![]() |
|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الدخول إلى كلية الشريعة .بدون رغبة الوالدين ..
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بارك الله فيكم ووفقكم الله لذلك المسعى
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() لازال الموضوع كنت اظن سيحذف كما الذي سبقه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ..
لا تنس يا سي سمير أنك في الجزائر وليس في بلاد الخليج العربي حيثما وجهوا وجوهم فلأنفسهم مخرجا، ثم أن دراسة الطب أيراها الطالب نكسة في حياته؟ فالواعي يدرك ما يقدمه صاحبها من خدمات جليلة للإنسان، فإن كان مبتغى الوالدين ماديا فليكن مبتغى الدارس خدمة الناس وإعانتهم على تجاوز غول المرض وقلة الحيلة معه، فمن أحي نفسا فكأنماأحي الناس جميعا، اللهم إلا إذا كان الواحد يدرك أن سيطرة الوالدين سيطرة مزمنة حتى وإن بلغ ما بلغ من العمر. كما تعلمنا في الحياة أن الشخصين الوحيدين على الأرض اللذان يحبان للابن الخير أكثر مما يرغبان لنفسيهما هما الوالدان، ولا يؤاخذهما الولد لتفكيرهما فهناك من ينفث سمه بالقول على أنهما يستصغران شأن الدين برأيهما هذا، حاشا لله أن يظن بهما مظنة السوء. وقد قال العارفون: "خذ راي الوالدين إذا ما نجحتش تسلك على خير". والأمر الآخر الذي يجب أن يفهمه طالب الطب أو الهندسة أن هذه العلوم لا تمنع أبدا المرء من تعلم دينه بل وتساعده، وكم لنا من الأمثلة في حياتنا من أطباء نبغوا في غير تخصصاتهم الطبية، فما بالك والدين دستور الحياة! فكثير منهم حفظوا كتاب الله في مدد قياسية جراء حرصهم على الحفظ المتواصل. بالتوفيق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
ان مهنة الطب اي نعم هي مهنة نبيلة وانسانية وليس فيها اي اشكالاسلكها اي احد اقول وليس الملتزم لان هذا صعب جدا في ظل الظروف الصعبة .. .المؤمن يفر بدينه لبر النجاة وليس لقلب الفتن والشهواات .. كما قلت نحن لسنا في الخليج حيث هناك كلية الطب غير مختلطة لكن نحن هنا في الجزائر اختلاط رهيب اقول رهيب لان الملتزم يضيع بالفعل مع هذه المنكراات ان تجنب امرا ضاع في الامر الآخر انا لم استطع الصبر والتحمل ..والحمد لله والديا تفهما هذا ولقد مررت مرحلة حزينة مؤلمة في الاتخاذ القرار ليس من ناحية الندم على ما عزمت فيه بل حبي لوالديا وحلمهم امالهم انهاارت فجأة بقراري انا احرص على اسعادهم والنيل رضاهم واعرف ان رضى الله اولا وافضل ولا طاعة مخلوق في معصية الخالق ... قال ابن القيم - رحمة الله عليه -:- ( باب سد الذرائع أحد أرباع التكليف، فإنه أمر ونهي، والأمر نوعان: أحدهما: مقصود لنفسه، والثاني وسيلة إلى المقصود، والنهي نوعان: أحدهما: ما يكون المنهي عنه مفسدة في نفسه، الثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين). ) |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() شكرا. تحياتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
ياعمار مثلك كمثل الخوارج - وأعزك الله ان تكون مثلهم -قالوا بأن الله يقول في كتابه العزيز * ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون *
واستدلوا بها على ان الحكام كفار يجب مقاتلتهم وكل من يجادلهم يقولون له تترك كلام الله وتأتيني بكلام المشايخ لاكنهم ** ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم** الأية ***** الآن لنناقش القضية من المعلوم أن الله أمر ببر الوالدين * وصاحبهما فى الدنيا معروفا * وبالوالدين إحسانا ...... فيجب على الولد أن يطيع والديه لاكن هل طاعة الوالدين تجب حتى فى الأمور الشخصية للولد هنا الإشكال معلوم لديك بأن النبي صلى الله عليه وسلم رد نكاح الخنساء بنت خدام لما أجبرها أبوها بالزواج ممن لاتريد والحديث فى صحيح البخاري يمكنك البحث عنه وهو حديث صحيح إتفقت الامة الإسلامية على صحته والسؤال الذي يجب ان يطرح الآن لماذا لم يقل الرسول لهذه المرأة يجب عليك طاعة والدك والرضى بما سطره لك فى حياتك لماذا الرسول رد هذا النكاح وابطله ثم أليس الله يقول فى كتابه العزيز* لاإكراه فى الدين * فكيف يكره الأب ولده على ان يدرس فى كلية لايريدها ثم ماذا لو طلب منه والده التخلي عن الدراسة نهائيا هل يطيعه حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الفتاة التي أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن أباها زوجها من ابن أخيه وهي لاتريده فجعل الرسول الأمر إليها في الأمور الشخصية كاختيار الزوج أو دراسة مايراه الإبن مناسبا له وعنده قدرات فيه ونحوه يارجل أليست لك بصيرة يارجل أليس لك عقل تفكر به ثم هذا الطالب اذا خالف أمر والده فى الدراسة فهذا لايعني بأنه سوف يصبح عدوا لهما يجب عليه ان يصاحبهما بالمعروف ويحسن إليهما ويرضيهما ويقنعهما ويتودد ويتحبب إليهما حتى يجعل الله له مخرجا فهو بمخالفة والديه لايريد الا الخير ياأخي أنصحك بالرجوع الى العلماء ولاتكن مثل الخوارج يسقطون الآيات كما هي ويقولون لانعترف بالعلماء بتاتا فضلوا وأضلوا والله أعلم آخر تعديل الوادعي 2013-09-17 في 18:31.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
هذا الفعل ليس به أي إساء لحياة آخر كالاكراه على الزواج الذي قد يدفع الشخص المكره إلى ارتكاب أبغض الحلال عند الله . ثم وبالكلام عن الزواج ... تترتب عنه أمور كثيرة مسؤولية ابناء ، تكوين أسرة ،طلاق ،عِدَّةٌ وأمور كثيرة تم التفصيل فيها نقطة نقطة ... هل لك أن تسقط مثالك على القضية مثار الجدل الآن ؟ هذه هي نقطة الضعف تستشهدون بأحاديث شريفة لا تمت للموضوع بصلة وتدَّعون الإفحام بالرد . هات الايات والأحاديث المتعلقة بـ : الله . الإبن ، الأولياء . فقط وتراتبية الطاعة خلالها . دخول أي شخص آخر ولو كان حفيدا أو أخا لا يعتبر ردا ولن ينظر إليه. |
|||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
.بدون, الدخول, الشريعة, الوالدين, رغبة, كليب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc