ارجوا منكم المساعدة

[زهرةالايام]

و أشكر كا من ساعدني
جزاكم الله كل خير

[زهراء انفال]

مرومي :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

[زهراء انفال]

مروم خكطأ في الكتابة

[*الراجي عفو الله*]

السلام عليكم


حل فرض اللغة شعبة آداب

https://www.djelfa.info/vb/dldAxP58711.pdf.html


وفقنا الله وإياكم

سلام

[ابو حسام الأشقر]

النسخة الأصلية:
الرابط
https://www.google.com/url?sa=t&sourc...PG1zsg&cad=rja

الوضعية

 عوامل بروز شعر الحكمة ورقيّه العباسي :
لقد حفل الشعر العباسي بأوجه كثيرة من موضوعات شعره ، ولكنه غدا عصراً متميزاً ببروز شعر الحكمة فيه بروزاً نلمسه في قصائد كاملة لشعر الحكمة ، أو في مقطوعات تحمل حكماً وتوجيهات وزهداً وقوراً ، وقد وجدت أنَّ لهذا البروز عوامل منها:

1/ الاتساع المكاني .
لقد امتدت أرض الدولة الإسلامية في ذلك العصر بين حدود الهند شرقاً والمغرب العربي غرباً ، لقد كانت سلطنة عاصمتها بغداد ، حتى لقد تحدى الرشيد سحابة في سمائها: "أمطري أنى شئتِ فسيأتيني خراجك" . كان الحكم مستقراً ، والمال متوفراً ، والعيش رغيداً ، مما كفى الشعراء مؤونة اللهاث خلف لقمة العيش ، وأفسح المجال لهم للتأمل والنظر في أسرار الوجود .

/ مصائب الزمن التي أصابت المجتمع .
تنقل الشعراء بين المدن المنشأةِ حديثاً ، وحصول العديد من الفتن في المجتمع ،ومنها نكبة البرامكة الذين آلم ما أصابهم كثير ممن كان للبرامكة دالة عليهم ، ومنها الفتنة التي شبت بين الأمين والمأمون تنافساً على الخلافة ، وما جره ذلك من نزاع بين العنصرين العربي والفارسي ، ثم النهاية التي انتهت إليها من نكبة بغداد والدمار الذي أبكى الشعراء وحضهم على تأمل أحوال الزمان من أمثال الشاعر الخريمي، وفتنة خلق القرآن التي قتل بها كثير من العلماء ، وثورة بابك الخرمي وغيره . كل هذه الأحداث القوية بما أظلته من أثر قادت إلى استخلاص التجربة، وتصويرها شعرياً .

3/ الاتساع الثقافي .
لقد احتدمت حركة المدارس اللغوية والفقهية والمعتزلية في الكوفة والبصرة وبغداد ، وحصل انفجار معرفي نتيجة التقاء الثقافة الإسلامية الأصيلة _ بروافد القرآن الكريم والسنة المطهرة_ مع ثقافات البلاد المفتوحة الفارسية واليونانية والهندية ترجمة وتعايشاً،
وقد أنتج

هذا الاحتدام والامتزاج عقولاً تدرس وتحفظ وتستقبل وتحلل وتقارن وتقولب ، تتلمس المعاني الحسية والعقلية ، وتعيد صياغتها شعراً عربياً أو تصب تجربتها في قالبها.

4/ الرغبة في ربط المجتمع بالمبادئ والأخلاق الإسلامية .
بعد انغماس المجتمع في الترف واللهو والمجون والتهتك والشذوذ انطلقت ردة فعل من الشعراء الحكماء ، لتقدم للناس خلاصات التجارب العقلية والخلقية التي قد تبصرهم بسوء المنقلب ، وتفتح العقول الغافلة على سواد المصير، فظهرت القصائد الكاملة في غرض الحكمة كقصيدة (ديوان الحكم ) لأبي الفتح البستي وغيرها .

وبهذه العوامل أو ببعضها مضى الشعراء العباسيون يدعمون شعر الحكمة العربي بما لاءموا بينه وبين حياتهم العقلية الخصبة ، فإذا هو يتطور امتداداً لما كان عليه في عصور الأدب العربي السابقة .

[زهرةالايام]

شكر خاص و كبير لكل شخص قام بمساعدتي
جزاكم الله كل خير

[salemsalem]

لعل إعادة ترتيب نظم البيت حسب المعنى المراد توضح الإعراب.
ستبكي صفائح (دمعها ماء الجسوم) فرسي ومهري، (شجوها)
وعلى هذا يكون:
صفائح : فاعل تبكي
دمعها ماء الجسوم: جملة اسمية في محل رفع نعت لصفائح
فرسي: مفعول به، ومهري معطوف عليه.
وهذا لا إشكال فيه، إنما الإشكال في (شجوها) - الضمير في شجوها عائد على الصفائح-.
فإن أريد ستبكي مشجوة فهي حال (مصدر مؤول بحال)
و الله أعلم

[mabroukh123]

مشكوووووووووووورين كثيرا كثيرا على المساعدة الكبيرة القيمة التي قدمتموها لنا كيرة او صغيرة وشكرا