![]() |
|
أرشيف منتديات التعليم المتوسط هنا تجد ارشيف المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
التلميذ يسأل وأستاذ اللغة العربية يجيب
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() شكرآآآ لك أستاذ جزآك الله خيرآ
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() شكرا جزييييييلا استاذ جا فوقتو |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
المجاز المرسل شرحناه نعاودوه هو باختصار استخدام لفظ لغير ما وضع له، نقولو أمثلة؟ مثال: يقول اللع عز وجل "فتحرير رقبة" لا يقصد تحرير الرقبة وترك باقي الجسم يقصد كل الشخص كامل فأطلق الجزء على الكل هنا الرقبة تدل على جزء من الجسم لكم تغير معناها فأصبحت تدل على الكل، كي نغيرو المعنى تاع كلمة معينة نقولو رانا درنا مجاز مرسل مثال آخر: نقولو ذهبت للباحة فشربت ماء البحر ... هل شرب كل ماء البحر ما خلا فيه والو؟ اذن بدلنا هنا المعنى اذن نقولو مجاز واضح؟ أما الصورتان: أن يظل العقل الانساني ينتظر راني نقولو بلي العقل راه يستنى وهذا غير معقول العقل ليس شخصا حتى ينتظر مثلما ننتظر نحن اذن نقولو شبهنا العقل بالانسان فحذفنا المشبه به لي هو الانسان وتركنا لازمة من لوازمه وهي الانتظار وهي صفة خاصة بالانسان على سبيل الاستعار .... واش نوعها؟ لماذا؟ مكنية لأننا حذفنا المشبه به العلم لا يقف مكتوف الايدي ..... كيفكيف استعارة مكنية لاننا شبهنا العلم بالانسان وحذفنا المشبه به "الانسان" وتركنا اللازمة لي هي الوقوف مكتوف الايدي استعارة مكنية بالتوفيق |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() استاذ كيف حالك؟؟ آمل دوام العافية عليك أستاذنا الكريم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم البحور هي البسيط الطويل الوافر الكامل ربما يزيد واحد من البحور وربما لا لهذا ديما نطلب من تلاميذي يقراو أغلب البحور اما النص الشعري فلا أظن لكن ممكن يكون احتمال ضئيل لكن هذا لا يعني أن نتجاهله لازم كل تلميذ ينظم وقتو ويراجع كلش لازم يعرف كلش السنة يكون ان شاء الله نص نثري سهل وبسيط بدون اي صعوبات او تعقيدات ان شاء الله اما المجاز المرسل فأنت طالبة مجتهدة ماشاء الله من الأوائل لماذا تهتمون بأمر بسيط كالمجاز المرسل اذا حذف أم لا ديما نقول يحاول الطالب يعرف كلش لا تهمل أي عنصر أو فكرة وبالتوفيق اي اسئلة لا تبخلو علينا |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() شكرا افدتني استاذ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() العفو هذا واجبي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() شكرا جزيلا لك استاذ على هذا الموضوع المميز من فضلك اريد شرحا لدرس المجاز المرسل و كيف افرق بينه و بين الاستعارة و جزاك الله كل خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
لكن أنا أريد كيفية التفريق بين الإستعارة والكناية والمجاز المرسل أشكرك جزيل الشكر أستاذ على هذا الموضوع القيم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم تم شرح هذا السؤال في رد سابق واذا ما فهمتوش نزيدو نشرحو الرد السابق " السلام عليكم راح نحاول نبسط قدر المستطاع نبداو بالاستعارة باش نبسطوها واش نقولو نقولو هي كل كلام غير واقعي وغير منطقي يعني ليس له أساس في الواقع يعني لا يحدث في الواقع هادي هي باختصار نشوفو أمثلة؟ مثال: تكلم الأسد .... هل يتكلم الأيد في الواقع؟ لالا اذن كلام غير واقعي اذن مباشرة نحطو في خانة الاستعارة مباشرة مثال: أمطرت السماء ذهبا ..... هل تمطر ذهبا؟ لالا كلام غير واقعي لا يحدث اذن استعارة مثال: القائد يزأر في كلامه ..... هل يزأر الرجل مثل الأسد؟ لالا كلام غير واقعي اذن استعارة هل كلامي واضح؟ بعد ذلك يبقى باش نحدو النوع فقط إذا طلب مني ذلك مكنية أو تصريحية هادي الاستعارة نروحو للكناية ديما نشرحوها نقولو هي الهدرة بالمعاني يعني نقول حاجة بصح نقصد معنى آخر وأغلب كلامنا بالدارجة هو كنايات مثال نقول: الإمام بابه لا يغلق .... واش نقصد ما يهمنيش الباب انا يغلق ولا يفتح انا نقصد ان الامام لي يطلب منو حاجة يعطيهالي لي نقصد بلي كريم مثال: نبت العشب على قبر أخي .... واش نقصد.. ما يهمنيش في العشب واش دهلتي فيييييه انا نقصد ان أخي عندو مدة طويلة ملي توفى لأن النبات أو العشب يتطلب مدة طويلة باش ينبت هل كلامي واضح؟ نزيدو المجاز مثلا هو باختصار استخدام لفظ لغير ما وضع له، نقولو أمثلة؟ مثال: يقول اللع عز وجل "فتحرير رقبة" لا يقصد تحرير الرقبة وترك باقي الجسم يقصد كل الشخص كامل فأطلق الجزء على الكل هنا الرقبة تدل على جزء من الجسم لكم تغير معناها فأصبحت تدل على الكل، كي نغيرو المعنى تاع كلمة معينة نقولو رانا درنا مجاز مرسل مثال آخر: نقولو ذهبت للباحة فشربت ماء البحر ... هل شرب كل ماء البحر ما خلا فيه والو؟ اذن بدلنا هنا المعنى اذن نقولو مجاز واضح؟ في الاخير التشبيه نعرفوه بالمعنى كي نلقام حاجة نشبهوها بحاجة يكون تشبيه بشرط يكونو مذكورين في زوج في الجملة المشبه والمشبه به آسف على الاطالة واي سؤال نحن في الخدمة ولي ما فهمش نعاودو نشرحولو بطريقة أخرى " |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم تم شرح هذا السؤال في رد سابق واذا ما فهمتوش نزيدو نشرحو الرد السابق " السلام عليكم راح نحاول نبسط قدر المستطاع نبداو بالاستعارة باش نبسطوها واش نقولو نقولو هي كل كلام غير واقعي وغير منطقي يعني ليس له أساس في الواقع يعني لا يحدث في الواقع هادي هي باختصار نشوفو أمثلة؟ مثال: تكلم الأسد .... هل يتكلم الأيد في الواقع؟ لالا اذن كلام غير واقعي اذن مباشرة نحطو في خانة الاستعارة مباشرة مثال: أمطرت السماء ذهبا ..... هل تمطر ذهبا؟ لالا كلام غير واقعي لا يحدث اذن استعارة مثال: القائد يزأر في كلامه ..... هل يزأر الرجل مثل الأسد؟ لالا كلام غير واقعي اذن استعارة هل كلامي واضح؟ بعد ذلك يبقى باش نحدو النوع فقط إذا طلب مني ذلك مكنية أو تصريحية هادي الاستعارة نروحو للكناية ديما نشرحوها نقولو هي الهدرة بالمعاني يعني نقول حاجة بصح نقصد معنى آخر وأغلب كلامنا بالدارجة هو كنايات مثال نقول: الإمام بابه لا يغلق .... واش نقصد ما يهمنيش الباب انا يغلق ولا يفتح انا نقصد ان الامام لي يطلب منو حاجة يعطيهالي لي نقصد بلي كريم مثال: نبت العشب على قبر أخي .... واش نقصد.. ما يهمنيش في العشب واش دهلتي فيييييه انا نقصد ان أخي عندو مدة طويلة ملي توفى لأن النبات أو العشب يتطلب مدة طويلة باش ينبت هل كلامي واضح؟ نزيدو المجاز مثلا هو باختصار استخدام لفظ لغير ما وضع له، نقولو أمثلة؟ مثال: يقول اللع عز وجل "فتحرير رقبة" لا يقصد تحرير الرقبة وترك باقي الجسم يقصد كل الشخص كامل فأطلق الجزء على الكل هنا الرقبة تدل على جزء من الجسم لكم تغير معناها فأصبحت تدل على الكل، كي نغيرو المعنى تاع كلمة معينة نقولو رانا درنا مجاز مرسل مثال آخر: نقولو ذهبت للباحة فشربت ماء البحر ... هل شرب كل ماء البحر ما خلا فيه والو؟ اذن بدلنا هنا المعنى اذن نقولو مجاز واضح؟ في الاخير التشبيه نعرفوه بالمعنى كي نلقام حاجة نشبهوها بحاجة يكون تشبيه بشرط يكونو مذكورين في زوج في الجملة المشبه والمشبه به آسف على الاطالة واي سؤال نحن في الخدمة ولي ما فهمش نعاودو نشرحولو بطريقة أخرى " |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() شكرا جزيلا لك استاذ و الله الحمد فهمت |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() الحمد لله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() شكرا جزيلا لك أستاذ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() لا شكر على واجب |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اللغة, التلميذ, العربية, جيدة, يسأل, وأستاذ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc