والله عجبتني... - الصفحة 2

رَكان · 2009-12-20, 11:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان

و عليكم السلام و رحمت الله تعالى و بركاته

المال سلاح ذو حدين ...في بعض الاحيان يكون نعمة لنمن يحسن التصرف فيه....كالصدقات و الزكات الى غير ذلك من امور الخير ...و يكون نقمة إذا استعمل في المحرمات....

مشكور اخي عمر على الطرح

هو ذو حدين كما ذكرتَ يا أخي سفيان...طيّبٌ تعقيبك يا سفيان...شكرا جزيلا لك...

خادم_الإسلام · 2009-12-19, 16:49

بارك الله فيك على الموضوع القيم

رَكان · 2009-12-21, 08:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قارئ الفنجان

بارك الله فيك على الموضوع القيم

سرني تواجد أخي..وانطباعك الطيب..

شروق الامل · 2009-12-19, 18:54

السلام عليكم ورحمة الله
ويبقى المال والبنون نعما ذات حدين قد نصعد من خلالها لاعلى سلالم المجد المادي والروحاني
وقد تهوي بنا الى الدرك الاسفل
وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا
بوركت اخي عمر

رَكان · 2009-12-21, 08:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الامل

السلام عليكم ورحمة الله
ويبقى المال والبنون نعما ذات حدين قد نصعد من خلالها لاعلى سلالم المجد المادي والروحاني
وقد تهوي بنا الى الدرك الاسفل
وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا
بوركت اخي عمر

اقتباس:

وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا

بوركت...يا اخت...لافُض فوك..........

صالح القسنطيني · 2009-12-19, 19:44

و عليك السلام

اقتباس:

ا فأنا وقعت في خيوط هذه الشبكة...أبعد الله عني وعنكم عنكبوتها.

و الله حكيم انت يا عمر

و الله اعجبتني كثيرا هذه الجملة

و بارك الله فيك

رَكان · 2009-12-21, 08:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و عليك السلام
و الله حكيم انت يا عمر
و الله اعجبتني كثيرا هذه الجملة
و بارك الله فيك

السلام عليكم...
يعني الموضوع كاااااامل لم تقل عليه شيئا..أعجبتك جملةً فيه...فقط...؟
حسنًا ابتداءً من اليوم ستكون مواضيعي جملاً...لا أكثر...
أمزح أخي صالح...طيب تواجدك...شكرا جزيلا لك....

mml1986 · 2009-12-19, 19:53

الزلط(الفقر) مليح لكن العيب فيه يطول .

رَكان · 2009-12-21, 08:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mml1986

الزلط(الفقر) مليح لكن العيب فيه يطول .

مرحبًا اخي الكريم ولكنني لا اتفق معك...ابدا الزلط والفقر ما كانو ملاح...ربي يحفظنا ويحفظك منهم...
سرني تواجدك أخي...

رَكان · 2009-12-20, 09:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الندى

بارك الله فيكأخي عمر على الموضوع الرائع

المال نعمة وفتنة

نعمة لأننا بواسطة المال سانقضي على العنوسة وهذا باالشجيع على التعدد الزوجات
[/color][/b]

هاته الفقرة من مداخلتك..يا أختُ ستجعل كل من تقْرأها ترفع يديها الى السماء داعيةً...فقرًا وإملاقًا لكل رجل....
ولك مني الشكر الجزيل....

بوبكر28 · 2009-12-20, 13:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

شكرا اخي أبو بكر..
لعلك قرأت موضوعي بعين ناقد..لم تُوفق أخي للأسف تذكر العنوان.. والله عجبتني...
يعني أنا ما قمت به هو عملية نقل بطريقة مغايرة نوعا ما..ما رأيك لو سجلت على فيديو ما أعجبني ونقلته لكم...؟
تأكد أن كل ما أوردته هو ما تابعته في تلك الحصة.ولأوضح لك بعض مالتبس..
1ــ لا أحد قال انه من البدع أو المحرمات تمني الغنى للمسلمين .
2 ــ القصة حكاها الشيخ محمد حسان وليس صاحبك عمر
ومن حكاها أراد بها مثلا وعبرة لمن طاشت عقولهم ونسوا أنفسهم لهفا على جمع المال..غافلين عما قد يحدث لهم بين لحظة وأخرى ..إنها العِضة اخي وكلام الشيخ موجه خاصة لهؤلاء وليس لكل الأغنياء...واضح اخي..؟
ولم يُرِد الشيخ بها سردًا إشارة الى أنه كان مرضه عِقابا له..
كيف رأيت الأمر على هذه الصورة..؟
3 ــ... عندما ذكرتُ أصحاب القصور لم أوجه اتهاما ضمنيا للأغنياء كما ذكرتَ أخي انت تتجنى علي بقولك ذاك..ولم يكن طرحي ذاك سوى تأكيدا لكلام الشيخ..المُوجه اصلا لفئة معينة من الاغنياء...
شكرا جزيلا لك....

سلااااااااام

سلام على اخى عمر
لم اقرأ موضوعك بعين الناقد اساسا وارجو ان لا تفهمنى خطأ يا عمر
كما ارجو من الله ان لا تضع تدخلى في خانة او زاوية ضيقة البعد ..وانا لا تهمك حاشاك يا اخى
صدقنى فقد كان تدخلى بريئا من كل ما قد تحدثك به نفسك والشيطان ...وانا لا اتهم اخى عمر ..لكن على الاقل كى لا يفسح المجال لغير مقصده ...نعم شعرت واشعر بالندم لانى وضعت ردا كان المقصد من ورائه مجرد نقاش وتبادل للاراء ...لأرى بعد ذلك انى مُتهم بالتجنى على الغير
نعم ...كان عنوان موضوعك ..والله عجبتنى .. لكن القارئ عندما يغوص لا يلمس تطابقا لعنوانك بقدر ما نكتشف عنوانه الضمنى ...فتنة ام نعمة ..و اظنه المحور الحقيقى لموضوعك ....علىحسب فهمى وقدرتى
ومجريات الاحداث التى سردتها على لسان الشيح محمد حسان إلا ان القصة لم تخدم هذا العنوان بما يتوجب من امثلة تخدمه اكثر وبشكل مباشر
1- اظن ان القارئ لردى لا يرى ابدا انى اطلقت احكاما عن الغنى والغنى بالحرمة او البدع او الكراهة
فقد جاءت كلماتى هاته لما انحصر كلامك على مصاب رجل غنى لم نرى في ثنايا الكلام شئ يدل او يخبرنا انه ممن
فتنو ابدا .حيث كان مرادى من هذا قول : ان مثل هذه الحالة من المرض تمس الغنى والفقير وكذلك مسألة تصرف الابن مع والده ......كى لا يكون هناك حصر .....وكى نوضح للاخر ان قصتنا كانت لتكون ولو لم يكون بطلها غنيا ...فالكل سواء في هذى الحالة
2- نعم ....اعلم من كلامك ان راويها الشيح محمد حسان .....لا فرق إلا بالتقوى ....فربما اخى عمر بوزيقة عند الله خير من الف محمد حسان .إن شاء الله .
واكرر لم يكن ردى لأن صاحب الموضوع اخونا عمر ...متزعفش علينا يا خونا
- قلت : .... ومن حكاها اراد بها مثلا وعبرة .......على ماذا ؟ على الغنى ؟ ام الغنى ؟ ام ........لمن طاشت عقولهم ........ زهل ترى ان القصة قد تخدم كل هذه الجوانب إستنادا الى ماجاء فيها ؟؟....هنا موضع خلافنا يا عمر
فعندما قرأت لم اجد ما يخبرنى ان ذاك المريض ممن طاشت عقولهم ونسو انفسهم لهفا على حمع المال ...ام لانه ببساطة غنى ؟ بقدر مانفهم انه إنسان غنى حيث لم نرى الاثر في الكلام للمعاصى والذنوب والطغيان او الجبروت ..........الخ...........واضح ؟
3- يا خويا عمر متزعفش ....ربما انا فهمت هكذا وربما قد اخطئ .....لكن ارجع واقرأ الموضوع ...نحن نتعامل مع كل ماهو مكتوب وليس كل ماهو مفقود
وإن قلت ان هذا تجنى فإنى لا اقول لك لا يا اخى لم اتجنى ..وغن اصريت فسأعتذر منك بكل فرح وسرور

و شكرا على تفهمك ايها الرجل
والسلاااااااام

رَكان · 2009-12-20, 14:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبكر28

سلااااااااام

سلام على اخى عمر
لم اقرأ موضوعك بعين الناقد اساسا وارجو ان لا تفهمنى خطأ يا عمر ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعليك السلام ابا بكر...

عندما قلتُ لك انك قرأت موضوعي بعين ناقد..قصدتُ أنه توجب عليك توجيه ملاحظاتك لصاحب الموضوع الأصلي وهو الشيخ..فما فعلته انا سوى تحويل فيديو لصفحة مكتوبة..مع شيء من التعليق..اما النقد فإني أرحب به وتذكر جيدا ذلك أنني رحبت به غي مواضيع سابقة خاصتي...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما ارجو من الله ان لا تضع تدخلى في خانة او زاوية ضيقة البعد ..وانا لا تهمك حاشاك يا اخى
صدقنى فقد كان تدخلى بريئا من كل ما قد تحدثك به نفسك والشيطان ...وانا لا اتهم اخى عمر ..لكن على الاقل كى لا يفسح المجال لغير مقصده ...نعم شعرت واشعر بالندم لانى وضعت ردا كان المقصد من ورائه مجرد نقاش وتبادل للاراء ...لأرى بعد ذلك انى مُتهم بالتجنى على الغير .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت غاضب يا أخي ابا بكر....لا ابدا لم اضع كلامك في اية خانة...ابدا وإنما أوضحت فقط ما رأيت به التباسا ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم ...كان عنوان موضوعك ..والله عجبتنى .. لكن القارئ عندما يغوص لا يلمس تطابقا لعنوانك بقدر ما نكتشف عنوانه الضمنى ...فتنة ام نعمة ..و اظنه المحور الحقيقى لموضوعك ....علىحسب فهمى وقدرتى
ومجريات الاحداث التى سردتها على لسان الشيح محمد حسان إلا ان القصة لم تخدم هذا العنوان بما يتوجب من امثلة تخدمه اكثر وبشكل مباشر ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاعلاقة لعنواني بمحور الموضوع يا ابا بكر...وانما هو انطباع عبرت عنه...دعني أوضح...
مثلا...رأيت بنفسجة.....وأنت تتجول في البادية مع أصدقاء لك...تناديهم...والله اعجبتني ..يعني هي بمثابة دعوة لهم لنظروا ويتمتعوا بما أُ عجبت به...هل يعني ذلك أن كلمة أعجبتني لها علاقة بعالم البنفسج..؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- اظن ان القارئ لردى لا يرى ابدا انى اطلقت احكاما عن الغنى والغنى بالحرمة او البدع او الكراهة...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا ابدا ومن قال ذلك...؟ لم اقل ذلك يا ابابكر ابدا...ولكن ماقلتَهُ ..كان تحذيرا للأخرين من أن يفهموا أن طلب الغِنى ممقوتٌ..
وقد يوحي قولك ذاك بالضرورة للقارئ..أنني انظر بسلبية لمن يطلب الغِنى...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد جاءت كلماتى هاته لما انحصر كلامك على مصاب رجل غنى لم نرى في ثنايا الكلام شئ يدل او يخبرنا انه ممن
فتنو ابدا .حيث كان مرادى من هذا قول : ان مثل هذه الحالة من المرض تمس الغنى والفقير وكذلك مسألة تصرف الابن مع والده ......كى لا يكون هناك حصر .....وكى نوضح للاخر ان قصتنا كانت لتكون ولو لم يكون بطلها غنيا ...فالكل سواء في هذى الحالة ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهمتُ قصدك...ولكنك..قمت بتحميل تلك القصة ما لاطاقة لها به...فالشيخ محمد حسان لم يسردها...لِأجل إظهار حادثة قصاصٍ وقعت لغني وعلى المباشر...فذلك الغني الذي تحدث عته لم يكن أبدا محورا لحديثه..ولو ركزت معي..لوجدت أن الشيخ..أراد استخلاص أنه مهما كدس الإنسان من مالٍ فقد يأتي عليه يوم...لا يساوي ماله حكّة ظهرٍ...
ولا شأن له أبدا بذلك المسكين وطريقة جمعه للمال ..تبعا لما أوحيْتَ به...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- نعم ....اعلم من كلامك ان راويها الشيح محمد حسان .....لا فرق إلا بالتقوى ....فربما اخى عمر بوزيقة عند الله خير من الف محمد حسان .إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ربما يا ابا بكر....وصادق قولك..
ولكنني أجزم لك..أنني أنظر معي هو اعتقادٌ راسخ...لدي..أن الشيخ محمد حسان أقرب الى الجنة مني...ويفصله عن نقطة تواجدي...بعدا عنها ملايير السنوات الضوئية.....هذا ما أحسه يا ابا بكر...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واكرر لم يكن ردى لأن صاحب الموضوع اخونا عمر ...متزعفش علينا يا خونا
- قلت : .... ومن حكاها اراد بها مثلا وعبرة .......على ماذا ؟ على الغنى ؟ ام الغنى ؟ ام ........لمن طاشت عقولهم ........ زهل ترى ان القصة قد تخدم كل هذه الجوانب إستنادا الى ماجاء فيها ؟؟....هنا موضع خلافنا يا عمر
فعندما قرأت لم اجد ما يخبرنى ان ذاك المريض ممن طاشت عقولهم ونسو انفسهم لهفا على حمع المال ...ام لانه ببساطة غنى ؟ بقدر مانفهم انه إنسان غنى حيث لم نرى الاثر في الكلام للمعاصى والذنوب والطغيان او الجبروت ..........الخ...........واضح ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الفقرة بالذات من كلامك ستشعل مصباحا قدرته 1000 واط....وسنتفق باذن الله...
وليتها كانت بداية لتعقيبك ولكن لا علينا....
من حكى القة أرادها مثلا وعبرة..الغِنى وليس على ذلك الغني المسكين...عِبرة لمن طاشت عقولهم جمعًا للمال ناسين ما قد يوقعهم ذلك الطيش في مطب نسيان خالقهم..واجتماعهم بقارون يوم الحساب...حاول أن تنسى ان ذاك الغني هو المُستهدف بكلام الشيخ وستكون الفكر أكثر وضوحا لديك.....ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- يا خويا عمر متزعفش ....ربما انا فهمت هكذا وربما قد اخطئ .....لكن ارجع واقرأ الموضوع ...نحن نتعامل مع كل ماهو مكتوب وليس كل ماهو مفقود
وإن قلت ان هذا تجنى فإنى لا اقول لك لا يا اخى لم اتجنى ..وغن اصريت فسأعتذر منك بكل فرح وسرور....

و شكرا على تفهمك ايها الرجل
والسلاااااااام

والله ما زعفت يا اخي بالعكس...سرني تعقيبك أتدري لماذا ؟ لأنه أعطى الفرصة لنا جميعًا لفهمٍ أدق للفكرة المراد إيصالها...وإنه لأفضلُ عندي مسحُ موضوعي من على الصفحة...على أن أرى إعتذارا منك.لي..عليها ....وبلا مزية مني الصفحة هنا مفتوحة للرأي والرأي الآخر....ولكل رأيه...
شكرا جزيلا لك......