هل انا سني أم شيعي أم وهابي أم صوفي ؟؟

[الياس محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

عفوا صديقي ,الوهابية موجودة و باعتراف المنتسبين اليها

المنتسب اليها من مثل الشيخ ابن باديس رحمه الله

قال (رحمه الله) : «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ«الوهّابيِّين»، لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»، وقال : «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»[آثار ابن باديس(5/32-33)]،

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياس محمد

المنتسب اليها من مثل الشيخ ابن باديس رحمه الله

قال (رحمه الله) : «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ«الوهّابيِّين»، لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»، وقال : «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»[آثار ابن باديس(5/32-33)]،

لنفترض ان هذا الكلام قاله العلامة ابن باديس ,لكن هل منهج الشيخ ابن باديس يوافق منهج الشيخ محمد

بن عبد الوهاب؟

هل حرم الشيخ ابن باديس ما حرمه الشيخ بن عبد الوهاب؟

هل سايره على اقواله و افعاله و تحريماته؟

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

لنفترض ان هذا الكلام قاله العلامة ابن باديس ,لكن هل منهج الشيخ ابن باديس يوافق منهج الشيخ محمد

بن عبد الوهاب؟

هل حرم الشيخ ابن باديس ما حرمه الشيخ بن عبد الوهاب؟

هل سايره على اقواله و افعاله و تحريماته؟

بل قل : - هل منهج ابن عبد الوهاب يوافق منهج النبي وصحبه ؟ - فهذا هو السؤال الواجب طرحه - إن كنتم تعقلون .
- هل موافقة العلماء بعضهم بعضا في المسائل الإجتهادية وفي الأحكام - من تحريم وتحليل - الذي هو لله وحده ولرسوله - عليه السلام - هل هذا الأمر عندكم هو من يحدد منهج العالم ووعلى هذا الأساس يعرف منهج الرجال !!؟؟ - هل أنت مدرك لما تكتب أيها الفاضل !!؟؟ .

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool

ههههه
يحرم و يحلل ؟؟
العلماء و رثة الأنبياء = إرث الأنبياء هو وحي الله = وحي الله هو حكمه و شرعه في الأرض... قضي القضاء و جفت الأقلام وطويت الصحف

فإن الله تعالى قد قال: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [يوسف: 40].
وقال الله تعالى: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص: 68-70].

مثلا يأتي على الناس شيء جديد لا وجود له في شرع الله,, يجتهد العالم هنا في البحث في شرع الله عن ما يحرم أو يحلل ذاك الشيء الجديد,, دليل العالم في التحريم أو التحليل هو أيات الله أو أحاديث رسوله عليه الصلاة و السلام.... انتهى!

قال تعالى: ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب ( 165 ) إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ( 166 ) وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ( 167 ) ) سورة البقرة

وماذا تسمي تكفيره لكل المسلمين قبل دعوته اليس هذا تحريما ؟


ثم لماذا تترك لب الموضوع و تتمسنك بكماليات لا معنى لها؟

هل ساير هل وافق هل عمل الشيخ ابن باديس رحمه الله بما قاله

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب؟

عليك الجواب على هذا السؤال ان كان باستطاعتك تثبيت ما ادعيته في كلامك

على الشبح ابن باديس.

ولكنك لا تستطيع ذلك.

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool

ما قصدته أن العلماء و رثة الأنبياء و إرثهم هو ما جاء به الأنبياء من حكم الله و شرعه و أصول دينه,,, يعني أن الأنبياء و الرسل لا يحرمون و يحلون كما يشائوا وليس لهم الخيار أصلا بل الحكم كله لله,, أما أن تقول أن لكل عالم محرماته و شرعه الخاص فانت تتبع عالما ضالا او أنك لا تعي إطلاقا ما يقوله عالمك الذي تأخد منه أصول دين الله و تضن انه يحرم و يحل,,,

ولم أقصد لا ابن باديس و لا ابن عبد الوهاب,, بل أقصد كل شيخ يحرم ما لم يحرمه الله و يحل ما لم يحله الله,,,

انت الى حد الان لم تجب على السؤال وسوف اعيد نقله لك




هل ساير هل وافق هل عمل الشيخ ابن باديس رحمه الله بما قاله

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب؟

عليك الجواب على هذا السؤال ان كان باستطاعتك تثبيت ما ادعيته في كلامك

على الشبح ابن باديس.