هل انا سني أم شيعي أم وهابي أم صوفي ؟؟

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

عذرا و لكني لا أصدقك، قهل لك أن ترينا دليلك!! فالدعاوى إن لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء...

وما تعليقك على اعتراف شيوخ الوهابية أنفسهم بوجودها ؟
وقد ألفت في ذلك كتب وطبعت بأمر ملوك الوهابية أنفسهم
كـ كتاب ( الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية لجميع إخواننا الموحدين من أهل الملة الحنيفية والطريقة المحمدية ) تأليف الشيخ سليمان بن سحمان النجدي
والكتاب مطبوه بأمر الملك عبد العزيز آل سعود ؟

وهذا رابط تصفح الكتاب

https://archive.org/details/binshman

[الياس محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

عفوا صديقي ,الوهابية موجودة و باعتراف المنتسبين اليها

المنتسب اليها من مثل الشيخ ابن باديس رحمه الله

قال (رحمه الله) : «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ«الوهّابيِّين»، لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»، وقال : «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»[آثار ابن باديس(5/32-33)]،

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياس محمد

المنتسب اليها من مثل الشيخ ابن باديس رحمه الله

قال (رحمه الله) : «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ«الوهّابيِّين»، لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»، وقال : «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»[آثار ابن باديس(5/32-33)]،

لنفترض ان هذا الكلام قاله العلامة ابن باديس ,لكن هل منهج الشيخ ابن باديس يوافق منهج الشيخ محمد

بن عبد الوهاب؟

هل حرم الشيخ ابن باديس ما حرمه الشيخ بن عبد الوهاب؟

هل سايره على اقواله و افعاله و تحريماته؟

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

لنفترض ان هذا الكلام قاله العلامة ابن باديس ,لكن هل منهج الشيخ ابن باديس يوافق منهج الشيخ محمد

بن عبد الوهاب؟

هل حرم الشيخ ابن باديس ما حرمه الشيخ بن عبد الوهاب؟

هل سايره على اقواله و افعاله و تحريماته؟

بل قل : - هل منهج ابن عبد الوهاب يوافق منهج النبي وصحبه ؟ - فهذا هو السؤال الواجب طرحه - إن كنتم تعقلون .
- هل موافقة العلماء بعضهم بعضا في المسائل الإجتهادية وفي الأحكام - من تحريم وتحليل - الذي هو لله وحده ولرسوله - عليه السلام - هل هذا الأمر عندكم هو من يحدد منهج العالم ووعلى هذا الأساس يعرف منهج الرجال !!؟؟ - هل أنت مدرك لما تكتب أيها الفاضل !!؟؟ .

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool

ههههه
يحرم و يحلل ؟؟
العلماء و رثة الأنبياء = إرث الأنبياء هو وحي الله = وحي الله هو حكمه و شرعه في الأرض... قضي القضاء و جفت الأقلام وطويت الصحف

فإن الله تعالى قد قال: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [يوسف: 40].
وقال الله تعالى: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص: 68-70].

مثلا يأتي على الناس شيء جديد لا وجود له في شرع الله,, يجتهد العالم هنا في البحث في شرع الله عن ما يحرم أو يحلل ذاك الشيء الجديد,, دليل العالم في التحريم أو التحليل هو أيات الله أو أحاديث رسوله عليه الصلاة و السلام.... انتهى!

قال تعالى: ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب ( 165 ) إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ( 166 ) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ( 167 ) ) سورة البقرة

وماذا تسمي تكفيره لكل المسلمين قبل دعوته اليس هذا تحريما ؟


ثم لماذا تترك لب الموضوع و تتمسنك بكماليات لا معنى لها؟

هل ساير هل وافق هل عمل الشيخ ابن باديس رحمه الله بما قاله

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب؟

عليك الجواب على هذا السؤال ان كان باستطاعتك تثبيت ما ادعيته في كلامك

على الشبح ابن باديس.

ولكنك لا تستطيع ذلك.

[محمد جديدي التبسي]

أنت سني بإذن الله فتعلم دينك وحافظ على السنة

[أبو همام الجزائري]

تريد أن تكون سني
عليك أن تتبع النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وإعتقاده ما إستطعت إلى ذلك سبيلا
فالصوفي يفعل ماتفعل تماما وهو صوفي!!!
وقد تجد من يفعل مثلك تماما وهو شيعي!!!
إعلم رحمك الله ووفقك للحق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي
عليك أخي بالفرقة الناجية
أسأل الله أن يوفقك للحق

[ASKme]

فكرة الفرقة الناجية أو الطائفة المنصورة فكرة من أسس أفكار الوهابية حيث يعتقدون أن جميع المذاهب والفرق الإسلامية في النار إلا فرقتهم أو مذهبهم ! ! نعم حتى انت ايها السني لانك لم تأخذ بتلك الأحاديث القليلة المتعلقة بموضوع الصفات ولم تقبل أن يكون إمامك ابن تيمية ولا ابن القيم وابن باز وابن عثيمين والألباني

[الياس محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

فكرة الفرقة الناجية أو الطائفة المنصورة فكرة من أسس أفكار الوهابية حيث يعتقدون أن جميع المذاهب والفرق الإسلامية في النار إلا فرقتهم أو مذهبهم ! ! نعم حتى انت ايها السني لانك لم تأخذ بتلك الأحاديث القليلة المتعلقة بموضوع الصفات ولم تقبل أن يكون إمامك ابن تيمية ولا ابن القيم وابن باز وابن عثيمين والألباني

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

« تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ. وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً».

و صحّحه الترمذي و ابن حبان (14\140) و الحاكم و الذهبي والمنذري، و الشاطبي في الاعتصام (2\189) و السيوطي في الجامع الصغير (2\20)

عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا، فقال:

«إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابَ افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى اثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً –يَعْنِي الْأَهْوَاءَ–، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلا وَاحِدَةً، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ. وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَي بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ، فلا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلا مَفْصِلٌ إِلا دَخَلَهُ»
صحّحه الحاكم أبو عبد الله في المستدرك و الإمام الذهبي في التلخيص، و جوّده الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (3\230) و حسّنه ابن حجر العسقلاني في تخريج الكشاف (63)

[العنوان الضائع]

قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ "

[آل عمران: 102-103].

وقال تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا."

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)) وعد منهم: ((رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه))

قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم


"وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا "[الحجرات: 9].

فقال الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامَ إن الله كان عليكم رقيباً}(سورة النساء: [الآية: 1].)

قال تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم


{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}
(سورة الممتحنة: [الآية: 8].).

قوله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

{لا إكراه في الدين}

(سورة البقرة: [الآية: 256].)

[ابو محمد العيد]

بارك الله في مصيبكم وعفا الله عن مخطئكم وثبتنا الله على الحق والسنة

[ing.Youcef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

فلا تجد له انكارا او نفيا لها

حقا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.youcef

حقا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجل حقا و الدليل امامك,وبارك الله في الاخ احكي مليح ,فهو فعلا حكا مليح

وزاد بدل الدليل ادلة,فانكر او انفي لو كان بامكانك,وليتك تقدر على ذلك

ومهما حاولت فالوهابية وجودها ثابت .

[ing.Youcef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

اجل حقا و الدليل امامك,وبارك الله في الاخ احكي مليح ,فهو فعلا حكا مليح

وزاد بدل الدليل ادلة,فانكر او انفي لو كان بامكانك,وليتك تقدر على ذلك

ومهما حاولت فالوهابية وجودها ثابت .

أنا لست مجنونا حتى أنكر ما هو موجود و أيضا لست من أتباع كل ناعق و من حطاب الليل حتى أخبط خبط العشواء في الظلماء و أجعل مراجعي نقرات في قوقل و مشاركات في منتديات من مجهولين عينا و حالا.

و أنت إما لا تقرأ أو تقرأ و لا تفهم، لأنك لو قرأت و فهمت ""أدلتك"" او على الأقل مقدماتها لعلمت المقصود من استعمال كاتبيها للفظة الوهابية، و لو كنت متعلما و طالبا للحق لكنت تعلم رأي الإمام بن باز في "الوهابية" فموقعه موجود و به خاصية البحث و كذلك مواقع غيره من العلماء الربانيين و قبل مواقعهم أشرطتهم و كتبهم و مقالاتهم و لكن ... الله المستعان.

و مع أني ندمت لدخولي في هذا النقاش العقيم مع مثلك إلا أني أنقل لك أخيرا شيئا مما قاله العلامة الألباني جوابا عن سؤال عن الوهابية فقال في معرض كلامه رحمه الله : ''وجود العنقاء أصح منها''.

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ing.Youcef

أنا لست مجنونا حتى أنكر ما هو موجود و أيضا لست من أتباع كل ناعق و من حطاب الليل حتى أخبط خبط العشواء في الظلماء و أجعل مراجعي نقرات في قوقل و مشاركات في منتديات من مجهولين عينا و حالا.

و أنت إما لا تقرأ أو تقرأ و لا تفهم، لأنك لو قرأت و فهمت ""أدلتك"" او على الأقل مقدماتها لعلمت المقصود من استعمال كاتبيها للفظة الوهابية، و لو كنت متعلما و طالبا للحق لكنت تعلم رأي الإمام بن باز في "الوهابية" فموقعه موجود و به خاصية البحث و كذلك مواقع غيره من العلماء الربانيين و قبل مواقعهم أشرطتهم و كتبهم و مقالاتهم و لكن ... الله المستعان.

و مع أني ندمت لدخولي في هذا النقاش العقيم مع مثلك إلا أني أنقل لك أخيرا شيئا مما قاله العلامة الألباني جوابا عن سؤال عن الوهابية فقال في معرض كلامه رحمه الله : ''وجود العنقاء أصح منها''.

والله اني اشفق عليك من شدة الصدمة التي احدثتها لك هذه الوثائف المبرهنة

على وجود الوهايية خلافا لما زعمته انت،ولذا لا الومك لكون اعصابك توترت

وفقدانك السيطرة علىيها حتى صرت لا تعي ما تكتب.

وفي الاخير انقل لك كلام الشيخ الالباني حرفيا في الوهابية حيث يقول في

احد المقاطع في الدقيقة 5 و 11 ثانية

اما الوهابية فمالي ولها انا انكثها ربما اكثر من غيري و ان الحاضرون ربما

يعلمون ذلك .

وهذا رابط المقطع

https://www.youtube.com/watch?v=SpK8Dfcnt3A

الله يحسن العون