![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
العصا لمن عصا...أسلوب مقبول أم مرفوض
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() التعليم ترغيب وترهيب. كان زمان كان زمان .................................................. ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]()
بارك الله فيك على التدقيق الإملائي
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() لايخلو مجتمع من التربية عن طريق العقاب ونؤكد العقاب لا العنف، والعقاب له أشكاله وأساليبه، فالعقاب البدني بالضرب يرجأ الى آخره كآخر العلاج الكي، رغم مافيه من القساوة، فمرارة الدواء مدعاة للشفاء بإذن الله، يمكن ان نستعمل عدة طرق للحد من تمرد و فوضى التلاميذ كلهم او بعضهم بإشغالهم بالعمل الدائم والمدوامة والمراقبة الدورية و تحفيزهم بالنشاطات الفنية والرياضية والألعاب الفكرية و معاقبة من يخرج عن ذلك بالمنع او التمارين الكتابية المتكررة، او غيرها........ ومع هذا نجد بعض التلاميذ من لا يرتدع الا بالعقاب الجسدي فيعاقب دون تقبيح اي دون الحاق ضرر بدني او تشويه والتلميذ يعرف حق المعرفة معلمه ان عاقبه تأديبا او غير ذلك ، |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]()
ألا ترى أنك أيضا تستحق عصوين على استبدالك النواجد بالنواذج..
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() يقول الامام الشافعي رضي الله عنه: |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() كثير من المعلمين اليوم هم من تجوز بحقهم العصى . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]()
مفرد الاسم ....العصا
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ...
من أين جاءتك هذه الفكرة؟ جرب أنت وضم المخطئ إليك ضمة شديدة ... وبما أن الضم متاح فلم تستعمل العصا، وما كان في قواميس العالم أن الضم يعني العصا. أعد النظر يا أخي في قولك هذا ... ولا تشرع لنفسك وفق فهم هواك. ملاحظة: العصا لمن عصى ... وليس العصا لمن عصا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
![]() اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههه
صحيييييييييييييييييييييييح لكن شتّان بين الخطأين خطأ في أصل بناء الكلام وخطأ في لفظه ( يعني لعثمة أو خطأ في الطباعة ) صدّق أو لا تصدّق أنا أكتب على لوحة مفاتيح رموز حروف أزرارها باللغة الفرنسية و أحرف الـ: ج، د، ذ متجاورة تماما و لا تظهر على الأزرار و إنما تظهر بدلها أشكال أخرى. أظن أني أستحق التنبيه أما العصا فتبقى من نصيبك تحيتي،،،، |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
![]() اقتباس:
سيدي رزق ...
إن القياس له أهله، وقد قرأت تدخلك والتفت فيه للنقاط التالية: 1- إسقاطك لما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم حين الإدبار عن الصلاة والطفل في سن العاشرة، بينما نحن نبدأ تعليم الأطفال في سن السادسة فإن سلمنا أن الأمر ينطبق فهذا معناه أن المعلم يرتكب جنحة الخروج عن النص لأنه يعاقب المتعلم وهو في سن السادسة حتى التاسعة. 2- ما جاء فيه الحديث الشريف يخص الصلاة ولا يخص التعلم، وبالنظر لشأن الصلاة فلا يجب إنزالها منزلة تعليم "الحرف" و"الرقم" ... وكلنا يعلم أن الضرب في حالات التعليم نابع عن دوافع تخص الأستاذ لا المتعلم. 3- النشوز يعني الخروج عن الطاعة، وصعوبة التعلم لا تعني هذا كذلك، فلم ننزل الأمور غير منازلها الصحيحة، هي أكيد نابعة عن غير فهم. 4- إن العقاب الممارس في المدرسة ليس مرده قلة أدب يبديها المتعلم فيكون قصد التأديب، بل هو نابع عن إرادة تحقيق الفهم والتعلم وهذا غير ممكن، فليس بالاستطاعة الإفهام بالتعنيف. 5- هناك نوعان من المعلمين؛ معلم يدرس ليحقق النتائج، ومعلم يدرس ليحقق التعلم الهادف، وبينهما بون شاسع، فالثاني هو المعلم الذي يسمى المعلم. وكثيرا ما لاحظنا متعلمين حققوا نتائج في المرحلة الابتدائية أخفقوا في السنوات الأولى في المتوسط ولم يستطيعوا التعايش مع هذه المرحلة. وهناك من تخرج في حياته متعلمون أبدوا مهارات راقية، لأنه كان يدرك المعنى الحق لوظيفية التعليم والتعلم. بالتوفيق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا سي عمراوي ...
من الجيد أن تكون منتبها لما أحدث فيه "الجليس الصالح" ولكن عليك أن تدرك أن أقصى الأضراس يسمى "النواجذ" بالذال لا بالدال فبالأخيرة تعني "الشرائح الشحمية الرقيقة" اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفع بنا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
![]() اقتباس:
لكن بالتكوين الذاتي واستشارة الزملاء ، تحسنت أموري كثيرا....ولا أظنني اليوم أعجز عن تقديم ما هو مطلوب للتلميذ...حتى الخطأ في (عصى )كان سهوا فقط...وقد قدمت درس الفعل الناقص وكان الفعل عصى من بين هذه الأفعال... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
يوجد في فم الإنسان 32 سنا وهي : - 4 ثنايا - 4 رباعيات - 4 أنياب - 4 ضواحك - 12 ضرسا - 4 نواجذ هذا في الغالب ، وفي غير الغالب تنعدم النواجذ عن البعض... |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مرفوض, مقبول, العصا, عصا...أسلوب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc