عنترة المستبد خربشة بقلمي

[الأستاذ سامي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ايها الصديق الذهبي حقيقة موضوع يعرض حالنا اليوم وان كنت ربما لا اتفق معك تماما في كل النقاط
حقيقة من مكر بنا مكر بنا من جهة نسائنا فعبث بافكارهن عن طريق التلفاز خاصة بواسطة مسلسلات تصور حياة ليست حياتهم انما ما يريدون منا ان نراه و ما صرنا نلهث وراء تحقيقه اليوم

[نينا الجزائرية]

صح الحالة لا تصرر
نحن في عصر النساء
لما اصبح الاختلاط في كل مكان لم اصبحت المراة في كل مجالات
بكل بساطة لما تركنا او تجاهل الرجال
ما اوصي الرسول صلي الله عليه وسلم والشريعة الاسلامية ما امرت به
اصبح حالنا هكذا
الخرب استطاع زعزعتنا
واختار المراة
بورك فيكم
سلام

[شهد حنان]

حقيقة ما ذهبت اليه اخي الفاضل ولكن دائما علينا الا ننكر انه لا تزال من الفاضلات الكثير
فحتى وان طغت بعض الافكار على المجنمع الا انه هناك من يتصدى لها
ومع علينا الا ان نحاول التغير ان استطعنا والبداية تكون من انفسنا ومع ذلك الدعاء
اللهم عافينا واعف عنا واسترنا واستر علينا

تقبل تحياتي الخالصة

[عُضو مُحترم]

قال فاحسن القول
==================
و لمن تقول انت تعمم

اقول

غَلَبَ الفَاسِدُ على الصَالِحِ

حتى عاد الصالحُ لا يكادُ يُرَى

فجَازَ لَهُ التعميمُ

و لا ينفي ذلكَ وجودَ الصَالِحِ
======================

سلام

[فريدرامي]

متابع لارائهن
ننتظر الخربشات القادمة ربما كان لنا فيها نصيب
سلام

[روح القلم]

السلام عليكم
و الله في الحقيقة أنا في بعض المواضيع حتى ولو أني إمراة لكنني أرى بعض الاخوات العضوات هنا لديهم فكرة أن الرجل قد أخذى حقوقهم وأن جميع الرجال مستبدون و انهم يرون ان نجاح المراة هو غيرة و حقد عليهم لا أدري لماذا هذه النظرة القاسية على الرجال ، ربما حتى و لوكنا جميعا في دولة واحدة إلا اننا نختلف في نظرتنا لمجتمعاتنا .. و من هنا نجد الشعارات المرفوعة اليوم كحرية المراةو الحقوق و المراة و المساواة بين الرجل و المراة ... وللاسف يجهلونا مدى خطورتها عليهن ...
مشكور اخي على الموضوع

[أندلس]

أظن أن وصفك عنترة بالمستبد فيه ظلم كبير للرجل فعنترة عرف بالشجاعة و الدفاع عن قومه حتى أن الرسول عليه السلام تمنى رؤيته حين وصف أمامه .
لا علينا فأنا أعرف أنك لا تقصد عنترة عنترة العبسي بل شيئا آخر ...
أما هذه الخربشات و غيرها فوالله إني لأعجب منها لماذا ؟ لأن المرأة في هذا الوقت كلما فتحت فمها و دافعت عن نفسها اتهموها بتبني الفكر التغريبي و الخروج عن ملة الإسلام ، أي نعم تضرب و تنتهك حقوقها و تحبس و تطؤها الأقدام و بعد كل هذا يجب أن تسكت و لو تكلمت اتهمت بالجملة المعروفة : حقوق المرأة !!! المرأة لا تطلب أكثر من الحقوق التي كفلها لها الإسلام و لكن من يفعل ذلك من الرجال ؟ إذا كان الأب تنصل عن مسؤوليته و كذلك الأخ و الزوج فلا رحمة و لا إكرام و لا إحسان ... و مع ذلك عليها أن تتجرع كل هذا في صمت و إياها أن تتكلم !!
أخيرا هل وقفت على حال المضطهدات -و هن بالمئات و الآلاف - اللواتي يعشن تحت قمع السلطة الذكورية الظالمة و لا أقول الرجولية لأن الرجولة أبعد ما تكون عن الظلم حتى قلت ما قلت ؟

[الأستاذ سامي]

السلام عليكم
عدت لتدخل جديد في الموضوع
وقد اقتبست فقرة مما كتبت الاخت المشرفة العمر سراب و من الممكن انها ستلاحظ اختفاء الفقرة التي اراها تخدم الموضوع المطروح ككل ففكرت ان معالجتها بشكل عام افضل من تقديم رد الى الاخت فقط

وأكـرِّر/ فأن يَفقِدَ بعض الرّجال قِوامتهم لا يُنافي أنّهم أُفقدوا إيّاها..(لأنّ في ذلك أسبابا أفقدتهُم قِوامتهم) ومنها ضُعفُ شخصيّاتهِم ونُقصِ إيمانهِم..وحتّى أن تكونَ المرأة نفسَها من تُفقد الرّجلَ قوامته فمصبّه 'ضُعفُ شخصيّته التي تتفرّعُ لِمعانٍ كثيرة يُسبّبها هذا الضّعف أو بالمقابِلِ ينتُجُ بسببِها)

وفي قولِك: سيقوا.. جعلتهم كمن أُرغِموا على ذلك الانسياق،
أمّا أنا فلا أٌبرِّرُ انسياقهم إلاّ بكونهِم المعنيّون بفعلهِم وبإرادةِ من فقدوا البصيرة. ومن فقدَ بصيرته ساقته قدماه لِمصيرٍ لا يُحسَدُ عليه.

وسؤالي أخي،
أنلومُ امرأةً خرجت عنوةً من بيتِها أم نبدأ بلومِ الرّجُل الذي تركها تخرُجُ دون رِضاه؟ وأمامَ ناظريه !

وقبلَ أن تُجيبَ نفسَك على هذا السّؤال أريدُ أن أقولَ لك شيئا أومنُ بوجوبِ تطبيقِه في حياتِنا..

لا حقَّ لأيّ فتاة ممّن يتشبّع فكرهنّ بِهَوسِ الحريّة المزعومة وإن تجبّرت أو إن تربّعت أرائِكَ الأُمراء..
ويحِقُّ للقائِمِ على شؤونِها (من أبٍ أو زوجٍ أو أخ) أن يردعها عن أفعالِها المنافية لِشريعتِنا الإسلاميّة وبكلِّ الطّرق التي لا يخرُجُ فيها عن حقِّه الشّرعيّ في القِوامة..)
ولن أرى فيمن تراجع عن حقِّه سوى رجُلا ضعيفا و دَيوثا..
فالرّأفة بالأخت (على سبيل المثال) تكمُن في حُسنِ معاملتِها وحفظِ كرامتِها..ولن يتحقّق ذلك إن ترك الأخُ لأخته فُسَحَ الخروجِ بمظاهِرَ مُخجِلة !
ونفس الشّيء بالنّسبة للأب والزّوج..

اولا لا يمكن ان ننكر ان الكثير من الرجال حاليا فقدوا القوامة بالمعنى الشرعي للكلمة
و ورد في الفقرة المقتبسة ضعف الشخصية و هي احد الاسباب و ليست اهمها و حتى هنا يمكن القول أًضعفت شخصية الرجل الجزائري فمسألة استرجال المرأة صار امرا عاديا عند الرجل حاليا واستسمح اخواني فأنا هنا لا اعمم ايضا
وليس ضعف الشخصية هو ما ادى بنا لما ادى ... فلو ان نسائا - ليس تعميما - لم يجدن دعوة لما يسمى التحرر و دعما ومباركة لذلك من جهة و تحجيما لدور الرجل من جهة اخرى ما قمن بذلك فالجل صار مغلوبا على امره
و هذه الشخصية أضعفت - مبني للمجهول - فوجدوا نفسهم قد فقدوا قوامتهم او افقودوها ولا اعتقد ان احد يرضى بذلك على اهله
لست هنا للدفاع عن الرجال لانني منهم و ما كتبته ليس ضد النساء ... فهن اخواتنا وأمهاتنا وما اريد أن يفهمه الجميع ان الامر ليس مجرد اخراج النساء من البيت و دفعهن للعمل و سياقة السيارات و البرلمان و ارتداء الازياء الغربية و الحقيقة هذا ما يراد لنا ان ننشغل به اي محاربة اخواتنا وأمهاتنا و تكسير رابطة القوامة و الاحترام لتصبح المرأة عندنا مثل المرأة الغربية لعبة تحقق الاموال لكبار البطون

