كتاب: آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

بارك الله فيك أخي هشام
لم أكن أعلم أن ابن حجر الهيتمي يكفر شيخ الاسلام وتلميده وبالمقابل يثني على ابن عربي
فجزاك الله خيرا على توضيحك
لكن ما قولك في هدا الكلام لأحد أئمة الدعوة النجدية:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

بارك الله فيك أخي هشام

وفيك بارك الله اخي

لم أكن أعلم أن ابن حجر الهيتمي يكفر شيخ الاسلام وتلميده وبالمقابل يثني على ابن عربي
فجزاك الله خيرا على توضيحك

لا عجب يا اخي الكريم فالهيثمي مبتدع لا خلاف، خاصة انه يطري الزنديق ابن عربي عدو الله ويراه من الشيوخ الكبار الذين يرجع اليهم، نسال الله السلامة، واغوثاه بالله كما قال مؤرخ الاسلام رحمه الله.

لكن ما قولك في هدا الكلام لأحد أئمة الدعوة النجدية:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

هذا الكلام واضح اخي الكريم يقول الشيخ عليه الرحمة

ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته

وهذا دليل قوي على ان الهيثمي شرب من اودية الضلالة حتى الثمالة، كيف لا والائمة رحمهم الله يعذرونه ولا يكفرونه، فلو كفروه لما تفضلت حضرتك بهذا الكلام للشيخ رحمه الله اين ذكر التكفير، ولو لم يصل الشيخ الى درجة اعذاره وعدم تكفيره لما اتت الاخت بموضوع ههنا لتبيين عقيدته الضالة، وحسبك ما قاله العلماء رحمهم الله ممن بين ضلاله ورد على تخريفاته، منهم الإمام العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله - ت 1188 هـ - حين قال راداً على الهيتمي في كتابه شرح غذاء الألباب :
( قُلْت : وَرَأَيْت بَعْضَ مَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ ، وَأَفْسَدَ سَرِيرَتَهُ ، وَتَشَدَّقَ وَصَالَ ، وَلَقْلَقَ فِي مَقَالَتِهِ وَقَالَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِهِ ، وَأَخَذَ فِي الْحَطِّ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَتِلْمِيذِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ نَصَرَ الْحَقَّ فِي انْتِقَادِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ هَوَى فِي مَهَاوِي هَوَاهُ ، وَلَهُ وَلَهُمَا مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ ، وَحِينَئِذٍ تَنْكَشِفُ السُّتُورُ ، وَيَظْهَرُ الْمَسْتُورُ .
وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَخُوضُ فِي حَقِّ مَنْ سَلَفَ ، وَإِنْ كَانَتْ مَقَالَتُهُ أَقْرَبَ إلَى الضَّلَالِ وَالتَّلَفِ ، لِأَنَّ النَّاقِدَ بَصِيرٌ .
وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ .) اهـ

كما فعل ذلك العلامة الحنفي : الشيخ ملا علي قاري - ت 1014 هـ - في كتابه مرقاة المفاتيح بعد سياق كلام لابن حجر الهيتمي في ذم شيخي الإسلام ابن تيمية و ابن القيم، ذكر الشيخ شيئا من عقيدة الامام ابن القيم رحمه الله ثم تعقبه قائلا :
( انتهى كلامه وتبين مرامه وظهر أن معتقده موافق لأهل الحق من السلف وجمهور الخلف فالطعن الشنيع والتقبيح الفظيع غير موجه عليه ولا متوجه إليه فإن كلامه بعينه مطابق لما قاله الإمام الأعظم والمجتهد الأقدم في فقهه الأكبر ما نصه وله تعالى يد ووجه ونفس فما ذكر الله في القرآن من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأن فيه إبطال الصفة وهو قول أهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف ) اهـ

هكذا كان هؤلاء يدافعون عن ائمة المسلمين ليس كما فعل الهيثمي اين اطرى شيخ الزندقة ابن عربي وطعن في شيخي الاسلام، فالمسالة اخي الكريم -خاصة هنا في هذا القسم- مسالة عقيدة وليست هي اننا نطعن في الهيثمي انما نريد الحق فالهيثمي كان انسانا قبوريا ضالا اعذره العلماء ولم يكفروه، لك ان تتكلم عن سيرته وتاريخه في مكان ىخر غير هذا الذي يناقش امور العقيدة، فاذا دافعت عن من له ضلالات في العقيدة هنا، فانك بلا شك ستقف مع من يملك نفس تلك الضلالات لانه بلا شك سيخرج علينا ليشغب ويتكلم بكلام عام ويشتكي كما يفعل النسوان، فنسال الله ان يقوي الحق ويضعف الباطل حتى يزول

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وفيك بارك الله اخي

لا عجب يا اخي الكريم فالهيثمي مبتدع لا خلاف، خاصة انه يطري الزنديق ابن عربي عدو الله ويراه من الشيوخ الكبار الذين يرجع اليهم، نسال الله السلامة، واغوثاه بالله كما قال مؤرخ الاسلام رحمه الله.

هذا الكلام واضح اخي الكريم يقول الشيخ عليه الرحمة

وهذا دليل قوي على ان الهيثمي شرب من اودية الضلالة حتى الثمالة، كيف لا والائمة رحمهم الله يعذرونه ولا يكفرونه، فلو كفروه لما تفضلت حضرتك بهذا الكلام للشيخ رحمه الله اين ذكر التكفير، ولو لم يصل الشيخ الى درجة اعذاره وعدم تكفيره لما اتت الاخت بموضوع ههنا لتبيين عقيدته الضالة، وحسبك هناك الكثير من العلماء رحمهم الله من بين ضلاله ورد على تخريفاته، منهم الإمام العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله - ت 1188 هـ - حين قال راداً على الهيتمي في كتابه شرح غذاء الألباب :
( قُلْت : وَرَأَيْت بَعْضَ مَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ ، وَأَفْسَدَ سَرِيرَتَهُ ، وَتَشَدَّقَ وَصَالَ ، وَلَقْلَقَ فِي مَقَالَتِهِ وَقَالَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِهِ ، وَأَخَذَ فِي الْحَطِّ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَتِلْمِيذِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ نَصَرَ الْحَقَّ فِي انْتِقَادِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ هَوَى فِي مَهَاوِي هَوَاهُ ، وَلَهُ وَلَهُمَا مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ ، وَحِينَئِذٍ تَنْكَشِفُ السُّتُورُ ، وَيَظْهَرُ الْمَسْتُورُ .
وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَخُوضُ فِي حَقِّ مَنْ سَلَفَ ، وَإِنْ كَانَتْ مَقَالَتُهُ أَقْرَبَ إلَى الضَّلَالِ وَالتَّلَفِ ، لِأَنَّ النَّاقِدَ بَصِيرٌ .
وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ .) اهـ

كما فعل ذلك العلامة الحنفي : الشيخ ملا علي قاري - ت 1014 هـ - في كتابه مرقاة المفاتيح بعد سياق كلام لابن حجر الهيتمي في ذم شيخي الإسلام ابن تيمية و ابن القيم، ذكر الشيخ شيئا من عقيدة الامام ابن القيم رحمه الله ثم تعقبه قائلا :
( انتهى كلامه وتبين مرامه وظهر أن معتقده موافق لأهل الحق من السلف وجمهور الخلف فالطعن الشنيع والتقبيح الفظيع غير موجه عليه ولا متوجه إليه فإن كلامه بعينه مطابق لما قاله الإمام الأعظم والمجتهد الأقدم في فقهه الأكبر ما نصه وله تعالى يد ووجه ونفس فما ذكر الله في القرآن من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأن فيه إبطال الصفة وهو قول أهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف ) اهـ

هكذا كان هؤلاء يدافعون عن ائمة المسلمين ليس كما فعل الهيثمي اين اطرى شيخ الزندقة ابن عربي وطعن في شيخي الاسلام، فالمسالة اخي الكريم -خاصة هنا في هذا القسم- مسالة عقيدة وليست هي اننا نطعن في الهيثمي انما نريد الحق فالهيثمي كان انسانا قبوريا ضالا اعذره العلماء ولم يكفروه، لك ان تتكلم عن سيرته وتاريخه في مكان ىخر غير هذا الذي يناقش امور العقيدة، فاذا دافعت عن من له ضلالات في العقيدة هنا، فانك بلا شك ستقف مع من يملك نفس تلك الضلالات لانه بلا شك سيخرج علينا ليشغب ويتكلم بكلام عام ويشتكي كما يفعل النسوان، فنسال الله ان يقوي الحق ويضعف الباطل حتى يزول

بارك الله فيك أخي الكريم هشام وزادك الله علما
ونسأل الله أن يثبتنا على العقيدة الصحيحة السليمة.
ولكن يا أخي هل يجوز لنا ان ننتفع بكتبه في علم الحديث او الفقه؟
وأيضا لمادا عده الشيخ سليمان النجدي من جملة علماء المسلمين؟

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

بارك الله فيك أخي الكريم هشام وزادك الله علما
ونسأل الله أن يثبتنا على العقيدة الصحيحة السليمة.
ولكن يا أخي هل يجوز لنا ان ننتفع بكتبه في علم الحديث او الفقه؟
وأيضا لمادا عده الشيخ سليمان النجدي من جملة علماء المسلمين؟

بارك الله فيك أخي الكريم هشام وزادك الله علما

وفيك بارك الله اخي الكريم، انما انا من عامة المسلمين لا علم ولا هم يحزنون الا انني كرهت الجهمية كرها جما، لذلك تراني احب ان افهم ماذا يستعمل هؤلاء بعقولهم التي وهبهم الله جل وعلا.

ونسأل الله أن يثبتنا على العقيدة الصحيحة السليمة.

آمين

ولكن يا أخي هل يجوز لنا ان ننتفع بكتبه في علم الحديث او الفقه؟

هذا ما لا اعلمه انا، فانا لا انظر الا في كتب من اجمع علماء اهل السنة على امامته، والهيثمي ضلالاته تخوف خاصة في اعتباره الزنديق ابن عربي شيخا يرجع اليه، وتخريفاته التي لا يتقبلها الا عقل جهمي ،فهذا يجعلني اخاف على قلة بضاعتي من ان تغلب عليها بضاعته المزجاة، وكتب علمائنا والحمد لله فيها فقه غزير والحمد لله الذي سخر لنا حفاظا ثقاتا كاصحاب الصحاح رحمهم الله نرجع اليهم في الحديث، اما ان تسالني هل تستطيع انت ان تنتفع بكتب فيها من البدع الكثير، فهذا سؤال يوجه للشيخ الفوزان حفظه الله في موقعه او الشيخ اللحيدان او الشيخ فركوس حفظهما الله، فلك ان تبعث رسالة في مواقع العلماء حفظهم الله لتكون مطمئنا وواثقا بما تفعل ولا اشغب عليك انا ولا جهمي.

وأيضا لمادا عده الشيخ سليمان النجدي من جملة علماء المسلمين؟

وصفه بذلك لكنك لو تاملت كلامه لوجدت ان فيه اعذار له، لجهل الهيثمي بما يعتقده او لتاويله، لا ادري، المهم انه لو كان سليم المعتقد لما كان في سياق ان الشيخ قال "لا نكفره"، وايضا لو رجعت لكلام العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله - ت 1188 هـ - لوجدته يصف حال الهيثمي في كتابه شرح غذاء الألباب :
( قُلْت : وَرَأَيْت بَعْضَ مَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ ، وَأَفْسَدَ سَرِيرَتَهُ ، وَتَشَدَّقَ وَصَالَ ، وَلَقْلَقَ فِي مَقَالَتِهِ وَقَالَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِهِ ، وَأَخَذَ فِي الْحَطِّ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَتِلْمِيذِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ نَصَرَ الْحَقَّ فِي انْتِقَادِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ هَوَى فِي مَهَاوِي هَوَاهُ .... "

فهذا يدل على ان الهيثمي كان على ضلال، وكتب اهل الضلال اظن انك يجب ان تكون طالب علم حتى تستطيع النظر فيها، والا فامسك عنك يكفيك ما في كتب اهل السنة اصحاب المعتقد السليم الخالي من الشرك والتوسل والخرافات، واهرب بدينك من كتب اهل البدع والضلال، هذا ولك ان تسال عالما حتى لا تظلم نفسك، والله المستعان

[الكوثري]

قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : رحم الله امرأ أصلح من لسانه.


فهلا أصلحتم من ألسنتكم(نحوها وصرفها) ولطفها وأدبها يرحمك الله فهذا شهر الغفر والتوبة

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وفيك بارك الله اخي الكريم، انما انا من عامة المسلمين لا علم ولا هم يحزنون الا انني كرهت الجهمية كرها جما، لذلك تراني احب ان افهم ماذا يستعمل هؤلاء بعقولهم التي وهبهم الله جل وعلا.

آمين

هذا ما لا اعلمه انا، فانا لا انظر الا في كتب من اجمع علماء اهل السنة على امامته، والهيثمي ضلالاته تخوف خاصة في اعتباره الزنديق ابن عربي شيخا يرجع اليه، وتخريفاته التي لا يتقبلها الا عقل جهمي ،فهذا يجعلني اخاف على قلة بضاعتي من ان تغلب عليها بضاعته المزجاة، وكتب علمائنا والحمد لله فيها فقه غزير والحمد لله الذي سخر لنا حفاظا ثقاتا كاصحاب الصحاح رحمهم الله نرجع اليهم في الحديث، اما ان تسالني هل تستطيع انت ان تنتفع بكتب فيها من البدع الكثير، فهذا سؤال يوجه للشيخ الفوزان حفظه الله في موقعه او الشيخ اللحيدان او الشيخ فركوس حفظهما الله، فلك ان تبعث رسالة في مواقع العلماء حفظهم الله لتكون مطمئنا وواثقا بما تفعل ولا اشغب عليك انا ولا جهمي.

وصفه بذلك لكنك لو تاملت كلامه لوجدت ان فيه اعذار له، لجهل الهيثمي بما يعتقده او لتاويله، لا ادري، المهم انه لو كان سليم المعتقد لما كان في سياق ان الشيخ قال "لا نكفره"، وايضا لو رجعت لكلام العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله - ت 1188 هـ - لوجدته يصف حال الهيثمي في كتابه شرح غذاء الألباب :
( قُلْت : وَرَأَيْت بَعْضَ مَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ ، وَأَفْسَدَ سَرِيرَتَهُ ، وَتَشَدَّقَ وَصَالَ ، وَلَقْلَقَ فِي مَقَالَتِهِ وَقَالَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِهِ ، وَأَخَذَ فِي الْحَطِّ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَتِلْمِيذِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ نَصَرَ الْحَقَّ فِي انْتِقَادِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ هَوَى فِي مَهَاوِي هَوَاهُ .... "

فهذا يدل على ان الهيثمي كان على ضلال، وكتب اهل الضلال اظن انك يجب ان تكون طالب علم حتى تستطيع النظر فيها، والا فامسك عنك يكفيك ما في كتب اهل السنة اصحاب المعتقد السليم الخالي من الشرك والتوسل والخرافات، واهرب بدينك من كتب اهل البدع والضلال، هذا ولك ان تسال عالما حتى لا تظلم نفسك، والله المستعان

بارك الله فيك أخي الكريم
أنا لم أقصد كتبه التي احتوت على البدع وتمجيد ابن عربي
وانما قصدت مؤلفات له في مصطلح الحديث و الفقه
وله كتب نافعة
مثل:
الزواجر عن اقتراف الكبائر

كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة

إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام

الإعلام بقواطع الإسلام

فهل هناك حرج ادا قرأها المسلم ؟

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

بارك الله فيك أخي الكريم
أنا لم أقصد كتبه التي احتوت على البدع وتمجيد ابن عربي
وانما قصدت مؤلفات له في مصطلح الحديث و الفقه
وله كتب نافعة
مثل:
الزواجر عن اقتراف الكبائر

كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة

إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام

الإعلام بقواطع الإسلام

فهل هناك حرج ادا قرأها المسلم ؟

بارك الله فيك أخي الكريم

وفيك بارك الله اخي الكريم

أنا لم أقصد كتبه التي احتوت على البدع وتمجيد ابن عربي
وانما قصدت مؤلفات له في مصطلح الحديث و الفقه

الله اعلم يا اخي، انا لا اقرا له ولا لغيره من الصوفية والجهمية والاشاعرة والمعتزلة وغيرهم، اما اذا كنت طالب علم تميز الخبيث من الطيب فالاجابة تملكها انت وحدك لانك تفوتني علما في هذا الذي سالتني عنه، وعليك بفتاوى اهل العلم في هذه الامور.

وله كتب نافعة

ليست نافعة كثيرا وكل كتاب الفه هناك الوف من الكتب احسن منه بكثير

مثل:

مثل

الزواجر عن اقتراف الكبائر

الكبائر لمؤرخ الاسلام الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله
حمله من هنا https://www.google.com/url?sa=t&sourc...fc2obA&cad=rja
;وشرح الكبائر للامام عبد العزيز بن باز رحمه الله او الامام محمد بن صالح العثيمين وغيرها كثير

كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع

عليك بكتب شيخ الاسلام الامام شمس الدين بن القيم رحمه الله في هذا الباب
الكلام على مسألة السماع
https://www.archive.org/details/masalt_ghina
وكتاب
ذَمُّ الهوى واتباعه للإمام إبن القيم
https://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=3002

وعليك بصاعقة الامام ابن قيم الجوزيه على غلاة الصوفية‏
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=550695

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة

هؤلاء الزنادقة لا تجد في ما اعلم ردا افحم من رد شيخ الوجود العالم الرباني شيخ الاسلام تقي الدين احمد ابن تيمية رحمه الله فارجع اليه في كتابه منهاج السنة النبوية، ولن تجد لهذا الكتاب نظير عند اهل الكلام والتصوف والفلسفة فاطمئن اخي الحبيب.

إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام

الإعلام بقواطع الإسلام

فهل هناك حرج ادا قرأها المسلم ؟

الله اعلم اخي الكريم انا لا استطيع افتاءك في هذا، ارجع الى اهل العلم بارك الله فيك

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

وفيك بارك الله اخي الكريم

الله اعلم يا اخي، انا لا اقرا له ولا لغيره من الصوفية والجهمية والاشاعرة والمعتزلة وغيرهم، اما اذا كنت طالب علم تميز الخبيث من الطيب فالاجابة تملكها انت وحدك لانك تفوتني علما في هذا الذي سالتني عنه، وعليك بفتاوى اهل العلم في هذه الامور.

ليست نافعة كثيرا وكل كتاب الفه هناك الوف من الكتب احسن منه بكثير

مثل

الكبائر لمؤرخ الاسلام الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله
حمله من هنا https://www.google.com/url?sa=t&sourc...fc2obA&cad=rja
;وشرح الكبائر للامام عبد العزيز بن باز رحمه الله او الامام محمد بن صالح العثيمين وغيرها كثير

عليك بكتب شيخ الاسلام الامام شمس الدين بن القيم رحمه الله في هذا الباب
الكلام على مسألة السماع
https://www.archive.org/details/masalt_ghina
وكتاب
ذَمُّ الهوى واتباعه للإمام إبن القيم
https://www.pdfshere.com/up/index.php...ewfile&id=3002

وعليك بصاعقة الامام ابن قيم الجوزيه على غلاة الصوفية‏
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=550695

هؤلاء الزنادقة لا تجد في ما اعلم ردا افحم من رد شيخ الوجود العالم الرباني شيخ الاسلام تقي الدين احمد ابن تيمية رحمه الله فارجع اليه في كتابه منهاج السنة النبوية، ولن تجد لهذا الكتاب نظير عند اهل الكلام والتصوف والفلسفة فاطمئن اخي الحبيب.

