((( [تجميعي] ))) : إلى مشايخ الصوفية وأتباعهم، و المتعاطف معهم و من لا يعرفهم

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أمة الرحمن*

فقد قال تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminelaclass

مسكوووووووووووووووووور

عفوااا
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
و هدانا وإياكم الى أحسن الاخلاق والاعمال لا يهدي الى احسنها الاهو
ووقانا سيء الاخلاق و الاعمال ل يقي سيئها الا هو

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

السلامعليكم .اخي بل تقهقرت الامه وانهزمت لما اصبحنا نكفر بعضنا بعضاا ونوجه سهامنا الى بعضنا وكل واحد يدعي انه الفرقه الناجيه و غيره مبتدع كافر والا كيف يقبل عاقل بان القرطبي و الجصاص و ابن عطيه والبيضاوي و الثعالبي و ابن الجزري و السمرقندي و الزركشي و السيوطي و الالوسي و الزرقاني و ابن عاشور والدارقطني و الحاكمو البيهقي و الخطيب البغدادي و ابن عساكر و الاصبهاني و القاضي عياض و النووي و المزي وابن حجر العسقلاني و الزيلعي و السخاوي والمناوي و السرخسي و الطحطاوي والشاطبي وامام الحرمين الجويني و الغزالي و الشيرازي و الباقلاني و العز بن عبد السلام و زكريا الانصاري وابن المقري و الطبري و ابن كثير و ابن خلكان و الجرجاني و ابن هشام و الفيروز ابادي وابن الاثير و الحموي و ابن اجروم و المجاهد الشهيد نور الدين زنكي و صلاح الدين الايوبي والسلطانمحمد الفاتح و و و ولو اتسع المجال لعددت لك تسعون بالمئه من العلماء المسلمين الاشاعره فهل كل هؤلاء مبتدعه ؟ومادا تركت من السلف الدي تقول انك تنتمي اليه ؟وماهدا الميزان الدي وظعتموه لتزنوا به العلماء الاجلاء و تحكموا عليهم انهم مبتدعه؟بل امتد الامر الى تكفير الغزالي و الاما م حسن البنا و ابوغده و الصابوني وكثير من الائمه التاخرين؟ما هدا الداء الدي ابتلينا به ؟وكيف لانسان عاقل يقف في المسجد و يقول لمن اختلفوا معه في مسائل فقهيه بانهم كلهم على ضلال ومن لا يتبعه فهو مبتدع مثلما فعلها البربهاري؟و لوكان طعنكمفي عقيدة المتصوفه فقط لهانت الامور و لقلنا القوم يريدون اللحاق لكن ان تبدعو تفسق كل امة التوحيد و تدعي ان السلفيه وحدها الفرقه الناجيه فهده لعمري ام البدع انلم اقل كل عائلتها .فالنتقي الله و لا نكفر المسلمين و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك ، هدانا الله وإياك الى ما يحب ويرضى و جعل هوانا تبعا لما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...
أما تشخيصك لاسباب تقهقر الأمة الاسلامية فللأسف قد جانب الصواب و لم توفق لإصابة الحق
فالله جل وعلا يقول في كتابه العظيم وهو أصدق القائلين :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
هذه الآية العظيمة خطاب لجميع المؤمنين أوضح فيها سبحانه أنهم إذا نصروا الله نصرهم سبحانه وتعالى
ونصر الله من المؤمنين هو : اتباع شريعته ونصر دينه والقيام بحقه ، لينصرهم الله على عدوهم ويسر أمورهم وجعل لهم العاقبة الحميدة

ويقول سبحانه في كتابه الكريم : وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكَاةَ
وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

ويقول عز وجل : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ
دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا
يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
فالشرط الأخ المحترم هو :
لا يُشْرِكُــــونَ بِــــــي شَيْئًـــــا
لذلك فكل شخص و كل فرقة
تقوم بأمور و أعمال شركية و ضلالات و بدع و خرافات
فذلك من أسباب تقهقر الأمة الاسلامية وانهزاماتها و تخلفها
و قال تعالى:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
فالتوحيد التوحيد و لا يغرنك كثرة الصلاة والصيام و صاحبها يشرك بالله ويدعو اصحاب القبور و يتبرك بهم و يذبح لهم فكل ذلك
شرك بالله بدليل القرآن والسنة
فكل عمله مردود
قال تعالى: (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون).
وقال تعالى: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين).
لقول الله تعالى: (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار).

أما أصحاب الفرقة الناجية هم الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم- واستقاموا عليه، وساروا على
نهج الرسول -صلى الله عليه وسلم- ونهج أصحابه، هم أهل السنة والجماعة، وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذي تابعوا
السلف الصالح وساروا على نهجهم بالعمل بالقرآن والسنة

وكل فرقة تخالفهم هي متوعدة بالنار لخديث الرسول المعروف، فعليك أن تنظر في كل فرقة تدعي أنها فرقة ناجية تنظر في
أعمالها، فإن كانت أعمالها مطابقة للشرع فهي من الفرق الناجية، وإلا فلا
والمقصود أن الميزان هو:
القرآن العظيم والسنة المطهرة في حق كل فرقة، فكل فرقة كانت أعمالها وأقولها تسير على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة
والسلام فهذه داخلة في الفرقة الناجية، ومن كان بخلاف ذلك كالجهمية والمعتزلة والرافضة والمرجئة وغير ذلك وغالب الصوفية
الذين يتساهلون ويبتدعون في الدين ما لم يأذن به الله، فهؤلاء كلهم داخلون في الفرق التي توعدها الرسول بالنار حتى يتوبوا
مما يخالف الشرع

كل فرقة عندها شيء يخالف الشرع المطهر فعليها أن تتوب منه، وترجع إلى الصواب، إلى الحق الذي جاء به نبينا محمد عليه
الصلاة والسلام وبهذا تنجو من الوعيد، أما إذا بقت على البدع التي أحدثها في الدين ولم تستقم على طريقة الرسول صلى الله
عليه وسلم فإنها داخلة في الفرق المتوعدة بالنار، بسبب ما ابتدعته في الدين وشرعته في الدين مما لم يأذن به الله سبحانه وتعالى
لما ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة -وهم
أتباع موسى- ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة -وهم التابعون لعيسى عليه السلام-، قال:
وستفترق هذه الأمة -يعني أمة محمد عليه الصلاة والسلام- على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، فقيل: من هي الفرقة
الناجية؟ قال: الجماعة) وفي لفظ: (ما أنا عليه وأصحابي)

لذلك تجد اهل السنة والجماعة ، أهل الحديث أي السلفيين يلتزمون و يتمسكون بالقرآن العظيم والسنة المطهرة و هدي
السلف أي الصحابة و الذي اتبعوهم بإحسان و لا يبتدعون
و يتحدثون كثيرا على التوحيد و ما يضاده من الشرك و يبيون
للناس هذا الأمر العظيم
فقل لي بالله عليك كلمة حق وانصاف ترجوا ثوابها عند الله
أليس هذا حبا و طمعا وسعيا للنصر والتمكين

ألم يقل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
" عليكم بسنتى و سنة الخلافاء الرشدين المهديين من بعدى عضّوا عليها بالنواجذ".
فارجو ان تقبل مني هذه الهدية ملتمسا منك الاستماع لهذه الصوتية
بعنوان خطـــر الشرك للشيخ علي الحذيفـي حفظه الله
سائلا الله أن ينفعك بها و ان يرينا واياك الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وان يرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه
وان لا يجعله ملتبسا علينا فنظل
خطر الشرك للشيخ علي الحذيفي.mp3
خطر الشرك للشيخ علي الحذيفي.mp3

أو القراءة على هذا الرابط :

من هنا

فاللهم ردنا الى ديننا ردا جميلا و غهدنا الى صراطك المستقيم
و اجعلنا متبعين لا مبتدعين
وانصر الاسلام و المسلمين
و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم

[البيرين1]

السلام عليكم. اخي فتحون لا يجب ان نلوي اعناق الايات لنفسرها حسب هوانا و من اراد ان يعود لتفسيرها الحقيقي فتفاسير علمائنا الافاضل تزخر بدلك و لله الحمد اما ان تتهم الغالبيه من المسلمين بالبدعه وقد دكرت لك جل علماء الاسلام المتقدمين و المتاخرين فسكتت و السكوت علامة الرضى وعدت لما سلف .فادا كنت تبدع كل العلماء الاجلاء الدين دكرتهم لك فها انا ادكر لك الفرق السلفيه التي بدعت و كفرت بعضها.فهاهوعلي حسن الحلبي-تلميد الالباني-اصدرت لجنة الافتاء بالسعوديه فتوى بالتحدير من كتب الحلبي و بعض رفاقه من السلفيه بل دهب الشيخ الغريان السلفي بان الحلبي السلفي يقود تيار المرجئه و بلغ ببعض السلفيين الى انتقاد الالباني عقديا بينما نرى فريقا اخر من السلفيين كربيع المدخلي و عبيد الجابري يقف مع الحلبي. فاين هي الفرقه التي نصرت الله و الناجيه و التي تتبع السلف حقا؟بل اي فريق من هده الفرق السلفيه تنطبق عليها الايات ؟
اما صراع ابي الحسن الماربي السلفي-من تلاميد مقبل الوادعي السلفي- مع ربيع المدخلي السلفي و احمد النجمي السلفي في مسائل البدعه و من هو المبتدع فاشهر من نار على علم مما اسفر عن تبديع المدخلي السلفي للماربي السلفي ثم توسعت قائمة التبديع حتى طالت عدنان العرعور السوري السلفي و العيد شريفي الجزائري السلفي و عبد الرحمان المغراوي المغربي السلفي و من نتائج انتشار داء التبديع و التكفير بين هؤلاء السلفيين ما وقع من عنف لفظي و بدني بين المنتسبين لهدا التيار بعد نزع صفة السلفي عن العيد الشريفي (السلفي) من طرف المدخلي و الجابري السلفيان’ اما ما جرى بسبب انتقاد الشيخ فركوس ان داك بسبب عدم ابدائه موقفا واضحا من قضايا التبديع فلساني يتعفف على دكرها فاي من الفريقين امر بالمعروف او نهى عن منكر كما دكرت في محاولة اخضاع الايات ووضعها في غير سياقها ؟
بعد تبديع و تكفير المتصوفه من اشاعره و ماتريديه و اخوان مسلمين و اباضيه وكل من خالفهم الراي فها هو فالح الحربي السلفي ينقلب على رفيق دربه ربيع المدخلي السلفي و يجرجره في اروقة المحاكم وانتهت المسرحيه بتصنيف فالح الحربي السلفي على انه مبتدع بعد ان كان هدا الفالح الحربي السلفي قبلها قد كال نفس التهمه لاخرين من نفس التيار السلفي((اي ان الجزاء من نفس العمل)).فمن من هدان يستخلفه الله في الارض و يمكن له ؟و من منهم المبتدع و من نهى عن المنكر و امر بالمعروف؟
وليت المصيبه توقفت عند هؤلاء بل ما جرى بين يحي الحجوري اليمني السلفي الدي اعلن الحرب على عبد الرحمن العدني السلفي كدلك وتصنيفه له باوصاف يندى لها جبين من له درة من الاخلاق ناهيك على المسلم الدي يدعي انه الفرقه الناجيه و يبدع غيره و الادهى و الامر ان الحجوري لم يقف هنا بل راح يكيل نفس التهم المعروفه عندهم من تبديع للمدخلي السلفي و الجابري السلفي ايضا اما ما قاله عن اخوانه من الفرقه الناجيه في الجزائر فانها من النوادر التي اصبح يتندر بها من له ادنى معرفه بهده الفئه.فمن منهم سار على منهج السلف الصالح؟
اما ما صرح به المدخلي السلفي بان الحلبي السلفي((انه من احط اهل البدع)) وحدا حدوه جماعة الاصلاح في الجزائر فلا اظنه اتباع للسلف
اما عبد المحسن البدر السلفي فيتخندق مع ابراهيم الرحيلي الدي قام مؤخرا برفع دعوى قضائيه ضد محمد المدخلي((و لا ندري هنا كدلك من هده الفرقه الناجيه من يتبع السلف هل المتهم ام المدعي)).
اما عبيد الجابري وهو من التيار السلفي المدخلي((هكدا يجب التوضيخ لانهم طرائق قددا))فيتوسع في اسلوبهم القديم الجديد و يقول((الجزائريين و الليبيين حمير الا من رحم الله)) فان كان سباب المسلم فسوق و قتاله كفر .فمن الفاسق المبتدع هنا؟ و هل هدا اتباع للسلف؟ واين هي الايات التي اخترتها و اردت ان تسقطها اسقاطا حيث لا يجب ؟ وان تعجب فالعجب من السلفي الجزائري المدعو عبد المالك رمضاني الدي يريد فعل نفس الشئ فيقول في كتابه مدارك النظر((فقد اجمع الناس-لا ندري على اي ناس يتكلم- على انه لاعالم بالجزائر بعد جمعية العلماء))ويقصد هنا جمعية العلماء من حيث التاسيس لا بعدها في اشاره منه الى تجهيل الشيخ الطاهر ايت علجت و الشيخ عبد اللطيف سلطاني و الشيخ عمر العرباوي و الشيخ احمد حماني و الشيخ احمد سخنون و الشيخ عبد الرحمان شيبان و الشيخ محمد باي بلعالم و الشيخ محمد الصالح الصديق و الشيخ محمد الشريف قاهر.
ها انا دكرت النزر القليل مما فعلته الفرقه الناجيه و التي تتبع السلف (حاشى ان تكون هده هي اخلاق السلف)بنفسها و كيف فسقوا و بدعوا و كفروا بعضهم بعضا و جرجروا بعضهم بعضا في المحاكم((عجبا لفرقه ناجيه تكفر نفس الفرقه الناجيه و لا ندري نحن من هي الفرقه الناجيه بل اين اخلاق السلف )) وما هدا الا رداد من وابل هطال
لكن مايجعل الولدان شيبا هو ماقاله احدا من فرقتهم الناجيه في كتابه ((المقابله بين الهدى و الظلال))ص127 قال((استتيب ابو حنيفه من الكفر مرتين, لعنه الله ان كاد ان يهدم الاسلام عروة عروه و ما ولد في الاسلام مولودا شر منه))نعم يقول عن الامام ابو حنيفه انه كافر يجب ان يستتاب ((يا سلام على اتباع السلف))ثم يقول لعنة الله على ابو حنيفه ((لقد نجو المتصوفه لانهم مبتدعه فقط)) ثم يقول عنه انه شر ما ولد في الاسلام((يا سلام على الامر بالمعروف و النهي على المنكر )) ثم يقول ان ابا حنيفه هدم الاسلام عروه عروه((بالطبع مثل هؤلاء الدين ينصرهم الله و يمكن لهم)).فهاهي اربع تهم تكال للامام ابو حنبفه من الفرقه الناجيه تنهد منها الجبال فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
كما قلت هدا القليل مما قالته الفرقه الناجيه اما ما فعلته فلا يسع الزمان و لا المكان لسرده وفي الاخير بعدما دكرت لك علماء الاسلام و قلت لك هل هؤلاء مبتدعه لانهم صوفيه فلم تجب ورحت تخبط خبط عشواء ها انا ابين لك ما فعلته و قالته الفرقه الناجيه على بعضها البعض فلم يبقى الا ما فعلته في مجال الجهاد ضد المسلمين فهدا اتركه لوقته و لا يسعني في الختام الا الدعاء بالنصر لرجال و نساء و اطفال المقاومه في غزه ان شاء الله و لا تقلي انه لا يجب الدعاء بالنصر لمبتدع لان حماس حركه اخوانيه تضعها الفرقه الناجيه و متبعة السلف مع المبتدعه من الصوفيه و الاباضيه و غيرهم