![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ـــــ خمسَة و [ خمِـيس ] ...... / ...
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() لست في العير ولا في النفير غي جيت فايت منا قلت: نسلم على ذوك الناس كيما قال سي عثمان البومباردي ههههههه
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]() اقتباس:
رُبمــا لِـــ ( طولِ ) لسانِك >>> أنفك عفوًا
![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
السَّهـــل والمهـــل ![]() مرحبًــا بــ ( الطفلَة ) الكبِيرَة وعيدُها [ مبروكٌ ] و مليءٌ بالأضواءِ التي تسمحُ لها بإكمالِ بقيةِ [ النفق ] و [ السبت ] موافقٌ لعطلَة ونتاوعنَا يقولون [ كُل عطلَة فيها خيرْ ] هم لمْ يفهمُوا المثل جيدًا و ( الخِير ) كاين اللِي ماشافُوشْ وشُكرا على مرورِك يــــ ( اللِي مازالهَا صغِيرَة ) ![]() ومتزعفِيش راني نحب نقصر برك أخوك الكبِيرْ ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
ترجمَة لو سمحتِ ![]() دبس = ؟ تشبِهُوننا حتَّى في هذِه و ( انا نقُول وش بيه وزيركُم عندنَا البارح ) ![]() ومرحبًا بِه وبــ ( ياسمِين ) في الموضوع ـــــــــــ خمسَة وخمِيسْ المُشكلة أنه البعض لديهِم ضعف في [ التوكُّل ] أو [ الإيمان بقُدرةِ الله ] لذلكَ نجِدُهم يضعُون ( إيمان ) في [ القدرَة السحريَّة ] لـــ ( حمسة وخميسَة ) أكثر من قول ( ما شَاءَ الله ) وذلكَ لتعلقُهم بـــ [ الأرضِي ] المادِي أكثر من [ الروحِي السماوِي ] وفعلاً [ القناعْ ] مُشكلَة والمشكلَة الاكبر ( كيفَ اعلم انهَا تلبسْ قناعْ ) أو ( كيفَ أعرِف شخصيتها أصلاً ) حتَّى اقُول أنني اود ( الجديَّة ) أو ( المتنيَّلة بستين نيلَة ) ![]() يعنِي الأمر صعب ولذلكَ كثيرًا ما تجِدُ ( المهمُومِين ) - قبلَ الزواج سببُ ( إنشغالِهم ) هُو ( إيجادُها ) شُكرًا يا سمِين ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
وأنا لهلاَّ ما عرفت ليشْ
![]() مرحبًا [ خولَــة ] ولا يكُون ( أسودًا ) من البدايَة ![]() ولكن بعدَ [ سنواتٍ ] تُثبتُ انكَ أخطأتَ ( يومًا ) شُكرًا خــولَة ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
ادبس..يعني وضع نفسه في ورطة..
![]() ![]() بمعني أنه تزوجها وانتهي الأمر وانكشفت أمامه بدون قناع.. للأسف ![]() خذ عندك أخي تقريبا هناك شبهه كبير بيننا.. الأفراح عندنا أيضا يوم الخميس.. صحيح كل يوم فيه فرح .. لكن الغالب الخميس.. مراعاة لظروف الطلاب لكي يحضروا الفرح ![]() ولكن المهر..في منطقتنا ..لا يوجد بيكتب مبلغ بسيط في عقد الزواج... جنية مثلا..ويعطيها لوالد العروسة ![]() العروسة والعريس يقسموا الشقة بينهم هي تجهز مثلا 3 حجرات وهو 2 مثلا ..هكذاا..حسب الاتفاق..! ما ضايقني في الموضوع أن أكيد الزيارة كانت تنقصني ![]() ![]() .... صراحة معرفة القناع صعب.. ولكن هناك أشياء يجب أن تُفعل مثلا السؤال عن أهل البنت أولا.. وجه نظر الناس في هذا الموضوع.. لو حدث مشكلة بين الزوج والزوجة فيعودوا لكبير العائلة.. لما تكون عائلة لها كبير مسموع كلامه الأمر مختلف.. وطبعا البنت معرفة كل مراحل حياتها.. من أول kg1 لحد اللحظة اللي بكتب فيها ![]() وبعد هكذا صلاة استخارة.. من يخاف بعد ذلك.. من كان مصادق نصف بنات البلد..!! ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعــليكُم السلام ورحمةُ الله وبركاتُه أخي الكريم ( نائب عضـــو ) نسلفُوهالك معلِيش دِير دوموند برك وأستنَّى >> تعرف عقليَّة الإدارات الجزائريَّة ![]() وكلامٌ قد يعجبُ ( الكثيرِين ) ههه [ العسكريَّة ] رُبما هو رسمٌ لما نتخيَّلهُ عن ( صعوبةِ الصلاحِ ) في هذا العـــصر وهُو فعلاً هاجسٌ أثبتهُ الإعلام في نفوسِنا بل و [ الواقعُ ] أيضًا وربما زيارةٌ لجامعةٍ أو أقربِ ملتقًى شبانِي كفيلٌ بإعلامِك وكلامك الأخير جميلٌ جدا وهوَ أن ( الصبر على جديةِ هذِه ) أفضل من إخراجؤ الأخرى من ( خيالاتِها الرومنتيكية ![]() ولكن ربمَـا فقط انبهُ إلى أنه لا يعني أن ( تكُون ) ( خفيفَة دم ) و ( رومنسية بعض الشيءْ ) فهيَ ( حالمةٌ ) ( متخيلَةٌ ) ( عائشَةٌ في عالمٍ سهلٍ وغير واقعِي ) فربمَا تكون [ ذكيةً ] و [ حكِيمَة ] توفقُ بينَ ( جديتِها ) و ( غير ذلك ![]() ) فأحيانًا لا تحتاجُ [ جديةً ] - أخرَى - كنتَ قد شبعت منها في نهارِك الطوِيل خارج البيت شُكرا لك أخ ( نائب عضو ) ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() هل تتحدثون عن خميس القذافي؟؟؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
