الإحتفال بالمولد النبوي الشريف

[ibra34]

كل هذه الأدلة محمولة على ادخال المنكرات في الإحتفال وإلا فإن علماءنا الكرام قد أحيوه.
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله [ "مجالس التّذكير من حديث البشير النّذير" ، من مطبوعات وزارة الشؤون الدينية ، صفحة 287 ] :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، وعلى اسم الجزائر
الرّاسخة في إسلامها، المتمسّكة بأمجاد قوميتها وتاريخها ـ أفتتح الذّكرى
الأولى بعد الأربعمائة والألف من ذكريات مولد نبي الإنسانيّة ورسول
الرّحمة سيّدنا ومولانا محمّد بن عبد اللّه عليه وعلى آله الصّلاة
والسّلام ـ في هذا النّادي العظيم الّذي هو وديعة الأمّة الجزائريّة عند
فضلاء هذه العاصمة ووجهائها.لسنا وحدنا في هذا
الموقف الشّريف لإحياء هذه الذّكرى العظيمة، بل يشاركنا فيها نحو خمسمائة
مليون من البشر في أقطار المعمور كلّهم تخفق أفئدتهم فرحا وسرورا وتخضع
أرواحهم إجلالا وتعظيما لمولد سيّد العالمين.اهــــ

وقال أيضا [ نفس المصدر ، صفحة 289 ] :
ما الدّاعي إلى إحياء هذه الذّكرى ؟
المحبّة في صاحبها.
إنّ الشّيء يحبّ لحسنه أو لإحسانه وصاحب هذه الذّكرى قد جمع ـ على أكمل وجه ـ بينهما.اهــــ

وقال [ المصدر ذاته ، صفحة 289-290 ] :
فمن الحقّ والواجب أن يكون هذا النّبيّ الكريم أحبّ إلينا من أنفسنا وأموالنا ومن النّاس أجمعين ولو لم يقل لنا في حديثه الشّريف : "لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والنّاس أجمعين" وكم فينا من يحبّه هذه المحبّة ولم يسمع بهذا الحديث ؟ فهذه المحبّة تدعونا إلى تجديد ذكرى مولده في كلّ عام.

ما الغاية من تجديد هذه الذّكرى ؟

استثمار هذه المحبّة.اهــــ

وقال أيضا في قصيدته المشهورة [ المصدر ذاته ، صفحة 307-309 ]:
أحـيـيـت مـولـد من بـه ****** حـييَ الأنـام على الحِـقَـبْ
أحـيـيـت مـولـوده بـما ****** يُبرى النـفـوسَ مـن الوصبْ
بالـعـلـم والآداب و الـ ****** أخـلاق في نـشءٍ عـجـبْ
قال الشيخ محمّد
البشير الإبرهيمي [ " آثار الإمام محمّد البشير الإبرهيمي " جمع و تقديم
نجله الدكتور أحمد طالِب الإبرهيمي ، طبعة دار الغرب الإسلامي ، الجزء
الثاني صفحة 341 ] :

أوقفنا مقالات " تاريخ المولد النبوي في المغرب
العربي " عن قصد لأنها طالت ، و لأن ما كُتب منها يدخل في رسالة مستقلة ،
و لأن المهم منها إنما هو الجانب التاريخي ، أما الحكم الشرعي فيها فنحن
لا نقر ذالك الإستحسان الذي يبالغ فيه بعض من نقل الكاتب كلامهم من علماء
تلك العصور ، فهم يجعلون من حبّ المولود العظيم عذراً في ارتكاب بدع
المولد ، و مسوغًا لأعمال الملوك الذين لا غاية لهم من تلك الموالد إلا
الدعاية لأنفسهم ، و قرن أسمائهم باسم النبي صلى الله عليه و سلم في مديح
الشعراء ، و استجلاب العامة بذالك كله . و لو أنهم
جعلوا تلك الإحتفالات ذرائع لإصلاح حال الأمة ، و حملها على الرجوع الى
السنن النبوية ، و الإهتداء بالهدي المحمدي ، لكان لفعلهم محمل سديد ،
وأثر حميد ، لأن الأمور بمقاصدها.



أما الحبُّ الصحيح لمحمَّد صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فهو الذي
يَدَعُ صاحبَه عن البدع، ويحملُه على الاقتداء الصحيح، كما كان السلف
يحبُّونه، فيُحيون سُننه، ويَذُودون عن شريعته ودينه، من غير أن يقيموا له
الموالد و ينفقُوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالحُ العامَّةُ
إلى القليل منها فلا تَجدُه.



ونحن نحتفل بالمولد على طريقة غير تلك الطريقة، و
بأسلوب غير ذلك الأسلوب ، فنجلي فيه السيرة النبوية ، والأخلاق المحمدية ،
ونكشف عما فيها من السر ، و ما لها من الأثر في إصلاحنا إذا اتبعناها ، و
في هلاكنا إذا أعرضنا عنها ، ففي احتفالاتنا تجديد للصلة بنبيّنا في
الجهات التي هو بها نبيّنا و نحن فيها أمّته.اهـــــ



و قال الشيخ البشير الإبراهيمي أيضاً [ نفس المصدر : " آثار الإمام محمّد البشير الإبرهيمي " ، صفحة 343] :

إحياء ذكرى المولد النبوي إحياء
لمعاني النبوة ، و تذكير بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم من هدى ،
وما كان عليه من كمالات نفسية ، فعلى المتكلمين في هذه الذكرى أن يذكّروا المسلمين بما كان عليه نبيهم من خلق عظيم ، وبما كان لديهم من استعلاء بتلك الأخلاق.



لهذه الناحية الحية نجيز إقامَ هذه الاحتفالات، ونعدّها مواسم تربية ، ودروس هداية ، والقائلون ببدعيتها إنما تمثلوها في الناحية الميتة من قصص المولد الشائعة.اهـــــ

[ibra34]

أهل العلم على بدعية أي احتفال بالمولد النبوي ومن أجازوا ذلك هم الصوفية وأهل الضلال عبر العصور
وهم أهل الأهواء .

هذا الكلام خطير جداً جداً جداً اتق الله إنك تجعل بن باديس والإبراهيمي رحمهما الله سواءاً مع المبتدعة والصوفية....احذر فإن لحم العلماء مسموم

[raf raf raf raf]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أما الحبُّ الصحيح لمحمَّد صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم فهو الذي
يَدَعُ صاحبَه عن البدع، ويحملُه على الاقتداء الصحيح، كما كان السلف
يحبُّونه، فيُحيون سُننه، ويَذُودون عن شريعته ودينه، من غير أن يقيموا له
الموالد و ينفقُوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالحُ العامَّةُ
إلى القليل منها فلا تَجدُه.

بارك الله فيك .أما قولك عن خطورة ذلك الكلام فلا أمد له بصلة وإنما هو قول الراسخين في العلم فاذهب و علمهم و قل لهم أن لحوم العلماء مسمومة وأن غاية الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة .

تدبر في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن بدعة الاحتفال بالمولد الذي كتبته سالفا حينها ستدرك كلام العلماء الكرام .


إن الكلام الذي قلته في ردك خطير جدا جدا جدا اتق الله إنك تضرب بكلام السلف عرض الحائط وتخالف هدي الني الأعظم .

وأنصحك أن لا تحكِم عاطفتك وعقلك وتستغني عن النصوص .
وأن تعتمد على العلماء في فهم أقوال العلماء.

[raf raf raf raf]

أرجوك أدلة صريحة بائنة لا فيها غموض ولا إبهام وإلا فلا

[ibra34]

وأن تعتمد على العلماء في فهم أقوال العلماء.

كيف فسر العلماء قول ابن باديس رحمه الله

[raf raf raf raf]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى بركاته:
رد السلام أولا فقد خالفت النبي صلى الله عليه وسلم بفعلك هذا وتدعي حبه عار عليك إذا فعلت عظيم
من يدعي حب النبي ولم يفد **** من هديه فسفاهة وهراء
فالحب أول شرطه وفروضه *****إن كان صدقا طاعة ووفاء
أين جعلت كلام شيخ الاسلام ابن تيمية وإني لأراه لو وضع في كفة ووضع الشيخ ابن باديس والشيخ البشير الابراهيمي ومن أتيت بكلامهم في الأخرى لرجحت كفة شيخ الاسلام
وهذا شيء لا يختلف عليه اثنان ولا يتناطح عليه كبشان واعلم هداك الله أني لم ولن أنتقص من علمائنا الكرام
ابحث عن الحق ولا تتعصب لعالم ما، بارك الله فيك


من كل ماقلته لك لماذا أخذت بذلك الشطر فقط أولم يكفك كلام شيخ الاسلام

والحق أحق أن يتبع

لم أعلم يوما أن وزارة الشؤون الدينية مصدر من مصادر التشريع الاسلامي .
والله يكاد القلب ينزف عندما نتحدث معكم في أمور البدع وكلما تليت عليكم أحاديث البدع تلونت وجوهكم باالسواد أتعلم لماذا لأن السفيه يرى مافيه وهي حقيقة والله رأيتها رأي العين .



بالله عليك قل لي أي منكرات كان يدخلها سلفنا المبتدعون في هذا الاحتفال وأين ورد ذلك في كلام شيخ الاسلام رحمه الله . أوَ رد شيخ الاسلام على البدعة ذاتها أم على المنكرات.

[ibra34]

السلام عليكم
يا أخي لقد بهتني وحسبي الله ونع الوكيل خاصة من هذه الجملة

كلما تليت عليكم أحاديث البدع تلونت وجوهكم باالسواد أتعلم لماذا لأن السفيه يرى مافيه وهي حقيقة والله رأيتها رأي العين .

أما بالنسبة للسلام فقد نسيت كتابة رد السلام."...وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره"
لذلك كل كلامك هذا

رد السلام أولا فقد خالفت النبي صلى الله عليه وسلم بفعلك هذا وتدعي حبه عار عليك إذا فعلت عظيم
من يدعي حب النبي ولم يفد **** من هديه فسفاهة وهراء
فالحب أول شرطه وفروضه *****إن كان صدقا طاعة ووفاء

هذا الكلام تسرع في الحكم فبمجرد نسياني اتهمتني بمخالفته صلى الله عليه وسلم وذكر السفاهة والهراء...

وأما قولك

واعلم هداك الله أني لم ولن أنتقص من علمائنا الكرام
ابحث عن الحق ولا تتعصب لعالم ما، بارك الله فيك

فبارك الله فيك على بحثك عن الحق

وأما قولك

لم أعلم يوما أن وزارة الشؤون الدينية مصدر من مصادر التشريع الاسلامي .

فأنا ذكرت أن طبعة كتاب مجالس الذكر هي طبعة الوزارة ولم أذكر كلام الوزارة فتفطن لذلك.و قد افتريت علي حين قلت أنها مصدر تشريع "واعلم أن ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

وأما قولك:"والله يكاد القلب ينزف عندما نتحدث معكم في أمور البدع وكلما تليت عليكم أحاديث البدع تلونت وجوهكم باالسواد أتعلم لماذا لأن السفيه يرى مافيه وهي حقيقة والله رأيتها رأي العين ."
فكلام عظيم جعلتني به في زمرة المبتدعين الذين يخافون من الأحاديث.
لقد دمعت عيني لما سمعت هذا الكلام.
تمعن في ردودي السابقة جيداً ولا تقوّلني مالم أقل.
وفي الأخير الذي قلته عني وهو غير موجود فيَّ فالله هو حسبي وهو نعم الحسيب.
استغفر الله لك ولنا وبارك الله فيك

[raf raf raf raf]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
لماذا لاينسيكم الشيطان الاحتفال بالمولد
أماوزارة الشؤن الدينية ليست بمصدر موثوق
وأي منكرات كان يدخلها سلفنا المبتدعون في الاحتفالات .

[ibra34]

لماذا لاينسيكم الشيطان الاحتفال بالمولد

أولاً أنا لم أحتفل قط بالمولد ولا أدري كيف حكمت علي بذلك،لأنني لم أصرح به، كل ما في الأمر أنه ساءني وصف المخالفين بالمبتدعة فكان ذلك مساساً بكبار علماء الأمة هذا هو الاشكال.

وأي منكرات كان يدخلها سلفنا المبتدعون في الاحتفالات .

هذه الجملة لم أفهمها خاصة عبارة سلفنا المبتدعون
أعود وأكرر أقسم بالله أنني لم أحتفل بالمولد بالاستثناء عندما كنت صغيراً لا أعقل والله على ما أقول شهيد.
وبارك الله فيك.

[raf raf raf raf]

السلام عليكم :
والله عندما كتبت تلك الحروف فرحت ورب الكعبة عندما قلت أني لم أحتفل يوما بهذا الاحتفال لكنك قلت ** بالاستثناء عندما كنت صغيرا لا أعقل *** وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنك لاتنكر أن هذا الاحتفال بدعة أو أنك كنت تقصد بتلك العبارة أنك لا تتذكر .لكن لا تدافع عن البدع بارك الله فيك وجزاء من يفعل ذلك عقاب أليم .
إن البدعة من أخطر الوسائل التي يستخدمها الشيطان في استدراج الإنسان

[hamiddeg]

بئس الحكم تحكمون يا بني وهبان تحتفلون بعيد المملكة و عيد الملك و تقيمون أسبوعا كاملا للاحتفاء بذكرى شيخكم محمد بن عبد الوهاب . و سيدنا وحبيبنا رسول الله الذي هو خيرخلق الله تحرمون علينا ذلك .

[ibra34]

لكن لا تدافع عن البدع بارك الله فيك وجزاء من يفعل ذلك عقاب أليم .

أصلاً الراجح في المولد أنه في التاسع من الشهر
لكن بعض الإشكالات عالقة في ذهني في الموضوع.أهمها:
هل مجرد القاء درس في المولد يعتبر بدعة خطير على الدين خاصة هناك أيام أخرى يخصها العلماء للدروس مثل أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله للتأكد أنظر هذه الروابط:
https://www.binbaz.org.sa/mat/8163
وقد سئل ابن عثيمين رحمه الله عن الفرق بين المولد وهذا الأسبوع فقال:"إن أسبوع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يتخذ تقربا إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا الرجل."
لرؤية نص الفتوى كاملا أنظر https://ar.islamway.com/fatwa/13505
الإشكال هل قام أحد من الصحابة بالاحتفال بأسبوع صحابي آخر أو عالم.
لحد الآن لم أجد اجابة عن هذا الإشكال.
وإذا كان لديكم أي كلام يحل هذا الإشكال فمرحباً به.

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamiddeg

بئس الحكم تحكمون يا بني وهبان تحتفلون بعيد المملكة و عيد الملك و تقيمون أسبوعا كاملا للاحتفاء بذكرى شيخكم محمد بن عبد الوهاب . و سيدنا وحبيبنا رسول الله الذي هو خيرخلق الله تحرمون علينا ذلك .

انت اشرت الى نقطة مهمة جدا

هل هناك اخوان من سمع بفتوى تحرم النقطة التي اشار لها الاخ
واجركم على الله
فلاحتفال بعيد المملكة الخاصة في تبذير للمال وللوقت واللهاء الناس وهو تشبه بالكفار كعيد ملكة بريطانيا الجدة والاساس القديم والحديث

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamiddeg

بئس الحكم تحكمون يا بني وهبان تحتفلون بعيد المملكة و عيد الملك و تقيمون أسبوعا كاملا للاحتفاء بذكرى شيخكم محمد بن عبد الوهاب . و سيدنا وحبيبنا رسول الله الذي هو خيرخلق الله تحرمون علينا ذلك .

بني وهبان يالها من ترهات وخزعبلات ترفع رحمك الله وارتق بكلامك فالمزاح التافه ليس من عادتي أما قولك ب**بني وهبان** فوالذي برأ الورى وبرأني إنك مخطئ تماما
ساء ماتحكمون

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

أصلاً الراجح في المولد أنه في التاسع من الشهر
لكن بعض الإشكالات عالقة في ذهني في الموضوع.أهمها:
هل مجرد القاء درس في المولد يعتبر بدعة خطير على الدين خاصة هناك أيام أخرى يخصها العلماء للدروس مثل أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله للتأكد أنظر هذه الروابط:
https://www.binbaz.org.sa/mat/8163
وقد سئل ابن عثيمين رحمه الله عن الفرق بين المولد وهذا الأسبوع فقال:"إن أسبوع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يتخذ تقربا إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا الرجل."
لرؤية نص الفتوى كاملا أنظر https://ar.islamway.com/fatwa/13505
الإشكال هل قام أحد من الصحابة بالاحتفال بأسبوع صحابي آخر أو عالم.
لحد الآن لم أجد اجابة عن هذا الإشكال.
وإذا كان لديكم أي كلام يحل هذا الإشكال فمرحباً به.

السلام عليكم/
اعلم ياأخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني الله وإياك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أعلم أني والله ماسمعت عن هذا الأسبوع إلا عندما طرحتموه لتوكم وأعترف بجهلي أما فيما يخص الاحتفال فإني لم ولن أحتفل بهذا الأسبوع ولا مولد النبي صلى الله عليه وسلم طالما حييت .وأسأل الله أن يثبتني على ذلك.