نموذج مصغر لدولة اسلامية أسسها اسلاميون

[مواطن وخلاص]

زواج المتعة أم ماذا ؟؟؟

1 - في منطقة جبلية وقعت تحت سيطرة الإرهابيين مابين عامي 1995 و 96
تزوج الارهابيون بأكثر من 20 فتاة من الدشرة { الريف}
وبعضهم كان متزوج سابقا ولكنه تزوج زواج متعة
دون وثائق فقط من خلال تشريعات امير الجماعة
وبعد انتهاء الجهاد وعودة أغلبهم إلى بيوتهم بقانون المصالحة
بعضهم ترك زوجته دون طلاق وعاد إلى زوجته الأولى
أم أبنائه وترك الأخرى لا هي معلقة ولا هي مطلقة .
الغريب أن بعض البنات من هذه المنطقة تزوجها رجلان او ثلاثة
{ ليس دفعة واحدة } بل بالتناوب
والأغرب أن الأول يتزوجها مدة ثم يتركها ه
كذا دون أي شيئ ثم تبقى مدة ويتزوجها الآخر
وهكذا لا مدة ولا عدة ولا طلاق ولا عقد زواج .
ومازال بعض الأطفال الذين ولدوا من هذا الزواج لا يعرفون حقيقة
من هو الوالد الشرعي رغم أن بعضهم في الثانوية





الأمير الجهوي لجماعة الجيا وهو يضم تحت امرته عدة كتائب منها كتيبة الأهوال وكتيبة السنة وكتيبة جند الله
هذا الأمير هو إمام سابق وعضو في تنضيم مصطفى بويعلي في 1995 تزوج من فتاة عمرها 15 سنة
وهو كان في حوالي 50 سنة مستغلا موقعه وخوف الناس منه
وكانت له زوجة سابقة أم الأولاد وهي من نواحي باب الواد بالعاصمة
تزوجها حين كان عنصرا في تنظيم مصطفى بويعلي عام 1982
لما سمعت الزوجة الأولى ان زوجها تزوج في الجبل جاءت من العاصمة
إلى الغرب الجزائري وانتقلت الى المنطقة الريفية
حيث يقيم وهي شبه عاصمة للإرهابيين كانوا يلقبونها ب كابول
ولما وصلت كابول سألت الناس عن الخبر
فأخبرها الجميع أن زوجها فعلا متزوج
ووجههوها نحو بيت أهل الزوجة الجديدة لكنها قررت لقاء زوجها قبل ذلك
وفي أحد البيوت من نفس المنطقة حيث كان البيت مأوى للجماعة
التقت زوجها وسألته : هل صحيح انت متزوج
فأقسم بأغلظ الايمان وبكل أسماء الله الحسنى
وقال لها أن جهادي علي حرام إن كنت متزوجا عليك .
فتوجهت مباشرة إلى مكان الزوجة الجديدة وحاول هو صدها ومنعها
ولكنها وصلت وأخرجت البنت من الدار
وقالت من هذه يا مجاهد ؟؟؟
!!!!!!!

[مواطن وخلاص]

ترقبوا المزيد في الحلقات المقبلة

[بطل فوق الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

هل إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفتن قبل وقوعها مبرر لوقوعها أم تحذير من الوقوع فيها ؟

سأخرج من الجدال وأسألك أسئلة محددة أجبني عنها ثم اسألني ماتشاء وأجيبك بصراحة

1/ متى كانت آخر دولة اسلامية وماهي ؟

2/ لماذا ترك المسلمون النظام الاسلامي ويجرون جميعهم وراء أنظمة وضعية ؟

3/ من هي الدولة الاسلامية الموجودة اليوم ؟

4/ هل السبب في عدم تطبيق الشريعة هم الكفار ام المسلمين ؟

5/ لماذا دول أوربا توحدت بالديمقراطية ومعها دول كثيرة مثل أمريكا وكندا تقف مع بعضها البعض صفا واحدا ؟

6/ لماذا بلاد المسلمين كلها تعاني من التشتت وقطع الرؤوس والإقتتال الداخي ؟

السلام عليكم
الاخ الكريم لست مضطرا للاجابة على أسئلة أنت تعرف الاجابة عنها مسبقا ومقتنع بها وهذه وجهة نظرك في نهاية الامر .ومن عنوان الموضوع يتضح أنك ضد قيام أي دولة تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فناقش الامر على هذا الأساس بدون لف ودوران فلا أظن انه يصح الاستدلال بما حدث ويحدث بين المسلمين من اختلاف واقتتال وفرقة على ان الشريعة لا تصلح لهذا العصر او غيره والدليل هو نقلك لبعض أخطاء وتجاوزات بعض الجماعات التي ظنت انها تطبق الشريعة بشكل فعلي كبرهان على ان الشريعة غير صالحة للحكم وهذا استدلال غير منطقي لأنك تحكم على قوانين بشكل خاطئ فلو أن لدى احدهم قانونا عادلا واخذه ىخر وطبقه تطبيقا جائرا أيكون العيب في القانون ام في من ينفذه ؟؟؟فاذا أردنا الحكم على القانون بانه صالح او غير صالح نحكم عليه عندما نجد من يطبق القانون كما هو .
فمن المعلوم تاريخيا أن العرب لم تقم لهم حضارة مرموقة, ولم يسمع بهم العالم إلا بعد الإسلام, وقد سادوا العالم في أقل من أربعين عاما بعد وفاة النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- ولم يكن هذا إلا في ظل تطبيق شريعة الإسلام, التي تميزت بالشمول والعدل والتسامح والتوازن والتدرج, حتى كان المواطن العادي يستطيع أن يقاضي الخليفة ويأخذ حقه منه, بل ذهب الأمر أبعد من ذلك في قصة القبطي المصري الذي ذهب إلى خليفة المسلمين عمر يشكو إليه ظلم ابن والي مصر المسلم الصحابي المعروف عمرو بن العاص, فأتى الخليفة عمر بالوالي وابنه وجعل القبطي يقتص من الاثنين, لم يكن هذا إلا في ظل شريعة الإسلام. من أجل ذلك قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- قولته المشهورة: (لقد كنا أذل أمة, فأعزنا الله بالإسلام, فمهما نبتغي العزة في غيره أذلنا الله)

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بطل فوق الصليب

السلام عليكم
الاخ الكريم لست مضطرا للاجابة على أسئلة أنت تعرف الاجابة عنها مسبقا ومقتنع بها وهذه وجهة نظرك في نهاية الامر .ومن عنوان الموضوع يتضح أنك ضد قيام أي دولة تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فناقش الامر على هذا الأساس بدون لف ودوران فلا أظن انه يصح الاستدلال بما حدث ويحدث بين المسلمين من اختلاف واقتتال وفرقة على ان الشريعة لا تصلح لهذا العصر او غيره والدليل هو نقلك لبعض أخطاء وتجاوزات بعض الجماعات التي ظنت انها تطبق الشريعة بشكل فعلي كبرهان على ان الشريعة غير صالحة للحكم وهذا استدلال غير منطقي لأنك تحكم على قوانين بشكل خاطئ فلو أن لدى احدهم قانونا عادلا واخذه ىخر وطبقه تطبيقا جائرا أيكون العيب في القانون ام في من ينفذه ؟؟؟فاذا أردنا الحكم على القانون بانه صالح او غير صالح نحكم عليه عندما نجد من يطبق القانون كما هو .
فمن المعلوم تاريخيا أن العرب لم تقم لهم حضارة مرموقة, ولم يسمع بهم العالم إلا بعد الإسلام, وقد سادوا العالم في أقل من أربعين عاما بعد وفاة النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- ولم يكن هذا إلا في ظل تطبيق شريعة الإسلام, التي تميزت بالشمول والعدل والتسامح والتوازن والتدرج, حتى كان المواطن العادي يستطيع أن يقاضي الخليفة ويأخذ حقه منه, بل ذهب الأمر أبعد من ذلك في قصة القبطي المصري الذي ذهب إلى خليفة المسلمين عمر يشكو إليه ظلم ابن والي مصر المسلم الصحابي المعروف عمرو بن العاص, فأتى الخليفة عمر بالوالي وابنه وجعل القبطي يقتص من الاثنين, لم يكن هذا إلا في ظل شريعة الإسلام. من أجل ذلك قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- قولته المشهورة: (لقد كنا أذل أمة, فأعزنا الله بالإسلام, فمهما نبتغي العزة في غيره أذلنا الله)

كان عليك أن تجيب عن أسئلتي حتى نعرف مكمن الخلل

سيدي الكريم : الدولة الاسلامية النوذجية حدثت في وقت مضى ولا يمكن إعادتها

حدثت لفترة قصيرة وفي منطقة صغيرة

ومع مرور الزمن وتوسع البلاد تخلى المسلمون عن هذا النظام

وكثرالاختلاف بفهم الكتاب والسنة وانما الامر تعدى لاختلاف الزمن واختلاف البيئة واختلاف الانسان واختلاف الجغرافية واختلاف التدخل الخارجي, الناس في ذاك الزمان كانوا ناس بسطاء يعيشون ببيئة صغيرة لاتوجد عندهم وسائل ترفيه واستهلاك وعددهم لايتجاوز الالاف ولم تكن حولهم دول تحاربهم وتفرض عليهم حصار اقتصادي ولا كان عندهم مؤسسات مالية تتحكم باموالهم ولا عندهم مذاهب وطوائف. لنكن واقعيين ولا نعيش بالاحلام ونحاول ان نسحب زمنهم على زمننا ولنترك زمنهم المشرف والناصع كقدوة بدل من سحبه على زمننا وتشويهه ولنتعلم منهم الاخلاق والدين بدل من سحب كل زمنهم واعتبارة قدوة بالحكم..

[عكس التيار]

كلامك صحيح جدا يامواطن وخلاص ولكنك احيانا تريد ان تقنعنا ان الحل هو في الارتماء في احضان العدو الايراني وهذا أسوأ.

[بطل فوق الصليب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

كان عليك أن تجيب عن أسئلتي حتى نعرف مكمن الخلل

سيدي الكريم : الدولة الاسلامية النوذجية حدثت في وقت مضى ولا يمكن إعادتها

حدثت لفترة قصيرة وفي منطقة صغيرة

ومع مرور الزمن وتوسع البلاد تخلى المسلمون عن هذا النظام

وكثرالاختلاف بفهم الكتاب والسنة وانما الامر تعدى لاختلاف الزمن واختلاف البيئة واختلاف الانسان واختلاف الجغرافية واختلاف التدخل الخارجي, الناس في ذاك الزمان كانوا ناس بسطاء يعيشون ببيئة صغيرة لاتوجد عندهم وسائل ترفيه واستهلاك وعددهم لايتجاوز الالاف ولم تكن حولهم دول تحاربهم وتفرض عليهم حصار اقتصادي ولا كان عندهم مؤسسات مالية تتحكم باموالهم ولا عندهم مذاهب وطوائف. لنكن واقعيين ولا نعيش بالاحلام ونحاول ان نسحب زمنهم على زمننا ولنترك زمنهم المشرف والناصع كقدوة بدل من سحبه على زمننا وتشويهه ولنتعلم منهم الاخلاق والدين بدل من سحب كل زمنهم واعتبارة قدوة بالحكم..

اخي الكريم كلامك يتعارض وحديث النعمان ابن بشير الأنصاري رضي الله عنه حين قال :كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ ،وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلاً يَكُفُّ حَدِيثَهُ ،فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ ، فَقَالَ :يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ ، أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ :أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ ، فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
((تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ،ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةٍ. ثُمَّ سَكَتَ)) .
قال الشيخ الألباني -رحمه الله-في"السلسلة الصحيحة"(1/8)تعليقا على الحديث :
((و من البعيد عندي حمل الحديث على عمر بن عبد العزيز ، لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة و لم تكن بعد ملكين : ملك عاض و ملك جبرية ، والله أعلم .
هذا و إن من المبشرات بعودة القوة إلى المسلمين و استثمارهم الأرض استثمارا يساعدهم على تحقيق الغرض ، و تنبىء عن أن لهم مستقبلا باهرا حتى من الناحية الاقتصادية و الزراعية قوله صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا "[أخرجه مسلم (2/701 ، رقم 157) ] ))انتهى كلامه رحمه الله.
وهذا دليل على ان الخلافة على منهاج النبوة ستعود يوما ولكن متى وكيف وأين الله وحده يعلم .
سلام

[سميرالجزائري]

نموذج مصغر لرئيس جماعات الفكر الماركسي العلماني


شيوعي ماركسي ، ولد في الإرجنتين عام14مايو 1928 ،و تخرج من كلية الطب من جامعة بيونس آيرس 1953 ، كان عضوا في الشبيبة الشيوعية الأرجنتينية ، انضم إلى الثورة الكوبية مع فيديل كاسترو ، رسم ايديولوجيا الثورة على الأساس الماركسي اللينيني ، اختفى غيفارا لعدة سنوات في ظروف غامضة ، وظهر غيفارا مرة أخرى كقائد للثورة في الكونغو ، انتقل إلى قيادة الثورة في بوليفا ، وقع غيفارا في 8 أكتوبر 1967 في الأسر على يد الجيش البوليفي المدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، أعدم عن طريق الجيش البوليفي رمياً بالرصاص في يوم 9 أكتوبر 1967
رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى التعريف بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزاراً للثوار من كل أنحاء العالم.


افكارهم وأهدافهم :
- غيفارا شيوعي المعتقد ماركسي المذهب ( نسبة لكارل ماركس مؤسس الفكرية النظرية للشيوعية العلمية ) لا يؤمن بوجود الله تعالى ولا برسله ولا بكتبه ولا يؤمن لا بجنة ولا بنار.
- عقيدته تؤمن بأن المادة هي أصل كل شيء وأن الطبيعة خلقت نفسها بنفسها ، وهم يؤمنون بثلاثة: ماركس ولينين وستالين، ويكفرون بثلاثة: الله والدين، والملكية الخاصة.
- يحاربون الأديان ويعتبرون أن الدين هو المخدِّر أو أفيون الشعوب وخادم الرأسمالية والاستعمارية والاستغلال، بحسب أقوال ماركس وإنجلز .
- يقولون بأن الأخلاق نسبيةٌ، وتتغيَّر وفقًا لآلة الإنتاج.
- قال ماركس: الدين أفيون الشعوب (إن الله لم يخلق الجنس البشري بل الإنسان هو الذي خلق الله) .
- قال لينين: (الدين خرافة وجهل ) .
- قال ستالين: نحن ملحدون ونحن نؤمن بأن فكرة (الله) خرافة .
- للشيوعيين من أتباع عقيدة غيفارا ماضٍ اسود ضد الانسانية وضد المسلمين بشكل خاص ، ولكم ماحدث في الشيشان عبرة يامسلمين .


حقيقة ثورة غيفارا
كانت ثورة ضد الإمبريالية الأمريكية وقتالا ضد الاستعمار الغربي الرأسمالي أي أنه ماكان يقاتل إلا دفاعاً عن المبادي الشيوعية والماركسية ، وتوسيعاً لنفوذها ، ومقاومة لأعدائها المستعمرين.

ابعد كل ذلك لا زلتم تضعون صوره ؟! ..
إلى متى ونحن نتسابق على رث مايفعلون ، بتقليدٍ أعمى دون وعي وإدراك لما نفعل ؟! ..

[سميرالجزائري]

قال جيفارا : إننا مع موسكو بطوننا ومع بكين بعقولنا...في بداية مشواره

هذا الفكر للاسف مستورد ومن منبهرين به يشوهون الاسلام والمسلمين مهما اختلفو يظلوا مسلمين كانو ا ويحاولون نشر هذا الفكر الدخيل
هذا هو التطور والتقدم والامان الشيوعية ضد دين الله

جيفارا كان طاغية وظالما

في مجلة "إكسبريس" الفرنسية صورة لجيفارا رسمها عدد من زملاء جيفارا الذين اقتربوا منه منذ بداياته هؤلاء "الزملاء" هم من الكوبين الذين كانوا مع ثوار كوبا بزعامة فيديل كاسترو وتحت قيادة أرنستو جيفارا ثم اختلفوا معهما، وآثروا الابتعاد أو الجوء إلي الولايات المتحدة .

أحدهم يدعي "لوسيانو ميدينا" 81 عاما وعمل "مراسلا" بين فيديل كاسترو وأعوانه يقول أ، "جيفارا" كان عنيفا وحادا ويسيء معاملة الجميع. والأخطر من ذلك أن جيفارا كان يقتل، أو يأمر بالقتل، بمنتهي السهولة وكأنه يشرب كوبا من الماء!

أما "أوجستين سوبريرون" 81عاما كان أول صحفي يحصل علي تصريحات خاصة مع "كاسترو" و"جيفارا" فمن رأيه أن جيفارا عجز عن كسب محبة المواطنين الكوبين الذين يجدونه مختلفا عنهم فهو "غامض"، و"متحفظ"، و"متعجرف"، و"غير صريح"..

ويروي الصحفي الكوبي ما شاهده يوم انتصار الثورة الكوبية، وكيف أن رئيسها كاسترو أصدر قرارا بتعين جيفارا قائدا ومسئولا عن ال "كابانا" قلعة تاريخية تحوٌلت إلي أكبر السجون الكوبية وأبشعها ، ثقة من كاسترو في صرامة وعدالة صديقه جيفارا في تأمين البلاد من أعداء الثورة.

وادعى الصحفي أن جيفارا الذي كان يكره الظلم والظالمين، هو نفسه الذي أرسل المئات من المحتجزين إلي ساحة الإعدام، دون الاستماع إلي دفاعهم، ولا التأكد من إدانتهم! وقيل أنه خلال الفترة القصيرة التي تولي فيها منصبه من3يناير إلي26نوفمبر1959 دخل التاريخ باعتباره "أكبر قاتل جزار للثورة الكوبية" ولا ينافسه في ذلك غير"راؤول" شقيق الرئيس فيديل كاسترو!
ويؤكد الشهود أن زنازين ال "كوبانا" كانت ممتلئة بنحو900 معتقل في فترة ولاية جيفارا، حيث كان يصدر أوامر الإعدام بشكل شبه يومي ضد أناس بعضهم لا شأن لهم بجرائم العهد البائد، وإنما لأنهم كانوا من المعارضين السياسين السلمين!


جيفارا السفاح

بالإضافة إلى مئات القتلى في سجون كوبا فإنه واصل رحلة القتل وسفك الدماء في حقول وغابات بوليفيا
فقد قتل واختطف العديد من المدنين والفلاحين البوليفين , ويؤكد جيفارا في مذكراته أنه "عذب" هو وزملاؤه بعض الفلاحين " بذريعة انهم " من "عملاء الرأسمالية" لردعهم عن خيانة المليشيات أو الإبلاغ عنه وعن زمرته للسلطات البوليفية ,وأمر بإعدام عشرين شخصا فى سانتا كلارا ، بوسط كوبا، بعد أن وصلت فرقته كجزء من الهجوم النهائى على الجزيرة. وقتل 178 ضحية من الاسرى في سجن غابة لا كابانا


جيفارا قاتل من ذوي الدم البارد

يقول جيفارا:
" أنا فى أدغال كوبا، حيا ومتعطشا للدماء."
أمام أى شك، اقتلوا فورا"
"اطلق النار فلن تقتل سوى انسان"
"الكراهية كعامل للصراع، تدفع الانسان ابعد من قيوده الطبيعية، محولة اياه الى آلة قتل قاسية وفعالة وانتقائية وباردة الدم. هكذا يجب ان يكون جنودنا ."
ولم يسلم اصدقاءه الثوار من هذه الدموية .. فعلق تشي جيفارا بعض أصدقائه الثوار على أعواد المشانق

طلقة في الرأس من عيار 32 وسرقة ممتلكات الموتى

يقول جيفارا "انهيت المشكلة بإعطاءه طلقة من مسدس عيار .32 على الجانب الايمن من دماغه. فلهث قليلاً ثم مات وحال مواصلتي ازالة ممتلكاته الشخصية، لم استطع انتزاع الساعة المربوطة بسلسلة الى حزامه. عندها قال لي بصوت ثابت ابعد مايكون عن الخوف: انتزعها بقوة فما اهميتها؟ فعلت ذلك وحاجياته الان ملكي" !
لقد قتل جيفارا جنديه يوتميو بعد أن شك أنه خائن، شك لم يكن مُدعم بأي دليل، لكن أليس جيفارا القائل: " أمام أى شك، اقتلوا فورا"، طبق هذا المبدأ ليُنهي حياة رجل من جنوده، لم يقتله فقط، بل قام بسرقة مُمتلكاته مُفتخرا بذلك ومدونا هذه الحادثة في مُذكراته

العدل تفاصيل بورجوازية قديمة لا يأخذ بها جيفارا

يقول:
"لكي ترسل رجالاً الى فرقة الاعدام، فالاثبات القضائي غير ضروري...فهذه الاجراءات هي تفاصيل برجوازية قديمة. هذه ثورة، والثوريون يجب ان يصبحو آلات قتل باردة مدفوعة بالكره النقي. يجب ان نخلق علم تدريس الحائط" !!!


أنا لست مُحباً للاحسان

يقول جيفارا في رسالة الى والدته في 15 تموز 1956:
"انا لست مسيحاً، ولست محباً للاحسان، انا كل ما يناقض المسيح، ومحبوا الاحسان يبدون عديمي القيمة بالمقارنة مع ما اؤمن به. سأقاتل بكل الاسلحة التي بمتناول اليد بدلاً من ان ادع نفسي أدق على صليب او ماشابه"



شيكيفارا وأد البنات:

حينما ازدادت ابنته الثانية أليدا كان شيكيفارا مسافرا في مهمة فأرسلوا له تلغرام فيه الآتي : " تهانينا أيها القائد إنها فتاة"
فأرسل لزوجته جوابه " إذا كانت فتاة فارمها من الشرفة".


الملحمة الكاذبة

في مُذكرات جيفارا صور كاتبها ه.أ.روس ك.ب.فولف هذا المُجرم على أنه بطل ورمز عالمي للتضحية والبدل والعطاء.
الفصل الأخير من هذه المُذكرات جعلني على يقين أن هذه المُذكرات كذبة وتزيف للحقائ، فقد صور الكاتب جيفارا وهو يموت ميتة الأبطال الاسطورين، وإليكم موجز من هذه المسرحية
تم اعتقاله بعد أن بقي في ساحة المعركة صامدا هو وصديقه لمدة 6 ساعات، توجهوا به إلى غرفة التحقيقات لأخذ بعض المعلومات قبل قتله، أجلسوه وربطوه، وبنظراته الثاقبة أفزع الجنود وأمرهم بأن يُحضروا له دواء وسجائر، ونفد الجنود الأمر، جاء بعده المُحقق الأمريكي ليأخذ منه بعض المعلومات، جره من رأسه ولكمه في وجهه لكن جيفارا ضرب برجله رأس المُحقق ضربة أطاحة به، فزع الجنود من نظرات جيفارا الثاقبة وعلم المُحقق أن شي لن يبوح بشيء، أعطى المُحقق الامر لأحد الجنود بقتل جيفارا لخوفه الشديد من عفريت جيفارا، لكن الجندي كان خائفا أكثر من المحقق، صوب نحوه لكن من شدة الخوف أطلق رصاصات استقرت في أسفل البطن وهرب مُسرعا من الغُرفة، أمره المُحقق بالرجوع لإنهاء المُهمة فرجع وهو فزع من نظرات جيفارا البطل الذي أرعبهم، ثم أطلق عليه طلقة في عضده لتُنهي حياته، حملوا جُثته وهم لا يزالون خائفين .....-انتهى بتصرف شديد-

بالله عليكم من يُصدق هذه الغزعبلات
أتساءل هل كان مع جيفارا قلم يُدون فيه لحظاته الاخيرة؟؟؟
أم لعل كاتب المُذكرات كان حاضرا ساعة القبض على جيفارا؟؟؟
كيف عالم صاحب المُذكرة كل هذه التفاصيل الدقيقة؟؟؟

مُذكرات لا مصداقية لها، تُحاول ما أمكن تزين صورة السفاح الجبان
الذي قال في لحظة القبض عليه

لاتطلق النار ! انا جي جيفارا ! انا اكثر قيمة لكم حياً مما ميتاً
يترجى الجنود البولفين أن لا يقتلوه لأنه أكثر قيمة إذا قبضوا عليه وهو حي
أين هي تلك الشعارات الرنانة وأن جيفارا لا يركع ولا يستسلم
كلها محض ادعاءات كاذبة صدقها من لا خلاق ولا دين لهم


نهاية ليس الأخيرة

من السهل أن تصرخ في الخطابات أمام مئات الآلاف من الجماهير متوعدا الظالمين واعد المظلومين بمستقبل زاهر
من السهل أن تحمل مُسدسا أمام الجماهير لتُظهر لهم مدى شجاعتك
من السهل أن تُطلق رصاصة تستقر في جسد رجل مُوثق بالحبال
من السهل أن تغتصب امرأة بوليفية كي تُجبرها على الاعتراف
من السهل أن تُعطي قرارك بإعدام مئات الأبرياء
من السهل أن تكون بطلا في ساحات الإعلام

لكن ليس من السهل أن تموت واقفا

جيفارا قتل وأعدم وسفك واغتصب وألقى الخطابات الرنانة لكنه مات جبانا

[روح الياسمين]

اللهم انصر مسلمين العراق على الهالكي الطائفي العميل

[mohamed-nour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

كان عليك أن تجيب عن أسئلتي حتى نعرف مكمن الخلل

سيدي الكريم : الدولة الاسلامية النوذجية حدثت في وقت مضى ولا يمكن إعادتها

حدثت لفترة قصيرة وفي منطقة صغيرة

ومع مرور الزمن وتوسع البلاد تخلى المسلمون عن هذا النظام

وكثرالاختلاف بفهم الكتاب والسنة وانما الامر تعدى لاختلاف الزمن واختلاف البيئة واختلاف الانسان واختلاف الجغرافية واختلاف التدخل الخارجي, الناس في ذاك الزمان كانوا ناس بسطاء يعيشون ببيئة صغيرة لاتوجد عندهم وسائل ترفيه واستهلاك وعددهم لايتجاوز الالاف ولم تكن حولهم دول تحاربهم وتفرض عليهم حصار اقتصادي ولا كان عندهم مؤسسات مالية تتحكم باموالهم ولا عندهم مذاهب وطوائف. لنكن واقعيين ولا نعيش بالاحلام ونحاول ان
نسحب زمنهم على زمننا ولنترك زمنهم المشرف والناصع كقدوة بدل من سحبه على زمننا وتشويهه ولنتعلم منهم الاخلاق والدين بدل من سحب كل زمنهم واعتبارة قدوة بالحكم..

اخي الكريم اوافقك تماما في تشخيص حال الامة المشتتة والمتناحرة فيما بينها ولكن استوقفتني كلماتك الملونة في الاعلى وهي بحق تعبر عن الحلول الخاطئة التي يقوم بها بعض المسلمين
ان فكرة قيام الخلافة الاسلامية وعودتها من جديد هي اقصى مايرجوه كل مسلم ولكن جميع الطرق اثبتت فشلها عبر التاريخ سواء من المسلمين انفسهم او من اعدائهم
الا انني ساستعير كلمة السحب واعكس الاتجاه حتى ابين رؤيتي المتواضعة للخروج من الفتنة التي طالت على امة الاسلام
نعم يجب علينا سحب مكامن الخلل وفروع مشاكلنا الى الاصل والى السنوات الاولى لنشئة الاسلام
فامتنا مثل الطفل الذي كبر وترعرع وما هذه الفتن الا كمثل العقد النفسية للفرد وماعلاجها الا بالرجوع للاصل ...
فمذهب الشيعة ليس الا خلافا سياسيا بين الصحابة صبغ بصبغة دينية حتى النخاع ؟
وفكر الخوارج ليس الا نشاطا جهاديا غادر الثغور واتجه نحو الداخل ؟
والمذاهب الفكرية والعقدية ليست الا نقاشات بيزنطية في علم الغيب غذتها كتب الفلسفة اليونانية المترجمة في العصر العباسي ؟ والكثير الكثير من الملل والنحل لاتعدو كونها مجرد اراء ومواقف لهذا الشخص او ذاك...لعب الصبغ الديني دورا في تحويلها الى مذاهب وفرق ؟
اذا علينا ان نتجرد من كل هاته الاجتهادات المقدسة ؟؟ التي لاتقبل اعادة التمحيص والنقد وعلينا ان نفتح باب الاجتهاد من جديد متسلحين بكتاب الله وسنة نبيه اللذين لن نظل ان استمسكنا بهما
يجب علينا ثورة فكرية جديدة يكون للعقل فيها دور كبير وهل العقل الا نعمة من الله واعماله امر من اوامر الله ؟؟
لنا عودة ان شاء الله في هاته النقاشات

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed-nour

اخي الكريم اوافقك تماما في تشخيص حال الامة المشتتة والمتناحرة فيما بينها ولكن استوقفتني كلماتك الملونة في الاعلى وهي بحق تعبر عن الحلول الخاطئة التي يقوم بها بعض المسلمين
ان فكرة قيام الخلافة الاسلامية وعودتها من جديد هي اقصى مايرجوه كل مسلم ولكن جميع الطرق اثبتت فشلها عبر التاريخ سواء من المسلمين انفسهم او من اعدائهم
الا انني ساستعير كلمة السحب واعكس الاتجاه حتى ابين رؤيتي المتواضعة للخروج من الفتنة التي طالت على امة الاسلام
نعم يجب علينا سحب مكامن الخلل وفروع مشاكلنا الى الاصل والى السنوات الاولى لنشئة الاسلام
فامتنا مثل الطفل الذي كبر وترعرع وما هذه الفتن الا كمثل العقد النفسية للفرد وماعلاجها الا بالرجوع للاصل ...
فمذهب الشيعة ليس الا خلافا سياسيا بين الصحابة صبغ بصبغة دينية حتى النخاع ؟
وفكر الخوارج ليس الا نشاطا جهاديا غادر الثغور واتجه نحو الداخل ؟
والمذاهب الفكرية والعقدية ليست الا نقاشات بيزنطية في علم الغيب غذتها كتب الفلسفة اليونانية المترجمة في العصر العباسي ؟ والكثير الكثير من الملل والنحل لاتعدو كونها مجرد اراء ومواقف لهذا الشخص او ذاك...لعب الصبغ الديني دورا في تحويلها الى مذاهب وفرق ؟
اذا علينا ان نتجرد من كل هاته الاجتهادات المقدسة ؟؟ التي لاتقبل اعادة التمحيص والنقد وعلينا ان نفتح باب الاجتهاد من جديد متسلحين بكتاب الله وسنة نبيه اللذين لن نظل ان استمسكنا بهما
يجب علينا ثورة فكرية جديدة يكون للعقل فيها دور كبير وهل العقل الا نعمة من الله واعماله امر من اوامر الله ؟؟
لنا عودة ان شاء الله في هاته النقاشات

نظرة جيدة للأمور وتفكير سليم

ليت الجميع يفكر مثلك باالمنطق والعقل السليم

دمت بود

[صحن لوبيا بالكرعين]

خويا لعزيز انا معجب بك وبافكارك
ارجو ان تنقل الموضوع لقسم النقاش السياسي حتى يتم الاهتمام به اكثر لانه موضوع رائع ويحتاج للنقاش الجاد فعلا

[سرب النحل]

شكرا لك لسرد هده اللاحداث ننتظر المزيد من هده الوقائع

[مواطن وخلاص]

في جبال الونشريس اجتمع قادة عدة تنطيمات ارهابية منها جماعة الجيش الاسلامي للإنقاذ وجماعة الهجرة والتكفير مع أعضاء من الجماعة الإسلامية المسلحة في عام 1995م للبحث في موضوع إعلان الهدنة فيما بينهما وتوحيد صفوف المجاهدين ضد الطاغوت المتمثل في النظام الجزائري وكان حينها شب قتال عنيف بين هذه الجماعات ذهب ضحيته العشرات من افرادها وكان أحيانا على مرأى ومسمع من أفراد الأمن والجيش الجزائري وقوات الأمن التي تلجأ لجمع السلاح بعد توقف الاشتباك بين الإرهابيين فيما بينهم .


في هذا الإجتماع أو النقاش حرص فيه كل طرف على إقناع الطرف الآخر بأنه هو على حق وأن الآخر مخالف للشرع . تقدم اثنان من كل جماعة وهم الأمراء الشرعيون وقادة الكتائب ودخلوا أحد البيوت المهجورة بينما بقي أفراد المجمواعات المسلحة في الخارج للحراسة
بدأ النقاش .....حول الولاء والبراء وكفرية أفراد الجيش وجواز قتل الشعب طبقا للفتوى التي أصدرها جمال زيتوني الأمير الوطني للجيا والتي كان يعارضها أحمد بن عائشة الأمير الجهوي للأياس فقدم كل طرف ما في جعبته من أدلة وفتاى وكتب والغريب أن أغلبهم كان يحمل نفس الكتب وبالخصوص كتاب ابن تيمية { اقتضاء الصراط المستقيم مخافة أصحاب الجحيم } وكتب أخرى..... وحدث نقاش طويل تناطحا بالآيات والأحاديث وتم تاويل وتحريف الآيات كل حسب رؤيته وبعد مرور وقت طويل لم يتوصل فيه أحد لاتفاق مع أحد ولم يتم حل أدنى المشاكل اتفقت الأطراف على تكملة المناظرة بعد صلاة المغرب
قام أحد الإرهابيين فأذن وأقام الصلاة واستغل قائد إحد المجموعات فرصة سجود الجميع في صلاة واحدة فقام باطلاق النار على رأس أحدهم مباشرة بوضع المسدس على أذنه فأخرج دماغه فورا وهرب آخرون كانوا في الخارج من بينهم ع ب ب قائد كتيبة جند الله المنتمية لكتائب الأهوال التي كان يتأمر عليها المدعو قادة بن شيحة
الغريب أن هذا الإرهابي الذي قام بغدر قائد احدى المجموعات يعيش اليوم بشكل عادي ولا يمت للدين بصلة

تكبير !!!!!!!!!

[ليندة ياسمين]

اخي مواطن وخلاص
نحن ننتظر المزيد والحلقات المقبلة ان شاء الله