" يا حياة الدنيَــا ![]() وينك هــذَا معدناشْ نشُوفُوك " أمَّا قولُـــكَ : ( لا في العِير ولا فيِ النفِيرْ ) فهــذا ممَا لا بُدّ لنا بِـــ ( تمحِيصــــه ) فإن لمْ تكُن [ أعزبًا ] فلا خيارَ لكَ ( ثالِثًا ) غيرَ أن تكُون [ متزوجًــا ] ولاّ هُـو فيه خيار ثالِث ؟ >> علمًا أنه (مطلقْ) مشْ واحد من الخيارَات ![]() وإن كُنتَ [ أعزبًا ] .... فمرحبًا برأيِكَ وإن كُنتَ [ متزوجًــا ] ... فـ ( القاتُو ) بارَك اللهُ في أمرِك وأصلح ذريتَك ![]() و ( ذُوك ) الناسْ مشتاقُــونَ لــــ [ نوادِر ] الكُتب وما حوت - منكَ وقد قرأتُ اليومَ ( تشرشِيحًا ) لأحد الكتابِ من قبلِ '' شيخِ العربيةِ '' ( أبا فهرٍ ) وهوَ ردٌ قويٌ لم اكُن أعلـــــمُ - قبل اليومِ - أن الأستاذَ بتلكَ ( القوَّةِ في الرَّد ) >> يخوف ![]() ولمْ يترُك لصاحِبِ المقالِ مجالاً ليرُد مرةً أخرَى ومقالهُ قويٌ بدءًا من العنوان حتى آخر كلمةٍ فيه تصور كتب في العنوان : ( كتبَ كاتِبٌ ) ![]() يعنِي تجاهل حتى ذكرَ إسمه ومن سُوءِ حظؤ الكاتب أنه ( طاحْ ) مع ( أبِي فهر ) وأنهُ ذكرَ أنه ( ألف أربعة عشر كتابًا ) فأصبح كلما أراد ذكر إسمه يقُول : ( صاحِب الأربعة عشر كتابًا ) ![]() ومرُورك يسُـــرنا يا [ كوثرِي ] فشكرًا لأنك كُنتَ هُنــا عندما لم اكن [ أنا ] هنا >>> واحد يسمع بالإطناب ههههه ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
الَّرجــــاء من الإخوَة الجزائريين
![]() يقلُك ( واحِد جنيه ) وزيد تجهز ثلثين وحنا عندنَا تعطِيها المهر وتعمر الدَّار وإن شاء الله ياربِي >> بالاك تفكروا بجديَّة تروحوا لمـــصر ولو أنه أشقاءنَا العرب وكل شيءْ جايز ![]() ما شَاءَ الله شيءْ جمِيل و [ مشجِع ] لكن المُشكلَة أنه لدينَا يقُلك في - الشرط - المُهم ( الهنَاء ) و ( خاتم ) أو ( زوجْ فلايك ذهب ) بالصح في الصح ![]() وهنالِك أكثر بكثير وأقل أيضًا كُلٌ بحسبِ [ قناعاتِه ] لكن المتوسط الحسابِي هو ( 14 ) مليُون يعنِي ممكن يقول ( واحد جنِيه ) لكن فيه اموال يدفعهَا قبلَ الزواج وشكرًا على الترجمَة يا [ ياسمِين ] والله لا يورِط مؤمن ![]() وبالتوفِيق لنا إن شاءَ اللَّه شكرا مرةً أخرى مختلف من الجزائر >> وهُو محتاج ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() رُبَّمــــــا
![]() فهُوَ أيضًا ذُو مصيرٍ مجهُولٍ كــــالذِي [ يُصادِفُنا ] ومرحبًا بالفتَى ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() العير وهم أربعون نفَراً،والنفيرُ ألف نفر في غزوة بدر الكبرى،وهما المذكوران في قوله الله تعالى : وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتيْن أنها لكم وتودون أن غير ذا الشوكة تكون لكم. آخر تعديل الكوثري 2011-11-18 في 12:33.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() شُكرًا يا كوثرِي ![]() وكردٍ لجمِيل توضيحِك ولما لكَ من [ فضلٍ ] علينَا من خلالِ معلوماتِك ( الحصريَّة ) فإننِي صورتُ لكض صفحاتِ الرد لتقرأها >>> فهيَ متعبةٌ كتابةً ![]() ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ وسأورِدُ الصفحاتِ تباعًا بحسبِ ما يسمحُ به حجم الرَّد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() شكرا ع الموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
......, خمسَة, خمِـيس, ـــــ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc