تعدد الزوجات والحاجز النفسي !!!

[الفارس النبيل 93]

وعموما يا اخي نحن لسنا ضد التعدد ولا ضد شرع الله ولا ضد الاباحة


أنتم تقولون هدا بألسنتكم ولكن أفعالكم تخالف أقوالكم

فأنتم لا تستطيعون أن تقولوا نحن ضد شرع الله ، ولا تستطيعون أن تقولوا أن التعدد حرام لأن حكمه معلوم

ولكن تستعملون بعض المبررات الواهية مثل التي دكرتها أنت في الآخر

وليكن في علمك أختي أن منشوري هدفه الدعوة لكسر الحاجر النفسي وكشف بعض اللبس عن مسألة التعدد وليس الدعوة إلى التعدد كما إعتقد البعض لقصر نظرهم ، فالدي يريد التعدد لا يأتي إلى المنتدى ليستشير أشخاص غرباء لا ينفعونه ولا يضرونه وكلامهم لا يزيد فيه ولا ينقص

واتمنى أن ينكسر الحاجز النفسي عند جميع المسلمين وأن يتحاكموا إلى شرع الله في كل مجالات حياتهم ليحيوا على العدل وعلى العزة والتمكين

وشكرا لمرورك أختي الكريمة

[غصن البآن]

سلام جميل ....
اهنئك على توفيقك في طرح الموضوع

فقط لي فكرة بسيطه ... حضرتك تسمي ان من لا تتحمل التعدد فهي جاهلة بالدين وماهية التعدد ...وكانك اغفلت شيئا مهما ..ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ...
وقد تفضلت بقولك بان التعدد من المعاملات وليس من العبادات ...بمعنى ابسط انه ليس فرضا ليخاف الرجل ان يعاقب ان لم يفعله
فلنعد لقولك انه حق للزوج ...طبعا لا نعترض على ذلك ..وكذلك للزوجه حقوق شرعيه ...كثيرا ما تتنازل عن كثير منها من اجل زوجها و عدم تكليفه ومراعاة لضروفه ...بالمقابل ان اصبح ذو سعة فانه يتمسك بحقه في التعدد وينسى ان زوجته كثيرا ما تنازلت عن حقوقها في ضيقته
اين هو الوفاء لعشرتها و التنازل عن حق واحد من اجلها ...اهو صعب و هي لاتستحق منه هكذا تنازل

طبعا اتحدث عن الزوج الذي تكون زوجته قائمة بواجباتها حريصه على طاعة زوجها واسعاد قلبه والمهتمة بشؤون بيتها وابناءها

احيانا افكر ....ان الزوجه تحب زوجها و تسهر لراحته وانها تنجب له الاولاد وتربيهم وتتعب و كل سنه تاخذ من عافيتها اضعافا ...ليجازيها هو بعد سنوات انه يريد اماة اصغر و اصح واكثر عافيه ...هو حقه طبعا ...لكن اين حفظ فضلها و الاحسان الى قلبها

انا كامراة متزوجه اعي مسؤولياتي و اقوم بواجبي و احرص ان اعرف اين النقائص التي قد تبعد زوجي و اعالجها ...ارفض قطعا ولا اقبل ان اعيش ولى ذمته زوجه غيري ...انها النفس ربما ينقصني الايمان ..لكني لن انافق ..فالقلب لايتحمل حتى ان يشتم زوجي عطر امراة فكيف وان تشاركني قلبه

عذرا على الاطاله .....احترامي

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. أم أسـيـــــل ..

سلام جميل ....
اهنئك على توفيقك في طرح الموضوع

فقط لي فكرة بسيطه ... حضرتك تسمي ان من لا تتحمل التعدد فهي جاهلة بالدين وماهية التعدد ...وكانك اغفلت شيئا مهما ..ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ...
وقد تفضلت بقولك بان التعدد من المعاملات وليس من العبادات ...بمعنى ابسط انه ليس فرضا ليخاف الرجل ان يعاقب ان لم يفعله
فلنعد لقولك انه حق للزوج ...طبعا لا نعترض على ذلك ..وكذلك للزوجه حقوق شرعيه ...كثيرا ما تتنازل عن كثير منها من اجل زوجها و عدم تكليفه ومراعاة لضروفه ...بالمقابل ان اصبح ذو سعة فانه يتمسك بحقه في التعدد وينسى ان زوجته كثيرا ما تنازلت عن حقوقها في ضيقته
اين هو الوفاء لعشرتها و التنازل عن حق واحد من اجلها ...اهو صعب و هي لاتستحق منه هكذا تنازل

طبعا اتحدث عن الزوج الذي تكون زوجته قائمة بواجباتها حريصه على طاعة زوجها واسعاد قلبه والمهتمة بشؤون بيتها وابناءها

احيانا افكر ....ان الزوجه تحب زوجها و تسهر لراحته وانها تنجب له الاولاد وتربيهم وتتعب و كل سنه تاخذ من عافيتها اضعافا ...ليجازيها هو بعد سنوات انه يريد اماة اصغر و اصح واكثر عافيه ...هو حقه طبعا ...لكن اين حفظ فضلها و الاحسان الى قلبها

انا كامراة متزوجه اعي مسؤولياتي و اقوم بواجبي و احرص ان اعرف اين النقائص التي قد تبعد زوجي و اعالجها ...ارفض قطعا ولا اقبل ان اعيش ولى ذمته زوجه غيري ...انها النفس ربما ينقصني الايمان ..لكني لن انافق ..فالقلب لايتحمل حتى ان يشتم زوجي عطر امراة فكيف وان تشاركني قلبه

عذرا على الاطاله .....احترامي

باراك الله فيك أختي على مرورك واتمنى لك كل التوفيق ، لدي بعض التعقيبات :

أولا : أين قلت أن المرأة التي لا تتحمل التعدد هي جاهلة بالدين ؟؟ فيا ريث لو تدلني عليها لامسحها فورا

ثانيا : قولك أن المرأة تتنازل على حقوقها من أجل إسعاد زوجها ، هدا يا أختي الكريمة ناذر جدا

ومن جهة أخرى لا يلزم هدا زوجها بالتخلي عن حقوقه أو أن يتخلى عن الحقوق التي يريدها هو !!

أو إن كان هناك إتفاق بينهما قبل الزاوج ، مثل أنت تنازلي عن حقك في كدا وأنا أتنازل عن حقي في التعدد

نعم هدا مقبول ؛ كل شيء على المفاهمة

ثالثا : مسألة الغيرة عند المرأة أمر طبيعي ولكن لا يجب أن يتجاوز الحد

فهل الفتاة العانس ستفكر بهدا الشكل ...؟؟ أنت تقول هكدا لأنك متزوجة فمادا لو كنت غير دلك وتقدم إليك شخص متزوج !! مادا ستفعلين ؟؟

لا يوجد فتاة في العالم تفضل العنوسة طيلة حياتها على الزواج ولو كانت زوجة رابعة

ادن يجب على المؤمن أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، ما نهدروش على حق الراجل يا سيدي

نتكلموا عن حق الزوجة الثانية في الزواج ؛ أليس من حقها هي أيضا أن تتزوج وأن تنعم بأسرة سعيدة ؟

رابعا : بالنسبة لتنازل الرجل عن التعدد ممكن إن كان محصنا بالزواج الواحد ، فمادا إن كان الشخص محتاج للتعدد بشدة بحيث أنه لا يزال مفتون ولم يستعفف بزواج واحد !! فلكل شخص قدرته فالرجال يختلفون في هدا الأمر ، فهل ترضى أن تكون الزوجة سببا في وقوع زوجها في الحرام

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

وعموما يا اخي نحن لسنا ضد التعدد ولا ضد شرع الله ولا ضد الاباحة


أنتم تقولون هدا بألسنتكم ولكن أفعالكم تخالف أقوالكم

فأنتم لا تستطيعون أن تقولوا نحن ضد شرع الله ، ولا تستطيعون أن تقولوا أن التعدد حرام لأن حكمه معلوم

ولكن تستعملون بعض المبررات الواهية مثل التي دكرتها أنت في الآخر

وليكن في علمك أختي أن منشوري هدفه الدعوة لكسر الحاجر النفسي وكشف بعض اللبس عن مسألة التعدد وليس الدعوة إلى التعدد كما إعتقد البعض لقصر نظرهم ، فالدي يريد التعدد لا يأتي إلى المنتدى ليستشير أشخاص غرباء لا ينفعونه ولا يضرونه وكلامهم لا يزيد فيه ولا ينقص

واتمنى أن ينكسر الحاجز النفسي عند جميع المسلمين وأن يتحاكموا إلى شرع الله في كل مجالات حياتهم ليحيوا على العدل وعلى العزة والتمكين

وشكرا لمرورك أختي الكريمة

ضحكتني اخي
افعالنا لا تخالف اقوالنا فلا احد ينكر ان الامر تكرهه انفسنا لكن كان سيكون هينا لو لم يكن يهدد بيوتنا
لو كان رجالنا متفقهين في الدين كما كان في زمن الصحابة
اما ان يتعرف الرجل على امراة في الفايسبوك ثم يقول حقي الشرعي
او يجيب واحدة من الشارع او يسيئ الاختيار فتخرب البيوت
كرهت نساءنا التعدد لما راوه من الحقرة والظلم ولا اتحدث عن نفسي لان لا يوجد في محيطي معددين سوى نادر جداا وكلهم فتحوا اسرة على حساب اخرى وبعض النساء طلقت الا البعض من الجيل القديم
عموما يا اخي لا تدخل في النيات واحسن الظن

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ضحكتني اخي
افعالنا لا تخالف اقوالنا فلا احد ينكر ان الامر تكرهه انفسنا لكن كان سيكون هينا لو لم يكن يهدد بيوتنا
لو كان رجالنا متفقهين في الدين كما كان في زمن الصحابة
اما ان يتعرف الرجل على امراة في الفايسبوك ثم يقول حقي الشرعي
او يجيب واحدة من الشارع او يسيئ الاختيار فتخرب البيوت
كرهت نساءنا التعدد لما راوه من الحقرة والظلم ولا اتحدث عن نفسي لان لا يوجد في محيطي معددين سوى نادر جداا وكلهم فتحوا اسرة على حساب اخرى وبعض النساء طلقت الا البعض من الجيل القديم
عموما يا اخي لا تدخل في النيات واحسن الظن

أبدأ من الآخر : يشهد الله أني لا أدخل في نيات العباد ولا أحكم عليهم ، فقط أنا أتكلم بما أرى في الظاهر

أما قولك عن الدي يتعرف على فتاة في الفايسبوك أو في الشارع فهدا أمر محرم يا أختي سواء إن كان بهدف الزواج الأول أو الثاني .......... فهدا الأمر محرم ويجب عليكم أن تستنكروه في كل الأحوال وليس فقط عندما يريد أحد أن يعدد يصبح الأمر مستنكرا

أما عن الجزئيات التي دكرتها من القدرة على المسؤلية وغير دلك فهده تفاصيل وأنا تكلمت بمبدأ عام لأن تلك التفاصيل تختلف من شخص إلى آخر

فهناك من يتزوج بزوجة واحدة وتكون هناك مشاكل أكثر مما دكرت وهناك من يتزوج 4 وكل شيء على ما يرام

فالمشكل ليس في التعدد

تحياتي

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

أبدأ من الآخر : يشهد الله أني لا أدخل في نيات العباد ولا أحكم عليهم ، فقط أنا أتكلم بما أرى في الظاهر

أما قولك عن الدي يتعرف على فتاة في الفايسبوك أو في الشارع فهدا أمر محرم يا أختي سواء إن كان بهدف الزواج الأول أو الثاني .......... فهدا الأمر محرم ويجب عليكم أن تستنكروه في كل الأحوال وليس فقط عندما يريد أحد أن يعدد يصبح الأمر مستنكرا

أما عن الجزئيات التي دكرتها من القدرة على المسؤلية وغير دلك فهده تفاصيل وأنا تكلمت بمبدأ عام لأن تلك التفاصيل تختلف من شخص إلى آخر

فهناك من يتزوج بزوجة واحدة وتكون هناك مشاكل أكثر مما دكرت وهناك من يتزوج 4 وكل شيء على ما يرام

فالمشكل ليس في التعدد

تحياتي

شوف يا اخي احنا من البداية قلنا المشكل ليس في التعدد
لكن المشكل في الرجل والمراة عل حد سواء اصبحوا لا يفقهون معنى التعدد ولا احكامه ولا لمادا شرع
فاساءوا استخدامه وعاثوا الفساد في الارض حتى الناس فقدت الثقة واصبحت تخاف من ضياع الاسر والتشرد
ونزيدك من الشعر بيت الرجال العقلاء انفسهم يرفضون التعدد
انت تروح لرجل عندوا بنت صغيرة وفاتنة وتقولوا جيتك يا عمي نعدد هل يعطيك بنتو !!
على الاغلب لا ليس لانه يرفض حكم الله ولكن لانوا يخاف على بنتوا من كثرة ما يسمع ويرى ولانه يعلم لمادا ستتزوجها ليس لفتح بيت واستقرار او انجاب اولاد وانما لتعدد اصناف الطعام لا اكثر !!
الا في حالات نادرة قد يوافق كان يكون مطمئن ومتاكد انك من اهل الصلاح ولديك سبب وجيه للتعدد

نزيدك ملاحظة في الاخير
انت ترى ان الزواج من الفايسبوك حرام ولايجوز
لكن حتى الفايسبوكي يرى ان من حقه ان يعدد من الفايسبوكية
والفايسبوكية ترى انه من حقها تماما مثلما من حق السكير ان يعدد
ما دام لا توجد ضوابط تنظم فما الدي يمنع

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

سبحان الله !

مامعنى هذا الكلام ؟

احذر..فانت تعرض _بكلامك هذا _قلة ادبك وسفاهة تفكيرك فاستر على نفسك

انا ما طرحت اشكالا يخصني وما عرضت عليك احوالي الشخصية لحلها او ابداء رايك فيها
بل اترفع عن ذلك لمثلك ..بل ضربت مثلا

اسلوب خاطيء في التعامل مع الردود ..فطريقة الحدر والاخذ والرد التي تستعمل مع بعض الاخوات لا تليق مع الكل
وردي بغض النظر عن الناشر لانك مجهول

لاداعي للاستعراض

وغير معرفك للغة العربية فذلك اليق واجدر بك

اما كلام العلماء فلن اتبعه بفهمك انت

الحمد لله أن مستواك ظهر في أول رد

شكرا

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

سبحان الله !

مامعنى هذا الكلام ؟

احذر..فانت تعرض _بكلامك هذا _قلة ادبك وسفاهة تفكيرك فاستر على نفسك

انا ما طرحت اشكالا يخصني وما عرضت عليك احوالي الشخصية لحلها او ابداء رايك فيها
بل اترفع عن ذلك لمثلك ..بل ضربت مثلا

اسلوب خاطيء في التعامل مع الردود ..فطريقة الحدر والاخذ والرد التي تستعمل مع بعض الاخوات لا تليق مع الكل
وردي بغض النظر عن الناشر لانك مجهول

لاداعي للاستعراض

وغير معرفك للغة العربية فذلك اليق واجدر بك

اما كلام العلماء فلن اتبعه بفهمك انت

وها هو كلام الشيخ الألباني الدي حرفته و لا يحرف كلام العلماء إلا المرجفون

وسيضل شامخا رغم أنوفكم

https://www.youtube.com/watch?v=oCKg9XwpRNk

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحيد الجزائرية

سبحان الله !

مامعنى هذا الكلام ؟

احذر..فانت تعرض _بكلامك هذا _قلة ادبك وسفاهة تفكيرك فاستر على نفسك

انا ما طرحت اشكالا يخصني وما عرضت عليك احوالي الشخصية لحلها او ابداء رايك فيها
بل اترفع عن ذلك لمثلك ..بل ضربت مثلا

اسلوب خاطيء في التعامل مع الردود ..فطريقة الحدر والاخذ والرد التي تستعمل مع بعض الاخوات لا تليق مع الكل
وردي بغض النظر عن الناشر لانك مجهول

لاداعي للاستعراض

وغير معرفك للغة العربية فذلك اليق واجدر بك

اما كلام العلماء فلن اتبعه بفهمك انت

أما اللغة العربية ف..........


وغير معرفك للغة العربية فذلك اليق واجدر بك

فهده العبارة أصلا لا علاقة لها باللغة العربية لا من ناحية الإملاء ولا من ناحية النحو