عقوبة الإعدام ..بين عقلك وقلبك

[جمال الدين]

أهلا بك يا ثائرة الجبال و الله صراحة غشتقت إليك و إلى مواضيعك البناءة
أنا سأجيبك عن السؤال الأول فأنا مع عقوبة الإعدام
أما الثاني فأتحفظ عن الإجابة عنه لأنني لست مؤهل للإجابة عنه

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamel el dine

أهلا بك يا ثائرة الجبال و الله صراحة غشتقت إليك و إلى مواضيعك البناءة
أنا سأجيبك عن السؤال الأول فأنا مع عقوبة الإعدام
أما الثاني فأتحفظ عن الإجابة عنه لأنني لست مؤهل للإجابة عنه

شكرا لك سيدي لمرورك وإبداء رأيك بصراحة

[nadjemi med salah]

أنا مع عقوبة الإعدام في المواقف التي نص عليها ديننا الحنيف ، كما اتعجب في ان يفكر مسلم في تقليد الغرب في التخلي عن عقوبة الإعدام بإسم الإنسانية و حقوق الإنسان وهو موقن بان الرحمان الرحيم هو من شرعها . فعقلنا البشري في بعض الأحيان لا يرقى الى فهم ما فرضه الله علينا لأنه فوق ادراك عقولنا المحدودة امام عظمة الخالق

[boxing5]

في الاسلام يلعب قانون العقوبات دورا يهدف إلى إقامة الردع و الحد و ليس الجزاء كما هو حال الأحكام الوضعية اليوم. فالجزاء لا يمكن إلا لله تطبيقه فيجازي كل أحد بما كسب قلبه و اقترفت يداه. إذ لا يمكن لأحد أن يجازي شخصا دون النظر إلى النية و الحكم استنادا عليها و ذلك هو حتما ليس في قدرة أي بشر.
و قد أمر الأسلام باتخاذ العقوبة كوسيلة للردع و للحد و ذلك بهدف وقف انتشار الفساد و ترهيب أصحاب القلوب المريضة حتى لا يقترف أصحابها الفواحش و يشيعونها في المجتمع. فإذا إقيم الحد على الزاني أو السارق أو القاتل فإنا نردع إما القائم بها أو/و من سيقوم بنفس الجرم. لنتخيل أن شخصا ما قد قتل شخصا آخر ثم تلقى عقابا مخففا بالسجن لشهرين . ففي هذه الحالة يكون المشرع قد استفرغ العقوبة من أهدافها و أشاع الفساد في المجتمع بجعل من تسول له نفسه بقتل شخص ما يقوم بفعلته مستسهلا العقوبة.

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boxing5

في الاسلام يلعب قانون العقوبات دورا يهدف إلى إقامة الردع و الحد و ليس الجزاء كما هو حال الأحكام الوضعية اليوم. فالجزاء لا يمكن إلا لله تطبيقه فيجازي كل أحد بما كسب قلبه و اقترفت يداه. إذ لا يمكن لأحد أن يجازي شخصا دون النظر إلى النية و الحكم استنادا عليها و ذلك هو حتما ليس في قدرة أي بشر.
و قد أمر الأسلام باتخاذ العقوبة كوسيلة للردع و للحد و ذلك بهدف وقف انتشار الفساد و ترهيب أصحاب القلوب المريضة حتى لا يقترف أصحابها الفواحش و يشيعونها في المجتمع. فإذا إقيم الحد على الزاني أو السارق أو القاتل فإنا نردع إما القائم بها أو/و من سيقوم بنفس الجرم. لنتخيل أن شخصا ما قد قتل شخصا آخر ثم تلقى عقابا مخففا بالسجن لشهرين . ففي هذه الحالة يكون المشرع قد استفرغ العقوبة من أهدافها و أشاع الفساد في المجتمع بجعل من تسول له نفسه بقتل شخص ما يقوم بفعلته مستسهلا العقوبة.

معك كل الحق نحن نتحدث عن القوانين الوضعية لأنها المطبقة في الجزائر ولا نتحدث عن القوانين الإلهية لأن ليست موضع جدال مطلقا

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadjemi med salah

أنا مع عقوبة الإعدام في المواقف التي نص عليها ديننا الحنيف ، كما اتعجب في ان يفكر مسلم في تقليد الغرب في التخلي عن عقوبة الإعدام بإسم الإنسانية و حقوق الإنسان وهو موقن بان الرحمان الرحيم هو من شرعها . فعقلنا البشري في بعض الأحيان لا يرقى الى فهم ما فرضه الله علينا لأنه فوق ادراك عقولنا المحدودة امام عظمة الخالق

هل كل حكم بالإعدام معناه أن المحكوم عليه يستحق الإعدام ..قد لاتكون عقوبته مناسبة لجريمته ورغم ذلك يعدم ..أين عدالة الله تعالى حين تعدم من يستحق أقل من ذلك ؟؟

[الصديق عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرة الجبال

يرتكب أي انسان هفوات وأخطاء قد تكون لخطورتها طريقا للإعدام وبالتالي إنهاء حياة إنسان ربما يحتاج فرصة أخرى وقد يتغير
- مارأيكم هل أنتم مع عقوبة الإعدام كوسيلة للعقاب ؟
- هل المؤسسات العقابية الجزائرية هدفها الإصلاح والتأهيل أم جامعة لتخريج مجرمين جدد ؟

الأخاطاء والهفوات التي تكون طريقا للاعدام في القانون الاسلامي قد ذكرها الاخوة وهي <النفس بالنفس ،والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة> بالاضافة الى قاطع الطريق والجاسوس الذي ينقل أخبار المسلمين لإهلاكهم

وهؤلاء لا تاخذنا بهم الرأفة لانهم يشوهون سمعة الاسلام ويحاولون إطفاء نور الله ، وأما ما دون هذا فقد جعل الشرع درجات للعقاب كقطع اليد للسارق ، والجلد لقذف المحصنات ،......
ولو طبق شرع الله لكان خبر قتل إنسان واحد يتداوله الناس جميعا لزمن طويل وقد قال وقوله الحق :<ولكم في القصاص حياة > لكن :
المؤسسات العقابية الجزائرية إسم على غير مسمى ففي القانون الجزائري ليس هناك إعدام إلا في حالات القتل الجماعي كما أن السجن يشبه الى حد كبير أماكن التنزه ، فكيف يكون بهذا ردع بل بالعكس هذا تشجيع للجريمة والواقع خير دليل.

[سلاف26]

"من قتل يقتل" عقوبة القتل العمد القتل، نرى كثير من الجرائم التي تحدث يقوم شخص بقتل او ذبح شخص آخر و تمزيقه قطع صغيرة كيف تأخذنا رأفة بهذا المجرم؟؟؟؟ ليس لهذا الجرم قصاص سوى القتل و هذا مذكور في القرآن و لا قول بعد قول الله تعالى

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soulef26

"من قتل يقتل" عقوبة القتل العمد القتل، نرى كثير من الجرائم التي تحدث يقوم شخص بقتل او ذبح شخص آخر و تمزيقه قطع صغيرة كيف تأخذنا رأفة بهذا المجرم؟؟؟؟ ليس لهذا الجرم قصاص سوى القتل و هذا مذكور في القرآن و لا قول بعد قول الله تعالى

من السهل أن نتحدث عن تطبيق عقوبة الإعدام لكن صعب جدا الحكم والنطق بها وحضور تنفيذها سيدتي

[**هبة الله**]

كل واحد على حسب جريمته تحدد العقوبة وان في وجهة نظري ان المؤسسات العقابية تقوم باصلاح الفرد وهذا من خلال ادخال الكثيير من النشاطات والمهن اليدوية وتشجيعهم على مواصلة مسارهم الدراسي

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد.

كل واحد على حسب جريمته تحدد العقوبة وان في وجهة نظري ان المؤسسات العقابية تقوم باصلاح الفرد وهذا من خلال ادخال الكثيير من النشاطات والمهن اليدوية وتشجيعهم على مواصلة مسارهم الدراسي

المؤسسات العقابية جامعة لتخريج مجرمين جدد لأن مايقال لكم مختلف تماما عن الواقع ربما هناك مؤسسات تحاول التحسين لكن عجزها المادي يمنعها

[شاما]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرة الجبال

يرتكب أي انسان هفوات وأخطاء قد تكون لخطورتها طريقا للإعدام وبالتالي إنهاء حياة إنسان ربما يحتاج فرصة أخرى وقد يتغير
- مارأيكم هل أنتم مع عقوبة الإعدام كوسيلة للعقاب ؟
- هل المؤسسات العقابية الجزائرية هدفها الإصلاح والتأهيل أم جامعة لتخريج مجرمين جدد ؟

ثلاث كلمات تشفي غليلي
خرق لحقوق الانسان

واثنتاني تعبر عن صراحتي


اصبحنا حيوانات

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاما

ثلاث كلمات تشفي غليلي
خرق لحقوق الانسان

واثنتاني تعبر عن صراحتي


اصبحنا حيوانات

شكرا لصراحتك سيدتي ... تقبلي امتناني لمرورك

[*ام* عبد الرحمن]

هناك من يرى عقوبة الإعدام هي ذروة الحرمان من حقوق الإنسان. وهي عملية القتل العمد لإنسان على يد الدولة. ويتم توقيع هذا العقاب القاسي واللاإنساني والمهين باسم العدالة.وهو ينتهك الحق في الحياة كما أُعلن في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
انا اقول لا
واعلمي يا اختي أو تنفيذ حكم الإعدام هو قتل شخص بإجراء قضائي من أجل العقاب أو الردع العاموالمنع. وتعرف الجرائم التي تؤدي إلى هذه العقوبة بجرائم الإعدام أو جنايات الإعدام و تكوم بامر ولي الامر
اتظنين اختي ان من زهق نفسا بغير حق و حرمها الحياة اكيد انه الجل فلن يومت احدنا الا بعد ان يستكمال رزقه و اجله ..و لكن تتعدد الاسباب الموت واحدة و بما ان هناك قانون شرعه الله لنا ، فإن تحريم ما لم يحرمه الله يعد حرامًا من الأساس و قانون وضعي مجبرين على تطبيقه حتى لا نعم الفوضى ...فلابد منه
اسالك و اجيبني و اجعلي العقل و المنطق الحكمان ...
ما جزاء من قتل رب عائلة هو الدي يعولها لا غير ..............
ما جزاء من قتل شخصا لانه قال كلمة حق ....
ما جزاء مجرم قتل شخصا بلا سبب كما حدث في الجزائر
ما جزاء مجرم دليل اغتصب طفل في 4 من عمره
ما جزا ء وحش هتك عرض فتاة في 5 من عمرها
ما جزاء فاسد هتك عرض امراة حرة شريفة ......
ما جزاء قاتل قتل دبح اناس بلا حق كما يحدث في العراق ..
ما جزاء سفاح قطع جثة اخيه او اخته ......و رماها في القمامة ...
ما رايك بالمفسدين في الارض اقصد اللائطين و السحاقيات ...الا يجب فيهم القتل ان نقول انه حريات شخصية لا يحق لنا التدخل
اهو مرض حسن ان كان حقا فهو مرفوع عنه القلم ..

....

تُفسر عمومًا كإشارة إلى الجرائم التي تؤثر على المجتمع ككل وتزعزع بنيانه. ومن الجرائم التي تندرج تحت هذا الوصف: (1) الخيانة التي يساعد فيها شخص ما أحد أعداء العالم الإسلامي، (2) الارتداد عن الإسلام، (3) القرصنة في الأرض أو البحر أو الجو، (4) الاغتصاب، (5) الزنا، (6) اللواط أو السحاق. [
انا معك من باب ''العافين عن الناس ''و لكن المشكلة ان اعاد الكرة ....هنا هل يعدم و ادا عفى اهل القتيل او المتضررين ليس من حق النيابة العامة التمسك بما يسمى الحق العام لا دخل لها فان الامر من الله عزوجل و علينا تطبيقه
ينص القرآن الكريم على أنه يمكن التسامح في عقوبة الإعدام في حالة العفو والصفح عند القتل بنوعيه الخطأ والعمد فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ".
اما عن المؤسسات العقابية ..اصلا اسمها عقابية و ليس اصلاحية و حتى الاصلاحية منها لا تؤدي ما اوكل اليها ......

[الزبرجد]

....لي عودة إذا استعدت حروفي