التوسل بجاه النبي عليه الصلاة والسلام .

[معاذ1]

يا أخي اموسى انا لم ادلس وانما نقلت ما قاله العماء وهو " ابن عثيمين " رحمه الله .

والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب

دعوة الداعي اذا دعاني " وفي الحديث المشهور " ينزل الله عز وجل للسماء الدنيا

في الثلث الأخير من الليل فيقول هل من داع ...." او في معنى الحديث "

والله عز وجل حتى الكفار يستجيب لهم تفضلا منه ورحمة فما بالك للمؤمن التقي او العاصي

وانا ولله الحمد من الله علي بزيارة بيته ومسجد نبيه عليه الصلاة والسلام فرأيت مايحدث هناك

عند قبر الرسول من اعمال لا اساس لها من الدين من بكاء ونيارح وتوسل لم يرد من الشرع ولم يفعله

احد من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ,,,,

وأدعوك اخي ان تزور بعض ولايات الغرب والجنوب التي تكثر فيها الأضرحة لترى مايحدث عندها حينها

ممكن تعرف لما نهى العلماء عن التوسل بجاه الأنبياء وغيره من الاولياء الصالحين ,,

بالأخص في هذا الزمن الذي قل فيه التعلق بالله عز وجل والبحث عن كل بدعة ,

فالرسول عليه الصلاة والسلام يتوسل به بحبه وباتباعه والأيمان به وهذا هو التوسل به ,

اما جاه الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يرد به نص نبوي....

[moussa salim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

يا أخي اموسى انا لم ادلس وانما نقلت ما قاله العماء وهو " ابن عثيمين " رحمه الله .

والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب

دعوة الداعي اذا دعاني " وفي الحديث المشهور " ينزل الله عز وجل للسماء الدنيا

في الثلث الأخير من الليل فيقول هل من داع ...." او في معنى الحديث "

والله عز وجل حتى الكفار يستجيب لهم تفضلا منه ورحمة فما بالك للمؤمن التقي او العاصي

وانا ولله الحمد من الله علي بزيارة بيته ومسجد نبيه عليه الصلاة والسلام فرأيت مايحدث هناك

عند قبر الرسول من اعمال لا اساس لها من الدين من بكاء ونيارح وتوسل لم يرد من الشرع ولم يفعله

احد من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ,,,,

وأدعوك اخي ان تزور بعض ولايات الغرب والجنوب التي تكثر فيها الأضرحة لترى مايحدث عندها حينها

ممكن تعرف لما نهى العلماء عن التوسل بجاه الأنبياء وغيره من الاولياء الصالحين ,,

بالأخص في هذا الزمن الذي قل فيه التعلق بالله عز وجل والبحث عن كل بدعة ,

فالرسول عليه الصلاة والسلام يتوسل به بحبه وباتباعه والأيمان به وهذا هو التوسل به ,

اما جاه الرسول عليه الصلاة والسلام فلم يرد به نص نبوي....

أنا لم أتهمك بالتدليس، لكن من باب الإنصاف والعدل أن تذكر أنّ هناك من العلماء من ذهب إلى جواز التوسل
والعلماء الذين ذهبوا إلى جواز التوسل لهم وزن كبير جدا، وبالتالي فإن رأيهم لا يستهان به أبدا

هذا من جهة، ومن جهة أخرى فالآية التي ذكرتها (وإذا سألك عبادي عني..) والحديث ( ينزل الله عز وجل للسماء الدنيا) وغيرهما أيضا لم يغب فهمهما عن هؤلاء العلماء المجيزين للتوسل..

الأمر الثالث هو ما يفعله الناس عند الأضرحة فهذا يجب أن يكون حكمه وحده، لكن يبقى الأصل أن فيه جواز التوسل كما قرره السادة العلماء

ذلك أن استخدامنا للشيء هو ما يحدد حكمه، فالنت مثلا قد أستخدمها فيما يرضي الله عز وجل وقد استخدمها فيما يغضبه، والتلفاز كذلك، وقس على ذلك ما شئت

[معاذ1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussa salim

أنا لم أتهمك بالتدليس، لكن من باب الإنصاف والعدل أن تذكر أنّ هناك من العلماء من ذهب إلى جواز التوسل
والعلماء الذين ذهبوا إلى جواز التوسل لهم وزن كبير جدا، وبالتالي فإن رأيهم لا يستهان به أبدا

هذا من جهة، ومن جهة أخرى فالآية التي ذكرتها (وإذا سألك عبادي عني..) والحديث ( ينزل الله عز وجل للسماء الدنيا) وغيرهما أيضا لم يغب فهمهما عن هؤلاء العلماء المجيزين للتوسل..

الأمر الثالث هو ما يفعله الناس عند الأضرحة فهذا يجب أن يكون حكمه وحده، لكن يبقى الأصل أن فيه جواز التوسل كما قرره السادة العلماء

ذلك أن استخدامنا للشيء هو ما يحدد حكمه، فالنت مثلا قد أستخدمها فيما يرضي الله عز وجل وقد استخدمها فيما يغضبه، والتلفاز كذلك، وقس على ذلك ما شئت

المهم اخي الكريم موسى تبقى لكل منا صيغته في الدعاء , وبالنسبة لي افضل الصيغة التي نقلتها عن

ابن عثيمين عليه رحمة من الله , لأني ادرك ان اعظم محبة للرسول عليه الصلاة والسلام هي في تتبعه

والسير على خطاه ومحبته وهذا اعظم له , لكن حين ارفع يدي للسماء فلا اسأل الى الله عز وجل ,

وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه حين قدم بن العباس عم الرسول عليه الصلاة السلام للدعاء قدمه اولا

وقبل كل شيئ لتمسكه بإسلامه والسير على خطى ابن أخيه عليه افضل الصلاة والسلام , اما ما يحدث اليوم

من تقديم بعض الناس للدعاء بدعوة انهم من آال بيت رسول الله عليه وعلى آاله افضل الصلاة والسلام وهم ابعد

ما يكونون عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا مما ليس عليه دليل ولايقبله عاقل .

لهذا كما قلت لك كل واحد فينا اخي موسى عليه ان يدعو بالصيغة التي يحب وكل واحد فينا عليه ان ينشر الصيغة

التي يراها افضل وثابتة حتى لا يدخل فيمن كتم علما ,

وفي الأخير الأختلاف لا يفسد للود قضية ,,,

اخوك معاذ1 .