سلخ حيا و حشي جلده تبنا

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع

صهيب رائع: كل هذا الكلام الذي كتبته يؤكد ما قلته انا: تريد تفسيرا علميا, فأينا يكثر الفلسفة الزائدة؟

علميا ؟؟؟
بل عقليا
شيئا يقبله العقل
هل ترى ديننا جاء بما يخالف العقل ؟

وقد لمست في أسلوبك بعض السخرية والهمز واللمز ؛ ويل لكل همزة لمزة.

هل المطالبة ببعض (العقل) كفر أم ماذا ؟

البهارات التي أضافها الرواة إلى الطبخة واضحة : رجل يُسلخ ولا يتألم ؛ ويُسمع صوت القرآن يصدر من جثمانه بعد الموت ؛ ولإضافة بعض النكهة يجب أن يكون الجزار يهوديا . ترى هل خلا جيش العبيديين من جلاد عبيدي شيعي يتكفل بالمهمة حتى استعار الراوي للقيام بالدور كومبارس يهودي مثلا ؟؟


يجب أن تنتبه يا عزيزي أن هذه القصة يجب أن لا تروق لإخواننا السلفية
لأن الإمام الشهيد يُحرض على ولي الأمر المتغلب بالسيف ؛ ويجب أن نصنفه مع الخوارج وهو يريد أن يرمي ولي الأمر بعشرة أسهم دون أن تكون له القدرة على إزالته. فأدى بنفسه إلى التهلكة
أم لك رأي آخر ؟

[rayhane16]

chay2 mou2lim walahi an yakoun hada houwa al ni9ache
wa la hawla wala 9owata illa bi léh

[القائدة]

العضو الذي استعجب و قال كيف يسلخ و يموت ثم ينطق بالقرآن
لقد ذهبت بعيدا فلو تريثت و قرأت النص جيدا لكان خيرا لك
اراك قد كررت في ردودك انه سلخ و مات ثم قرأ القرآن !
النص لم يقل انه مات لمجرد اول سلخة ! كما لم يقل انه مات اثناء السلخ !

من قال انه مات اثناء السلخ و بعدها قرأ القرآن و هو ميت ، هو انت فقط ! ركز اخي ام انك تشارك بالرد لمجرد المعارضة او التدليس و التضليل ..!
واضح النص ، تم سلخه تعذيبا له و لأن الروح متعلقة ببارئها فقد صبر و احتسب و لم يتأوه بل كان لسانه ينطق بالقرآن الى ان تم طعنه فمات . رحمه الله هكذا هم أولياء الله .

فاعلم انه بالإمكان سلخ إنسان و يبقى حيّا ، و قد يقاوم لبعض ساعات ثم يحدث الموت بأمر الخالق عز و جل
ما يقتل الانسان عند السلخ ليس السلخ و انما. فقدان كميات كبيرة من الدم و تراكم الجراثيم و البكتيريا على الجلد مما يسبب الهلاك اظافة الى العامل النفسي المتمثل في الصدمة ، كلها عوامل تؤدي الى موت صاحبها و لكن اعلم انه ليس بمجرد البدء بالسلخ يموت الانسان ! و في التاريخ معروف ان هناك من تم إعدامهم بالسلخ و لم يحدث الموت الا بعدما استفحلت الجراثيم بالجلد المسلوخ و ارتفاع درجة الحرارة و فقدان الكثير من الدم من ثم الانتهاء كلية .
ما معناه هذا النص معقول جدا و مؤسس علميا ولا يخالف العلم و العقل معا .

اما العضو الذي قال (ان العلم فسروه علميا زعما )
لا ادري ما موقع زعما
اما علمت ان العلم هو خاصة الله و ليست خاصتهم ، سبحانه العليم الخبير
اما علمت ان القران و السنة هما علم و يحملان طرحا علميا مؤسسا دقيقا
و كأنك أبعدت القرآن عن العلم ، و هو في الحقيقة جاء بالعلم و حث على العلم و امر بالتجربة و القياس و تفسير القضايا تفسيرا علميا ممنهجا ، اذن إن ربط ما جاء في القران بتفسيرات علمية يتم إثباتها تجريبيا لهو الامر الجليل و المطلوب منا.
الغرب سابقا اتهم القران انه لم يتكلم بلغة العلم و انه مجرد تفلسف و سجع و بديع لا غير ، فقالوا كيف يقول ربكم في قرانه ( و كل في فلك يسبحون ) و ضحكوا و قالو اي سباحة هذه في الفضاء و اين الماء الذي تصح فيه هذه اللفظة وووو فاعتبروه قرانا يشمل زخرف الألفاظ و بديعها و انه ابعد ما يكون عن العلم و الحقائق العلمية ، و بعدها ماذا حصل ؟
في دراسة أقامتها الناسا اثبتت ان الفضاء ليس فضاءا ( اي ليس فراغا ) و انما هو بناء يتكون من مادة و طاقة اي مجال مادي و اخر طاقوي ، و وجدوا ان هذا الوسط المكون من طاقة و مادة هو نفسسسس الوسط الحيوي الموجود في البحر !!!!! و لذلك قال الخالق البارىء : في فلك يسبحون . فاستخدم مصطلح السباحة بدل يمشون او يجرون او غيرها ، فالله اكبر
ما معناه : ان القرآن نزل بالعلم و لغته العلم و التجربة ، و هو دعا الى البحث العلمي و اكتشاف الحقائق بالمناهج العلمية ( افلم يسيروا في الارض فينظروا ....الى اخر الآية ) انما هي الدعوة الى السير في الارض بالبحث و التنقيب و النظر ...

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

اما العضو الذي قال (ان العلم فسروه علميا زعما )
لا ادري ما موقع زعما
اما علمت ان العلم هو خاصة الله و ليست خاصتهم ، سبحانه العليم الخبير
اما علمت ان القران و السنة هما علم و يحملان طرحا علميا مؤسسا دقيقا
و كأنك أبعدت القرآن عن العلم ، و هو في الحقيقة جاء بالعلم و حث على العلم و امر بالتجربة و القياس و تفسير القضايا تفسيرا علميا ممنهجا ، اذن إن ربط ما جاء في القران بتفسيرات علمية يتم إثباتها تجريبيا لهو الامر الجليل و المطلوب منا.
الغرب سابقا اتهم القران انه لم يتكلم بلغة العلم و انه مجرد تفلسف و سجع و بديع لا غير ، فقالوا كيف يقول ربكم في قرانه ( و كل في فلك يسبحون ) و ضحكوا و قالو اي سباحة هذه في الفضاء و اين الماء الذي تصح فيه هذه اللفظة وووو فاعتبروه قرانا يشمل زخرف الألفاظ و بديعها و انه ابعد ما يكون عن العلم و الحقائق العلمية ، و بعدها ماذا حصل ؟
في دراسة أقامتها الناسا اثبتت ان الفضاء ليس فضاءا ( اي ليس فراغا ) و انما هو بناء يتكون من مادة و طاقة اي مجال مادي و اخر طاقوي ، و وجدوا ان هذا الوسط المكون من طاقة و مادة هو نفسسسس الوسط الحيوي الموجود في البحر !!!!! و لذلك قال الخالق البارىء : في فلك يسبحون . فاستخدم مصطلح السباحة بدل يمشون او يجرون او غيرها ، فالله اكبر
ما معناه : ان القرآن نزل بالعلم و لغته العلم و التجربة ، و هو دعا الى البحث العلمي و اكتشاف الحقائق بالمناهج العلمية ( افلم يسيروا في الارض فينظروا ....الى اخر الآية ) انما هي الدعوة الى السير في الارض بالبحث و التنقيب و النظر ...

صهيب رائع: "زعما" تشير الى بعض الخزعبلات التي يفسرون بها ايات الله ولا اريد ان اطيل الكلام واخرج عن الموضوع, فما قلت عن كون الغرب سابقا اتهم القران انه مجرد سجع لاغير ولم يتكلم بلغة العلم يكفي ليوضح انك خارج الاطار تماما, لان هذا الغرب نفسه لا يزال يعتبر القران مجرد سجع لاغير ولم يتكلم بلغة العلم رغم كثرة التهريج و الرقص على ايقاع " كل ما في القران يفسر علميا". اخرجوا من قوقعتكم واقرؤوا ما يقوله الغرب بلغته عن القران. من اطرف ما رأيت في هذا المضمار دراسة قام بها احد البلهاء ليفسر القران علميا: قال نذبح بقرة ونقرأ باسم الله ونأخذ عينة, ثم نذبح بقرة دون ذكر اسم الله ونأحذ عينة, نلاحظ ان العينة التي ذكر اسم الله عليها خالية من الجراثيم اما تلك التي لم يذكر اسم الله عليها تعج بالجراثيم!!!!! ولا داعي للاسترسال في الامر لانني ان بدأت فلن اتوقف كما ان هذا المنتدى كما وقتي لا يسمح بالكتابة باللاتينية والا وضعت مقالات لا تعد ولا تحصى عما يقوله الغرب عن بعض التفسيرات "العلمية" لنظرياتهم في القران

[القائدة]

و الله انك انت من خارج الإطار تماما كلامي كله له مغزى واحد الا و هو ( القران و العلم ) و ما الجراثيم التي نشرتها الان الا مثال توضيحي ! و اني أعذرك لانه ليس لديك ما ترد به لذلك حمل ردّك امشاجا من الجراثيم و اللاتيني و الرقص و التهريج .
المهم
أكمل لك نقطة لأنك لم تستوعب بعد
الناسا يالرايع ، غيرت في تقاريرها لفظة ( يمشون ) الى لفظة ( يسبحون ) و كتبت في تقريرها ان روادنا قد صرحوا لنا بأنهم يشعرون بأنهم و كانهم يسبحون . و بإمكانك قراءة التقرير بسهولة انا اعلم انه في درج مكتبك الذي مقالاته اللاتينية لا تعد ولا تحصى

و لعلمك ، الغرب فايق بزاف يالرايع ، و عارف قيمة القران و صدقه و خطورته عليهم ، و هو يشتغل للاستفادة منه و لكن في الخفاء استكبارا منهم و نتوما راقدين بالنوم و تتفلسفوا بلا علم ، و لكن انت ما ادراك بذلك خليك متقوقع على قولتك .

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

و الله انك انت من خارج الإطار تماما كلامي كله له مغزى واحد الا و هو ( القران و العلم ) و ما الجراثيم التي نشرتها الان الا مثال توضيحي ! و اني أعذرك لانه ليس لديك ما ترد به لذلك حمل ردّك امشاجا من الجراثيم و اللاتيني و الرقص و التهريج .
المهم
أكمل لك نقطة لأنك لم تستوعب بعد
الناسا يالرايع ، غيرت في تقاريرها لفظة ( يمشون ) الى لفظة ( يسبحون ) و كتبت في تقريرها ان روادنا قد صرحوا لنا بأنهم يشعرون بأنهم و كانهم يسبحون . و بإمكانك قراءة التقرير بسهولة انا اعلم انه في درج مكتبك الذي مقالاته اللاتينية لا تعد ولا تحصى

و لعلمك ، الغرب فايق بزاف يالرايع ، و عارف قيمة القران و صدقه و خطورته عليهم ، و هو يشتغل للاستفادة منه و لكن في الخفاء استكبارا منهم و نتوما راقدين بالنوم و تتفلسفوا بلا علم ، و لكن انت ما ادراك بذلك خليك متقوقع على قولتك .

صهيب رائع: شخص ادبي ليست له ابجديات البحث العلمي في المجال العلمي والتقني لا يمكنه فهم ما أقول, مجرد انشاء, نازا وما نازا, قالوا يسبحون ولا يمشون!!! بربكم, ارحمونا. انا اتحدث في واد والطفلة تحكي في واد, وهل قلت ان القران والعلم متضادان!!!, انا اتحدث عن المنحى التهريجي الذي اخذه ما يسمى بالاعجاز العلمي في القران بسبب دخول الادبيين من امثالك مضمارا لا علاقة لهم به. لا داعي للخروج عن الموضوع, ان اردت الحديث عن العلم والقران, انشئي موضوعا خاصا بهما.

