هديّتٍي لكم .. لمـآدة الفلسفـة ، غرييبـة نوعآ مآ *

[ميمي سمية]

اهلا اختي

لقد بدات في قراءة الرواية ، وقلت لربما ان ناقشنا ما حيرنا سترسخ في اذهاننا اكثر

انها تثير الفضول حقا... بقدر روعتها

لكن سؤال ما دار في ذهني

هل الكاتب مسلم؟؟

لقد طرح سؤالا على لسان صوفي..... وبعض الجمل حيرتني جعلتني ادخل في دوامة وهي:

الله خلق العالم. ولكن. الله اذن؟
هل كان قد خُلق هو الاخر انطلاقا من لا شيء؟
هذا ايضا غير مفهوم. فاذا اعتبرنا ان الله يستطيع ان يخلق ما يريد، فلا بد انه كان شيئا ما قبلا ، كي يستطيع خلق نفسه. لم يتبق الا حل واحد:
ان الله كان دائما موجودا. لكن هذا التاكيد بالذات هو مارفضته! فلا بد من ان تكون لكل موجود بداية.


فما هو تفسيركم؟ واين نحن من هذه الجمل -_- ... اخاف ان تلعب برأس احدنا

++++++++++++


من انهى قراءة الــ500 صفحة فليجبني ...

من كان يبعث لها بتلك الرسائل ؟؟ الم تقتله فيما بعد هههههههه انها تثير الجنون حقا

[*ذُكاءْ*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

اهلا اختي

لقد بدات في قراءة الرواية ، وقلت لربما ان ناقشنا ما حيرنا سترسخ في اذهاننا اكثر

انها تثير الفضول حقا... بقدر روعتها

لكن سؤال ما دار في ذهني

هل الكاتب مسلم؟؟

لقد طرح سؤالا على لسان صوفي..... وبعض الجمل حيرتني جعلتني ادخل في دوامة وهي:

الله خلق العالم. ولكن. الله اذن؟
هل كان قد خُلق هو الاخر انطلاقا من لا شيء؟
هذا ايضا غير مفهوم. فاذا اعتبرنا ان الله يستطيع ان يخلق ما يريد، فلا بد انه كان شيئا ما قبلا ، كي يستطيع خلق نفسه. لم يتبق الا حل واحد:
ان الله كان دائما موجودا. لكن هذا التاكيد بالذات هو مارفضته! فلا بد من ان تكون لكل موجود بداية.


فما هو تفسيركم؟ واين نحن من هذه الجمل -_- ... اخاف ان تلعب برأس احدنا

++++++++++++


من انهى قراءة الــ500 صفحة فليجبني ...

من كان يبعث لها بتلك الرسائل ؟؟ الم تقتله فيما بعد هههههههه انها تثير الجنون حقا

و عليكم السلام أختي سمية
أنا بالصفحة 500 لذا يمكنني الإجابة (لم أنهها بعد)
الكاتب اسمه jostein gaarder ليس مسلما و الكتاب يروي تاريخ الفلسفة يعني هو لا يُعطي حجاجا عن وجود الله لكن يقول أن سقراط قال كذا و أرسطو قال كذا و كانت قال كذا حتى أنّه يُدقق في سرد الداروينية بصراحة كانت لي بعض المخاوف من هذا الفصل بالذات لكن هي نظرية و ليست قانون و معارضيها كُثر ليسوا فقط مسلمين بل هناك مسيحيين و ملحدين و علماء
و سأبحث لكِ عن رابط يوضح مناقضتها للقرآن الكريم (فتوى)
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=4755
يقول أنيس منصور إذا كنت تصدق كل ما تقرأ فلا تقرأ (خربطتها المهم فيما معناه)
هناك كتاب اسمه البُعد الضائع في عالم صوفي (يتحدّث عن الفلسفة الاسلامية) متشوقة للإطلاع عليه
و بما أنّكِ بالصفحات الأولى فهناك الكثير من المفاجئات تنتظركِ

