عجيبة وغريبة طريقة التفاعل مع مقال الشيخ فركوس (من هم الصوفية )

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد الاستغفال

بعيدا عن العاطفة والانفعالات والتفسير الضيق والنظرة الانية
دعونا نقرا هذه الفتوى ان صح التعبيير قراءة موضوعية وعندما نقول موضوعية يعني دراسة هذه الفتوى من جميع الجوانب الشرعية والسياسية والاجتماعية وماهي الاثار الايجابة والسلبية التي قد تترتب عن هذه الفتوى
وذلك بطريقة هادئة بعيدة عن التهويل والتهريج والطعن في الاشخاص

الحق يقال مهما كانت اثاره خاصة ونحن نتكلم عن عقيدة

لا تنازل في الدين فما بالك في أصله

[عثمان الجزائري.]

أولا كلمة الشيخ فركوس نشرت في موقعه و من روج لها هي الصحافة فإن إعتبرتموها كلمة مفرقة للمسلمين فحاسبوا الصحافة و ليس فركوس، ثانيا ما قاله فركوس هو من أبجديات السلفية يعني يعرفون ما قاله كما يعرفون أسماءهم، أما الغوغاء التي حدثت فليست بأمر محير فقد توحد فيها الصوفية و الأشاعرة و الخوارج و الإباضية و كل من سار على شاكلتهم، و هذا ديدنهم عبر التاريخ مما يؤكد أن السلفية وحدها وقفت أمام كل هؤلاء الفرق و لم يستطيعوا لهدم أصولها سبيلا لأنها موثقة بقال الله قال الرسول، و يكفي أن إبن تيمية في حياته كان يناظرهم جماعات و ليس فرادى و لك أن تتخيل عشرة من علماءهم في مواجهة شيخ واحد فيفحمهم، فهو صاحب أكبر رد على الطوائف عبر التاريخ و صاحب أكبر رد على النصرانية، تميز بأسلوب رهيب في المناظرة و ضرب شبهات الفرق بما يقابلها فيضرب الشيعة بالنواصب و الخوارج بالمرجئة و الأشاعرة بالمعتزلة و النصرانية باليهودية و قس على ذلك،فلم يفهم أسلوبه بليدي التفكير فمنهم من يقول هو تكفيري و منهم من يقول هو ناصبي و منهم مم يقول مجسم و و و و و لا عجب فقد تكلم في الفلسفة و نقد المنطق الأريسطي من الأخير كان له عقل نووي حتى المتكلمين ألجمهم و هم من يدعون تحكيم العقل...رغم الطعون و الإفتراءات على هذا العالم إلا أن الله أراد له أن يعرف بلقب شيخ الإسلام عند الكبير و الصغير....الحمد لله مع قوة شيوخ السلفية علما و أدبا إلا أن متبعيهم لا يتعصبون لهم و لا ينزلونهم فوق منزلتهم، و المعصوم من عصمه الله...

[ضد الاستغفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

أولا كلمة الشيخ فركوس نشرت في موقعه و من روج لها هي الصحافة فإن إعتبرتموها كلمة مفرقة للمسلمين فحاسبوا الصحافة و ليس فركوس، ثانيا ما قاله فركوس هو من أبجديات السلفية يعني يعرفون ما قاله كما يعرفون أسماءهم، أما الغوغاء التي حدثت فليست بأمر محير فقد توحد فيها الصوفية و الأشاعرة و الخوارج و الإباضية و كل من سار على شاكلتهم، و هذا ديدنهم عبر التاريخ مما يؤكد أن السلفية وحدها وقفت أمام كل هؤلاء الفرق و لم يستطيعوا لهدم أصولها سبيلا لأنها موثقة بقال الله قال الرسول، و يكفي أن إبن تيمية في حياته كان يناظرهم جماعات و ليس فرادى و لك أن تتخيل عشرة من علماءهم في مواجهة شيخ واحد فيفحمهم، فهو صاحب أكبر رد على الطوائف عبر التاريخ و صاحب أكبر رد على النصرانية، تميز بأسلوب رهيب في المناظرة و ضرب شبهات الفرق بما يقابلها فيضرب الشيعة بالنواصب و الخوارج بالمرجئة و الأشاعرة بالمعتزلة و النصرانية باليهودية و قس على ذلك،فلم يفهم أسلوبه بليدي التفكير فمنهم من يقول هو تكفيري و منهم من يقول هو ناصبي و منهم مم يقول مجسم و و و و و لا عجب فقد تكلم في الفلسفة و نقد المنطق الأريسطي من الأخير كان له عقل نووي حتى المتكلمين ألجمهم و هم من يدعون تحكيم العقل...رغم الطعون و الإفتراءات على هذا العالم إلا أن الله أراد له أن يعرف بلقب شيخ الإسلام عند الكبير و الصغير....الحمد لله مع قوة شيوخ السلفية علما و أدبا إلا أن متبعيهم لا يتعصبون لهم و لا ينزلونهم فوق منزلتهم، و المعصوم من عصمه الله...

انت محق اخي الكريم في بعض ما تفضلت به
ورغم انني لدي بعض التحفضات على كلمة الشيخ والتي سوف نأتي لذكرها لاحقا
الا انه يجدر التنويه هنا ان خصوم الشيخ تعمدو ان يقولوه ما لم يقل وهذا ما لم ينتبه اليه الكثير من الناس
فهو على سبيل المثال قال صراحة ان الفرق الاسلامية مثل الأشاعرةُ والماتريدية و الصُّوفيةَ والإباضية والمناهجَ الدَّعْوية العقلانية والحزبية هم من أهل السنة والجماعة بالمفهوم العام اذن فالشيخ فركوس لم يخرجهم من مذهب اهل السنة والجماعة فضلا على ان يكفرهم بل يعتبر ايضا ان الشيعة الروافض والخوارج والمرجئة والجهمية من اهل القبلة فأين وجدو تكفير المسلمين واخراجهم من الدين في كلمة الشيخ؟

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد الاستغفال

انت محق اخي الكريم في بعض ما تفضلت به
ورغم انني لدي بعض التحفضات على كلمة الشيخ والتي سوف نأتي لذكرها لاحقا
الا انه يجدر التنويه هنا ان خصوم الشيخ تعمدو ان يقولوه ما لم يقل وهذا ما لم ينتبه اليه الكثير من الناس
فهو على سبيل المثال قال صراحة ان الفرق الاسلامية مثل الأشاعرةُ والماتريدية و الصُّوفيةَ والإباضية والمناهجَ الدَّعْوية العقلانية والحزبية هم من أهل السنة والجماعة بالمفهوم العام اذن فالشيخ فركوس لم يخرجهم من مذهب اهل السنة والجماعة فضلا على ان يكفرهم بل يعتبر ايضا ان الشيعة الروافض والخوارج والمرجئة والجهمية من اهل القبلة فأين وجدو تكفير المسلمين واخراجهم من الدين في كلمة الشيخ؟

يا أخي الأمر لا علاقة له بالتكفير

الأمر فيه حق وباطل وتعريف لمنهج أهل السنة

فأهل السنة وأهل الحديث والأثر والسلفية هده كلها مسميات تدل على شيء واحد

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد الاستغفال

انت محق اخي الكريم في بعض ما تفضلت به
ورغم انني لدي بعض التحفضات على كلمة الشيخ والتي سوف نأتي لذكرها لاحقا

هم يعون جيدا ما يقولون و يعلمون أنه لا يقصد تكفيرهم و يعلمون أن السلفيين يقولون أن الفرق 72 ليست كافرة و لا تخلد في النار و يعلمون أن السنة بمفهومها العام تقابل الشيعة، فأهل الأهواء لا يعرفون للإنصاف طريقا، و أعود و أقول أن إبن تيمية مع تكفيرهم له و إفتراءهم عليه إلا أنه كان منصفا معهم و حليما و مدحهم و أعني الأشاعرة في أكثر من موضع لكن هذا لا يمنع من أن يبن خطأهم و إنحرافهم....
الآن أود أن أعرف ماهي تحفظاتك عن كلمة الشيخ؟

[ضد الاستغفال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

هم يعون جيدا ما يقولون و يعلمون أنه لا يقصد تكفيرهم و يعلمون أن السلفيين يقولون أن الفرق 72 ليست كافرة و لا تخلد في النار و يعلمون أن السنة بمفهومها العام تقابل الشيعة، فأهل الأهواء لا يعرفون للإنصاف طريقا، و أعود و أقول أن إبن تيمية مع تكفيرهم له و إفتراءهم عليه إلا أنه كان منصفا معهم و حليما و مدحهم و أعني الأشاعرة في أكثر من موضع لكن هذا لا يمنع من أن يبن خطأهم و إنحرافهم....
الآن أود أن أعرف ماهي تحفظاتك عن كلمة الشيخ؟

نعم ما قلت من تبيان الخطأ والانحراف وهذه مهمة العلماء والدعاة
دعنا نكن منصفين ما قاله الشيخ صحيح ولاغبار عليه من الناحية الشرعية ولكن عند اسقاط محتويات هذه الكلمة على الحالة الجزائرية فأغلب الفرق المذكورة اندثرت ولم يعد لها وجود وحتى العوام مثلنا لا يسمعون بفرقة اسمها الماتريدية والمعتزلة والجهمية ولا عقائدهم
المهم في الحالة الجزائرية لايخفى على العوام فضلا عن الدعاة والعلماء
الانحرافات الموجودة سواء في الاباضية او الصوفية او حتى من الاخوان المسلمون فالشوراقراطية لا تختلف عن التقرب الى الله سبحانه وتعالى بالغناء والرقص وان كان بدرجة أقل!!؟ ؟
عندما نضع كلمة الشيخ في السياق العام الذي تشهده الامة
نجد انها جاءت في مرحلة متقدمة ومتطورة من الشحن الطائفي والمذهبي استمر منذ بداية الالفية الى الان
كانت مظاهره في المرحلة الاولى الاحتراب الفكري والإعلامي بين السنة والشيعة وساهم فيه للأسف الشديد الكثير من الدعاة والعلماء
وتطور الى حد انشاء قنوات تلفزيونية متخصصة مثلا في الطعن في المذهب الشيعي والسني والنتيجة معروفة عند العام والخاص وهي الحرب بين السنة والشيعة وخراب العديد من الدول الإسلامية
والاسئلة التي تطرح
ماذ استفاد الإسلام والمسلمون من هذا الاحتراب المذهبي ؟
ماذا ربح الإسلام السني بالتحديد من هذه المعركة وماذا خسر؟
بالتأكيد لا نستطيع الإجابة من هول النتائج المفزعة
نأتي للمرحلة الثانية وهي مرحلة الاحتراب بين أبناء المذهب الواحد وأقصد بين السلفيين وجماعة الاخوان المسلمين والتي بدأت تحديدا منذ سنة 2011 وتستمر لغاية الان والتي هي أيضا بدات فكريا ثم تطورت إعلاميا ثم تطورت أخيرا الى الاقتتال الفعلي في ليبيا وقد سالت كثير من دماء المسلمين
ونفس الأسئلة تطرح ولا إجابة
انا اتفق معك اخي الكريم عندما قلت ان ما قاله الشيخ فركوس هو من ابجدبات السلفيين يعني هذا شيئ بديهي
وأقول ان هذا معروف أيضا عند الجميع
والسؤال الذي يطرح بإلحاح
ماذا لو تطور الامر الى احتراب فكري واعلامي في بلدنا ثم تطور لا قدر الله الى ما ذكرت سابقا ؟
النتيجة نفس الأسئلة ولا إجابة بالطبع
وهذا ما كان يرمي اليه وزير الشؤون الدينية على ما اعتقد ليس لانه صوفي كما يعتقد البعض ولكن بحكم منصبه السياسي كمسؤول في الدولة يعرف جيدا العواقب الوخيمة للشحن الطائفي والمذهبي
وساختم كلامي بما اشرت الية من حديث افتراق امة محمد صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح حققه وشرحه اهل العلم ولكن اذكرك بحديث اصح منه رواه البخاري ومسلم
"الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُه"ُ

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد الاستغفال

نعم ما قلت من تبيان الخطأ والانحراف وهذه مهمة العلماء والدعاة
دعنا نكن منصفين ما قاله الشيخ صحيح ولاغبار عليه من الناحية الشرعية ولكن عند اسقاط محتويات هذه الكلمة على الحالة الجزائرية فأغلب الفرق المذكورة اندثرت ولم يعد لها وجود وحتى العوام مثلنا لا يسمعون بفرقة اسمها الماتريدية والمعتزلة والجهمية ولا عقائدهم

المهم في الحالة الجزائرية لايخفى على العوام فضلا عن الدعاة والعلماء
الانحرافات الموجودة سواء في الاباضية او الصوفية او حتى من الاخوان المسلمون فالشوراقراطية لا تختلف عن التقرب الى الله سبحانه وتعالى بالغناء والرقص وان كان بدرجة أقل!!؟ ؟

عندما نضع كلمة الشيخ في السياق العام الذي تشهده الامة
نجد انها جاءت في مرحلة متقدمة ومتطورة من الشحن الطائفي والمذهبي استمر منذ بداية الالفية الى الان
كانت مظاهره في المرحلة الاولى الاحتراب الفكري والإعلامي بين السنة والشيعة وساهم فيه للأسف الشديد الكثير من الدعاة والعلماء
وتطور الى حد انشاء قنوات تلفزيونية متخصصة مثلا في الطعن في المذهب الشيعي والسني والنتيجة معروفة عند العام والخاص وهي الحرب بين السنة والشيعة وخراب العديد من الدول الإسلامية
والاسئلة التي تطرح
ماذ استفاد الإسلام والمسلمون من هذا الاحتراب المذهبي ؟
ماذا ربح الإسلام السني بالتحديد من هذه المعركة وماذا خسر؟

بالتأكيد لا نستطيع الإجابة من هول النتائج المفزعة
نأتي للمرحلة الثانية وهي مرحلة الاحتراب بين أبناء المذهب الواحد وأقصد بين السلفيين وجماعة الاخوان المسلمين والتي بدأت تحديدا منذ سنة 2011 وتستمر لغاية الان والتي هي أيضا بدات فكريا ثم تطورت إعلاميا ثم تطورت أخيرا الى الاقتتال الفعلي في ليبيا وقد سالت كثير من دماء المسلمين
ونفس الأسئلة تطرح ولا إجابة

انا اتفق معك اخي الكريم عندما قلت ان ما قاله الشيخ فركوس هو من ابجدبات السلفيين يعني هذا شيئ بديهي
وأقول ان هذا معروف أيضا عند الجميع
والسؤال الذي يطرح بإلحاح
ماذا لو تطور الامر الى احتراب فكري واعلامي في بلدنا ثم تطور لا قدر الله الى ما ذكرت سابقا ؟
النتيجة نفس الأسئلة ولا إجابة بالطبع
وهذا ما كان يرمي اليه وزير الشؤون الدينية على ما اعتقد ليس لانه صوفي كما يعتقد البعض ولكن بحكم منصبه السياسي كمسؤول في الدولة يعرف جيدا العواقب الوخيمة للشحن الطائفي والمذهبي
وساختم كلامي بما اشرت الية من حديث افتراق امة محمد صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح حققه وشرحه اهل العلم ولكن اذكرك بحديث اصح منه رواه البخاري ومسلم
"الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُه"ُ

أسأل الله أن يجمع كلمتنا

[عثمان الجزائري.]

أعجب منك يا صاحب الموضوع كيف تضيع وقتك مع صوفي و هم معروفون بالجهل و الخرافات...لو تكثر معه الكلام سيقول لك حدثني قلبي عن ربي

[BIVO-BATATA]

كتب ابن تيمية تقطر دما علمه منامات له صديق من الجن و يؤمن بالمكنسة الطائرة
كتبه طافحة بالتكفير
الله يرحم الأمير عبد القادر كان يجمع كتب ابن تيمية و يحرقها

فتوى ابن تيمية بقتل الأب المشرك عامة و ليست مقيدة بوقت الحرب ارجع الى فتواه