العصا لمن عصا...أسلوب مقبول أم مرفوض

[علي24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezk

ربما يكون رايى مخالفا لكثير من الاراء لكننى اعتبره الاصلح .. ....العقاب الجسدى من الناحيه القانونيه ممنوع منعا باتا بل تبعه حتى العقاب اللفظى .. لكن مبدئيا التقويم له عده اساليب و تختلف من شخص الى اخر يكون الحل الاخير هو الضرب غير المبرح و قد جاء ذلك فى السنه النبويه بالامر فى الصلاه ان يضرب الولد لتاديتها فى سن العاشره ...كذلك فى المرءه التى نخاف نشوزها ..و لا اعتقد ان اى قانون وضعى قد ينوب عن الحتميه الربانيه.....نحن تعلمنا بمبدء العقاب كان تعيج كتابه فقره مثلا 20مره ....و تعلمنا ب الضرب مرات يكون مبرحا...ولسنا حاقدينا على من عاقبونا بل بالعكس نراهم و اساليبهم سببا فى نجاحنا ....الان ما الذى تغير و شدد على معاقبه استعمال العقاب الجسدى ...فى راءيى الشخصى ان من يحكموننا اوجدوا المدرسه الخاصه التى يدرس فيها اولادهم باقسام لا تتعدى 20 تلميذ مع خيره المعلمين و نسبه النجاح التى تصل الى100_100 فهم بذلك يريدون تجطيم المدرسه العموميه التى يوجد بها ابنى و ابنك و ابن الباديسى و اخرون و الذى يظمن لهم ذلك هو منع العقاب حتى يتمرد التلاميذ كما هو الشئن اليوم فى المتوسطلت و الثانويات ...و ان استمر الامر كما هو فجزائر المستقبل سيحكمها اولاد المسؤلين الحاليين لا اولاد ى و لا اولادك و لا اولاد ياسين24

أؤيد بالمطلق ما ذهبت إليه..

[عبد الرحمن باحو]

التعليم ترغيب وترهيب. كان زمان كان زمان .................................................. ...

[م.عمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed-djamel

العصا لمن عصى

عصى يعصي عصيان فالالف تكتب مقصورة لان أصلها ياء

بارك الله فيك على التدقيق الإملائي

[benmessaoud75]

لايخلو مجتمع من التربية عن طريق العقاب ونؤكد العقاب لا العنف، والعقاب له أشكاله وأساليبه، فالعقاب البدني بالضرب يرجأ الى آخره كآخر العلاج الكي، رغم مافيه من القساوة، فمرارة الدواء مدعاة للشفاء بإذن الله، يمكن ان نستعمل عدة طرق للحد من تمرد و فوضى التلاميذ كلهم او بعضهم بإشغالهم بالعمل الدائم والمدوامة والمراقبة الدورية و تحفيزهم بالنشاطات الفنية والرياضية والألعاب الفكرية و معاقبة من يخرج عن ذلك بالمنع او التمارين الكتابية المتكررة، او غيرها........ ومع هذا نجد بعض التلاميذ من لا يرتدع الا بالعقاب الجسدي فيعاقب دون تقبيح اي دون الحاق ضرر بدني او تشويه والتلميذ يعرف حق المعرفة معلمه ان عاقبه تأديبا او غير ذلك ،
رغم ان القوانين تمنع وتحرم العقاب بكل أنواعه بسبب الفترة التي مرت بها الجزائر وقت صدور القانون هذا، واتباعا لبعض القوانين المستوردة.........

[م.عمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

هههههههههههههههههههههههه

لقد استحق العصا معلم عصى قواعد اللغة العربية و علّم أبناءه أن فعل ـ عصى ـ يُكتب بألف ممدودة ( عصا )وجعل كتابة الاسم ككتابة الفعل.

ورغم التصحيحات فهو يشدّ على خطئه بالنواذج

تحيّتي،،،،،،،،،

ألا ترى أنك أيضا تستحق عصوين على استبدالك النواجد بالنواذج..

[benmessaoud75]

يقول الامام الشافعي رضي الله عنه:
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينـــك موفور وعِرْضُـــكَ صَيِنّ
لسانك لا تذكــــــر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألســــــن
وعيناك إن أبـــــــــدت إليك معايباً **** فدعها وقل يا عين للناس أعيـن
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى****ودافع ولكن بالتي هي أحسن.
ومما ورد عنه رحمه الله تعالى في بيان خطورة اللسان أيضاً قوله:
احفظ لســـــــــــانك أيها الإنسان**** لا يلدغنك إنه ثعبـــــان
كم في المقـــابر من قتيل لسانه**** كانت تهاب لقاءه الأقران

[rezk]

كثير من المعلمين اليوم هم من تجوز بحقهم العصى .

[الباديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed-djamel

هو عصى
هما يعصيان اين هو المشكل ؟ فاصلها ياء

مفرد الاسم ....العصا

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم1967

لا بد من الشدة في التعليم أخي الكريم و أنظر الى نبينا الكريم حينما جاءه جبريل و قال إقرأ ، في المرة الثالثة ضمه إليه ضمة شديدة وقال إقرأ ، لذلك الكثير من علماء التربية المسلمون يقولون لا بد من الشدة للتعليم و لم يقولوا العقاب .
عندما يكون غرضك من عقاب التلميذ تقويم سلوك سيء فيه ا فهذا لا يغيض التلميذ بل يتقبله ، ما لا يقبله التلميذ هو معاقبته لأمر شخصي أو لإهانته أمام زملائه .

السلام عليكم ...
من أين جاءتك هذه الفكرة؟
جرب أنت وضم المخطئ إليك ضمة شديدة ... وبما أن الضم متاح فلم تستعمل العصا، وما كان في قواميس العالم أن الضم يعني العصا.
أعد النظر يا أخي في قولك هذا ... ولا تشرع لنفسك وفق فهم هواك.
ملاحظة:
العصا لمن عصى ... وليس العصا لمن عصا

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم

والله اتعجب من بعض اهل التربية التعليم ومن مواقفهم أين المشكل لو صحح أخي وزميلي خطأ املائيا ربما وقع سهوا ...كلنا خطاء ...ولو لم نأخذ بالنصائح لما تقدمنا خطوة فلا داعي لتضخيم الأمور وخلق شيء من لا شيء.

وأظنني كنت لبقة في تصحيح خطأ أستاذي فقط بتلوين الحرف كي يفهم بالإشارة ولم أوضيح أكثر وإن أزعجه ذلك فإننا نعتذر منه

عصى فعل ناقص وما كان مضارعه ياء ..عصى ..يعصي ...قُلبت ياؤه ألفا ( ى ) وليس مدا

عكسه دعا ...يدعو ...مضارعه واو.. قلبت ألف مد.

أما عن الاستاذ الباديسي في طلبه مثنى العصا ...عصوان ...وبالتالي تثنية الاسم ( عصا ) وليس مثنى الفعل عصى يعصي يعصيان ....فلكل وضع قاعدته الخاصة

احتراماتي

[جليس صالح_2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي

ألا ترى أنك أيضا تستحق عصوين على استبدالك النواجد بالنواذج..

ههههههههههههههههههههههههههه

صحيييييييييييييييييييييييح

لكن شتّان بين الخطأين

خطأ في أصل بناء الكلام وخطأ في لفظه ( يعني لعثمة أو خطأ في الطباعة )

صدّق أو لا تصدّق أنا أكتب على لوحة مفاتيح رموز حروف أزرارها باللغة الفرنسية و أحرف الـ: ج، د، ذ متجاورة تماما و لا تظهر على الأزرار و إنما تظهر بدلها أشكال أخرى.

أظن أني أستحق التنبيه

أما العصا فتبقى من نصيبك

تحيتي،،،،

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezk

ربما يكون رايى مخالفا لكثير من الاراء لكننى اعتبره الاصلح .. ....العقاب الجسدى من الناحيه القانونيه ممنوع منعا باتا بل تبعه حتى العقاب اللفظى .. لكن مبدئيا التقويم له عده اساليب و تختلف من شخص الى اخر يكون الحل الاخير هو الضرب غير المبرح و قد جاء ذلك فى السنه النبويه بالامر فى الصلاه ان يضرب الولد لتاديتها فى سن العاشره ...كذلك فى المرءه التى نخاف نشوزها ..و لا اعتقد ان اى قانون وضعى قد ينوب عن الحتميه الربانيه.....نحن تعلمنا بمبدء العقاب كان تعيج كتابه فقره مثلا 20مره ....و تعلمنا ب الضرب مرات يكون مبرحا...ولسنا حاقدينا على من عاقبونا بل بالعكس نراهم و اساليبهم سببا فى نجاحنا ....الان ما الذى تغير و شدد على معاقبه استعمال العقاب الجسدى ...فى راءيى الشخصى ان من يحكموننا اوجدوا المدرسه الخاصه التى يدرس فيها اولادهم باقسام لا تتعدى 20 تلميذ مع خيره المعلمين و نسبه النجاح التى تصل الى100_100 فهم بذلك يريدون تجطيم المدرسه العموميه التى يوجد بها ابنى و ابنك و ابن الباديسى و اخرون و الذى يظمن لهم ذلك هو منع العقاب حتى يتمرد التلاميذ كما هو الشئن اليوم فى المتوسطلت و الثانويات ...و ان استمر الامر كما هو فجزائر المستقبل سيحكمها اولاد المسؤلين الحاليين لا اولاد ى و لا اولادك و لا اولاد ياسين24

سيدي رزق ...
إن القياس له أهله، وقد قرأت تدخلك والتفت فيه للنقاط التالية:
1- إسقاطك لما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين الإدبار عن الصلاة والطفل في سن العاشرة، بينما نحن نبدأ تعليم الأطفال في سن السادسة فإن سلمنا أن الأمر ينطبق فهذا معناه أن المعلم يرتكب جنحة الخروج عن النص لأنه يعاقب المتعلم وهو في سن السادسة حتى التاسعة.
2- ما جاء فيه الحديث الشريف يخص الصلاة ولا يخص التعلم، وبالنظر لشأن الصلاة فلا يجب إنزالها منزلة تعليم "الحرف" و"الرقم" ... وكلنا يعلم أن الضرب في حالات التعليم نابع عن دوافع تخص الأستاذ لا المتعلم.
3- النشوز يعني الخروج عن الطاعة، وصعوبة التعلم لا تعني هذا كذلك، فلم ننزل الأمور غير منازلها الصحيحة، هي أكيد نابعة عن غير فهم.
4- إن العقاب الممارس في المدرسة ليس مرده قلة أدب يبديها المتعلم فيكون قصد التأديب، بل هو نابع عن إرادة تحقيق الفهم والتعلم وهذا غير ممكن، فليس بالاستطاعة الإفهام بالتعنيف.
5- هناك نوعان من المعلمين؛ معلم يدرس ليحقق النتائج، ومعلم يدرس ليحقق التعلم الهادف، وبينهما بون شاسع، فالثاني هو المعلم الذي يسمى المعلم. وكثيرا ما لاحظنا متعلمين حققوا نتائج في المرحلة الابتدائية أخفقوا في السنوات الأولى في المتوسط ولم يستطيعوا التعايش مع هذه المرحلة. وهناك من تخرج في حياته متعلمون أبدوا مهارات راقية، لأنه كان يدرك المعنى الحق لوظيفية التعليم والتعلم.
بالتوفيق

[المصطفى السعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي

ألا ترى أنك أيضا تستحق عصوين على استبدالك النواجد بالنواذج..

يا سي عمراوي ...
من الجيد أن تكون منتبها لما أحدث فيه "الجليس الصالح" ولكن عليك أن تدرك أن أقصى الأضراس يسمى "النواجذ" بالذال لا بالدال فبالأخيرة تعني "الشرائح الشحمية الرقيقة"

اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفع بنا

[م.عمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح_2

ههههههههههههههههههههههههههه

صحيييييييييييييييييييييييح

لكن شتّان بين الخطأين

خطأ في أصل بناء الكلام وخطأ في لفظه ( يعني لعثمة أو خطأ في الطباعة )

صدّق أو لا تصدّق أنا أكتب على لوحة مفاتيح رموز حروف أزرارها باللغة الفرنسية و أحرف الـ: ج، د، ذ متجاورة تماما و لا تظهر على الأزرار و إنما تظهر بدلها أشكال أخرى.

أظن أني أستحق التنبيه

أما العصا فتبقى من نصيبك

تحيتي،،،،

يبدو أن هذا الجليس الصالح لا يرضى إلا أن يحرجني...حسنا...سأزيدك : دخلت التعليم كمتعاقد ، وكان أول يوم باشرت فيه عملي يوم الثلاثاء ...لما أردت كتابة التاريخ كتبت الثلثاء....نبهتني تلميذة إلى الخطأ في كتابة التاريخ فلم أدر موضع الخطأ....طلبت منها التصحيح ، ولما صححته تظاهرت بأن الخطأ كان سهوا...لم أكن أفقه شيئا في الإعراب...كان أو درس لي تصريف الفعل المضارع مع ضمائر الجمع...لم أكن أعرف لا الفعل المضارع ولا الضمير...كنت أعلم وأتعلم...لم أكن أعرف طريقة العمل ....كنت أحاول أن أقلد معلمي في الابتدائي...أنهيت البرنامج في فترة وجيزة...كنت أكره درس التعبير لأني لا أحسنه....ومع ذلك كان الجميع تلاميذ ومعلمون ومدير وأولياء يرونني الأفضل لا لشيء إلا لأنني الجامعي الوحيد في تلك المدرسة...في حين أنني قضيت عاما وأنا أخبط خبط عشواء....
لكن بالتكوين الذاتي واستشارة الزملاء ، تحسنت أموري كثيرا....ولا أظنني اليوم أعجز عن تقديم ما هو مطلوب للتلميذ...حتى الخطأ في (عصى )كان سهوا فقط...وقد قدمت درس الفعل الناقص وكان الفعل عصى من بين هذه الأفعال...

[م.عمراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصطفى السعيد

يا سي عمراوي ...
من الجيد أن تكون منتبها لما أحدث فيه "الجليس الصالح" ولكن عليك أن تدرك أن أقصى الأضراس يسمى "النواجذ" بالذال لا بالدال فبالأخيرة تعني "الشرائح الشحمية الرقيقة"

اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفع بنا

حتى هذا الخطأ كان سهوا أيضا...وسأسمي لك الأسنان جميعا:

يوجد في فم الإنسان 32 سنا وهي :

- 4 ثنايا
- 4 رباعيات
- 4 أنياب
- 4 ضواحك
- 12 ضرسا
- 4 نواجذ

هذا في الغالب ، وفي غير الغالب تنعدم النواجذ عن البعض...