[kokiimed]

جميل جدا
شكرا

[صهيب رائع]

صهيب رائع: فاصل ونواصل


حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، أن عروة بن الزبير ، لما وقعت الأكلة في رجله فقيل له : ألا ندعو لك طبيبا قال : " إن شئتم فجاء الطبيب فقال : أسقيك شراباً يزول فيه عقلك ؟ فقال : امض لشأنك ما ظننت أنٌ خلقاً شرب شرابا يزول فيه عقله حتى لا يعرف ربه قال فوضع المنشار على ركبته اليسرى ونحن حوله فما سمعنا حسٌاً فلمٌا قطعها جعل يقول " لئن أخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لقد عافيت قال : وما ترك جزأه بالقرآن تلك الليلة "

صهيب رائع: الرواة امامكم, الرواية ورائكم من له شك في القصة فليحتج عليهم. ما تقيسوناش برك بالمولوتوف

[صهيب رائع]

صهيب رائع:

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية " ومن أصول أهل السنة التصديق بكرامات الأولياء ، وما يحي الله على أيديهم من خوارق العادات ، في أنواع العلوم والمكاشفات ، وأنواع القدرة والتأثيرات . والمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها . وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر فرق الأمة . وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة " .

روى البُخاريّ ومسلم من حديث عبدالله بن عُمر بن الخطَّاب - رضِي الله عنْهُما - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: ((انطلق ثلاثةُ رهْطٍ ممَّن كان قبلكم، حتَّى أوَوا المبيتَ إلى غارٍ فدخلوه، فانحدرتْ صخرةٌ من الجبل فسدَّت عليهم الغار، فقالوا: إنَّه لا يُنجيكم من هذه الصَّخرة إلاَّ أن تدعوا الله بصالِح أعمالكم، فقال رجُل منهم: اللَّهُمَّ كان لي أبَوانِ شيْخان كبيران، وكنت لا أغْبق قبلهما أهلاً ولا مالاً، فنأى بي في طلب شيءٍ يومًا فلم أرُح عليهما حتَّى ناما، فحلبتُ لهُما غبوقَهما فوجدتُهما نائمَين، وكرهت أن أغبقَ قبلَهما أهلاً أو مالاً، فلبثْتُ والقدح على يدي أنتظِر استيقاظَهُما حتَّى برق الفجْر، فاستيْقَظا فشرِبَا غبوقَهما، اللَّهُمَّ إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتِغاء وجْهِك، ففرِّج عنَّا ما نحن فيه من هذه الصَّخرة، فانفرجت شيئًا لا يستطيعون الخروج))، قال النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((وقال الآخَر: اللَّهُمَّ كانتْ لي بنتُ عمّ، كانت أحبَّ النَّاس إليَّ، فأردتُها عن نفسِها، فامتنعتْ منِّي حتَّى ألمَّت بها سَنةٌ من السنين، فجاءتْني فأعطيتُها عشرين ومائة دينار على أن تُخلي بيْني وبين نفسِها، ففعلتْ، حتَّى إذا قدرتُ عليْها قالت: لا أحلّ لك أن تفضَّ الخاتم إلاَّ بحقِّه، فتحرَّجت من الوقوع عليْها، فانصرفتُ عنْها وهي أحبُّ النَّاس إليَّ، وتركت الذَّهَب الَّذي أعطيتُها، اللَّهُمَّ إن كنتُ فعلت ابتغاء وجهِك، فافْرُج عنَّا ما نحن فيه، فانفرجت الصَّخرة غير أنَّهم لا يستطيعون الخروج منها))، قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((وقال الثَّالث: اللَّهُمَّ إنّي استأجرتُ أُجراءَ فأعطيْتُهم أجرَهم غير رجُل واحدٍ ترَك الَّذي له وذهب، فثمَّرت أجْرَه حتَّى كثُرَت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله، أدِّ إليَّ أجْري، فقلتُ له: كلُّ ما ترى من أجرِك، من الإبل والبقر والغنم والرَّقيق، فقال: يا عبد الله، لا تستهزئْ بي، فقلت: إنِّي لا أستهزئُ بك، فأخَذه كلَّه فاستاقَه، فلم يترك منْه شيئًا، اللَّهُمَّ فإن كنت فعلتُ ذلك ابتِغاء وجْهِك، فافرجْ عنَّا ما نحن فيه، فانفرجتِ الصَّخرة، فخرجوا يَمشون))

[العثماني]

يا مسكين لا تناقض في كلامي

ولكن لقلة بضاعتك تحاول إخفاء جهلك

قولي هنا : ومن عقيدتنا إثبات الكرامة لأولياء الله. --- إقرار بالمجمل وعلى العموم

وأما قولي : أنا لا أسلم بالكرامات لأي كان ؛ أي لا أسلم بالكرامات لأي أحد لمجرد ادعائها ...

يعني بلغة الخشيبات : لا أسلم بالكرامات لـ n'importe qui

يقول الشافعي : "لو رأيتم رجلاً يطير في الهواء، أو يمشي على الماء، لا تقبلوا منه دعوى الولاية حتى تعرضوا أعماله على الكتاب والسنة"

يعني يجب عليك التفريق بين الإعتقاد بالكرامة على العموم ...وبين إثباتها لمعين على الخصوص.

فهمت وإلا نزيد نشرحلك بالخشيبات ؟

[صهيب رائع]

صهيب رائع:الجنون فنون!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

حتى الكرامات وهي خوارق فوق العادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

أنا لا أسلم بالكرامات لأي كان وماخالف النقل والعقل والمنطق رفضته.

صهيب رائع: الجدال مع هذه النوعية من البشر ضرب من الجنون, ما تقيسوناش برك بالمولوتوف

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [FONT=&quot

القائدة;3994797597[/FONT]]
اما التقرير فليس لدي وقت للنسخ و اللصق انا معلوماتي من صدري ، اما انت فلا تحاول المراوغة اكثر و كنت منذ لحظات قد صرحت ان درجك يعج بالتقارير اللاتينية فاتحفنا بها ايها المؤدب عدو الأدب !
هيا روح بزايد عليك مانيش قاعدتلك
في أمان الله و حفظه .

صهيب رائع: انتهت المهلة التي اعطيتك اياها وبما ان غرورك المضحك ووقتك الثمين جدا لم يسعفاك لوضع مصادرك سأتكفل انا بذلك:

https://kaheel7.com/pdetails.php?id=401&ft=2
https://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=04-01-0024


صهيب رائع: بعد الاطلاع على مصدرك وكما هو متوقع نسخ ولصق ويا ليته كان على طريقة الببغاء. لنر ما قلته انت وما قاله المصدر الذي تم النقل منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [FONT=&quot

القائدة;3994797597[/FONT]]
الناسا يالرايع ، غيرت في تقاريرها لفظة ( يمشون ) الى لفظة ( يسبحون ) و كتبت في تقريرها ان روادنا قد صرحوا لنا بأنهم يشعرون بأنهم و كانهم يسبحون ..

ما قيل في المصدر (عن السباحة):
ولذلك فإن تعبير القرآن بكلمة (يَسْبَحُونَ) دقيق جداً من الناحية العلمية، بل إن علماء الغرب اليوم لو عُرضت عليهم هذه الكلمة لأخذوا بها واعتبروها أفضل من كلمة "يدور" التي يستخدمونها خطأً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [FONT=&quot

القائدة;3994797597[/FONT]]
الناسا كتبت في تقريرها ان روادنا قد صرحوا لنا بأنهم يشعرون بأنهم و كانهم يسبحون . و بإمكانك قراءة التقرير بسهولة

ما قيل في المصدر (عن الرواد):
إن كل من صعد إلى الفضاء يؤكد أنه كان يحس وكأنه يطفوا على سطح الماء!! ولذلك نجد العلماء في وكالة ناسا الأمريكية يقولون بالحرف الواحد: "Astronauts feel like they are floating when they are in space". وهذا يعني أن "رواد الفضاء يشعرون وكأنهم يعومون عندما يكونوا في الفضاء"

صهيب رائع ضاحكا ومستغربا: حتى النقل والتصرف فيه مغلوط لا حول ولا قوة الا بالله, اين الامانة العلمية؟ اين الغرور ليسعفك؟

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع

صهيب رائع ساخرا: انتهت المهلة التي اعطيتك اياها وبما ان غرورك المضحك ووقتك الثمين جدا لم يسعفاك لوضع مصادرك سأتكفل انا بذلك:

https://kaheel7.com/pdetails.php?id=401&ft=2
https://bayanelislam.net/suspicion.aspx?id=04-01-0024


صهيب رائع: بعد الاطلاع على مصدرك وكما هو متوقع نسخ ولصق ويا ليته كان على طريقة الببغاء. لنر ما قلته انت وما قاله المصدر الذي تم النقل منه



ما قيل في المصدر (عن السباحة):
ولذلك فإن تعبير القرآن بكلمة (يَسْبَحُونَ) دقيق جداً من الناحية العلمية، بل إن علماء الغرب اليوم لو عُرضت عليهم هذه الكلمة لأخذوا بها واعتبروها أفضل من كلمة "يدور" التي يستخدمونها خطأً




ما قيل في المصدر (عن الرواد):
إن كل من صعد إلى الفضاء يؤكد أنه كان يحس وكأنه يطفوا على سطح الماء!! ولذلك نجد العلماء في وكالة ناسا الأمريكية يقولون بالحرف الواحد: "astronauts feel like they are floating when they are in space". وهذا يعني أن "رواد الفضاء يشعرون وكأنهم يعومون عندما يكونوا في الفضاء"

صهيب رائع ضاحكا ومستغربا: حتى النقل والتصرف فيه مغلوط لا حول ولا قوة الا بالله, اين الامانة العلمية؟ اين الغرور ليسعفك؟

ننصحك نصيحة لوجه الله
رآك مهزلة لمعلابالاكش بروحك
غير ثقل روحك شوي
ردّك هذا مضحكة عمري ما شفت مثله
اولا
انا لم انسخ و انما هي معلومات قراتها و محفوضة في صدري ، يبدولي قلت لك هذا الكلام ولكنك لازلت تصر وهذا دليل انك داخل تعارض فقط من اجل المشاركة !
ثانيا
المهزلة ان كلامي لا يتعارض مع ما نسخته انت ! بحثت عن الاختلاف فلم اجد سوى انك اغبى مخلوق هنا .
لعلمك هذا المقال قراته مرارا و قرأت ما يشبهه من تقارير و لم يمر عليا مجرد قراءة عابرة كما تضن و تمنيت انك نسخت المقال كاملا حتى توضح للقراء لماذا ياترى الفضاء الذي تبين انه بناء تكون فيه المجرات سابحة ! يعني تعوم على قولتك .
اقول
رديت عليك فقط حتى أنبهك انك بالغت في احتقار نفسك ، دير القيمة شوي لروحك عمري ما شفت واحد يقولولو مع السلامة و هو لاصق ،عيب احشم شوي حنا وحشمنا في بلاصتك هاذي المسكوتة دارت فيك هالهوايل كامل ! تاخذ رايي دورها مقروط اللوز و اقعد
مع الف سلامة ، لصقة هاذا

[صهيب رائع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

ننصحك نصيحة لوجه الله
رآك مهزلة لمعلابالاكش بروحك
غير ثقل روحك شوي
ردّك هذا مضحكة عمري ما شفت مثله
اولا
انا لم انسخ و انما هي معلومات قراتها و محفوضة في صدري ، يبدولي قلت لك هذا الكلام ولكنك لازلت تصر وهذا دليل انك داخل تعارض فقط من اجل المشاركة !
ثانيا
المهزلة ان كلامي لا يتعارض مع ما نسخته انت ! بحثت عن الاختلاف فلم اجد سوى انك اغبى مخلوق هنا .
لعلمك هذا المقال قراته مرارا و قرأت ما يشبهه من تقارير و لم يمر عليا مجرد قراءة عابرة كما تضن و تمنيت انك نسخت المقال كاملا حتى توضح للقراء لماذا ياترى الفضاء الذي تبين انه بناء تكون فيه المجرات سابحة ! يعني تعوم على قولتك .
اقول
رديت عليك فقط حتى أنبهك انك بالغت في احتقار نفسك ، دير القيمة شوي لروحك عمري ما شفت واحد يقولولو مع السلامة و هو لاصق ،عيب احشم شوي حنا وحشمنا في بلاصتك هاذي المسكوتة دارت فيك هالهوايل كامل ! تاخذ رايي دورها مقروط اللوز و اقعد
مع الف سلامة ، لصقة هاذا

صهيب رائع: هل تعتقدين انه بهذا التعليق التافه يمكنك تغطية الترهات التي تكتبينها؟ متى كان فعل "يمشون" مرادف لفعل "يدورون" يا سليطة اللسان؟ ومادمت قرأت الموضوع مرارا وتكرار كما تقولين ومادمت سيئة الحفظ وما دمت سيئة الفهم لماذا تخوضين في مواضيع اكبر منك يا سليطة اللسان؟ اذا كان ما كتبته غباءا فماذا نقول عمن يقول ان مشى تعني دار, اجيبي يا سليطة اللسان دون مراوغة. تتحدثين عن مقالات النازا يا سليطة اللسان والله لأعلمنك الادب, قبل ذلك سأنشر المقال الذي لا تحسنين حتى النقل منه ولا فهمه بمفرداته, قالتلك الناسا كتبت في تقريرها ان روادنا قد صرحوا لنا بأنهم خخخخخخخ
يتبع

[القائدة]

غبي و أشفق على فهمك المتواضع
والله ما اراك الا انك انت السليط اللسان الغير مؤدب ولا يصح معك حتى المزح خسارة فيك

اولا انا كلامي كان يركز على جزئية السباحة اكثر من اي شيء اخر في التقرير و لأنك لا تجد ما ترد به فأنت تبحث عن اي شي و خلاص حتى انك تنقد الأدبيين و انت غارق في هالمسائل الأدبية و تتفلسف في مصطلحات المشي و الدوران ! راح نرجع ليها و مبعد

ثانيا مصادرك اشبع بيها ، انا لا استشهد بمصادر فرصيدي المعرفي و الثقافي في صدري و راسي خلي المصادر لأمثالك فارغو الرؤوس و الصدور

ثالثا و الاهم لك
انا لم اقل بأنني أخذت المعلومة من هذا المصدر الذي نقلته انت
و انما قرأت عدة نصوص عنها
و كونك غبي
اتبعت بالحرف الواحد ما كتب في هذا المقال بالذات
ناتي لناحية المشي ام دوران
طيب المجرات لما تدور ، هل في مكانها ام تتحرك
أجيبك
تتحرك
اي تمشي و تدور ، بمعنى ادق تجري
و الشمس تجري لمستقر لها
و حركة الجري هنا كما أثبتتها الحقائق العلمية تأخذ شكل اهتزازات شبيهة بحركة السباحة او الطفو على سطح الماء

اعلم ايها الغبي انك اقتبست كلام من مقال و انا لم أشر الى هذا المقال و انما هي جملة قراءات حول الموضوع ، و اذا الناسا كتبت في مقالك المنسوخ كلمة تدور فالقائدة تقول لك ان الدوران هذا يسبقه حركة أولى هي الجري السير بسرعة . و انني ارى ان الجري ها هنا يحمل معنى السباحة ايضا كأن نقول تجري السفن في البحر باعتبار ان معناها هنا هو الطفو على سطح البحر .

والله رجعت رديت عليك لوجه الله لأن الامر تحول عندي من تسلية بك و مزح الى شفقة على حالك المزرية . اسأل الله لك السلامة من كل شر ، مع السلامة رعاك الله و انار دربك .