سيد أحمد غزالي :إيران موّلت الإرهاب في الجزائر خلال العشرية السوداء - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية

قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية كل ما يتعلق بالأخبار الوطنية و العربية و العالمية...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سيد أحمد غزالي :إيران موّلت الإرهاب في الجزائر خلال العشرية السوداء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-01-10, 09:46   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد حمادة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أحمد حمادة
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

رعب إيراني من فضائيات ناطقة بالفارسية تفضح نظام الملالي دفعتهم لتحطيم الأجهزة اللاقطة عليكم بالإعلام الهادف أيها العرب وافضحوهم في عقر دارهم

هذه هي الحريه التي يدافع عنها عملاء واذناب المجوس في بلاد العرب ويتشدقون بالديمقراطيه في بلدهم الأم ايران









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-01-15, 20:33   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Wah

وجنت على نفسها براقش ،،،، فيا ثعد إن تفحشت سرا علينا وبلحن الشارع خاطبتنا فلا تلومنا سيدعلي إن رد بغيك جهرا ولم يكن مثلك يسب الناس بكلام يخفى معناه على بعض الناس ( فعلى الأقل كن صادق وقل بصدق ولو حتى سببتنا ) ولكن ماذا نفعل إذا كان المربي ( سلول ) وعلى كل حال دعك من التقية واگتب مقالة كما سألتك في الرد الأخير عن شيعة السعودية و وجوب قتلهم وقتالهم وإخراجهم من أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بحكم انهم مشركون ) وتكلم عن إثم آل سلول العظيم في توفير حق المواطنة لهم وحمايتهم والإعتراف بشركهم و إعطائهم الإذن لبناء حسينياتهم ، مع العلم أن القبب والتي تراها شرك هي من نوع العبادة المقامة بأرض الوحي إن لم أقل أن القبب أقل شرا من الحسنيات السعودية ، تفضل كن زعيم واكتب ما دمت قرأت لإمام دار الهجرة ولعابد الحرمين رحمهم الله وما دمت تبغص الشيعة من قبل وصول بني سعود ههههه تفضل وسأتابع ردك الصارم ولو حتى تم حضري ، واترك نداءك للمشرفين فلن احاجيك فيه يا عاصب الراس وانشغل بالرد على هذا السؤال والطلب مني










رد مع اقتباس
قديم 2017-01-15, 21:52   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ماض الى المضارع
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ملاحظة اليك يا سيد علي: نعت آل سعود بآل سلول
آل سلول فيهم صحابة و تابعون و عبد الله بن عبدالله بن ابي بن سلول و ان كان ابوه راس النفاق فقد كان هو من صحابة رسول الله
و لذلك لا يعجب الاخوة من ظني به من انه من مواي الملالي و الروافض لانه لو كان يعرف منهج اهل السنة لترفع عن هذا المصطلح
الذي يظن انه يشتم به آل سعود و لكنه في الحقيقة يشتم آل سلول و هم اشرف منه و اكبر و اعظم

و اكرر اني لست ادافع عن آل سعود فعليهم كثير من المآخذ و لكن هو توضيح لك يا سيد علي ان كنت فعلا تدعي انك من اهل السنة.!









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-15, 22:17   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم مشاهدة المشاركة
ملاحظة اليك يا سيد علي: نعت آل سعود بآل سلول
آل سلول فيهم صحابة و تابعون و عبد الله بن عبدالله بن ابي بن سلول و ان كان ابوه راس النفاق فقد كان هو من صحابة رسول الله
و لذلك لا يعجب الاخوة من ظني به من انه من مواي الملالي و الروافض لانه لو كان يعرف منهج اهل السنة لترفع عن هذا المصطلح
الذي يظن انه يشتم به آل سعود و لكنه في الحقيقة يشتم آل سلول و هم اشرف منه و اكبر و اعظم

و اكرر اني لست ادافع عن آل سعود فعليهم كثير من المآخذ و لكن هو توضيح لك يا سيد علي ان كنت فعلا تدعي انك من اهل السنة.!


أفق من فياقتك البايخة ـ فهل تريد تشيعي ـ ؟؟؟ فأي نعم أنا مُتشيع ـ وذاك أفضل وأصدق من مُتميع أو مدفوع الأجر مُتسكع كبعضكم ـ ؟ فهاه أنا مُتشيع إذا كان جعل سلول علامة النفاق والخِداع ، علامة على التشيُع ـ ؟؟ أهو صحابي يا غافل أم لا تعرف شروط الصُحبة ؟؟؟ تم إن سلول مذكور رأساً ومن على دينه كبني سعود مذكورين تبعا وهم آلوه ـ فأين ذكرنا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ فُك علينا يا فالكاو ودع ثعد يُجيب على ما أسلفناه .



لترفيه

هناك مثل يقول "غدةٌ كغدة البعير وموتٌ في بيت سلولية"
قاله عامر بن الطفيل: وذلك أنه لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم! وقدم معه أربد بن قيس أخو لبيد ابن ربيعة العامري الشاعر لأمة، فقال رجل: يا رسول الله، هذا عامر بن الطفيل قد أقبل، قال: "دعه فإن يرد الله به خيراً يهده" فأقبل حتى قام عليه، فقال: يا محمد، مالي إن أسلمت؟ قال: لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم" قال: تجعل لي الأمر بعدك، قال: "ليس ذاك إلي، إنما ذاك إلى الله تعالى يجعله حيث يشاء" قال: فتجعلني على الوبر وأنت على المدر، قال: "لا" قال: فما ذا تجعل لي؟ قال: "أجعل لك أعنة الخيل تغزو عليها" قال: أو ليس ذلك إلى اليوم؟ وكان قد أوصى إلى أربد بن قيس: "إذا رأيتني أكلمه فدر من خلفه فاضربه بالسيف" فاخترط أربد سيفه شبراً فحبسه الله تعالى فلم يقدر على سله، فالتفت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فرأى أربد وما يصنع بسيفه، فقال: "اللهم اكفنيهما بما شئت" فأرسل الله تعالى على أربد صاعقةً في يومٍ صائفٍ صاحٍ فأحرقته، و ولىَّ عامر بن الطفيل هارباً وقال:
يا محمد،دعوت ربك فقتل أربد، والله لأملأنها عليك خيلا جرداً وفتيانا مردا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمنعك الله من ذلك" فسار عامر حتى نزل ببيت امرأة سلولية، فخرجت على ركبته غدةٌ عظيمة، فقال: غدة كغدة البعير وموتٌ في بيت سلولية..
ثم مات ...
وسلول أقل العرب وأذلهم،









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-15, 22:29   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ماض الى المضارع
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول هو صحابي جليل وكان اسمه الحباب و رسول الله صلى الله عليه و سلم هو من سماه عبد الله فهل افقت من تشيعك الباهت.
آل سلول اشرف و اعلى منك ومن ان تضرب بهم امثالك المطلسمة التي لا يفهم منها الكثير..
او ربما هذا لم تقرأه في كتب الشيعة عندكم؟!!!!










رد مع اقتباس
قديم 2017-01-17, 02:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
العُثماني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية العُثماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقو بيكم مشاهدة المشاركة

آل سلول فيهم صحابة و تابعون و عبد الله بن عبدالله بن ابي بن سلول و ان كان ابوه راس النفاق فقد كان هو من صحابة رسول الله

شخصيا أستعمل كثيرا إطلاق ( آل سلول ) على حكام السعودية.
وكما لا أقصد جميع الأفراد من تلك العائلة لأن فيهم الصالح والطالح ؛ بل يقتصر الوصف على الطغمة الحاكمة من تلك العائلة.
فكذلك وصف ( آل سلول ) يقتصر على منهج راس النفاق ومن اتبعه من المتأخرين . ولا يشمل جميع المنتسبين إلى شجرة ذلك النسب

دمت بصحة وعافية









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-11, 20:09   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الذي يقول أن إيران دعمت الإرهاب في الجزائر ـ فأجيبه بأننا قلنا أن إيران لم تُخفي نُصرتها لقيام دولة إسلامية بالجزائر بقيادة الفيس وليس شيئ سري أن تُمول إيران الفيس وكذلك قُلنا في أول تعقيب لنا ـ فلم نُنكر ذلك ـ ولكن أين تمويل إيران ـ للجماعات المُسلحة بالجزائر ـ ؟؟ حين تضرمت لهيب الفتنة ؟؟ فهُنا استند هذا العضو لشريط ـ المقتول غدرا ـ رحمه الله ورحم الله كل من مات ـ في أتون المحنة ـ لإستدلال على أن إيران ـ تغلغلت وسط الجماعات المسلحة ـ فأجيبه ـ بأن الجيا كما قتلت طاجين وقتلت محمد السعيد ولرجام بتهمة الجزأرة ـ فقد رمتهم بالتشيع ـ ولم ينجوا من ذلك إلا ـ الزيتوني وزوابري ـ بحكم أنهم هُم من استولوا على ـ الجيا ـ بعدما قتلوا ـ المُتشيعين ـ ؟؟؟؟ فأين جرائم طاجين والسعيد ولرجام الجزأريين المُتشيعين من ـ خوارج الجيا السُنيين زيتوني وعنترو ـ زعموا وكذبوا .

تم إن أحب هذا العضو البحث بجد فعليه أن يعود للجهاد الأفغاني ـ أوليس من قاد العمل المسلح في الجزائر بداية التسعينات هُم في أغلبهم ـ من الأفغان العرب ـ والذين مولت السعودية سفرهم لأرض خُراسان ـ ولك أن تعود ـ لطيب الأفغاني مسؤول هجوم قمار بالوادي أو سليم الأفغاني أمير بكتيبة الأهوال والتي تحولت إلى حماة الدعوة السلفية بالغرب الجزائري أو جعفر الأفغاني أمير الجيا سنة 94 ، أوليس أولئك نِتاج عمل سعودي أمريكي ـ لضرب المُعسكر المواجه لها بأبنائها ـ فكما دمروا السوفييات بأفغانستان فقد أكملوا المُهمة بإرسال المُقاتلين إلى أوطانهم ليُكملوا ـ تحطيم من وقف مع المُعسكر الشرقي ـ

وأرجوا لهذا العضو أن يُفرق بين الفيس والإرهاب ـ فالذين دجنتهُم السعودية كانوا يُكفرون حتى جبهة الإنقاذ وأذكر أني كنت أصلي بمسجد صلاح الدين ـ المعروف بإسم كابول ـ بالعاصمة ، وكُنتُ أخرج في المسيرات مع الفيس وأحضر الدروس وخُطب الجُمُعة بالقبة والسنة بباب الواد والذي عايش الأحداث لن يجهل ـ بوابة مستشفى مصطفى الجامعي ـ ومصعد الراجلين ـ والذي كان يخطب من عليه ـ عباسي وبلحاج وسحنوني ـ فقد كُنا معهم ، ولكن كان غيرُنا أيضاً متواجدون ـ أتعلم من هُم ـ ؟؟؟ هُم الأفغان الجزائريون والذين نزلوا فقط ـ للقتال ـ وكانت أيضاً ـ عُصبة الهجرة والتكفير ـ والتي كفرت عموم الفيس وأعيانهم بدخول الفيس الإنتخابات ولعبة الديمقراطية ـ وأشهد أن أولئك لم يكُونو إلا ـ سُنيين ـ بالوصف ـ ولم يكونوا إلا مدعومين من السعودية من قبل الأحداث في الجزائر ـ ولم أشهد مدعوماً من إيران في الساحة حين إلتهبت نيران الفتنة ـ

فأن يُفارق بلحاج السعودية و تتوقف السعودية عن دعم الفيس ـ فليس هُنا المُشكلة ـ لأن السعوديين أصلاً لم ـ يُراهنوا على الفيس ـ وبل ـ عُلماءهم طعنوا وشنعوا على الفيس دخولها السياسة ـ وهذا الذي استخدمه ـ الغُلاة ضد جبهة الإنقاد لسفك الدماء ـ ولكن رهانهم كان على ـ رواد الفتنة وعلى زوابري وأشباهه ـ بالنتيجة









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-11, 20:29   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
سعد 31
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الجزائر في العشرية الحمراء قطعت علاقتها مع ملالي ايران لمدة 10 سنوات بسبب دعمها للارهاب الجزائري.....والدعم السياسي والاعلامي للفيس ......
ويأتي فاهم يريد ان يبرر لملالي ايران ويكذب رؤساء الحكومة في ذلك الوقت ....

تذكير:


فتاوى العلماء الأكابر فيما اهدر من دماء في الجزائر



https://archive.org/details/Fatawa-Dimaa-Djazair









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-11, 20:58   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سعد 31
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

احسن كتاب يتعرض للأمر وللأسف لايوجد منه نسخة الكترونية.
كتاب "أسرار الشيعة والإرهاب في الجزائر" لأنور مالك
والذي تناول فيه خبايا كثير عن ظاهرة المدّ الشيعي في الجزائر وعلاقته بالإرهاب ومسيرة الجماعة الإسلامية المسلحة “الجيا” خلال إمارة بعض أقطاب التشيّع، وقضية تدريب الحرس الثوري و”حزب الله” لعناصر إرهابية بإيران ولبنان، ولم يغفل عن بسط رؤية حول عقائد التشيّع وبعض الحقائق التاريخية. وتورط إيران في قتل الجزائريين.












رد مع اقتباس
قديم 2017-01-11, 22:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد 31 مشاهدة المشاركة
احسن كتاب يتعرض للأمر وللأسف لايوجد منه نسخة الكترونية.
كتاب "أسرار الشيعة والإرهاب في الجزائر" لأنور مالك
والذي تناول فيه خبايا كثير عن ظاهرة المدّ الشيعي في الجزائر وعلاقته بالإرهاب ومسيرة الجماعة الإسلامية المسلحة “الجيا” خلال إمارة بعض أقطاب التشيّع، وقضية تدريب الحرس الثوري و”حزب الله” لعناصر إرهابية بإيران ولبنان، ولم يغفل عن بسط رؤية حول عقائد التشيّع وبعض الحقائق التاريخية. وتورط إيران في قتل الجزائريين.





أنور مالك أو نوار ؟؟ ههههههه أهؤلاء هُم شهودك هههه أقسم عليك أن تصدق ، هل تعرف هذا الأفاك والذي أكل بمأساة الناس وورط السجناء ـ تم خرج على الذر يحكي على نضالاته في الشام و جهاده من أجل حقوق الإنسان ـ









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-12, 22:19   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
العُثماني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية العُثماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


من تقرير طويل - رابطه من هنا
https://www.achr.eu/art265.htm

التعذيب في سجون الجزائر

حمدي باشا سمير


يتحدر حمدي باشا سمير من ولاية تبسة (الحدود الجزائرية - التونسية). كان يقيم بالولايات المتحدة الأمريكية، وقبض عليه ضمن مجموعة أشخاص تلقوا التدريبات العسكرية في ثكنة تبتعد عن العاصمة طهران 160 كم جنوبا، على يد قيادات بارزة من الحرس الثوري (الحياة اللندنية: 28/06/2005). تتكون المجموعة من بن دحمان عبدالرحمان، م-خالد، ب-رضا، ح-نورالدين، ب-محمد، شريف الدين بوعلام، إضافة له، حيث كان قد دخل ايران تحت اسم مالك بوعكوير.

تعرض حمدي باشا لأبشع أنواع التعذيب عندما قبض عليه في 15 أكتوبر 1999، وقضى شهرا كاملا في ثكنة بن عكنون التابعة للمخابرات. وجراء التعذيب أصيب في عموده الفقري حيث بات لا يقوى على التربع على الأرض. عندما كان في سجن الحراش ظل رجال المخابرات يترددون عليه، إلى أن تم تحويله إلى سجن تيزي وزو في 09/08/2005، حيث أفرج عنه في 15 /11/2005 بعد انقضاء مدة عقوبته. الزيارات لم تتوقف عنه وعن رفيقه في القضية رضا، وان كانت أغلبها استهدفت سمير حمدي باشا. كان طبعا في كل مرة يتعرض للتعذيب وخاصة عندما يحصل رجال المخابرات على معلومات جديدة يريدون التوسع في حيثياتها أو التأكد منها. خاصة وأن الرجل كان مقيما بأمريكا وتربطه علاقات واسعة بقيادات في جبهة الإنقاذ المحظورة مثل: أنور هدام وأحمد الزاوي ومراد دهينة وغيرهم.

واحدة من الزيارات جرت بتاريخ 18 ماي/أيار 2005 وكانت قد سبقتها زيارات في 01/ 2005 و03/ 2005. قبل هذه الزيارة تلقى حمدي باشا سمير استدعاء من الطبيبة النفسانية التي تعالجه جراء التعذيب الذي تعرض له والذي سبب له متاعبا جمة جعلته يفضل العزلة لأشهر في زنزانة انفرادية لا يغادرها، ولا يتكلم مع أحد بما فيهم الحراس، قبل أن يعود لحالة شبه طبيعية. خلال هذه الزيارة أراد رجال المخابرات معرفة أمور تتعلق بأحمد الزاوي وعلاقاته في الداخل والخارج، وأسرار بعض الصفقات الخاصة بالتسليح التي تنسبها له المخابرات. ولما نفى معرفته وعلاقته بالشخص وأكد لهم أنه لا يعرف شيئا عن الموضوع، قام ضابط اسمه المهني مداني بركله ركلة قوية على ظهره وهو يعلم مسبقا بأنه يعاني من مرض عضال به. فسقط على وجهه ممددا على بطنه يصرخ من الألم. حينها وضع مداني رجله على ظهر سمير وراح يضربه بقوة حتى أغمي عليه. زملاؤه الذين كانوا بالقاعة أكدوا على أن الرجل بقي حوالي شهرين لا يستطع الحراك.

زيارة جرت مجددا له في 30 جويلية/تموز 2005 أي قبل أسبوع من ترحيله لسجن تيزي أوزو. أرادوا أن يتحققوا منه عن بعض الملفات التي تتعلق بعلي بن حجر. وهو أمير ما كان يعرف بالرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد التي تم حلها واستفادت عناصرها من قانون الوئام المدني في جانفي/كانون الأول 2000. وحيث تعجب سمير من أسئلتهم التي تتعلق بعلي بن حجر الذي صار وئاميا وتوقف عن العمل المسلح، أجابوه بأنهم لا يؤمنون بالوئام مع أحد، والإرهابي يبقى إرهابيا مهما حاول أن يظهر التغيير. حينها قام احدهم بشتم أم سمير ليرد عليه شتيمته، الأمر الذي انزل به الضرب وهذه المرة عن طريق استعمال الكهرباء في دبره، للتأثير على عموده الفقري. بعد ساعات جنونية من ألوان التعذيب، حمله مساجين الخدمات من الحق العام على بطانية ورموه في زنزانة انفرادية بقي فيها ثلاثة أيام، دون أن يعرف زملاؤه المساجين مصيره. تعمدت الإدارة إخبارهم بأنه موضوع في العزلة بطلب منه، لكن ذلك لم ينطل عليهم كونه لم يأخذ شيئا من أغراضه. الأمر الذي نتج عنه احتجاج حيث توافق مع إضراب شامل عن الطعام بسبب وفاة غامضة للسجين العذاوري محمد. مصادر أخرى من سجن تيزي وزو أكدت أنه جرت زيارته قبل الإفراج عنه بأيام وتم تهديده بالخطف والتصفية ان فكر يوما أن يكشف ما تعرض له أو أن يعود لنشاطه من جديد.









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-12, 17:09   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أحمد حمادة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أحمد حمادة
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

الرد على الشيعي صادق سلايمية و تبيان خطر الشيعة

إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جانï»؟










رد مع اقتباس
قديم 2017-01-12, 21:09   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

علمنا أن الروافض كما تقولون ـ ولكن بني سعود وجهوا دعوة لإيران الشيعية لتفاهم وتنسيق موسم الحج القادم ـ فأرجوا أن توجه نُسخة من تعقيبك لآل سلول فهم الأحقُ بها منا ـ أم تريدون أن نُقاتل لعيون آل سلول في حين أن آل سلول أنفُسهُم يدعون الشيعة لموسم الحج ـ ؟؟ ما هذه السياسة والتي تُلبسونها لباس الشرع والتي سريعاً ما تنفضح بإنبطاح آل سلول لروافض ـ فهموا رواحتكم ـ أتريدونها شرعاً أم سياسة ـ ؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-12, 21:53   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
سعد 31
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75 مشاهدة المشاركة
علمنا أن الروافض كما تقولون ـ ولكن بني سعود وجهوا دعوة لإيران الشيعية لتفاهم وتنسيق موسم الحج القادم ـ فأرجوا أن توجه نُسخة من تعقيبك لآل سلول فهم الأحقُ بها منا ـ أم تريدون أن نُقاتل لعيون آل سلول في حين أن آل سلول أنفُسهُم يدعون الشيعة لموسم الحج ـ ؟؟ ما هذه السياسة والتي تُلبسونها لباس الشرع والتي سريعاً ما تنفضح بإنبطاح آل سلول لروافض ـ فهموا رواحتكم ـ أتريدونها شرعاً أم سياسة ـ ؟؟؟

ماقصتك مع بني سعود.....
هم يمارسون السياسة ....وانت وجعك رأسك ......حتى لا أقول لك شيء أخر.
ياسي فلان..........السياسة فن الممكن ......
والروافض والصفويين والعبيدين والنصيرين وكلابهم ..... صراعنا معهم ليس اليوم أو بالامس فقط .....أو مع قدوم بني سعود أو الاخوان المسلمين أو أردوغان....
اسأل عنهم لتتعلم.... الامام مالك رحمه الله والقاضي عياض رحمه الله وعلماء المالكية ودعك من أدعياء المالكية عبيد الاضرحة والقبور اليوم ..............









رد مع اقتباس
قديم 2017-01-12, 22:28   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
العُثماني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية العُثماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مجموعة "الرابطة" تعرفت على "أبو عمار الإيراني" في دمشق قبل توجهها الى معسكرات الحرس الثوري في ايران

الحياة اللندنية
لكاتب: محمد مقدم
تاريخ النشر(م): 28/6/2005
https://daharchives.alhayat.com/issue...%A8%D8%B7.html


بعد سنوات طويلة من اتهام السلطات الجزائرية للنظام الإيراني بالوقوف وراء دعم الجماعات الإسلامية المسلحة التي كانت تحاول قلب نظام الحكم في الجزائر عبر"عنف الجماعات"جاءت قضية الطلبة الجزائريين الذين تلقوا تكويناً سياسياً وعسكرياً في طهران لتضع العلاقات بين البلدين سنة 2000 فوق فوهة بركان. ويكشف الملف الذي تنشره"الحياة"اليوم إحدى حلقات الصلة بين"الجماعة"و"الحرس الثوري"الإيراني في نهاية التسعينات من خلال قضية وفد"الرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد"الذي تلقى تكوين"حرب العصابات"في ثكنة عسكرية تابعة للحرس الثوري في طهران.

تلقت مصالح الأمن الجزائري في الجزائر خلال العام 2000 معلومات مفادها أن مجموعة من الجزائريين عادوا من الخارج إثر تلقيهم تكويناً عسكرياً متقدماً في دول أجنبية بطلب من المدعو شابي عبد الرحمن"أمير"التنظيم المسلح"الجبهة الإسلامية للدعوة والجهاد"والتي تخصص منذ نشأته في اغتيال المثقفين والصحافيين.

وكان مقرراً بحسب المعلومات الأولية أن يتم إرسال المجندين إلى مرتفعات جبال المدية 90 كلم جنوب للالتحاق بتنظيم"الرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد"التي يترأسها علي بن حجر الذي تخلى عن العمل المسلح في 11 كانون الثاني يناير من العام2000 للاستفادة من حق"العفو الرئاسي"الذي تضمنه قانون الوئام المدني الذي أعلنت عنه السلطات مقابل التخلي عن العمل المسلح.

وتبين من التحقيقات الأمنية أن المجموعة تتشكل من سبعة عناصر هم"ش بن دحمان"المدعو عبد الرحمن،"ب محمد"المدعو يوسف،"م خالد"المدعو هشام،"ب رضا"المدعو عادل،"ح نور الدين"المدعو عبدالله،"ب شريف الدين بوعلام"المدعو علي،"ح باشا سمير"المدعو سيف الدين. وقد تمكنت الأجهزة الأمنية المختصة من اعتقال عناصر المجموعة قبل التحاقها بمرتفعات جبال المدية حيث كان يفترض أن تباشر اعتداءاتها.

واعترف"عبد الرحمن"في التحقيق معه أنه بمجرد خروجه في كانون الاول ديسمبر 1995 من الكمائن التي نصبتها السلطات للإسلاميين المتشددين في الصحراء وعودته إلى بلدته في عين الدفلى 150 كلم غرب تلقى، عبر شخص تعرف عليه في المعسكر، رسالة من عبد القادر صوان الذي كان في تلك الفترة"أمير"الجماعة الإسلامية المسلحة لمنطقة"جبل اللوح"طلب منه فيها الالتحاق بالجماعة لكنه رفض.

وبعد سلسلة طلبات تقدمت بها قيادات محلية في"الجماعة"وافق"عبد الرحمن"على أن يندمج في أنشطة دعم التنظيم المسلح وبمزاولة أنشطة تجارية بأموال تسلمها له على أن تحول بعض أرباحها إلى عائلات المعتقلين والمفقودين أو المسجونين من نشطاء الجماعات الإسلامية المسلحة.

وتولى"عبد الرحمن"في وقت لاحق دعم جهود المدعو مصطفى بلعيدي وهو من العاصمة الجزائر، في الوساطة والتنسيق بين مختلف الفصائل والكتائب المنشقة عن"الجماعة"مثل"جماعة جبل اللوح"، و"جماعة كرطالي"، و"جماعة بن حجر"، بهدف توحيدها تحت راية تنظيم سلفي, لكن هذه المساعي تعثرت فقرر سيد علي بن حجر تأسيس تنظيم مسلح جديد يدعى"الرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد"والذي تشكل أساساً من ناشطين سابقاً في تيار"الجزأرة"بزعامة الشيخ محمد السعيد الذي تعرض إلى التصفية الجسدية من طرف أمير"الجماعة"جمال زيتوني المدعو أبو عبد الرحمن أمين".

وبعد أشهر تقرر معاودة ربط الصلة مع تنظيم"الجبهة الإسلامية للجهاد في الجزائر"التي تعرف اختصاراً باللغة الفرنسية باسم"الفيدا"والذي تشكل سنة 1993 من تيار"الجزأرة"، واختص في قتل المثقفين والصحافيين بالعاصمة والضواحي. وقد عقد أول لقاء تنسيقي بين ممثلين عن"الرابطة"و"الفيدا"في أحد مساجد حي باب الوادي الشعبي بالعاصمة في أيلول سبتمبر 1997، وشارك فيه كل من المدعو"رحماني"والمدعو"بوبراس".

وبسبب مخاوفه من التعرض إلى التصفية الجسدية اضطر"عبد الرحمن"في العام 1998 إلى اتخاذ قرار الرحيل من بلدته خوفاً من بطش"الجماعة"وناشطين في تنظيم"الهجرة والتكفير"الناشطين في بلدة خميس مليانة في ولاية عين الدفلى حيث استقر بمدينة زرالدة السياحية 20 كلم غرب.

وبعد أشهر تلقى"عبد الرحمن"اتصالاً من المدعو"أمين"وهو ناشط بارز في تنظيم"الفيدا"طلب منه المساعدة في إيجاد طلبة جامعيين بقصد إرسالهم إلى الخارج لمواصلة دراستهم مع تحديد التخصصات المطلوبة وهي الإلكترونيك والميكانيك. وقد تولى"عبد الرحمن"الاتصال مع"ب بوعلام"المدعو علي الذي كان تعرف عليه في جامعة البليدة 50 كلم جنوب والذي اختار له طالبين هما"يوسف"و"عبد الله".

يقول"ب محمد"المدعو"يوسف"خلال التحقيقات القضائية أنه تلقى الاقتراح في نهاية 1997 عندما اتصل به صديقه في الجامعة"ب بوعلام"المدعو علي بحضور"ح نور الدين"المدعو عبدالله وعرض عليه فكرة التكوين في الميدان السياسي في الخارج لمصلحة"الرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد"بزعامة علي بن حجر بما أنهم، كما قال، يتقاسمون فكرة الجهاد وأهمية مباشرة العمل السياسي للجبهة الإسلامية للإنقاذ المحظورة بعد انتهاء الهدنة. وقال"علي"خلال اللقاء أنه"عضو مؤسس"في الرابطة وزعم أن له اتصالات مع أجهزة الأمن في إطار الهدنة وأن الهدف من التكوين في الخارج هو التحضير للمستقبل.

أما"م خالد"المدعو هشام فقد ذكر في إفادته أنه بدأ منذ منتصف التسعينات بالنشاط لمصلحة"الجماعة الإسلامية المسلحة"برفقة زميله"ب رضا"المدعو عادل من خلال تسليم المناشير وبيانات التنظيم المسلح ورصد تحركات قوات الأمن قبل أن يتصل بهم"ط محمد"المدعو بشير أحد منسقي"الرابطة"والمدعو فؤاد الذي أخبرهم في لقاء عقد بالبليدة أنه بصدد البحث عن شباب لتلقي تدريب على القتال في ثلاث بلدان ولمح له"بشير لاحقاً أن"الرابطة"قررت إرسالهما إلى منطقة الشرق الأوسط للتدرب في ميدان القتال والأسلحة.
وفي أواخر كانون الاول 1997 عقد لقاء بين الثلاثة وهم"يوسف"و"عبد الله"و"علي"مع المدعو"الحاج"الذي قدم نفسه بصفته مؤسس"الرابطة"وعضو مجلس الشورى في"جبهة الإنقاذ". وأوضح"علي"في إفادته أن"الحاج"هو"ش بن دحمان"المدعو عبدالرحمن وهو رئيس سابق لبلدية خميس مليانة 110 كلم غرب في فترة حكم"جبهة الإنقاذ".

وتم خلال اللقاء الحديث عن أهمية التكوين في الخارج وشدد على أهمية ذلك في"مرحلة ما بعد الهدنة"وبادر"الحاج"إلى ربط "يوسف"بأمير الرابطة سيد علي بن حجر الذي التقى به للمرة الأولى في مطلع العام الجديد وعرض عليه شغل منصب"المكلف بالاتصال"، ووافق على ذلك مما جعله لاحقاً"حلقة الربط"بين معقل"الرابطة"في تمزغيدة بأعالي مرتفعات المدية الجبلية مع ناشطي تنظيم"الفيدا"في العاصمة وهي المهمة التي أوكلت اليه حتى سفره.

وقبل أيام من مغادرة الجزائر اتصل"علي"بكل من"يوسف"و"عبدالله"للقيام بالإجراءات الضرورية واستلما معاً، عشية السفر، من المدعو"عبدالرحمن"مبلغاً من المال وتوجها في الخامس من تشرين الاول أكتوبر 1998 إلى سورية حيث كان في استقبالهم كل من"سيف الدين"و"هشام"، وتعرفوا على المدعو"أبو عمار الإيراني"الذي تبين لاحقاً أنه المكلف بالتكوين.

وبعد 23 يوماً من الإقامة في حي يدعى"مزة"في جبل دمشق في إفادة أخرى قال أن الحي يدعى بزة قرر"علي"العودة إلى الجزائر بينما انتقل بعد ذلك"يوسف"و"عبدالله"إلى سكن محاذي لبناية تابعة للسفارة الإيرانية في العاصمة السورية لمدة أشهر أخرى. وأكد"عبدالله"في إفادته انه سلم إلى"هشام"خلال إحدى اللقاءات مع"أبو عمار"جواز سفره. وجاء في أكثر من إفادة خلال التحقيق أن"أبو عمار"هو على الأرجح مسؤول في سفارة إيران في دمشق.

وبمجرد عودته بدأ"علي"في البحث عن شخصين لأن العدد المطلوب كان خمسة نشطاء، وهو ما اضطره إلى عرض المسألة على المدعو"عمار"الموجود في سويسرا لمساءلته في الأمر. ولتجنب شكوك مصالح الأمن أو رقابتها أسند هذه المهمة إلى المدعو"زكريا"والذي يكنى أيضاً باسم"سيد علي"لأسباب عدة أبرزها أنه كان معتاداً على الاتصال به عبر البريد الإلكتروني وطرح عليه أسئلة عدة عن أهمية التدريب العسكري في وقت الهدنة؟ وحاول أن يتجنب الحديث عن قصة إرسال الطلبة إلى إيران وطلب زيادة العدد وكان رد"عمار"هو تأكيد"الحاجة إلى التدريب العسكري سواء في السلم أو في الحرب"، وأن المصلحة هي التي اضطرته إلى ذلك وأن العدد تم تحديده مسبقاً ورفض البحث عن طلبة جدد، وترك المهمة بين يدي"زكريا"و"علي"وتم التوافق بعد ذلك على إرسال كل من"هشام"و"عادل".

ويذكر"يوسف"في إفادته أن"أبو عمار الإيراني"انفرد في مطار دمشق خلال السفر إلى طهران في الثامن من آذار مارس 1999 بكل من"سيف الدين"و"هشام"وقام بتمريرهم مباشرة إلى قاعة الركوب من دون الخضوع إلى المراقبة، وحاول"يوسف"، كما أضاف في إفادته خلال التحقيقات، لفت انتباه الضابط السوري باستعمال جواز سفره وبأنه جزائري الجنسية إلا أن"أبو عمار"تدخل وتكلم مع الضابط السوري.

وبمجرد الوصول إلى طهران توجهوا إلى بيت المدعو"الهاشمي"وتلقوا عنده تمريناً في كيفية إنشاء المنظمات السياسية والجمعيات وطرق ومناهج تسيير الجمعيات وكيفية تأطير الجماهير وفن الخطابة والتحقيق والتحقيق المضاد والمطاردة والمطاردة المضادة والتصوير والاتصالات.

وبعد استكمال التكوين السياسي حولت المجموعة إلى ثكنة عسكرية على بعد 160 كلم جنوب طهران حيث تلقت بحضور مسؤولين في الحرس الثوري الإيراني، تدريبات على أسلحة الكلاشنيكوف والمسدسات وركب مركب وقذف صاروخ"ريج"وتمرين على كيفية وضع الحواجز والخروج من الكمائن والاستدراج وتفتيش السيارات وتكوين مبدئي حول الأسلحة. وشمل التمرين أيضاً فن الاتصالات السرية.

وبعد انتهاء التدريب السياسي والعسكري الذي استمر نحو شهرين التحق بهم مجدداً"سيف الدين"و"هشام"قبل أن يغادروا طهران إلى تركيا ومنها إلى الجزائر بعد أن تسلم كل واحد منهم مبلغ 300 دولار أميركي.

وفضل"سيف الدين"الذي كان يقيم أصلاً في الولايات المتحدة الأميركية البقاء في سورية وأرسل صوره الشمسية إلى"زكريا"ليصدر له بطاقة هوية ورخصة قيادة سيارة مزورة باسم مالك بوعكوير تحت رقم 456826 الصادرة بتاريخ 16 سبتمبر 1998 عن دائرة الشراقة ولاية الجزائر 7 كلم غرب, وتمكنت قوات الأمن من حجزها لاحقاً.

وعاد"سيف الدين"إلى الجزائر في كانون الاول 1999 للاستفادة من تدابير قانون الوئام المدني الذي يمنح عفواً جزئياً أو كلياً عن عناصر الجماعات المسلحة مقابل التخلي عن العمل المسلح، لكنه اعتقل بعد أيام بسبب قصة"طائرة الجماعة"التي اتهم بشرائها في سويسرا بقصد وضعها تحت تصرف الجماعات الإسلامية المسلحة.

وقال"سيف الدين"في إفادته أنه انتقل إلى إيران بطلب من القيادي البارز في"جبهة الإنقاذ"المحظورة أحمد الزاوي"لكي لا يترك الشخصين اللذين كانا يتدربان في إيران وحدهما خوفاً من ان يقتربا من رجال الدين الإيرانيين وحتى لا يتأثروا بالفكر الشيعي".

وبمجرد عودتهم أبلغ أمير"الرابطة الإسلامية للدعوة والجهاد"بالأمر وطلب منهم، بحسب إفادات المتهمين، الالتحاق بمركز قيادة التنظيم المسلح بمرتفعات جبال المدية لكن"زكريا"رفض الطلب على اعتبار أن هؤلاء غير معروفين لدى مصالح الأمن ولا أفراد الجماعات الإسلامية المسلحة وأن بقاءهم في العاصمة"سيكون أجدى وأنفع للجهاد"وبعد أخذ ورد قرر الموافقة على طلب بقائهم لكنه اشترط منهم تحرير تقرير مفصل عن المهمة في الخارج، وهو ما تم وسلم له التقرير كاملاً. وقد نظم لهم"علي"لقاء بالجزائر العاصمة مع"عبدالرحمن"بصفته موفد قيادة التنظيم المسلح وقدموا له التقرير عن التكوين الذي استفادوا منه في إيران.

وقد طلب أمير"الرابطة"من"علي"مساءلة"عمار"المقيم في سويسرا عن مصير"البضاعة"التي أرسلها مع المدعو"عبدالحميد"، وتبين لاحقاً أن المدعو"أمين"وهو قيادي في تنظيم"الفيدا"تولى استلام"البضاعة"في مسجد الإمام الشافعي بالحراش 10 كلم جنوب، وتبين أنها كانت عبارة عن كمية من الذخيرة الحية وأسلحة وأجهزة اتصال لا سلكي نقلت في مرحلة أولى من سويسرا إلى مدينة سطيف 300 كلم شرق ومنها إلى الجزائر العاصمة ثم مرتفعات المدية. وبقي وضع المجموعة التي تلقت التكوين العسكري في إيران على هذا النحو إلى أن تم اعتقال كل أفرادها خلال عمليات متزامنة جرت في 15 تشرين الاول 2000 بمناطق مختلفة بعد تحريات دقيقة حول أماكن وجود عناصر المجموعة التي كانت ترغب في النشاط في"الظل"بعيداً من ضغط"الجماعات المسلحة"وبمعزل عن رقابة قوات الأمن.
ا









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:55

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc