طلب نصح و توجيه :هل الحجاب يتعارض مع طموح الفتاة ؟

[mazari..lolita]

الحجاب لا يعيق متطلبات الحياة

[madjda.madjda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

السلام عليك أختي

كنت مثلك مجتهدة و أطمح و أطمع .... لكن الحمد لله الذي هداني لهذا وماكنت لأهتدي لو لا أن الله هداني إلى صراطه المستقيم ، تركت الدراسة بعد شهادة البكالوريا و مكثت في البيت و استقمت و لله الحمد و الفضل و عوضني الله خيرا من الدراسة و الإختلاط و العمل و التعب و المشاكل و السفر، وهو الزوج الصالح و الذرية الطيبة و السكن الواسع و العلم النافع و طموحي الأكبر هو الجنة أختي ورؤية الله تعالى
فكل شيء يهون لما تتذكري القبر و عذابه ، اليوم الآخر ، الحشر ، الحساب ، الجنة ، النار .....

نصيحة من أختك في الله لا يغرنك أصحاب الشهادات لأنك في قبرك لن تُسألي عنها بل ستسألين عن ثلاثة أمور : من هو ربك و ماهو دينك ومن هو نبيك فالقبر أول منازل الآخرة قال - صلى الله عليه وسلم - : (إن القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه) قال عثمان رضي الله عنه-: وقال رسول الله -صلى اللهم عليه وسلم-: (ما رأيت منظراً قط إلا القبر أفظع منه)1 ولقد غفلنا عن القبر وظلمته ووحشته، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قد أخبرنا بظلمة القبر الدائمة حين قال-: (إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله -عز وجل- ينورها بصلاتي عليهم).
وصدق الشاعر :
تنبه قبل الموت إن كنت تعــقلُ فعما قريب للمقابر تحمـــلُ

وتمسي رهيناً في القبور وتنــثني لدى جدث تحت الثرى تتجندلُ

فريداً وحــيداً في التراب, وإنما قرين الفتى في القبر ما كان يعملُ

وتذكري وعد الله
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ‏[‏الطلاق[ ] ‏:‏ 2- 3‏]‏ قد روي عن أبي ذر عن النبي[ ] صلى الله عليه وسلم أنه قال "لو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم"‏‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏مَخْرَجًا‏}‏‏ عن بعض السلف‏:‏ أي من كل ما ضاق علي الناس، وهذه الآية مطابقة لقوله‏:‏ ‏{‏‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏} ‏[‏الفاتحة[ ] ‏:‏ 5‏]‏ الجامعة لعلم الكتب الإلهية كلها؛ وذلك أن التقوى[ ] هي العبادة المأمور بها، فإن تقوي الله وعبادته وطاعته أسماء متقاربة متكافئة متلازمة، والتوكل عليه هو الاستعانة به،فمن يتقي الله مثال‏:‏ ‏{‏‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ‏}‏‏، ومن يتوكل علي الله مثال‏:‏ ‏{‏‏وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏‏، كما قال‏:‏ ‏{‏‏فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏123‏]‏، وقال‏:‏‏{‏‏عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا}‏‏ ‏[‏الممتحنة‏:‏ 4‏]‏، وقال‏:‏ ‏{‏‏عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}‏‏ ‏[‏الشوري‏:‏ 10‏]‏‏.

‏‏ ثم جعل للتقوى فائدتين‏:‏ أن يجعل له مخرجا، وأن يرزقه من حيث لا يحتسب‏.

‏‏ والمخرج هو موضع الخروج، وهو الخروج، وإنما يطلب الخروج من الضيق والشدة، وهذا هو الفرج والنصر والرزق، فَبَين أن فيها النصر والرزق، كما قال‏:‏ ‏{‏‏أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ}‏‏ ‏[‏قريش‏:‏ 4‏]‏؛ ولهذا قال النبي[ ] صلى الله عليه وسلم "وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم‏؟‏ بدعائهم، وصلاتهم، واستغفارهم‏"‏‏ هذا لجلب المنفعة، وهذا لدفع المضرة‏.

‏‏ وأما التوكل فَبَين أن الله حسبه، أي‏:‏ كافيه، وفي هذا بيان التوكل علي الله من حيث أن الله يكفي المتوكل عليه، كما قال‏:‏ ‏{‏‏أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ‏} ‏[‏الزمر‏:‏ 36‏]‏ خلافا لمن قال‏:‏ ليس في التوكل إلا التفويض والرضا‏.‏

ثم إن الله بالغ أمره، ليس هو كالعاجز، ‏{‏‏قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}‏‏ ‏[‏الطلاق[ ] ‏:‏ 3‏]‏ وقد فسروا الآية بالمخرج من ضيق الشبهات بالشاهد الصحيح، والعلم الصريح، والذوق، كما قالوا‏:‏ يعلمه من غير تعليم بَشَرٍ، ويفطنه من غير تجربة، ذكره أبو طالب المكي، كما قالوا في قوله‏:‏‏{‏‏إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا}‏‏ ‏[‏الأنفال‏:‏29‏]‏ أنه نور يفرق به بين الحق والباطل، كما قالوا‏:‏ بصرًا، والآية تعم المخرج من الضيق الظاهر والضيق الباطن، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء‏} ‏[‏الأنعام‏:‏ 125‏]‏، وتعم ذوق الأجساد وذوق القلوب[ ] ، من العلم والإيمان، كما قيل مثل ذلك في قوله‏:‏ ‏{‏‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 3‏]‏، وكما قال‏:‏ ‏{‏‏أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء‏} ‏[‏الأنعام‏:‏ 99‏]‏، وهو القرآن والإيمان‏.‏



___________________

المجلد السادس عشر

مجموع الفتاوي لابن تيمية

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا يا اختي الفاضلة اعتذر لك عن الكلام الذي سأقوله لانه لن يعجبك كما لم يعجبني كلامك و الله ان قلبي انقبض و انا اقرا ما تكتبين و ما تفتين به ( لكن الحمد لله الذي هداني لهذا وماكنت لأهتدي لو لا أن الله هداني إلى صراطه المستقيم..تركت الدراسة بعد شهادة البكالوريا و مكثت في البيت و استقمت) يا اختي علا حساب كلامك اذا نحن الذين ندرس و نعمل مهداناش ربي؟؟؟ نسقسيك اختي انت لما كنت حامل كنت تروحي لطبيب ؟؟؟؟؟ لالا انت سلفية اذا كنت ترحي لطبيبة ... لكن طبيبة كانت تجري ورا الشهادة و مهداهاش ربي كيما نتيا و قعدت ف الدار... مالا علاه تروحي لعند وحدة ربي مهداش و ما استقامتش و تركت الدراسة... (طموحي الأكبر هو الجنة أختي ورؤية الله تعالى) من المفروض انك علابالك بلي طلب العلم عبادة و بلي العمل ثاني عبادة هاذو قريناهم في البريمار ماشي في الجامعة لمعلوماتك و نحن ايضا نطمح للجنة و كل واحد يختار الطريق لي وصلو للجنة ... من فضلك اختي اوزني كلامك قبل ما تهدري (نصيحة من أختك في الله لا يغرنك أصحاب الشهادات لأنك في قبرك لن تُسألي عنها بل ستسألين عن ثلاثة أمور....) كلامك غريب و الله لاه صاحبة الشهادة مش رايحة تعرف تجاوب على هذه الاسئلة ........نقولك حاجة اختي (انما يخشى الله من عباده العلماء) و هذي ربي سبحانه لي قالها و الله لايعبد بالجهل

[السلفية المهاجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjda.madjda

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا يا اختي الفاضلة اعتذر لك عن الكلام الذي سأقوله لانه لن يعجبك كما لم يعجبني كلامك و الله ان قلبي انقبض و انا اقرا ما تكتبين و ما تفتين به ( لكن الحمد لله الذي هداني لهذا وماكنت لأهتدي لو لا أن الله هداني إلى صراطه المستقيم..تركت الدراسة بعد شهادة البكالوريا و مكثت في البيت و استقمت) يا اختي علا حساب كلامك اذا نحن الذين ندرس و نعمل مهداناش ربي؟؟؟ نسقسيك اختي انت لما كنت حامل كنت تروحي لطبيب ؟؟؟؟؟ لالا انت سلفية اذا كنت ترحي لطبيبة ... لكن طبيبة كانت تجري ورا الشهادة و مهداهاش ربي كيما نتيا و قعدت ف الدار... مالا علاه تروحي لعند وحدة ربي مهداش و ما استقامتش و تركت الدراسة... (طموحي الأكبر هو الجنة أختي ورؤية الله تعالى) من المفروض انك علابالك بلي طلب العلم عبادة و بلي العمل ثاني عبادة هاذو قريناهم في البريمار ماشي في الجامعة لمعلوماتك و نحن ايضا نطمح للجنة و كل واحد يختار الطريق لي وصلو للجنة ... من فضلك اختي اوزني كلامك قبل ما تهدري (نصيحة من أختك في الله لا يغرنك أصحاب الشهادات لأنك في قبرك لن تُسألي عنها بل ستسألين عن ثلاثة أمور....) كلامك غريب و الله لاه صاحبة الشهادة مش رايحة تعرف تجاوب على هذه الاسئلة ........نقولك حاجة اختي (انما يخشى الله من عباده العلماء) و هذي ربي سبحانه لي قالها و الله لايعبد بالجهل

لا حول و لاقوة إلا بالله

و الله صار الإنسان لا يستطيع التحاور معكم والله المستعان
رجعتيني نفتي أنا قلت لك رأيي في الموضوع و هذا هو علمي و هذا ماتعلمته من علماءنا الأفاضل ، بالنسبة لمن تريد الشهادات كل واحدة مسؤولة على نفسها أنا أخبرتك بما أعتقد
فقط اعلمي جيدا :

لا خير في قوم لا يتناصحون و لاخير في قوم لا يقبلون النصيحة

فقط ملاحظة مهمة جدا هناك فرق كبير بين العلم الشرعي و العلم و الدنيوي و الأية التي استدللتي بها هذا هو معناها :

تفسير قوله تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

أرجو تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ.


هذه الآية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
فمعنى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ[1] أي الخشية الكاملة من عباده العلماء، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه سبحانه وتعالى وتبصروا في شريعته وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره، فهم لكمال علمهم بالله وكمال معرفتهم بالحق كانوا أشد الناس خشية لله وأكثر الناس خوفا من الله وتعظيما له سبحانه وتعالى، وليس معنى الآية أنه لا يخشى الله إلا العلماء، فإن كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه، لكن الخوف متفاوت ليسوا على حد سواء، فكل ما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله أعظم وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها، وكلما قل العلم وقلت البصيرة قل الخوف من الله وقلت الخشية له سبحانه فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون، فكل ما كان العالم أعلم بالله وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته كانت خشيته لله أكمل ممن دونه في هذه الصفات، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله، ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان، ولهذا يقول جل وعلا : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ[2]، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ[3]، وقال تعالى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ[4] فهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة، لكن كمال الخشية يكون للعلماء لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله، فتكون خشيتهم لله أعظم، وبهذا يتضح معنى الآية ويزول ما يتوهم بعض الناس من الإشكال في معناها. والله ولي التوفيق. [1] سورة فاطر الآية 28.
[2] سورة البينة الآيتان 7-8.
[3] سورة الملك الآية 12.
[4] سورة الرحمن الآية 46.



موقع الشيخ بن باز رحمه الله .

[Dinho]

سبحان الله

والله وأنا اقرأموضوعك تذكرت درسا رائعا للشيخ رسلان حفضه الله

يا لحماقة البشر ...

"" اتستبدلون الذي هو خير بالذي هو ادنى ""

[madjda.madjda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

لا حول و لاقوة إلا بالله

و الله صار الإنسان لا يستطيع التحاور معكم رغم أنك أنت من طلب النصح و التوجيه فالله المستعان
رجعتيني نفتي أنا قلت لك رأيي في الموضوع و هذا هو علمي و هذا ماتعلمته من علماءنا الأفاضل ، بالنسبة لمن تريد الشهادات كل واحدة مسؤولة على نفسها أنا أخبرتك بما أعتقد لأنك أنت من طلب ذلك على كل حال اسمحي لي مانزيدش ندخل روحي ديري واش تحبي فقط اعلمي جيدا :

لا خير في قوم لا يتناصحون و لاخير في قوم لا يقبلون النصيحة
أكرر اعتذاري لتدخلي في موضوعك
فقط ملاحظة مهمة جدا هناك فرق كبير بين العلم الشرعي و العلم و الدنيوي و الأية التي استدللتي بها هذا هو معناها :

تفسير قوله تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

أرجو تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ.


هذه الآية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
فمعنى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ[1] أي الخشية الكاملة من عباده العلماء، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه سبحانه وتعالى وتبصروا في شريعته وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره، فهم لكمال علمهم بالله وكمال معرفتهم بالحق كانوا أشد الناس خشية لله وأكثر الناس خوفا من الله وتعظيما له سبحانه وتعالى، وليس معنى الآية أنه لا يخشى الله إلا العلماء، فإن كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه، لكن الخوف متفاوت ليسوا على حد سواء، فكل ما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله أعظم وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها، وكلما قل العلم وقلت البصيرة قل الخوف من الله وقلت الخشية له سبحانه فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون، فكل ما كان العالم أعلم بالله وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته كانت خشيته لله أكمل ممن دونه في هذه الصفات، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله، ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان، ولهذا يقول جل وعلا : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ[2]، وقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ[3]، وقال تعالى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ[4] فهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة، لكن كمال الخشية يكون للعلماء لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله، فتكون خشيتهم لله أعظم، وبهذا يتضح معنى الآية ويزول ما يتوهم بعض الناس من الإشكال في معناها. والله ولي التوفيق. [1] سورة فاطر الآية 28.
[2] سورة البينة الآيتان 7-8.
[3] سورة الملك الآية 12.
[4] سورة الرحمن الآية 46.



موقع الشيخ بن باز رحمه الله .

و أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ...

لا تحسنين حتى القراءة و تنصحين .... اقراي مليح لست كاتبة الموضوع !!
و ليكن في علمك انا عندما احتاج لنصيحة لا اطلبها ممن هب و دب

[رجوت عفوك]

اختي ..

الحجاب امر فرضه الله علينا اي هو واجب علينا دون ان نحتج باي الشىء وهذا امر لا نقاش فيه..

ولقد سبق لي ان رايت لك بعض الردود في قسم العلوم التجريبية تحاورين في هذا الموضوع ... فبرايك اخية هل تنتظرين ان يقول لك احد ما اخلعي حجابك وطاردي احلامك و طموحاتك ؟؟ .. طبعا لا

وتذكري ان المراة تطلع ولا تهبط قيمتها و كانتها لا تكتمل الا بسمعتها الطيبة وكرامتها و شرفها و هاته القيم يحفظها لها حجابها ''

الشرعي " فقط .. لا عمل ولا هم يحزنون

[ايمان نور الجزائر]

لابد ان يكون اهم طموح للمرأة دينها والتزامها وحجابها
اما بالنسبة للعلم فلا حدود له
ولا ارى ان الحجاب يقف عائقا في سبيل طلب العلم او حتى العمل
بل بالعكس لي صديقة ماشاء الله متحجبة وتعمل طبيبة بفرنساااا
واخرى مهندسة بأمريكااا ايضا محجبة
بالنسبة لي المرأة هي من تصنع كرامتها في ظل كل الظروف

[السلفية المهاجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjda.madjda

لا تحسنين حتى القراءة و تنصحين .... اقراي مليح لست كاتبة الموضوع !!
و ليكن في علمك انا عندما احتاج لنصيحة لا اطلبها ممن هب و دب

ممتاز تستحقين تصفيق حار،،،،،
و التزمي بالأدب مع من هم أكبر منك سنا
يالوقاحتك تتكلمون عن التربية ولكن للأسف !!!!
كيف ستكون الأجيال القادمة ؟؟؟
قولي ماتشائين لا يهمني و لا يضرني لأن كل ما قرأتِ من فتاوى العلماء ستكون حجة لك أو عليك يوم القيامة
اللهم إني بلغت فاشهد


أعتذر من الأخت كاتبة الموضوع لأن الأمر اختلط علي

[الناصر لدين الله]

قزمت التقوى في المكوث في البيت وتربية الأولاد
واختصر العلم الشرعي في الطهارة والعبادات
التقوى هي كل فعل ما يرضي الله تعالى
والعلم الشرعي ليس فقط الطهارة والصلاة والزكاة
بل حتى الفيزياء والطب والهندسة والرياضيات كلها علوم شرعية وليست بدنيوية
يقول الله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
والقوة لا تكون بالصلاة والزكاة فحسب، بل تكون باتخاذ الأسباب، ومعلوم أن السنن الكونية لا تحابي أحدا
فرجاء لا تثبطوا همم بناتنا باسم الدين
فأمنا عائشة كانت تعلم الصحابيات أمور دينهن
وأمنا خديجة كانت سيدة أعمال
ورفيدة الأسلمية كانت ممرضة في الغزوات
وأسماء ذات النطاقين كانت ساعية على أبيها
وغيرهن كثيرات

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjda.madjda

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اولا يا اختي الفاضلة اعتذر لك عن الكلام الذي سأقوله لانه لن يعجبك كما لم يعجبني كلامك و الله ان قلبي انقبض و انا اقرا ما تكتبين و ما تفتين به ( لكن الحمد لله الذي هداني لهذا وماكنت لأهتدي لو لا أن الله هداني إلى صراطه المستقيم..تركت الدراسة بعد شهادة البكالوريا و مكثت في البيت و استقمت) يا اختي علا حساب كلامك اذا نحن الذين ندرس و نعمل مهداناش ربي؟؟؟ نسقسيك اختي انت لما كنت حامل كنت تروحي لطبيب ؟؟؟؟؟ لالا انت سلفية اذا كنت ترحي لطبيبة ... لكن طبيبة كانت تجري ورا الشهادة و مهداهاش ربي كيما نتيا و قعدت ف الدار... مالا علاه تروحي لعند وحدة ربي مهداش و ما استقامتش و تركت الدراسة... (طموحي الأكبر هو الجنة أختي ورؤية الله تعالى) من المفروض انك علابالك بلي طلب العلم عبادة و بلي العمل ثاني عبادة هاذو قريناهم في البريمار ماشي في الجامعة لمعلوماتك و نحن ايضا نطمح للجنة و كل واحد يختار الطريق لي وصلو للجنة ... من فضلك اختي اوزني كلامك قبل ما تهدري (نصيحة من أختك في الله لا يغرنك أصحاب الشهادات لأنك في قبرك لن تُسألي عنها بل ستسألين عن ثلاثة أمور....) كلامك غريب و الله لاه صاحبة الشهادة مش رايحة تعرف تجاوب على هذه الاسئلة ........نقولك حاجة اختي (انما يخشى الله من عباده العلماء) و هذي ربي سبحانه لي قالها و الله لايعبد بالجهل

السلام عليكم
سأجيبك بدل الأخت، الفرق سهل جدا جدا، المرأة التي تمكت في بيتها ولا تخرج للعمل تجنبا للإختلاط تكون اتبعت طريق الله الأحد أما التي واصلت دراستها واختلطت ووقعت في المحضور فهي ربحت الدنيا ومن بين ما تجنيه من هذه الدنيا هو تلك الأموال التي تأخدها من الأخت السلفية حينما تزورها في عيادتها ولها إثم الاختلاط وما وقعت فيه من محرمات قبل أن تتخرج ثم يا أختنا الإسلام لم يحرم على السلفية أن تزور طبيبة كافرة، السلفية لها كامل الحق في أن تزور طبيبة كافرة أو غير كافرة وكل يحاسب على حسب أعماله ثم إن كانت هناك جامعات طب ليس فيها اختلاط فمرحبا بالطبيبات لكن في الحالة الحالية لا مرحبا ثم أين المشكل إن لم يكن لدينا طبيبات جزائريات، نحن بلد مستورد بالدرجة الأولى فنحن نستورد السيارات من ألمانيا فلماذا لا نستورد ايضا الطبيبات من إنجلترا مثلا؟ على الاقل هن طبيبات ماهرات ليس كجل أطباء الجزائر الذين الكل منا يعرف أنهم مصاصي دماء وليسو أطباء، بربك هل رأيتي مثلا مريض في الجزائر تعافى بالشكل اللازم؟ أطباء اخر زمن حاشى القلة المحترمة
الأمور واضحة فقط هناك من يراوغ ويبقى لي أن أقول أن من يقبل أن تدهب زوجته للعمل وهي غير مظطرة فهو ليس له غيرة على أهله ويدخل في خانة الذيوت ولك أن تختاري أن تتزوجي ذيوث لا يغار عليك ويدعك تعملين دون أن تكوني مظطرة وبين رجل فحل يغار عليك ويأمرك بالمكوت بالبيت

العلم عبادة لكن أي عبادة هذه التي أنت تتحدثين عنها؟؟؟ أنا خريج الجامعة الجزائرية ولدي أخ استاذ في الجامعة وأصدقاء كثر أساتذة في الجامعة وأعرف جيدا الطاعة التي تتحدثين عنها في جامعتكم هذه

على كل أنا لست لا سلفيا ولا شيعيا ولا أنتمى لأي فئة، هذا كلام تمعني فيه من رجل يلبس البدلة الإيطالية والنظارات الشمسية ويضع العطور لكنه رجل يغار على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويغار على نساء الأمة والسلام عليكم!!!

[محبتكم في الله]

السلام عليكم
الحجاب لا يتعارض مع طموح الفتاة
الجامعات الجزائرية كلها مختلطة(حتى جامعات العلوم الاسلامية ).وبامكانك انت ان تلتزمي حدودك اذ ليس من الضروري التعامل مع الذكور .
كلنا درسنا في الجامعات ولم نختلط بالاخرين ويبقى كل واحد ومبادئه.
وتوجد علوم انت التي تضعين القواعد.مثل :
-الطب وجراحة الاسنان :لا يستلزم فحص الرجال.يمكنك فتح عيادة خاصة بك للنساء والاطفال فقط.
-الصيدلة:بامكانك الجلوس في البيت ووضع عمال مؤهلين ينوبون عنك .ولما تظطري و تروحي للصيدلية خاصتك لست ملزمة للتعامل مع الزبائن (اجلسي في مكتبك )
------------------احسن مهنة للمراة

وفي المقابل هناك دراسات ارى ان المراة ليست ملزمة بها:مثل الطب العسكري ,الطيران , الصيدلةالعسكرية,الامن,الصحافة,بتروكيمياء,......... ...............

وعن الدراسة في الخارج .بامكانك التالق في الجزائر واكتساب الخبرات والمؤهلات بنفسك.واكسبي اجر في اهل وطنك.

[madjda.madjda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

ممتاز تستحقين تصفيق حار،،،،،
و التزمي بالأدب مع من هم أكبر منك سنا
يالوقاحتك تتكلمون عن التربية ولكن للأسف !!!!
كيف ستكون الأجيال القادمة ؟؟؟
قولي ماتشائين لا يهمني و لا يضرني لأن كل ما قرأتِ من فتاوى العلماء ستكون حجة لك أو عليك يوم القيامة
اللهم إني بلغت فاشهد


أعتذر من الأخت كاتبة الموضوع لأن الأمر اختلط علي

لن ارد عليك هذه المرة لانك ذهبت بعيدا و تجاوزت حدودك بكلامك عن التربية فلم تطعني في فقط بل في والدي و عمدت الى التجريح فتصفيقا لك انت !!
و صدق ابن سينا حينما قال : بُلينا بقوم يظنوا ان الله لم يهدي سواهم

[السلفية المهاجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjda.madjda

لن ارد عليك هذه المرة لانك ذهبت بعيدا و تجاوزت حدودك بكلامك عن التربية فلم تطعني في فقط بل في والدي و عمدت الى التجريح فتصفيقا لك انت !!
و صدق ابن سينا حينما قال : بُلينا بقوم يظنوا ان الله لم يهدي سواهم

ممتاز جدا هذه المرة اعلمي أختي فضلا أنك أنت من بدأ و الدليل كلامك هنا (
من فضلك اختي اوزني كلامك قبل ما تهدري) و أنا اعطيت رأيي و ناقشت صاحبة الموضوع قوليلي مادخلك أنت ؟؟
أرى أن الفلسفة عندكم و الفلاسفة مقدمون على كلام الله ورسوله و بهذا تستحقين تصفيق كل الجماهير و ليس حارا فقط بل جدااااااااااااااا.
لما استدللت أنا بالأيات و الأحاديث ضربتي بها عرض الحائط ورديتي علي بهجوم وكأننا في حرب لم يعجبك لا كلام الله و لاكلام الرسول - عليه الصلاة و السلام - و ذهبتي تحللين وتناقشين و تعترضين على الأحكام و لكن لما حان دورك في الرد استدللتي بابن سينا الله أكبــــــــــــــــــــــر كبيرا ، فقط سؤال هل تعرفين حال هذا الرجل الذي تستدلين بكلامه ؟؟؟
ربي يهدينا ويهديك وتعرفي على ابن سينا من يكون قبل أن تكتبي ماقاله.

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=138907

أدخلي الرابط فضلا لا أمرا و اعرفي من هو بن سينا ؟؟

[السلفية المهاجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

السلام عليكم
سأجيبك بدل الأخت، الفرق سهل جدا جدا، المرأة التي تمكت في بيتها ولا تخرج للعمل تجنبا للإختلاط تكون اتبعت طريق الله الأحد أما التي واصلت دراستها واختلطت ووقعت في المحضور فهي ربحت الدنيا ومن بين ما تجنيه من هذه الدنيا هو تلك الأموال التي تأخدها من الأخت السلفية حينما تزورها في عيادتها ولها إثم الاختلاط وما وقعت فيه من محرمات قبل أن تتخرج ثم يا أختنا الإسلام لم يحرم على السلفية أن تزور طبيبة كافرة، السلفية لها كامل الحق في أن تزور طبيبة كافرة أو غير كافرة وكل يحاسب على حسب أعماله ثم إن كانت هناك جامعات طب ليس فيها اختلاط فمرحبا بالطبيبات لكن في الحالة الحالية لا مرحبا ثم أين المشكل إن لم يكن لدينا طبيبات جزائريات، نحن بلد مستورد بالدرجة الأولى فنحن نستورد السيارات من ألمانيا فلماذا لا نستورد ايضا الطبيبات من إنجلترا مثلا؟ على الاقل هن طبيبات ماهرات ليس كجل أطباء الجزائر الذين الكل منا يعرف أنهم مصاصي دماء وليسو أطباء، بربك هل رأيتي مثلا مريض في الجزائر تعافى بالشكل اللازم؟ أطباء اخر زمن حاشى القلة المحترمة
الأمور واضحة فقط هناك من يراوغ ويبقى لي أن أقول أن من يقبل أن تدهب زوجته للعمل وهي غير مظطرة فهو ليس له غيرة على أهله ويدخل في خانة الذيوت ولك أن تختاري أن تتزوجي ذيوث لا يغار عليك ويدعك تعملين دون أن تكوني مظطرة وبين رجل فحل يغار عليك ويأمرك بالمكوت بالبيت

العلم عبادة لكن أي عبادة هذه التي أنت تتحدثين عنها؟؟؟ أنا خريج الجامعة الجزائرية ولدي أخ استاذ في الجامعة وأصدقاء كثر أساتذة في الجامعة وأعرف جيدا الطاعة التي تتحدثين عنها في جامعتكم هذه

على كل أنا لست لا سلفيا ولا شيعيا ولا أنتمى لأي فئة، هذا كلام تمعني فيه من رجل يلبس البدلة الإيطالية والنظارات الشمسية ويضع العطور لكنه رجل يغار على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ويغار على نساء الأمة والسلام عليكم!!!

جزاكم الله كل خير و ذب عن وجهك النار كما ذببت عن أختك
وغيرتك على دينك و أمة محمد - عليه الصلاة و السلام - دليل كبير على أن فيك الخير الكثير و دليل كذلك على رجولتك فكثر الله من أمثالك و هدانا وإياك إلى الطريق المستقيم و لكم عندنا دعوة في ظهر الغيب بإذن الواحد الأحد

سبحان الله صدق الله تعالى إذ قال : إن الله يدافع عن الذين آمنوا ... الآية.

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية المهاجرة

جزاكم الله كل خير و ذب عن وجهك النار كما ذببت عن أختك
وغيرتك على دينك و أمة محمد - عليه الصلاة و السلام - دليل كبير على أن فيك الخير الكثير و دليل كذلك على رجولتك فكثر الله من أمثالك و هدانا وإياك إلى الطريق المستقيم و لكم عندنا دعوة في ظهر الغيب بإذن الواحد الأحد

سبحان الله صدق الله تعالى إذ قال : إن الله يدافع عن الذين آمنوا ... الآية.

بارك الله فيك أختي الفاضلة وشكرا على دعائك الطيب، ولك بالمثل وأكثر ورزقك الله الخير كله
أختي الفاضلة حينما تكونين متأكدة من كلامك ولديك أدلة من السنة الشريفة والقران الكريم قولي رايك ولا تخافي لومة لائم فهؤلاء القوم يرواغون فإن دخلتي عليهم من الشباك يهربون من النافذة، أنا لست ملاكا وأرتكب من الأخطاء الكثير (الله يهديني) لكني حينما أخطئ أعترف بخطئي فإن لم أغض البصر فأنا اثم ولا نقاش في ذلك ومن تعمل طبيبة وتختلط وتبات في المستشفى وسط الرجال وكلنا يعرف كيف هي الأمور دون أن تكون مظطرة للعمل فأنا أرى أن زوجها ذيوث وأنا أعلم أن هناك من سيتهجم علي حتى أنهم فيما سبق إتهموني بالمعقد والكافر وعدو الله وأنني أغتب الناس والكثير من الصفات جعلتني أشفق على من وصفني بها لكن لا علينا ها أنا أقول لمن إتهمني بالمعقد أنني ألبس البدلة الإيطالية والنظارات الشمسية من النوع الرياضي وأضع العطور الفرنسية والإيطالية والأمريكية أيضا ولكن كلمة الحق تقال ولو كانت رقبتنا تحث المقصلة، وأغتنم الفرصة أختي الكريمة من خلال ردي هذا أن اقول لهم كفانا مراوغات فاشلة لأن الدب القطبي الروسي ومحاربي كوريا أكثروا من مراوغاتهم ومع ذلك فشلوا ولهذا ستفشلون أيها المراوغون اينما ذهبتم لأن طريقكم قصيرة قصر بصيرتكم، على كل حال الله يهدينا جميعا فنحن أيضا نتمنى منكم أن تدعوا لنا بالهداية

رمضان مبارك للمراوغين والغير مرواغين ففي الأخير نحن نحبكم في الله وإن نقدنا أفكاركم يوما فهي من كثرة حبنا وغيرتنا عليكم يا قوم