أمور حيرتني

[أم البراء السلفية]

اضن انه للنساء الهندسة والكيمياء

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز
11 - حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء
س: هل يجوز للفتاة أن تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟ (1) .
__________
(1) نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 4 ص 335.


(24/39)
ج: ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيرها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *
[size=5

[/size]
وكذلك مسألة دراسة الحقوق سمعت مرة لأحد العلماء يحرم

دراستها فما حكم العمل في القضاء الجزائري والمحاماة؟ وأنا لي

أقرباء يدرسون الحقوق فهل أنصحهم بتركها؟
[
[/center]

[souhaibe64]

ارى من خلال الموضوع و الردود ان بعض الاخوة لا يريدون ارشاد اخرين الى طريق الحق من خلال الحق بل يريدون فرض مفهومهم للدين و اعتباره الطريق الوحيد و ما دونه هو الضلال
فالاخ الثوري الزم صاحب الاستفسار بقبول عرضه مسبقا و الاذعان له و تالا فهو غير مستعد لاتباع الحق و اعتبر امور خلافية اجتهادية هي حق ماورد على فكره وما ورد على افكار غيره باطلة و خارجة عن الصواب و نفس الشيء رايته من الاخت
لقد ورد في الاثر ان الصحابة رضي الله عنهم و هم الاقرب من العالمين الى السنة اختلفوا و الرسول عليه السلام بين ظهرانهم و لم ينهاهم عن ذلك و حادثة 'لا يؤمنن احدكم حتى يصلين العصر في بني قريضة ' و كيف اختلفوا ففي فهمهم لحديث الرسول
فالامر الذي ورد فيه نص صريح صحيح وجب الاذعان له و التسليم دون تردد و الا تسرب النفاق و الكفر الى القلب و ما دون ذلك من امور لم يرد فيها حديث صريح حتى و ان كان صحيح فالامر يعود لاجتهاد العلماء الثقاة من الامة و ما اعطاهم اله من بسطة في العلم و الزاد
اما الشطر الثاني لمداخلتي بخصوص استفسار الاخ
01- بخصوص التصوير بالنسبة للرسم اي التصوير باليبد فالاخ سفيان قد اورد احاديث كثيرة بارك الله فيك صريحة و صحيحة على تحريمها وجب الاذعان و التسليم دون تردد و لكن من خلال الاحاديث في المقابل نرى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اورد سبب التحريم و هي المضاهاة لخلق الله على اعتبار ان الرسام لا يمكنه تصوير شخص او حيوان شبيه له 100 ب 100 و من هنا صبح التصصوير خلق اخر انت مطالب بروحه يوم القيامة مثل ما ورد في الحديث و لكن بالنسبة للالة الفوتغرافية و الكاميرا فان التصوير يكون بنسبة 100 ب 100 و مجال الارتياب معدوم و بالتالي لا يوجد المانع الذي وجد في الرسومات و مع هذا شخصيا ارى انه يلجا الى التصوير الا للضرورة و الا وجب ان يدع الامور الواردة فيها شك ' اتقوا الشبهات'
02- كرة القدم لا تختلف عن بقية الرياضات و الالعاب الاخرى اذا تقيد اصحابها بالضوابط الشرعية و الابتعاد عن المراء و المشاحنة و التعامل بالقمار و اللاعتدتاء على اوقات الصلاة و ستر العورة فمن المؤكد ان كرة القدم لا تختلف عن الرماية و السباحة و ركوب الخيل
و هاته الاخيرة اذا لم يتقيد اصاحبها بالضوابط تصبح محرمة كذلك .
03-دراسة الحقوق يجب ان نفرق بين الدراسة في حد ذاتها و بين المهنة التي نستطيع عملنا بها الدراسة فدراسة الحقوق ليست دائما للقضاء ولكن هو مجال واسع وجب على كل مسلم خوضه لما فيه من التعرف على الحقوق و اتلواجبات في التعاملات اليومية و المهنة يحكم عليها بممارستها بشكل مجرد بعيدا على سنوات تكوينها فممكن تجد قاضي خريج المدرسة الوطنية للادارة و و امام ممتاز خريج كلية الحقوق فالامر يتعلف بالمهنة في حد ذاتها .
04- بالنسبة للتلفاز فحلاله حلال و حرامه حرام فالبن من افضل ما شربه عليه السلام و لكن اذا كان مسكرا فشربه حرام
و التلفاز مثل الكاس اذا كان به لبن فهو حلال و اذا كان فيه خمر فهو حرام و ربما قد يكون واجبا في بعض الاوقات
فهناك قنوات لتحفيظ القران و الحديث النبوي و هناك قنوات للجغرافيا و التاريخ و الطب و هي كثيرة و الحمد لله .
04- الموسيقى في تقديري من الامور التي لم يكن فيها اختلافات كثيرة و هي محرمة من طرف معظم العلماء بخلاف الغناء الذي فيه اراء قد نعود لها في مناسبا اخرى
و السلام.

[محمد جديدي التبسي]

أخي نصيحتي لك لا تتبع ما يمليه عليه عقلك لأن أمور الشرع ليست مسألة قناعات بقدر ما هي اتباع للدليل الصحيح من العلماء الموثوقين والذين تشهد لهم جميع الأمة بالخيرية
إن كنت طالب علم تنظر في الأدلة وما اقتنعت بأنه هو الحق ولم يكن اتباعا لهواك فأخذ به وأنت وحدك من تتحمل مسؤلية ذلك
إن كنت بعيدا عن فهم الأدلة وترجيحات العلماء وآرائهم المختلفة فهنا عليك باتباع العلماء الربانيين الذين أجمعت عليهم الأمة ولا تأخذ من الأمور أيسرها اتباعا لهواك
بل خذذ ما اطمئن إليه قلبك ورأيت أنه يخالف هوى نفسك وأنه هو الحق
هذا الذي أطبقه والحمد لله
وأتمنى أن يفيدك الإخوة وأن لا يُجعل هذا الموضوع مطية لتهوين أمور الشرع المطهر

[souhaibe64]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي نصيحتي لك لا تتبع ما يمليه عليه عقلك لأن أمور الشرع ليست مسألة قناعات بقدر ما هي اتباع للدليل الصحيح من العلماء الموثوقين والذين تشهد لهم جميع الأمة بالخيرية
إن كنت طالب علم تنظر في الأدلة وما اقتنعت بأنه هو الحق ولم يكن اتباعا لهواك فأخذ به وأنت وحدك من تتحمل مسؤلية ذلك
إن كنت بعيدا عن فهم الأدلة وترجيحات العلماء وآرائهم المختلفة فهنا عليك باتباع العلماء الربانيين الذين أجمعت عليهم الأمة ولا تأخذ من الأمور أيسرها اتباعا لهواك
بل خذذ ما اطمئن إليه قلبك ورأيت أنه يخالف هوى نفسك وأنه هو الحق
هذا الذي أطبقه والحمد لله
وأتمنى أن يفيدك الإخوة وأن لا يُجعل هذا الموضوع مطية لتهوين أمور الشرع المطهر

بسم الله
اذا كان ردك لي فاريد ان اطمئنك الى اني لا اتكلم من راسي لاني ادرك تماما انه ليس من العلم شيئا و انما قلته من بحثي في كتب العلماء و لكن ليس من طبعي كثرة الكتابة و التهميش فقط
اما اذا اردت ان يكون مرجعي من جهة واحدة فقط فاريد ان اقول لاخي انه ليس لي في هذا الامر فانا مارايت انه الاقرب الى الصحيح بغض النظر عن من قاله فانا فتوتي من مفتيي - بارك الله فيك-
و اشكرك على نصيحتك الغالية و لكن انا ادرى بمن استنصح -مشكور مرة اخرى

[*الطالب المجتهد*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أخي نصيحتي لك لا تتبع ما يمليه عليه عقلك لأن أمور الشرع ليست مسألة قناعات بقدر ما هي اتباع للدليل الصحيح من العلماء الموثوقين والذين تشهد لهم جميع الأمة بالخيرية
إن كنت طالب علم تنظر في الأدلة وما اقتنعت بأنه هو الحق ولم يكن اتباعا لهواك فأخذ به وأنت وحدك من تتحمل مسؤلية ذلك
إن كنت بعيدا عن فهم الأدلة وترجيحات العلماء وآرائهم المختلفة فهنا عليك باتباع العلماء الربانيين الذين أجمعت عليهم الأمة ولا تأخذ من الأمور أيسرها اتباعا لهواك
بل خذذ ما اطمئن إليه قلبك ورأيت أنه يخالف هوى نفسك وأنه هو الحق
هذا الذي أطبقه والحمد لله
وأتمنى أن يفيدك الإخوة وأن لا يُجعل هذا الموضوع مطية لتهوين أمور الشرع المطهر

ولكن يا أخي يجب أن نعلم مقصد حكم الشرع وحكمته في التحريم ومن فضلك أحسن الظن فأنا اشكلت علي هذه الأمور فطرحتها عليكم هنا ولو كنت اصلا اسير على قناعات لما جئت هنا لأسئلكم
وهناك أمور فقهية يسوغ فيها الخلاف بين العلماء .
على كل يا أخي ارى أن توجه بعض كلامك لنفسك لأنّك ان كنت مقتنعا بتحريم التصوير وغيره فلماذا تضع صورتك الشخصية ؟

[محمد جديدي التبسي]

أعتذر أخي العزيز
لقد أخطأت في التعبير وكنت فظا معك
آسف أخي
بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

أخي الكريم لم أقصدك بكلامي بل قصدت صاحب الموضوع

أعتذر أخي الفاضل

جزاك الله خيرا ووفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

[*الطالب المجتهد*]

بارك الله فيكم وشكرا لكم
بخصوص التصوير يبدو أن فيه خلافا بين العلماء وطبة العلم فمنهم من يقول بحرمته الا لضروروة ومن يجيزه وأنا أميل صراحة لمن يقول بجوازه لأنّ تعليلهم لجوازه منطقي وأما المسائل الأخرى فأشكركم على التفصيل فيها وأنا مقتنع فيما قلتموه وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.