و ما لا يجب علينا ان ننساه هو ان الوضع الذي وصلنا اليه لم نصل اليه خلال لحظات و التغيير لم يتم بين ليلة و ضحاها فالرجل نفسه لم يتغير و المرأة نفسها لم تتغير انما تذهب اجيال و تاتي اجيال و كل جيل يتأثر بالاوضاع التي يعيشها اذن فقدان القوامة لم تنطبق على رجل نفسه كان فصار انما بدأت تأفل مع كل جيل جديد
فكلما اتى جيل سيحمل قسما من افكار الجيل السابق مع افكار جديدة تتم تغذيته بها
فزُيّن للنساء شيئا فشيئا حب تقليد المرأة الغربية و نهج نهجها و تم تقزيم الرجل حتى صار في مرحلة ما يهاب رسم حدود لابنته او أخته او زوجته الى ان صار الامر عاديا عند الاجيال الاحدث خاصة مع تشبعهم بثقافة الهوائيات المقعرة و اقصد الجنسين

[الأستاذ سامي]

و قررت تقسيم المداخلى حتى لا اثقل عليكم
و في هذا الجزء اردت ان ارجع بالزمن للوراء لتتضح بعض الامور

بالعودة الى الماضي نجد أن مجتمعنا لم يكن هكذا و يكفي ان نسأل كبار السن عن ذلك
فكان الرجل يؤدي مهامه في توفير احتياجات اهله و كانت المرأة بشكل عام تؤدي اشغال البيت والحشمة و الطيبة و - النية - كانت سائدة
بيد ننا لا يمكن ان ننكر ان المرأة لم تكن في افضل حال فعلى سبيل المثال لا الحصر كانت على الاغلب محرومة من التعليم وهو جد ضروري فكيف لغير متعلمة ان تربي جيلا؟ ويرجع اهم اسباب هذا لسنوات الاستعمار الطويلة التي عانى منها الشعب الجزائري

بعد الاستقلال تغير الامر و حصلت المرأة على ما لم تحصل عليه من قبل في اطار قوانين وضعية لا تكفل لها ربما كل الحقوق
لكن بدأ ظهور تيار جديد يدفع ببعض النساء الى المطالبة بحقوق اكثر و بالمساواة مع الرجل لاخراج المرأة من ظلمات المجتمع الشرقي و من استبداد عنترة و الامر ظهر خصوصا في منتصف الثمانينات و من عايش الفترة يمكن ان يوضح هذا اكثر

هذا التيار التحرري كما يسمي نفسه كان هدفه المعلن للمرأة هو تحريرها من عبودية الرجل و يجعل لها ما له من حقوق بينما يريد اصحابه الخروج بها من استبداد عنترة الى استبداد روبير

فخرجت من ظلمات المجتمع الشرقي - على حسب ما كانت ترى - لتدخل ظلمات المجتمع الغربي

في الاخير اريد ان ختم بأن القضية أكبر من الجميع ... القضية هي طبخة تم توفير لوازمها الاساسية قديما و يتم طبخها على نار هادئة و ليس ما نراه ايوم هو الطبق الناضج انما ربما هي البداية فقط
و المشكل لا يقتصر على المرأة بل هذا هو فقط جزء من المشروع التغريبي للمجتمع الجزائري و يكفي ما نراه حتى عند الرجال خاصة شباب اليوم من ظهور عادات و ازياء غريبة عنا !!!

ملاحظة تحاشيت في هذه المشاركات الدخول في امور الافضل عدم التطرق اليها ... و عدم الاجابة عنها و اكتفي بالقول ان وضعنا الاجتماعي وسلوكنا يتأثر بالاوضاع السياسية لبلادنا و يبقى المبني للمجهول هو المتحكم

[روح القلم]

السلام عليكم
العفو منك أخي الكريم الصديق الذهبي أعتقد أن أختي الغالية العمر سراب لم تخطئ معك في شيء حتى تكون طريقة حورك معها هكذا ...و مع أنها لم ترفض موضوعك أبدا بل رفضت فقط صياغة التعميم في طرحك هذا كل ما في الامر ،
و في أعتقادي أنها إذا كانت عاملة أو لا فهذا ليس من شأن أحد فينا و يحق لها المشاركة و طرح فكرتها و علينا إحترامها أيضا و أما إن رغبت عن مناقشتها فما يكون هكذا الاسلوب اللائق لفظ النقاش ....
تقبل كلامي أخي و تحياتي