الله اعلم اخي الكريم انا لا استطيع افتاءك في هذا، ارجع الى اهل العلم بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الكريم
فعلا كما دكرت لا يوجد أفضل وأصح من كتب مشايخنا وأئمة أهل السنة تقرأها وأنت مطمئن بما فيها.
وقد بحثت في مسألة الاستفادة من كتب أهل البدع فوجدت فتوى مشابهة لمسألتي للشيخ علي فركوس حفظه الله
https://www.ferkous.com/rep/Bq35.php

وبارك الله فيك أخي الكريم هشام وجزاك كل خير

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

أمممممممم

"ونعم" الرفع ونعم المرفوع ........آراء الحافظ ابن حجر الهيتمي في (ميزان النقد) ميزان وضعه الخلف لسلفهم.

بل ميزان نقد علمي سلفي سني عادل على أساس الكتاب و صحيح السنة وضعه السلفيون أتباع الصحابة و التابعين رضي الله عنه، ليزنوا عقائد أهل البدع و الزندقة أمثال هذا الهيتمي و غيره الكثير ممن يعتبرهم العامة و بعض الجهال "أئمة أو علماء" و هم إلى الضلال و الغي أقرب

ما عليك سوى تحميل الكتاب و النظر فيه بعين الإنصاف و طلبا للحق و ليس بعين التعصب و طلبا للباطل

سلام

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

ممن يعتبرهم العامة و بعض الجهال "أئمة أو علماء" و هم إلى الضلال و الغي أقرب


سلام

أختي الكريمة
أرجوام نك أن تتجنبي اللمز والغيبة فتحلي بقليل من الأدب يا أختي خاصة في هدا الشهرا لعظيم.
فأنا حين اعترضت على الأخ الحبيب هشام وقلت له أن ابن حجر من العلماء والأئمة كنت أستند الى قول أحد أئمة الدعوة النجدية
وهاهو كلامه في ابن حجر الهيتمي:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

أختي الكريمة
أرجوام نك أن تتجنبي اللمز والغيبة فتحلي بقليل من الأدب يا أختي خاصة في هدا الشهرا لعظيم.
فأنا حين اعترضت على الأخ الحبيب هشام وقلت له أن ابن حجر من العلماء والأئمة كنت أستند الى قول أحد أئمة الدعوة النجدية
وهاهو كلامه في ابن حجر الهيتمي:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

بل عليك أنت يا هذا أن تتحلى بقليل من الأدب خاصة مع لبس نظارات طبية لعله أصابك العمى، عمى البصير و البصر

أنا رددت على العضو المسمى (الكوثري) و ليس في كلامي أبدا الرد على كلامك يا هذا

ثانيا: عليك أن تتحلى بقليل من أخلاق طلبة العلم "هذا إن كنت طالب له أصلآ" فعليك أن تراعي المنهجية العلمية في الرد

و ليس عليك التشدق بقول فلان أو علان، نحن سلفيون سنيون منهجنا الكتاب و السنة و آثار سلف الأمة، و كل يؤخذ من كلامه و يرد و إلآ رسول الله عليه الصلاة و السلام

ألآ تعلم أن السلف الصالح أجمعوا على أن نافي صفة العلو للذات الإلاهية كافر جهمي؟؟؟

ألآ تعلم أنهم كفروا كل من أنكر أي صفة من صفات الرحمن الثابتت في الكتاب أو صحيح السنة؟؟؟

ألآ تعلم أنهم رضي الله عنهم كفروا من قال بخلق القرآن؟؟؟

و هل بعد إجماعهم على أمر شرعي يكون لنا قول مخالف فيه؟؟؟؟؟؟

بل إن هذا الزنديق "الهيتمي" أعلن تكفيره لرموز كباااار من علماء الإسلام و يكفيك تكفيره لشيخ الإسلام ابن تيمية و تكفيره لإمام الأئمة ابن خزيمة صاحب الصحيح

و أخيرا، لا تنسى... الجزاء من جنس العمل

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

أنا رددت على العضو المسمى (الكوثري) و ليس في كلامي أبدا الرد على كلامك يا هذا

أعتدر لك أختي الكريمة أم سلمة
حدث سوء فهم
وبارك الله فيك ووفقك لكل خير وغفر الله لي ولك

[أم سلمة عادت]

عذرك مقبول، نحن مسلمون سلفيون سنيون يجب أن يعذر بعضنا بعضا، أما المخالف المتعصب فلا ينطبق عليه هذا (أشداء على الكفار رحماء بينهم)

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

عذرك مقبول، نحن مسلمون سلفيون سنيون يجب أن يعذر بعضنا بعضا، أما المخالف المتعصب فلا ينطبق عليه هذا (أشداء على الكفار رحماء بينهم)

أإياي تعنين ؟ بهذا التصريح هنا ،وهناك في المشاركة السابقةالتي قيل لكِ فيها ولِمتِ لأجلها ؟

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري

أإياي تعنين ؟ بهذا التصريح هنا ،وهناك في المشاركة السابقةالتي قيل لكِ فيها ولِمتِ لأجلها ؟

ما حكايتك أنت يا فكروون مع العقيدة الصحيحة لما دائما تحاول تعكير وتبطيل وتجادل بما ليس لك به علم في امور العقيدة بالذات والمصيبة فقط تدخل لتعارض فقط السلفيين ليس لانك تريد تعلم او تنفع او تستفيد وتنقاد للحق بل فقط لتعارض وتصد عن سبيل الله ..
ولقد لاحظت انك تدافع عن كل اهل البدع والضلال والاهواء الا منهج اهل السلف الصالح كما يفعل الشيطان ياتيه من كل صوب ..مرة تهاجم من يتكلم على الروافض وتحيي الحضارة الماجوسية ..مرة جهمي ومرة صوفي ما حكايتك.. يجب ان تعرف الحق يعلى ولا يعلى عليه ..ولا تقل لي مرتبتك الجديدة تأتي الى أنبل قسم وتتشدق فيه بحريتك ولا احد يلزمك ..تذكر نحن هنا دائما ولأمثالكم بالمرصاد يا دعاة الضلال والفساد وحماته....

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم منير

ما حكايتك أنت يا فكروون مع العقيدة الصحيحة لما دائما تحاول تعكير وتبطيل وتجادل بما ليس لك به علم في امور العقيدة بالذات والمصيبة فقط تدخل لتعارض فقط السلفيين ليس لانك تريد تعلم او تنفع او تستفيد وتنقاد للحق بل فقط لتعارض وتصد عن سبيل الله ..
ولقد لاحظت انك تدافع عن كل اهل البدع والضلال والاهواء الا منهج اهل السلف الصالح كما يفعل الشيطان ياتيه من كل صوب ..مرة تهاجم من يتكلم على الروافض وتحيي الحضارة الماجوسية ..مرة جهمي ومرة صوفي ما حكايتك.. يجب ان تعرف الحق يعلى ولا يعلى عليه ..ولا تقل لي مرتبتك الجديدة تأتي الى انبل قسم وتتشدق فيه بحريتك ولا احد يلزمك ..تذكر نحن هنا دائما ولا مثالكم بالمرصاد يا دعاة الضال والفساد وحماته....

بارك الله فيك
حياك الله و بياك و جعل الجنة مثوانا و مثواك

و جعلكي الله سيفا مسلولا على أهل البدع و الإلحاد

و نصر بكي دينه و كتابه و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام