعطيك قد نيتك
بنت الاوراس العالي