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ذُكاءْ*

و عليكم السلام أختي سمية
أنا بالصفحة 500 لذا يمكنني الإجابة (لم أنهها بعد)
الكاتب اسمه jostein gaarder ليس مسلما و الكتاب يروي تاريخ الفلسفة يعني هو لا يُعطي حجاجا عن وجود الله لكن يقول أن سقراط قال كذا و أرسطو قال كذا و كانت قال كذا حتى أنّه يُدقق في سرد الداروينية بصراحة كانت لي بعض المخاوف من هذا الفصل بالذات لكن هي نظرية و ليست قانون و معارضيها كُثر ليسوا فقط مسلمين بل هناك مسيحيين و ملحدين و علماء
و سأبحث لكِ عن رابط يوضح مناقضتها للقرآن الكريم (فتوى)
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaid&id=4755
يقول أنيس منصور إذا كنت تصدق كل ما تقرأ فلا تقرأ (خربطتها المهم فيما معناه)
هناك كتاب اسمه البُعد الضائع في عالم صوفي (يتحدّث عن الفلسفة الاسلامية) متشوقة للإطلاع عليه
و بما أنّكِ بالصفحات الأولى فهناك الكثير من المفاجئات تنتظركِ

السّلآمُ عليكٌم ورحمة الله وبركَــآـته ‘

أهْلآ ذكَــآء ، لطفٌ منكِـ أن تكونِي هنَـآ وتتحفينَـآ بخلآصة قرآئتك للروآية ( ابتسَــآمة )

وَ يبدُو أنّكِ تقدّمتِ كثييرآ فيها *

بالنّسبة لنظريّة داروينْ .. فكمَـآ قلتِ العلمَـآء المسيحيّون أنفسهم وحتّى الملآحدة قد هدّوا هذه النظريّة عن بكرةِ أبيهَـآ ، قرأتُ عدّة مقـآلآت للدكتور زغلولْ النّجَـآر واطمأننت لذلكْ .. على أنّي لم أفهمْ لمَ لمْ يتطرّق الكـآتب إلى هذه النقطة : أقصدْ ذَكرَ لكلّ رأي فلسفيّ مؤيدين ومعارضين ( أو كمـآ سمّـآه الطّريحة والنقيضة ثمّ الجميعة التي تفصلُ فيهمـآ ) .. لماذا استثنى هذه النظريّة ، رغمَ أن محـآولات دحضهـآ بدأت قبلَ تأليف الكتـآب بثلاثين سنة ؟

- المهمّ يبدُو أنّي أطلتُ الكلآم ... لكنْ " البعدُ الضّـآئعْ " ليسَ فصْلآ في الكتـآب ، فمآذآ قصدتِ إذنْ ؟

سَــلآمٌ جميلٌ لقلبــكِـ عزيزتِـي ~

طبتِ

*

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ذُكاءْ*

و عليكم السلام أختي سمية
أنا بالصفحة 500 لذا يمكنني الإجابة (لم أنهها بعد)
الكاتب اسمه jostein gaarder ليس مسلما و الكتاب يروي تاريخ الفلسفة يعني هو لا يُعطي حجاجا عن وجود الله لكن يقول أن سقراط قال كذا و أرسطو قال كذا و كانت قال كذا حتى أنّه يُدقق في سرد الداروينية بصراحة كانت لي بعض المخاوف من هذا الفصل بالذات لكن هي نظرية و ليست قانون و معارضيها كُثر ليسوا فقط مسلمين بل هناك مسيحيين و ملحدين و علماء
و سأبحث لكِ عن رابط يوضح مناقضتها للقرآن الكريم (فتوى)
https://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaid&id=4755
يقول أنيس منصور إذا كنت تصدق كل ما تقرأ فلا تقرأ (خربطتها المهم فيما معناه) هههههههه فهمت المعنى معليش لكن ........ لا عليك لا داعي
هناك كتاب اسمه البُعد الضائع في عالم صوفي (يتحدّث عن الفلسفة الاسلامية) متشوقة للإطلاع عليه مممم رااائع ومن هو الكاتب؟؟ مسلم؟؟ اذا وجدتي الرابط يوما ابعثيه لي
و بما أنّكِ بالصفحات الأولى فهناك الكثير من المفاجئات تنتظركِ

الصفحة 500؟؟ رآآآآئع شارفتي على الانتهاء

++++++

شكرااا لك على كل هذه المعلومات +++ نحمد ربي كي كان عندك نتي ثاني بعض المخاوف ههه اعتقدت انني انا فقط {موسوسة}

+++++

حقا؟؟ شوقتني اكثثثر

ساسعى لانهائها ... اثارت فضووولي

++++

لم تخبريني عن الذي كان يبعث الرسائل

مممم ربما لا فعلتي الصواب حقا

دعيه مجهولا لا تشوق لانهائها

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

اهلا اختي

لقد بدات في قراءة الرواية ، وقلت لربما ان ناقشنا ما حيرنا سترسخ في اذهاننا اكثر

انها تثير الفضول حقا... بقدر روعتها

لكن سؤال ما دار في ذهني

هل الكاتب مسلم؟؟

لقد طرح سؤالا على لسان صوفي..... وبعض الجمل حيرتني جعلتني ادخل في دوامة وهي:

الله خلق العالم. ولكن. الله اذن؟
هل كان قد خُلق هو الاخر انطلاقا من لا شيء؟
هذا ايضا غير مفهوم. فاذا اعتبرنا ان الله يستطيع ان يخلق ما يريد، فلا بد انه كان شيئا ما قبلا ، كي يستطيع خلق نفسه. لم يتبق الا حل واحد:
ان الله كان دائما موجودا. لكن هذا التاكيد بالذات هو مارفضته! فلا بد من ان تكون لكل موجود بداية.


فما هو تفسيركم؟ واين نحن من هذه الجمل -_- ... اخاف ان تلعب برأس احدنا

++++++++++++


من انهى قراءة الــ500 صفحة فليجبني ...

من كان يبعث لها بتلك الرسائل ؟؟ الم تقتله فيما بعد هههههههه انها تثير الجنون حقا

سَــلآمٌ عليكُـمْ ورحمةُ الله وبركَـآته *

وَ أهلآ بكِـ سميّـة ‘ نعمْ صحيحْ الرّوآية فيهآ أشيـآء محيّرَة ومثييرَة للفضولْ بشكلٍ جنونيّ ( ابتسَـــآمة )

الكَــآتبُ ليسَ مُسْلِمًــآ .. وهذه الفرضيّة التي طرحهَـآ ليستْ جديدًة ، كمَـآ أنّه ينقلُ مواقف وآراء الفلاسفة [ كمآ قآلت ذُكَــآءْ ] ‘


حسنًـآ ربّمَـآ لتهدئي قليلا ، اقرئي مآ قاله مصطفى محمودْ في كتآبه رحلتي من الشّك إلى الإيمـآن :

’‘ .... وَ غابت عني أصول المنطق وأنا أعالج المنطق ولم أدرك أنّي أتناقض مع نفسٍي إذ أعترف بالخـالق ثم أقول ومن خلق الخالق ، فأجعل منه مخلوقـا في الوقت الذي أسميه خالقا ، وهي السفسطة بعينها .. ’‘

_______________

القضــآيآ الفلسفية التي طرحت في الكتـآب مثيرةُ وجريئة بعضَ الشّيء [ خآصة بالنّسبة لنـآ كمبتدئين ] ، ومنهـآ نظريّة داروين وماركس وفرويد ..

++ إذنْ لآزلت في الصّفحـآت الأولَـى ... والقَــآدمُ أحلَـى ( ابتسَــىآمة ) ؛ وأعتقد أن جنونكِ سيخفّ فيمـآ بعد حينَ تعرفينَ حقيقة ذلكَ الأستَــآذ المجهوولْ ~

أنتظرُ رأيًـآ آخر منكِـ .. يدلّ على رآحةِ ويقينٍ أكــبَرْ *


سَـلامُ الله عليكمْ ورحمته وبركــآـته

‘

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفـღـآؤل ツ وردٍ✿

سَــلآمٌ عليكُـمْ ورحمةُ الله وبركَـآته *

وَ أهلآ بكِـ سميّـة ‘ نعمْ صحيحْ الرّوآية فيهآ أشيـآء محيّرَة ومثييرَة للفضولْ بشكلٍ جنونيّ ( ابتسَـــآمة ) ههههه نعم

الكَــآتبُ ليسَ مُسْلِمًــآ .. وهذه الفرضيّة التي طرحهَـآ ليستْ جديدًة ، كمَـآ أنّه ينقلُ مواقف وآراء الفلاسفة [ كمآ قآلت ذُكَــآءْ ] ‘


حسنًـآ ربّمَـآ لتهدئي قليلا ، اقرئي مآ قاله مصطفى محمودْ في كتآبه رحلتي من الشّك إلى الإيمـآن :

’‘ .... وَ غابت عني أصول المنطق وأنا أعالج المنطق ولم أدرك أنّي أتناقض مع نفسٍي إذ أعترف بالخـالق ثم أقول ومن خلق الخالق ، فأجعل منه مخلوقـا في الوقت الذي أسميه خالقا ، وهي السفسطة بعينها .. ’‘
هيهيهيههي والله لم تهدئني بل زادت من ضجيجي
_______________

القضــآيآ الفلسفية التي طرحت في الكتـآب مثيرةُ وجريئة بعضَ الشّيء [ خآصة بالنّسبة لنـآ كمبتدئين ] ، ومنهـآ نظريّة داروين وماركس وفرويد ..

++ إذنْ لآزلت في الصّفحـآت الأولَـى ... والقَــآدمُ أحلَـى ( ابتسَــىآمة ) ؛ وأعتقد أن جنونكِ سيخفّ فيمـآ بعد حينَ تعرفينَ حقيقة ذلكَ الأستَــآذ المجهوولْ ~

أنتظرُ رأيًـآ آخر منكِـ .. يدلّ على رآحةِ ويقينٍ أكــبَرْ * حسناااااا كلما تعرض لموقف استوقفني ساطرحه عليكم ... احب مناقشة ما قرات


سَـلامُ الله عليكمْ ورحمته وبركــآـته

‘

اهلالا

شكراا لك اختي على الرد على استفساري

سعدت جدا بقرائتي لهذه الرواية فانا فضوووولية جداااااا وهي زادت من فضولي هههههههههههههه

سافعل المستحيل لانهي قرائتها

حتى ولو في اوقات فراغي في الدراسة

++++

ساعرض عليكم كل ما استوقفني وحيرني~

شكراااا لكما مجددا انتي وذكاء

دمتم~

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

اهلالا

شكراا لك اختي على الرد على استفساري

سعدت جدا بقرائتي لهذه الرواية فانا فضوووولية جداااااا وهي زادت من فضولي هههههههههههههه

سافعل المستحيل لانهي قرائتها

حتى ولو في اوقات فراغي في الدراسة

++++

ساعرض عليكم كل ما استوقفني وحيرني~

شكراااا لكما مجددا انتي وذكاء

دمتم~

سَــلآمٌ جمييـلْ *

بالنّسبة لقضيّة الخلقْ والخَـآلق التي زآدت من ضجيجكْ ( ابتسَـآمة ) ، مآذا أقولُ لكٍ ؟ ليسَ لديّ معـآرف فلسفية كثييرة .. الله غَـآلبْ ، قولٍي : آمنتُ بالله واستغفرٍي الله [ مآ تدريشْ ، الشيطـآن تحلالو يدخل من هنا ( ابتســــآمة ) ]

+ أنتــظرُ منَــآقشَــآتك التي تثيرُ الضّجييجْ ( ابتسَــآمة ) ..

نعمْ ، وَ الشّكُـر موصوولٌ لذكَـآء الغـآليةة


السّــلآمٌ عليكمْ ورحمة الله وبركَــآته ~

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفـღـآؤل ツ وردٍ✿

سَــلآمٌ جمييـلْ *

بالنّسبة لقضيّة الخلقْ والخَـآلق التي زآدت من ضجيجكْ ( ابتسَـآمة ) ، مآذا أقولُ لكٍ ؟ ليسَ لديّ معـآرف فلسفية كثييرة هههه وانا نحب نتفلسف بزااف عذرا .. الله غَـآلبْ ، قولٍي : آمنتُ بالله واستغفرٍي الله [ مآ تدريشْ ، الشيطـآن تحلالو يدخل من هنا ( ابتســــآمة ) ]

صح صدقتِ

+ أنتــظرُ منَــآقشَــآتك التي تثيرُ الضّجييجْ ( ابتسَــآمة ) ..

نعمْ ، وَ الشّكُـر موصوولٌ لذكَـآء الغـآليةة


السّــلآمٌ عليكمْ ورحمة الله وبركَــآته ~

شكرااا لك اختي

انتظري نقاشاتي .... فقط ارجو ان تتحملوها


لي عودة باذن الله ~