*** ولايـة اسطيــف ***

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اغلب سكان سطيف هم من عرب بنى رياح الهلاليه

واهم عروشهم عامر القباله و عامر الظهاره و عامر الغرابه ثم العلمه و الذواوده
و قبائل عربيه اخرى مثل اولاد دراج و بنى عياض و النوايل و ,,,,,,,,,,,,الخ

و يسكن فى شمال بربر قبائل من كتامه فى بنى ورثلان و بنى يعلى و بو قاعه
و يسكن فى نواحى بيضاء برج عرش بربرى من بنى مغراوه الزناتيه هم اولاد سلام

و هناك احلاف قبليه عربيه بربريه مختلطه مثل ريغه الظهاره و القباله فى عين ولمان

هذا بأختصار و اغلب سكان ولاية سطيف من اصل عربى و اكثرهم من بنى رياح الهلاليه


سلام

دخلت بعضوية جديدة و اجبت عن موضوع سطيف لانني قلت لك ان سطيف منطقة امازيغية بامتياز الم اقل لك انت مضروب على سطيف؟
واش من رياح يا هلالي لا توجد قبيلة اسمها رياح لانها نقلت الى المغرب الاقصى و الفرقة التي فرت من المغرب و هي عائلة الذواوذة استوطنت الزاب و الحضنة

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

دخلت بعضوية جديدة و اجبت عن موضوع سطيف لانني قلت لك ان سطيف منطقة امازيغية بامتياز الم اقل لك انت مضروب على سطيف؟
واش من رياح يا هلالي لا توجد قبيلة اسمها رياح لانها نقلت الى المغرب الاقصى و الفرقة التي فرت من المغرب و هي عائلة الذواوذة استوطنت الزاب و الحضنة

واش بيك تُهلوسين بأخينا علام علام علام
كل من يقول غير ما ترتضين تسمينه علام
خافي مولاك
لوكان جيتي تعرفي سطيف تفهمي هذا الامر و تقبليه بسهولة أكبر
تقاليد السطايفية و لغتهم أقرب للعربية منها للبربرية رغم وجود آثار من البربرية فيها، الشيء المعقول جدا لأنهم تظاهروا مع اخوانهم البربر و أخذوا منهم و العكس صحيح

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

واش بيك تُهلوسين بأخينا علام علام علام
كل من يقول غير ما ترتضين تسمينه علام
خافي مولاك
لوكان جيتي تعرفي سطيف تفهمي هذا الامر و تقبليه بسهولة أكبر
تقاليد السطايفية و لغتهم أقرب للعربية منها للبربرية رغم وجود آثار من البربرية فيها، الشيء المعقول جدا لأنهم تظاهروا مع اخوانهم البربر و أخذوا منهم و العكس صحيح

نعم اختى

العاصميه

سطيف اكبر عرش فيها هم

عرب عامر الأحرار من قبائل بنى رياح العربيه الكبرى


لهجتهم عربيه واضحه للجميع



يختلفون اختلاف جذرى فى اللهجه الكتاميه للمستعربين شمالهم مثل بنى عزيز و بنى فوده وغيرهم

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

نعم اختى

العاصميه

سطيف اكبر عرش فيها هم

عرب عامر الأحرار من قبائل بنى رياح العربيه الكبرى


لهجتهم عربيه واضحه للجميع



يختلفون اختلاف جذرى فى اللهجه الكتاميه للمستعربين شمالهم مثل بنى عزيز و بنى فوده وغيرهم

لم يذكر ابن خلدون اي قبيلة عربية في سطيف اسمها عامر
عامر سطيف من لواتة

[سعيد1981]

السلام عليكم
اسمحولي ان اتدخل في هذا النقاش استوقفتني نقطة الملامح فاردت ان اشارككم .... على كل حال كلنا لادم وادم من تراب
الجزائريين مختلفي الملامح ابتداء من الملامح الاوروبية الى الملامح الافريقية بحكم الموقع الجغرافي ...
الملامح الامازيغية والملامح العربية متداخلة لان الامازيغ ليسو جنس متجانس على ما يبدو ففيهم الشقر ملوني العيون وتكثر عند الامازيغ الشماليين القريبين من البحر والشواطئ والسمر الذين يشبهون العرب لحد كبير المتوغلون في الصحاري المتؤثرون بالبيئة الصحراوية كما ذكر المؤرخون قديما وتصنيفاتهم المختلفة النوميد والمور مقابل الجيتول والقرامنت عند المؤرخين الاغريق والرومان والبرانس مقابل البتر عند المؤرخين المسلمين ربما كان للبيئة دور في هذا التصنيف البيئة اثرت بشكل كبير على ملامح السكان لذا لا احد يستطيع ان يجزم انطلاقا من ملامح الشخص على اصله العرقي
على كل حال في العصر الحديث انتشرت الدراسات الجينية استوقفتني دراسة جينية قامت بها جامعة امريكية درست عينات دم من مختلف مناطق الجزائر ربما تكون اجابة عن تبعض التساؤلات
نتيجة مهمة استوقفتني اغلب شمال شرق الجزائر بما فيه سكان سطيف لا يختلفون جينيا عن القبائل وقس عل باقي المناطق
اليكم الخريطة

https://img510.imageshack.us/img510/3816/treeoi3.jpg

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد1981

السلام عليكم
اسمحولي ان اتدخل في هذا النقاش استوقفتني نقطة الملامح فاردت ان اشارككم .... على كل حال كلنا لادم وادم من تراب
الجزائريين مختلفي الملامح ابتداء من الملامح الاوروبية الى الملامح الافريقية بحكم الموقع الجغرافي ...
الملامح الامازيغية والملامح العربية متداخلة لان الامازيغ ليسو جنس متجانس على ما يبدو ففيهم الشقر ملوني العيون وتكثر عند الامازيغ الشماليين القريبين من البحر والشواطئ والسمر الذين يشبهون العرب لحد كبير المتوغلون في الصحاري المتؤثرون بالبيئة الصحراوية كما ذكر المؤرخون قديما وتصنيفاتهم المختلفة النوميد والمور مقابل الجيتول والقرامنت عند المؤرخين الاغريق والرومان والبرانس مقابل البتر عند المؤرخين المسلمين ربما كان للبيئة دور في هذا التصنيف البيئة اثرت بشكل كبير على ملامح السكان لذا لا احد يستطيع ان يجزم انطلاقا من ملامح الشخص على اصله العرقي
على كل حال في العصر الحديث انتشرت الدراسات الجينية استوقفتني دراسة جينية قامت بها جامعة امريكية درست عينات دم من مختلف مناطق الجزائر ربما تكون اجابة عن تبعض التساؤلات
نتيجة مهمة استوقفتني اغلب شمال شرق الجزائر بما فيه سكان سطيف لا يختلفون جينيا عن القبائل وقس عل باقي المناطق
اليكم الخريطة

https://img510.imageshack.us/img510/3816/treeoi3.jpg

سلام اخى سعيد
أرأيت الاخ المطاعى .... يستطيع ان يعرف نسب قبيله معينه من ملامحها ؟؟؟؟؟ اهذا معقول ؟؟؟؟
و الله فى عائلتى هناك منه الاشقر و عينه زرقاء و هناك الاسمر و عينه سوداء و كلنا نسكن فى الصحراء و لنا لقب واحد و جد واحد فهل من المعقول اقول ان نكون من اصول مختلفه حسب الواننا
و الاختلاط فى الالوان راجع لأختلاط منذ قرون بين العرب و البربر و الكثير من الرومان و الاتراك و الزنوج الداخلين فى انساب هاته القبائل و تزاوجهم معهم لذالك ترى هذا الاختلاف اللونى
ثم ان عرب الصحراء من بسكره الى بشار و الاغواط الى تمراست و ادرار فيهم البيض و الشقر و اغلبهم من السمر نظرااا لتلونهم عن طريق اشعة الشمس التى تحفز الخلايا الميلانوسيت لتفرز مادة الميلانين التى تعطى اللون الاسمر للجلد لكى تحميه ضد اشعة الشمس الحارقه فى الصحراء وضد الاشعة الضاره مثل الفوق بنفسجيه و التى فى بعض الاحيان تؤدى الى سرطان الجلد و هذا طيلة السنه و العمر الذى يقضيه الانسان فى البيئه الصحراويه لذالك تجد اغلب رجال عرب الصحراء سمر بعكس نسائهم تجد اكثرهم بيض لعدم تعرضهم لأشعة الشمس,,,,,,,,,,لأبسط الأمر فى الصحراء كأنك تعيش على شاطىء البحر فأنت مجرد اسبوع تصياف على شاطىء البحر يجعل جلدك اسمر فمابالك بعمر كامل و سنين على شاطىء البحر و ليأخذ الجلد لون الاسمر بمرور الزمن
ام زنوج الصحراء الجزائريه فهم مخلوقين بجلد مملوء بالميلانوسيت و مادة الميلانيين تغطى كل جلدهم و تعطيهم اللون الاسود المميز لهم لذالك لا تؤثر فى جلدهم اشعة الشمس و لا تتغير الوانهم

ثم انا أتساءل ما هو الاصل الجغرافى لعرب الصحراء ؟؟؟؟ اى من اين أتوا ؟؟؟؟
اتعلم اخى ان عرب الصحراء جاؤوا كلهم من التل لأن مسار تحرك القبائل العربيه خاصة الهلاليه معروف عند كل المؤرخين هو من التل الى الصحراء و انتشروا فى كامل الشرق الجزائرى بدون استثناء ؟
مثال بنى رياح جاؤوا من باجه و القيروان و سوق اهراس ثم اتجه منهم الى قسنطينه و سطيف ثم بدأ جزء منهم تدريجيا بالنزول عين ولمان ثم نقاوس و المسيله ثم بريكه و بسكره ثم واد ريغ و تقرت و ورقله ؟
اى ان عرب الصحراء الشرقيه الرياتحيين هم اصلهم من الشمال ؟؟؟ ثم انهم باديه رحل اى وطنهم التل و الصحراء حسب الفصل منذ القرن الحادى عشر الى غاية 1962م

لكن الاخ المطاعى ...........لا يريد الاعتراف بهذا ؟؟؟ محاولا تزوير التاريخ و يقول ان عرب بنى رياح اصلهم من الصحراء متناسى ما قاله كل المؤرخين ؟؟؟؟
اخى استقر جزء من بادية عرب رياح الذين تملكوا قسنطينه و سطيف و الحضنه و الزيبان و واد ريغ فى الصحراء الا بعد الاستقلال و هذه حقيقه تاريخيه

ثم يقول ان بنى رياح لا وجود لهم فى التل ؟؟انا لا اعرف من كانوا أمراء البوادى التليه فى سطيف و قسنطينه و الحضنه ؟؟؟؟ انا ادعوا ابن خلدون ان يجيبه
كان بنى رياح و امراؤهم الذواوده هم اصحاب حقول القمح فى سطيف و قسنطينه و نقاوس منذ قدومهم الى غاية الاستعمار الفرنسي و استقر الكثير منهم فى مشاتيهم بعد استقلال الجزائر ؟؟

الاخ المطاعى .... فيه نوع من العاطفه العنصريه اتجاه الوجود العربى فى سطيف و هو يروج الى الاصل الريغى الذى هو اصل جغرافى و ليس اصل نسبى و اقليم ريغه كان من اقطاعات الذواوده و مازالت فروعهم اولاد سباع و اولاد شبل فى ارضهم و هم ناطقو ن بالعربيه و اصلهم عربى و هو ينفى هذا ويقول ان اصلهم بربرى ريغى معتمد على الروايات الشعبيه التى روجها شارل فيرو ,,,,, و هو يقصد الاصل الجغرافى لأن ريغه كقبيله اندثرت بعد سقوط الدوله الحفصيه و تآكلتها القبائل الاخرى و انصهرت فيها و لم تعد نسب عرقى بل اصبحت نسب جغرافى
ثم ينفى وجود قبيلة عامر الرياحيه و الذواوده فى سطيف و هم يمثولون العنصر العربى فى سطيف و يقول انهم من السدويكش دون دليل و بن خلدو ن ذكر كل قبائل السدويكش و لم يذرك عامر
بينما قال ان عامر من رياح و منهم قبيلة معاويه و التى مازالت منطقه فى سطيف تحمل نفس الاسم ؟؟؟ و هذا لم يأتى صدفه

انا ادعو الاخ المطاعلى ان يقرأ تاريخ الذواوده و بنى رياح بنوع من المصداقيه بعيد عن العاطفه و العنصريه ؟؟؟؟ فقط


سلام

[سعيد1981]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى سعيد
أرأيت الاخ المطاعى .... يستطيع ان يعرف نسب قبيله معينه من ملامحها ؟؟؟؟؟ اهذا معقول ؟؟؟؟
و الله فى عائلتى هناك منه الاشقر و عينه زرقاء و هناك الاسمر و عينه سوداء و كلنا نسكن فى الصحراء و لنا لقب واحد و جد واحد فهل من المعقول اقول ان نكون من اصول مختلفه حسب الواننا
و الاختلاط فى الالوان راجع لأختلاط منذ قرون بين العرب و البربر و الكثير من الرومان و الاتراك و الزنوج الداخلين فى انساب هاته القبائل و تزاوجهم معهم لذالك ترى هذا الاختلاف اللونى
ثم ان عرب الصحراء من بسكره الى بشار و الاغواط الى تمراست و ادرار فيهم البيض و الشقر و اغلبهم من السمر نظرااا لتلونهم عن طريق اشعة الشمس التى تحفز الخلايا الميلانوسيت لتفرز مادة الميلانين التى تعطى اللون الاسمر للجلد لكى تحميه ضد اشعة الشمس الحارقه فى الصحراء وضد الاشعة الضاره مثل الفوق بنفسجيه و التى فى بعض الاحيان تؤدى الى سرطان الجلد و هذا طيلة السنه و العمر الذى يقضيه الانسان فى البيئه الصحراويه لذالك تجد اغلب رجال عرب الصحراء سمر بعكس نسائهم تجد اكثرهم بيض لعدم تعرضهم لأشعة الشمس,,,,,,,,,,لأبسط الأمر فى الصحراء كأنك تعيش على شاطىء البحر فأنت مجرد اسبوع تصياف على شاطىء البحر يجعل جلدك اسمر فمابالك بعمر كامل و سنين على شاطىء البحر و ليأخذ الجلد لون الاسمر بمرور الزمن
ام زنوج الصحراء الجزائريه فهم مخلوقين بجلد مملوء بالميلانوسيت و مادة الميلانيين تغطى كل جلدهم و تعطيهم اللون الاسود المميز لهم لذالك لا تؤثر فى جلدهم اشعة الشمس و لا تتغير الوانهم

ثم انا أتساءل ما هو الاصل الجغرافى لعرب الصحراء ؟؟؟؟ اى من اين أتوا ؟؟؟؟
اتعلم اخى ان عرب الصحراء جاؤوا كلهم من التل لأن مسار تحرك القبائل العربيه خاصة الهلاليه معروف عند كل المؤرخين هو من التل الى الصحراء و انتشروا فى كامل الشرق الجزائرى بدون استثناء ؟
مثال بنى رياح جاؤوا من باجه و القيروان و سوق اهراس ثم اتجه منهم الى قسنطينه و سطيف ثم بدأ جزء منهم تدريجيا بالنزول عين ولمان ثم نقاوس و المسيله ثم بريكه و بسكره ثم واد ريغ و تقرت و ورقله ؟
اى ان عرب الصحراء الشرقيه الرياتحيين هم اصلهم من الشمال ؟؟؟ ثم انهم باديه رحل اى وطنهم التل و الصحراء حسب الفصل منذ القرن الحادى عشر الى غاية 1962م

لكن الاخ المطاعى ...........لا يريد الاعتراف بهذا ؟؟؟ محاولا تزوير التاريخ و يقول ان عرب بنى رياح اصلهم من الصحراء متناسى ما قاله كل المؤرخين ؟؟؟؟
اخى استقر جزء من بادية عرب رياح الذين تملكوا قسنطينه و سطيف و الحضنه و الزيبان و واد ريغ فى الصحراء الا بعد الاستقلال و هذه حقيقه تاريخيه

ثم يقول ان بنى رياح لا وجود لهم فى التل ؟؟انا لا اعرف من كانوا أمراء البوادى التليه فى سطيف و قسنطينه و الحضنه ؟؟؟؟ انا ادعوا ابن خلدون ان يجيبه
كان بنى رياح و امراؤهم الذواوده هم اصحاب حقول القمح فى سطيف و قسنطينه و نقاوس منذ قدومهم الى غاية الاستعمار الفرنسي و استقر الكثير منهم فى مشاتيهم بعد استقلال الجزائر ؟؟

الاخ المطاعى .... فيه نوع من العاطفه العنصريه اتجاه الوجود العربى فى سطيف و هو يروج الى الاصل الريغى الذى هو اصل جغرافى و ليس اصل نسبى و اقليم ريغه كان من اقطاعات الذواوده و مازالت فروعهم اولاد سباع و اولاد شبل فى ارضهم و هم ناطقو ن بالعربيه و اصلهم عربى و هو ينفى هذا ويقول ان اصلهم بربرى ريغى معتمد على الروايات الشعبيه التى روجها شارل فيرو ,,,,, و هو يقصد الاصل الجغرافى لأن ريغه كقبيله اندثرت بعد سقوط الدوله الحفصيه و تآكلتها القبائل الاخرى و انصهرت فيها و لم تعد نسب عرقى بل اصبحت نسب جغرافى
ثم ينفى وجود قبيلة عامر الرياحيه و الذواوده فى سطيف و هم يمثولون العنصر العربى فى سطيف و يقول انهم من السدويكش دون دليل و بن خلدو ن ذكر كل قبائل السدويكش و لم يذرك عامر
بينما قال ان عامر من رياح و منهم قبيلة معاويه و التى مازالت منطقه فى سطيف تحمل نفس الاسم ؟؟؟ و هذا لم يأتى صدفه

انا ادعو الاخ المطاعلى ان يقرأ تاريخ الذواوده و بنى رياح بنوع من المصداقيه بعيد عن العاطفه و العنصريه ؟؟؟؟ فقط


سلام

اهلا يا اخ علام
لا داعي للتعصب والتشنج يجب ان نتحلى بروح الحوار وتقبل النقد والراي المخالف
الناس عموما لما يقال عربي يعتقدون بانه اسمر الذي هو لونه الطبيعي بحكم البيئة الصحراوية ولكن لا يجب ان نعمم ففيهم فاتحي البشرة وملوني العيون في بيئتهم الاصلية اليمن ايضا مثلا الرئيس السوري ذو اعين زرقاء وهو المنحدر من بني كلب احدى القبائل القحطانية اليمنية البيئة تلعب درو كبير في تشكيل ملامح الناس عتدي اقارب في فرنسا تغيرت ملامحمهم كثيرا
نحن في الجزائر عندنا سلبيات منها الجهوية متجذرة جدا مؤخرا اكتشفت في احد التعليقات مثلا ان عبد الحكيم سرار اصله مسيلي بالرغم ان حياته كلها في سطيف ... اهل الشمال يعتقدو ان الجنوب كلهم سمر ممكن صحيح لانو الاكثرية متاثرة بالبيئة الجافة والحارة
اسمحلي يجب ان اكون موضوعي الملامح تختلف بعض الشئ من منطقة الى اخرى من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب الشقرة موجودة اكثر في الشرق والوسط تنقلت في العديد من مناطق الوطن انا شخصيا ما نقدرش نفرق ما بين سطايفي وقبايلى جيجلي وقسنطيني الا باللهجة
انا من ولاية مسيلة المنطقة اللي ما نحسوش فيها بالتمايز هي منطقة الغرب
لا دري ما السبب ربما عدة عوامل كالبيئة او ربما السكان الاصليين كما هو معلوم ان الشرق والوسط كانت لقبائل كتامة وصنهاجة وعجيسة وعيرهم من فبائل البرانس والمناطق الداخلية والغرب كان لزناتة والبتر

اما بخصوص بني رياح الذي اشتهر منهم الذواودة يذكر التاريخ ان تملكوا تلك المناطق لكن لا يعني انهم اغلبية كانوا عبارة عن سلالات اقطاعية تجمع الضرائب من القبائل الاخرى لفائدة الدول الحاكمة حفصيين زيانيين .. بعبارة اصح " قبائل مخزن" في العصرالتركي كان اولاد مقران هم الحكام الفعليون في الهضاب العليا الوسطى خاصة كان تحت اقطاعهم العديد من قبائل الحضنة واولاد نايل وغيرهم
اين المقرانيين الان .....

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد1981

اهلا يا اخ علام
لا داعي للتعصب والتشنج يجب ان نتحلى بروح الحوار وتقبل النقد والراي المخالف
الناس عموما لما يقال عربي يعتقدون بانه اسمر الذي هو لونه الطبيعي بحكم البيئة الصحراوية ولكن لا يجب ان نعمم ففيهم فاتحي البشرة وملوني العيون في بيئتهم الاصلية اليمن ايضا مثلا الرئيس السوري ذو اعين زرقاء وهو المنحدر من بني كلب احدى القبائل القحطانية اليمنية البيئة تلعب درو كبير في تشكيل ملامح الناس عتدي اقارب في فرنسا تغيرت ملامحمهم كثيرا
نحن في الجزائر عندنا سلبيات منها الجهوية متجذرة جدا مؤخرا اكتشفت في احد التعليقات مثلا ان عبد الحكيم سرار اصله مسيلي بالرغم ان حياته كلها في سطيف ... اهل الشمال يعتقدو ان الجنوب كلهم سمر ممكن صحيح لانو الاكثرية متاثرة بالبيئة الجافة والحارة
اسمحلي يجب ان اكون موضوعي الملامح تختلف بعض الشئ من منطقة الى اخرى من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب الشقرة موجودة اكثر في الشرق والوسط تنقلت في العديد من مناطق الوطن انا شخصيا ما نقدرش نفرق ما بين سطايفي وقبايلى جيجلي وقسنطيني الا باللهجة
انا من ولاية مسيلة المنطقة اللي ما نحسوش فيها بالتمايز هي منطقة الغرب
لا دري ما السبب ربما عدة عوامل كالبيئة او ربما السكان الاصليين كما هو معلوم ان الشرق والوسط كانت لقبائل كتامة وصنهاجة وعجيسة وعيرهم من فبائل البرانس والمناطق الداخلية والغرب كان لزناتة والبتر

اما بخصوص بني رياح الذي اشتهر منهم الذواودة يذكر التاريخ ان تملكوا تلك المناطق لكن لا يعني انهم اغلبية كانوا عبارة عن سلالات اقطاعية تجمع الضرائب من القبائل الاخرى لفائدة الدول الحاكمة حفصيين زيانيين .. بعبارة اصح " قبائل مخزن" في العصرالتركي كان اولاد مقران هم الحكام الفعليون في الهضاب العليا الوسطى خاصة كان تحت اقطاعهم العديد من قبائل الحضنة واولاد نايل وغيرهم
اين المقرانيين الان .....

سلام اخى سعيد

انا لست متعصب لكن اكره تزوير التاريخ
و انا و ضعت عدة مواضيع على القبائل العربيه و كنت متأكد من ان هناك متعصبين بربر سيردون و يكذبون كل ماكتبته
حتى ولو كتبت على قبيلتى رحمان المرداسيه العربيه سيقول آخرين انه كذب و تزوير و يقولون ان رحمان فى واد ريغ هى قبيله ريغيه زناتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ان لا استغرب لأنى اتوقع كل شيء فى الجزائر

اما قضية الالوان صح البربر اغلبهم بيض اللون لكن ليسوا شقر مثل السويديين و الألمان و الفرنجه و فيهم الاسمر
اما العرب فيهم الاسمر و فيهم الابض بالتساوى و فى مناطق تتغلب السمره على البيوضه

ثم وقع الاختلاط بين العرب و البربر فخرج جيل هجين و بألوان مختلفه

خلاصه اللون لا يعنى الاصل

شرق اكثر بياض هذا لا يعنى انهم بربر الغرب اكثر اسمرار هذا لا يعنى انهم عرب و الوسط بينهم اسمر وابيض و اهل الوسط هم اكثر وضوحا فى انسابهم
سلام
ثم

[أمازيغي تونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى سعيد

انا لست متعصب لكن اكره تزوير التاريخ
و انا و ضعت عدة مواضيع على القبائل العربيه و كنت متأكد من ان هناك متعصبين بربر سيردون و يكذبون كل ماكتبته
حتى ولو كتبت على قبيلتى رحمان المرداسيه العربيه سيقول آخرين انه كذب و تزوير و يقولون ان رحمان فى واد ريغ هى قبيله ريغيه زناتيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ان لا استغرب لأنى اتوقع كل شيء فى الجزائر

اما قضية الالوان صح البربر اغلبهم بيض اللون لكن ليسوا شقر مثل السويديين و الألمان و الفرنجه و فيهم الاسمر
اما العرب فيهم الاسمر و فيهم الابض بالتساوى و فى مناطق تتغلب السمره على البيوضه

ثم وقع الاختلاط بين العرب و البربر فخرج جيل هجين و بألوان مختلفه

خلاصه اللون لا يعنى الاصل

شرق اكثر بياض هذا لا يعنى انهم بربر الغرب اكثر اسمرار هذا لا يعنى انهم عرب و الوسط بينهم اسمر وابيض و اهل الوسط هم اكثر وضوحا فى انسابهم
سلام
ثم

لماذا تتهم كل من يخالفك الرأي بأنه متعصب؟
على العموم, اللهجة الجزائرية لهجة صعبة جدا, والمشارقة لا يفهمونها إلا بمترجم.
في حين لهجة سكان الجلفة وبعض مناطق الصحراء الجزائرية عربية فصيحة يفهمها المشارقة بسهولة.
ما السبب؟
اختلاف اللهجات لا علاقة له على حد علمي باختلاف المناخ.

[سعيد1981]

الدراسة الجينية

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j...Nfnbw6ghzKzrow

صورة لطفل يمني اشقر
https://www.hdrmut.net/vb/imgcache/2/35122alsh3er.jpg

[Khawla83]

Bonne chanceee

[le prince zinou]

موضوع جميل

[عودة يغموراسن]

بارك الله فيكم

[عودة يغموراسن]

اضن وبدون ادنى شك ان سكان ولاية سطيف من البربر المستعربين وان اردت ذلك فانظر الى ان اغلب القاب سكان سطيف ذات
اصول امازيغية مثل عجاس وعجيسة و هم من قبائل عجيسة
او كركار و الخرشي ....وهم من الشاوية الرواغة ....إلخ ...وما قال بكاكشي الخير يا الشاوي خويا
وهذه الكلمة لها الف معنى
كما ان ملامحهم وخاصة في الجزء الشمالي المتعرب مثل عين الكبيرة وبوقاعة و تاشودة و جميلة فهي بعيدة كل البعد عن
ملامح اعراب بنو هلال والذين مستحيل ان يعيشو في تلك البيئة المختلفة تماما عن بيئتهم الاصلية فشتان بين حرارة صحراء النجد و برد سطيف العالي

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخوتى سنتناقش فى هذا الموضوع على عرش ريغه فى منطقة غرب باتنه و جنوب البرج و سطيف من عين الحجر الى مروانه و نقاوس الى برج غدير و راس الواد و عين ولمان وعين ازال و ماجاور هاته المدن ............

اولا ريغه القديمه هى قبيله بربريه من قبيلة مغراوه الزناتيه وكانت تنتشر من الشلف غربا الى غاية باتنه شرقا و تقرت جنوبا ........ثم بدأت تذوب و تتصاهر مع قبائل اخرى و بقدوم القبائل العربيه تحالفت ريغه مع هاته القبائل و تصاهرت معهم و استعرب لسانها ...........ونخص كلامنا بريغة الشرق التى بعدما كانت قبيله بربريه صافيه اختلطت بالكثير من القبائل الهلاليه و تحولت الى عرش متكون من مجموعه من القبائل و قد لعبت دور تاريخى فى اواخر العصر العثمانى و بداية الاستعمار ............و تنقسم الى عرشين ريغه قباله و ريغه ظهاره و كانت تحت قيادة قبيلة اولاد بوطالب العياضيه الهلاليه .............اما القبائل العربيه الهلاليه المنصهره فى عرش ريغه فهى كثيره و ترجع معظمها الى قبائل بنى رياح و قبائل بنى عياض وبعض الاثابج ............................... و فى مايلى قبائل ريغه

ريغه القباله........................
اولاد بو طالب
اولاد حجاز
العناول
اولاد بوسلامه
العماوسه
الحامه
الشراشره
اولاد العواسى
اولاد سباع
اولاد المداسى
اولاد بوعبد الله
اولاد شكر
اولاد زرير
الفريقات
اولاد خمجه
اولاد مهنام


ريغه الظهاره.........................

اولاد تبان
اولاد براهيم
اولاد سى احمد
اولاد عبد الواحد
اولاد محله
اولاد بوطاره

هناك أناس مخبولو ن عقليًا،لا يعرفون المنطقة ،بحيث أن أسماء عروشها لايعرفونها ويتكلمون بكل بجاحة ،كِمَا نْقول بالعربي الدارج صحانية الوجه ولا حياء ولا حشمة
أنظر الإقتباس لتفهم:
ـ أهل أنوال وليس عناول يا يا!!!!!
ـ لمّاسة أي أولاد موسى بن يحي وليس العمواسي يا يا!!!!!
ـ العواسة أي أولاد عيس بن يحي وليس اولاد العواسي يا يا!!!!!
ـ أولاد عمر بن أسباع وليس أولاد سباع يا يا!!!!!
ـ أولاد قمجة وليس أولاد خمجة يا يا!!!!!
ـ أولاد محنان وليس أولاد مهنان يا يا!!!!!
ـ زيد على ذلك الكذب بتبجح رغم أنه يوحي بالجهل ولكن يراد من ورائه طمس الهوية من هؤلاء الأعراب بحيث أن أهل بوطالب لا علاقة لهم بقيادة بوطالب يا يا!!!!!!!!!
لأن فرنسا قبل أن تخلق البلديات أسمت عرشي ريغة الظهارة والقبالة،الذين كانوا تحت قيادة أولاد بوعبد الله في العهد التركي وبداية الإحتلال الفرنسي ،وبعده أصبحوا تحت قيادة أولاد بيبي ؛ بقيادة بوطالب نسبة إلى جبل بوطالب الذي هو رمز منطقة عرش ريغة.
فمن أراد أن نُعلمه أهلا و سهلاً ولكن من أراد غير هذا فجزاءه البخص ورخص من المتتبع الكريم.
والسلام عليكم.

الريغي