|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هديّتٍي لكم .. لمـآدة الفلسفـة ، غرييبـة نوعآ مآ *
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
وَ جزَآكِـ بالمِثــلِ أختَـآه ؛ وفّقكْـ الله لكلِّ خيَــرْ *
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
سلام اختي و شكرا لك لكن فيما يمكن ان تفيدنا ? |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
وَجَـزآك الله خَـيْرًآ عزٍيزتٍي نُـورْ ، أهْلآ بٍكٍ * وَ عليكُمْ السّلآمُ ورحمةُ الله وبركَـآته ‘
عَــلَى الرّحبٍ والسّـعةة أختَــآهـ .. أهْلآ بكٍ ~ رُبََّـمآ تفيدكٍ في اكتسَــآب خلفيّة تآريخية عن الفلسَـفة وَ أشهر الفلآسفة والتيـآرآت الفلسفيّة ‘ .. كمَـآ يوجدُ فهرسٌ للمصطلحـآت الفلسفيّة الت وردتْ بالرّوآية في آخر الكتـآب ، قد تستفيدينَ منه ؛ و في الأخـيرْ هي روآية ويمكن لهـآ أن تفتحَ لكِ أفقـآ جدييدآ بكلّ بسَــآطة ~ وفّقكِ الله يـآ أخيّة ‘ سَـــلآمٌ عليكٌـمْ ،، |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
جزااااااااااااااااك الله مليون خيييييييييييير شكراااااااااااااااااااااااا اختي العزيزة |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
وَ جَـزآكِ بالمثَـــلٍ أختَـآهـ ‘ أهْــلآ بكِ يَـآ غـآليةة .. موفّـقةٌ بإذنِ الله |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
بارك الله فيك أختي
هل يمكنك أن تعطينا لمحة عن هذا الكتاب من فضلك فحاليا أنا أقرأ كتابا وربما سأقرأه بعده تحياتي لك أختي |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
حيَّــآك الله أخٍي الفَـآضلْ وَ بَـآرك فيكْ ‘ نعمْ طبعًـآ .. وبمَـآ أنّني أنهيتهَـآ ؛ عآلم صوفٍي لـ جوستآين غاردر - قرآءةٌ فٍ كتَـآبْ بالتّوفٍييق لكَ إن شَـآءَ الله * السّلآمُ عليكٌمْ ورحمةُ الله وبركَـآته |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
بَـآرك الله فيك |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
اهلا اختي |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
أنا بالصفحة 500 لذا يمكنني الإجابة (لم أنهها بعد) الكاتب اسمه jostein gaarder ليس مسلما و الكتاب يروي تاريخ الفلسفة يعني هو لا يُعطي حجاجا عن وجود الله لكن يقول أن سقراط قال كذا و أرسطو قال كذا و كانت قال كذا حتى أنّه يُدقق في سرد الداروينية بصراحة كانت لي بعض المخاوف من هذا الفصل بالذات لكن هي نظرية و ليست قانون و معارضيها كُثر ليسوا فقط مسلمين بل هناك مسيحيين و ملحدين و علماء و سأبحث لكِ عن رابط يوضح مناقضتها للقرآن الكريم (فتوى) https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=4755 يقول أنيس منصور إذا كنت تصدق كل ما تقرأ فلا تقرأ (خربطتها المهم فيما معناه) هناك كتاب اسمه البُعد الضائع في عالم صوفي (يتحدّث عن الفلسفة الاسلامية) متشوقة للإطلاع عليه و بما أنّكِ بالصفحات الأولى فهناك الكثير من المفاجئات تنتظركِ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السّلآمُ عليكٌم ورحمة الله وبركَــآـته ‘ أهْلآ ذكَــآء ، لطفٌ منكِـ أن تكونِي هنَـآ وتتحفينَـآ بخلآصة قرآئتك للروآية ( ابتسَــآمة ) وَ يبدُو أنّكِ تقدّمتِ كثييرآ فيها * بالنّسبة لنظريّة داروينْ .. فكمَـآ قلتِ العلمَـآء المسيحيّون أنفسهم وحتّى الملآحدة قد هدّوا هذه النظريّة عن بكرةِ أبيهَـآ ، قرأتُ عدّة مقـآلآت للدكتور زغلولْ النّجَـآر واطمأننت لذلكْ .. على أنّي لم أفهمْ لمَ لمْ يتطرّق الكـآتب إلى هذه النقطة : أقصدْ ذَكرَ لكلّ رأي فلسفيّ مؤيدين ومعارضين ( أو كمـآ سمّـآه الطّريحة والنقيضة ثمّ الجميعة التي تفصلُ فيهمـآ ) .. لماذا استثنى هذه النظريّة ، رغمَ أن محـآولات دحضهـآ بدأت قبلَ تأليف الكتـآب بثلاثين سنة ؟ - المهمّ يبدُو أنّي أطلتُ الكلآم ... لكنْ " البعدُ الضّـآئعْ " ليسَ فصْلآ في الكتـآب ، فمآذآ قصدتِ إذنْ ؟ سَــلآمٌ جميلٌ لقلبــكِـ عزيزتِـي ~ طبتِ * |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
++++++ شكرااا لك على كل هذه المعلومات +++ نحمد ربي كي كان عندك نتي ثاني بعض المخاوف ههه اعتقدت انني انا فقط {موسوسة} +++++ حقا؟؟ شوقتني اكثثثر ساسعى لانهائها ... اثارت فضووولي ++++ لم تخبريني عن الذي كان يبعث الرسائل مممم ربما لا فعلتي الصواب حقا دعيه مجهولا لا تشوق لانهائها ![]()
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
سَــلآمٌ عليكُـمْ ورحمةُ الله وبركَـآته * وَ أهلآ بكِـ سميّـة ‘ نعمْ صحيحْ الرّوآية فيهآ أشيـآء محيّرَة ومثييرَة للفضولْ بشكلٍ جنونيّ ( ابتسَـــآمة ) الكَــآتبُ ليسَ مُسْلِمًــآ .. وهذه الفرضيّة التي طرحهَـآ ليستْ جديدًة ، كمَـآ أنّه ينقلُ مواقف وآراء الفلاسفة [ كمآ قآلت ذُكَــآءْ ] ‘ حسنًـآ ربّمَـآ لتهدئي قليلا ، اقرئي مآ قاله مصطفى محمودْ في كتآبه رحلتي من الشّك إلى الإيمـآن : ’‘ .... وَ غابت عني أصول المنطق وأنا أعالج المنطق ولم أدرك أنّي أتناقض مع نفسٍي إذ أعترف بالخـالق ثم أقول ومن خلق الخالق ، فأجعل منه مخلوقـا في الوقت الذي أسميه خالقا ، وهي السفسطة بعينها .. ’‘ _______________ القضــآيآ الفلسفية التي طرحت في الكتـآب مثيرةُ وجريئة بعضَ الشّيء [ خآصة بالنّسبة لنـآ كمبتدئين ] ، ومنهـآ نظريّة داروين وماركس وفرويد .. ++ إذنْ لآزلت في الصّفحـآت الأولَـى ... والقَــآدمُ أحلَـى ( ابتسَــىآمة ) ؛ وأعتقد أن جنونكِ سيخفّ فيمـآ بعد حينَ تعرفينَ حقيقة ذلكَ الأستَــآذ المجهوولْ ~ أنتظرُ رأيًـآ آخر منكِـ .. يدلّ على رآحةِ ويقينٍ أكــبَرْ * سَـلامُ الله عليكمْ ورحمته وبركــآـته ‘ |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
اهلالا شكراا لك اختي على الرد على استفساري سعدت جدا بقرائتي لهذه الرواية فانا فضوووولية جداااااا وهي زادت من فضولي هههههههههههههه سافعل المستحيل لانهي قرائتها حتى ولو في اوقات فراغي في الدراسة ++++ ساعرض عليكم كل ما استوقفني وحيرني~ شكراااا لكما مجددا انتي وذكاء دمتم~ |
||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| هدية،غريبة،الفلسفة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc