|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-07-26, 03:10
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
العدل مهم في ديننا امة مسلمة و غير عادلة اسوء من امة كافرة عادلة فالغرب رغم انهم يعتبرون الاسلام خطر عليهم و على ثقافتهم لكنهم كانوا عادليين فليس كل المسلمين هم ارهاب وذلك يتجلى من خلال السماح لبناء مساجد للمسلمين و بيع و توزيع القران و الادعية مثال احياء لندن في بريطانيا اين مسلمين ينشرون الاسلام من خلال تزويع المنشورات و الكتب الاسلامية على مواطنين البريطانيين و الكل حر في الاطلاع عليها و التعرف على الاسلام و هدا ادى الى دخول الاف من الاجانب (مسحيين و ملحدين في الاسلام وهدا شيئ رائع لكن ادا فكر الغرب مثلك اخي (رفض بناء كنائس) فلا يكون هناك مساجد للمسلمين والائمة ممنوع وجودهم و منع بيع القران و كتب الدينية و كل هذا سيكون له سلبيات على المسلمين و الاسلام في دول الغربية اذن اخي لابد ان تكون لك بعد النظر و ربما تفكيرك نابغ من غيرتك على الاسلام و هذا شيئ ايجابي و جيد لكن تعرف المقولة الشهيرة عندما يزيد الشيئ عن حده ينقلب لضده فالغيرة الزائدة قد تتحول الى تعصب والنظر للقضايا من زاوية واحدة و ضيقة فهذا نلاحظه في دول عربية مثل لبنان -العراق- مصر....الخ حتى تركيا مما يخلق حالات توتر و صراعات بين مختلف التوجهات و التيارات الفكرية و السياسية و الدينية .شكرا ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة صح سحورك و تقبل الله صلاتك
|
|||||
|
|
2013-07-26, 19:01
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أخي الكريم قرأت تعليقاتك وتدخات صاحب الموضوع أخي الرستمي فقط كتدخل أنت تقول أن الغرب لا يمانعون بناء المساجد لكن هناك دول مانعت يا أخي والله قرأتها مرة أظنها سويسرا المهم في الغرب هناك جالية مسلمة وطبيعي أن تطالب الجالية خاصة إن كان العدد كبيرا ببناء المساجد لكن هنا عندنا في الجزائر الأغلبية مسلمون يعني عدد المسيحيين قليل فكيف نساعد شبابنا المسلم الذي بات يبيع دينه لأجل أسباب اجتماعية ألا يعتبر هذا خطر علينا يعني هي مجرد وجهة نظر ربما أكون مخطئا ومعك حق أن المسلم الذي يكون إيمانه قوي لا يضره بناء الكنائس لكن رغم كل شيء يجب ألا نساعد ونشجع على بناء الكنائس تحت شعارات مختلفة وصراحة وزارة الشؤون الدينية لها الدور الكبير في هذا والله أعلم |
||||
|
|
|
2013-07-26, 20:36
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
ملاحظة مهمة عندما اقول انه لايجب منع بناء الكنائس في الجزائر هذا لا يعني انه يجب قبول طلب بناء كنيسة كل 5 امتار و تصبح الجزائر مملوءة بالكنائس في كل مكان انا شخصيا ارفض هذا لان الجزائر دولة اسلامية هكذا تكون الامور واضحة صح سحورك و تقبل الله صلاتك |
||||
|
|
|
2013-07-26, 23:50
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
[CENTER][B][SIZE="6"] السلام عليكم
صح فطورك أخي الكريم وشكرا على ردك أتدري في تدخلك الأول فهمت قصدك أنت قصدت أن الأسلام من المفروض أن يكون دين تسامح وتعايش مع الديانات الأخرى يعني ألا نمنع غير المسلمين من أداء واجباتهم الدينية وأنا معك فيهذا لو قلت لي بلد آخر كسوريا مثلا أو مصر هناك ديانات مختلفة لكن عندنا وعلى حسب ظني المسيحيون عددهم قليل وقليل جدا وصراحة هذا ما أحبه أحب دائما أن تبقى الجزائر كل شعبها يدين ديانة واحدة يبقى رأيي وبارك الله فيك على التوضيح فيما يخص سويسرا ولكنني قرأت مرة منع بناء المساجد اين لا أتذكر عموما والله أعجبني الموضوع كثيرا لعلنا نستفيد منه والشكر موصول لصاحب الموضوع تقبل احتراماتي أخي crows zero |
||||
|
|
|
2013-07-27, 01:04
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أخي مسلم سني جزاكم الله كل خير و لو يدركون ماهي تباعيات بناء الكنائس في الدول المسلمة و ماينجر عليه في مجتمعهم كما يحدث الآن في مصر بين الأقباط و المسلمين زد على ذلك لكي لا نهرب بعيدا و لنتحدث عن تونس حيث أصبحت يهود تونس يبدأون موسم الحج بزيارة معبد الغريبة بجزيرة جربة  https://www.youtube.com/watch?v=6pWUw...layer_embedded من افضل لا أكتب ما هو جلي و واضح لأننا بالنسبة لهم أصحاب فتنة قل حسبيا الله هو نعمة الوكيل |
||||
|
|
|
2013-07-27, 00:52
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أين انتم يامسلمون احراق لحوم المسلمين في الهند ... (صور مؤلمة) معاناة المسلمين في (كوجرات) الهند الهندوس الحاقدين يحرقون أكثر من 1000 مسلم وهم أحياء في منطقة كوجرات... هكذا يتم احراق المنازل المسلمة الفقيرة  جـــــــثــــث مسلــــــــمة  جثث بالالاف للمسلمين  لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم عليك بالهندوس فأنهم لا يعجزونك |
|||||
|
|
|
2013-07-26, 22:46
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
1- كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال ، وكل مكان للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال. 2- ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) آل عمران/19 3-وبهذا يعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر ، وإظهار شعائره ، والله عز شأنه يقول : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 . 4-قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله ، وأن الله يعبد فيها ، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبادة لله وطاعة لرسوله ، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه ، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم ، وأن ذلك قربة أو طاعة - فهو كافر ) ، وقال أيضا : ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد ، وإن جهل أن ذلك محرم عرف ذلك ، فإن أصر صار مرتدا ) والحديث يطول في هدا الموضوع |
|||
|
|
|
2013-07-26, 23:17
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ......اتفق معك 100/100 لكن الفكرة 3 فيها كلام 1- احمد الله ليل نهار لان الجزائر من الدول العربية و الاسلامية القليلة التي تتميز بتجانس ديني 99 بالمائة مسلمين سنة فلو كانت هناك ديانات و طوائف واقليات مثل دول عربية اخرى لبنان العراق و حسب تفكيرك فاننا سنتقاتل و تعم الفوضى بحكم انهم غير مسلمين و بالتالي يجب محاربتهم و القضاء عليهم وممنوع عليهم ممارسة معتقادتهم اي بمعنى يا اكونوا مسلمين و الا يطردون من بلاد (ماهدا التفكير اختى) 2-كلمة بلاد الاسلام وهنا لابد تحديد بعض الامور و في الحقيقة الاسلام ليس له حدود فهو موجه لكل البشر ونجد المسلمين في كل دول العالم و لو بدرجات متفاوتة 3-الاسلام يدعو الى احترام الناس مهما اختلفت توجهاتهم الدينية و السياسية و ثقفاتهم اين قرات انه يجب محاربة و القضاء على كل ماهو غير اسلامي و منع غير مسلمين من ممارسة معتقاداتهم 4 لايجب ان ننسى انه للاسف- النصارى و اليهود هم من يخترعون الدواء و التفاز و الهاتف و الانترنيت و كل شيء الموضوع طويل و معقد صح سحورك و تقبل الله صلاتك |
||||
|
|
|
2013-07-27, 00:47
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
هذا تعصب ديتني من حقو بيني كنسية كيما يحب |
|||
|
|
|
2013-07-27, 00:56
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
و نعمة ما لدينا من شباب مسلم اللهم بارك |
||||
|
|
|
2013-07-27, 01:42
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أخي صالح تخيل لو تبنى كنيسة في كل ولاية من ولايات الجزائر ألا يزعجك الأمر صراحة أتحدث عن بلدنا الجزائر أنا شخصيا أتمنى ألا أرى ولا كنيسة عندنا ربما تفهمه تعصبا لكن أنا هكذا أرجو تقبل مروري |
||||
|
|
|
2013-07-27, 00:52
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
دراسة حول معاناة المسلمين في أوروبا إنَّ الناظِرَ في الوضع الإسلاميِّ في أوروبا ليقعُ نظرُه على المواقف المتعدِّدة التي تنتَهِجُها الدولُ الأوروبيَّة تُجاهَ الإسلام والمسلمين، في المظاهر المختلفة للحياة الاجتماعيَّة والسياسيَّة والدينية، والتي يُعدُّ بعضُها مصدرًا للتفاؤل، بينما يُعدُّ الجانب الأكبر منها أحد مصادرِ الشُّعور بالعداء والاضطهاد، والممارسات العنصرية تُجاهَ الإسلام والمسلمين. وذلك يوجد خصوصًا مِمَّن يجهلون حقيقةَ الإسلام، أو يُكنُّون له الحِقدَ والعَداء الجِبلِّي في سلسلة الصِّراع الكونيِّ الشرعيِّ بين قُوَى الخير وقوى الشَّرِّ، والتي لا تنقطع إلى أن يرثَ الله - تعالى - الأرضَ ومَن عليها، وكذلك بسبب انزعاج وقلق مِلَلِ الكفر المختلفة والعلمانيَّة من النموِّ الإسلاميِّ المتزايد على الأراضي الأوروبيَّة، والذي يَخشى الأوربيُّون معه عودةَ المجد الإسلاميِّ، وأن يرفرفَ التوحيدُ عاليًا على بلادِ الكفر والشِّرك والإلْحاد. لذلك قامتْ (جوسيلين سيزاري) الأكاديميَّة - بمَدرَسَةِ دراسات الشَّرْق الأوسط بجامعة هارفارد - بعملِ دراسة مُطوَّلة؛ لترصدَ فيها الوضعَ الإسلاميَّ في أوروبا، وموقفَ الدول من المسلمين، بالإضافةِ إلى رَصْد العلاقات المختلفة بين المجتمع الإسلاميِّ والمجتمع الأوروبيِّ. وقدَّمت لهذه الدِّراسة بمقدِّمة رصدتْ فيها الكثيرَ من المعلومات التي تُعتبر تمهيدًا عامًّا؛ لتَتَبُّعِ الوضع الإسلاميِّ في كثير من الدول الأوروبيَّة، كلُّ دولةٍ على حِدَة, وفي هذا المقال نُقدِّم البيانَ العامَّ لحالة الكيان الإسلامي في أوروبا، ثم نُردِف هذا المقال - بإذن الله تعالى - بمقالات أخرى تُبيِّن الأشكال المختلفة للممارسات العنصريَّة، كما أظهرتْها هذه الدِّراسةُ على مرحلتَين: 1- مرحلة إجماليَّة لهذه الممارسات. 2- مرحلة تفصيليَّة تشمل تلك الممارساتِ داخلَ عددٍ من الدول الأوروبيَّة، كلُّ دولة على حِدَة. وأمَّا البيانات العامَّة عن المجتمع الإسلاميِّ التي صدَّرتْ بها الباحثةُ الدِّراسةَ، فكانتْ من خلال النِّقاط التالية: (1) الإسلاموفوبيا: بَيَّنتِ الباحثةُ أنَّ هذا المصطلح قد ظَهَر للمرَّة الأولى في إحدى المقالات التي كتَبَها المستشرق الفرنسيُّ (إيتنيه دينيت) etienne dinet عام 1922، ثم إنَّه فقط في التسعينيات أصبح هذا المصطلح يدلُّ بصورةٍ أوسعَ انتشارًا على الممارسات العنصريَّة تُجاهَ المسلمين في الغرب. ثم نَمَا هذا الفكرُ المعادي للإسلام، وازدادتْ حِدَّتُه على المدى الطويل من المواجهات بين الإسلام وأعدائه منذُ الحروب الصليبيَّة إلى الحروب الاستعماريَّة في العصر الحديث، إلى أن أصبحَ (الإسلاموفوبيا) منهجًا علمانيًّا معاديًا للإسلام، والذي يُتداول بكثرةٍ في الأوساط الأوروبيَّة السياسيَّة والإعلاميَّة، والذي بلغ الذروةَ عقبَ أحداث الحادي عشر من سبتمبر. وتُشيرُ الباحثةُ إلى أنَّه من الصَّعْب - تحديدًا - صياغةُ مفهوم هذا المصطلح، وإبرازُ مظاهر اختلافه عن عدد من المصطلحات الأخرى، مثل: العنصريَّة، ومضادة الإسلام ومواجهة الإسلاميِّين، ونحو ذلك. وتشيرُ الكاتبة بعدَ ذلك إلى الدِّراسات الأوروبيَّة العديدة التي اهتمت ببحْث (الإسلاموفوبيا)، أو ظاهرة العنصريَّة والعداء للإسلام، وكيف كان موقفُ الأوروبيِّين شعوبًا وحكومات من المجتمع والأقليات الإسلاميِّين عقبَ أحداث9 -11، وأحداث تفجيرات لندن 7 – 2005، وكيف عملتِ الحكوماتُ على خفْض حالاتِ التوتُّر داخلَ المجتمع الأوروبيِّ بين المسلمين وغيرهم. وتُشير الكاتبةُ على إثْر ذلك إلى نوع آخر من التقارير، وهو تقريرٌ عن سياسات الدول، وهو أحد التقارير الصادرة عن الولايات المتحدَّة، والذي بحث الواقع الإسلامي الأوروبيَّ، ووقف على عجز الدول الأوروبيَّة عنِ احتضان الأقلية المسلمة، وأرجع ذلك إلى قُصورٍ في السياسية الأوروبيَّة تُجاهَ الأقليات والهجرة. وتؤكِّد الباحثةُ أنَّ الدراسة المطوَّلة التي بين أيدِينا ستحاول فيها الجمعَ بين الوقوف على دَوْر الحكومات مِن وجه، والوقوف على الممارسات العنصريَّة من ناحية أخرى؛ مِن أجْل الوصول إلى وصف شامل لوضْع المسلمين في أوروبا، وما يتعرَّضون له من مختلف الممارسات العنصريَّة الدِّينيَّة والاقتصاديَّة والاجتماعيَّة، وبحث حال الوضْع الاقتصاديِّ والسياسي للأقليات الإسلاميَّة في أوروبا. (2) الخصائص العامَّة للمجتمع المسلِم في البلدان الأوروبيَّة: يُمثِّل المسلمون - على أقصى الاحتمالات - 5% من الكثافة السكَّانيَّة الأوروبيَّة البالغة 425 مليون مواطن, وأكثر هؤلاء المسلمين غير أوروبيي المنشأ، وانتقل أكثرُهم في غضون الاحتلال الأوروبيِّ لبلدان العالَم الإسلامي، أو هروبًا كلاجئين من الحروب والعُنف في بلادِهم، كحال البوسنيين إبَّانَ انهيار الاتِّحاد السوفيتي، ويمثل العرب نسبة 45% من هؤلاءِ المهاجرين. (3) التعددية العرقية والميول الثقافية المختلفة تحت مظلة الهُويَّة الإسلامية: تؤكِّد الباحثة على التعدُّديَّة العِرقية التي تحمل في طيَّاتها الاختلافَ في العادات والتقاليد، والطبائع والتاريخ، والذِّكريات والمبادئ الفِكريَّة والثقافيَّة التي يتَّصف بها المجتمعُ الإسلاميُّ الأوروبي، وتُرجع ذلك إلى البيئة التي أتوا منها، ونشؤوا فيها, والتي يَظهرُ أثرُها على المستوى الأسري والمستوى الاجتماعيِّ. (4) الحالة الاقتصادية للمجتمع الإسلامي الأوروبي: وفي هذا العنوان تُبيِّن الكاتبةُ أنَّ الممارساتِ العنصريَّةَ تُجاهَ المسلمين قد تكون أيضًا بسبب الحالة الاجتماعيَّة الطبقية، التي يَنتمي إليها المسلمون، وليس فقط الخلفيَّة الدِّينية, وأنَّ هذه الحالةَ تظهر في مظهرين، وهما: مستوى الدَّخْل، والحالة السَّكنيَّة. فالمجتمع الإسلاميُّ يُعاني مِن نسبة بطالة عالية بين صفوفه، بالإضافةِ إلى أنَّ هذه النسبة تُمثِّل ضِعْفَي نسبةِ البطالة بين صفوف المواطنين الأصليِّين لأوروبا. وهذا بخلاف المجتمع الإسلاميِّ بالولايات المتحدَّة، والذي يُعتبر وضْعُه الاقتصاديُّ أفضلَ من نظيره الأوروبيِّ، وتقول في ذلك: لعلَّ السبب هو قلَّةُ الممارسات العنصريَّة ذات الخَلفية الدينيَّة مقارنةً بأوروبا، بالإضافة إلى أنَّ المجتمع الإسلامي قليلُ العدد نِسبيًّا مقارنةً بنظيره الأوروبيِّ. (5) تأثر المجتمع الإسلامي بالمواقف الدولية القاهرة: وفي هذه النقطة تتناول الباحثةُ تأثُّر المجتمع الإسلاميِّ بالصراع بين أوروبا وما يُطلق عليه "التطرفُ والعنفُ الإسلاميُّ", والذي دفع العديدَ من حكومات الدول الأوروبيَّة؛ لتبنّي السياساتِ المتشددة وفرض القيود على قوانين الهجرة لحماية بلدانها، والتي يتم تغييرها ما بين الحين والآخر بحسب الحاجة الأمنيَّة للبلدان الأوروبيَّة المختلفة. كما أن الحكومات بدأت في صياغة القوانين التي تَسمحُ بالمزيد من أعمال التحقيق المختلفة، وحرية الاستخبارات، والتي تشمل الأفرادَ والمؤسَّساتِ الدينية كالمساجد. وتؤكِّد الباحثةُ على أن هذا الموقف الأوروبيَّ لا يختلف عنه نظيره الأمريكيِّ كثيرًا؛ بل إن الأخير يُعدُّ الأسوأ. فبعد أحداث 11-9 أصبحَ من الممكن أن يُعتَقل المواطنُ بلا مذكرة قضائية, وأن تُفتش المساجد بلا إذن أمْنِيٍّ, وأن تسجَّل المكالمات بلا إذن نيابيٍّ,كما أنه من الممكن أن يُصبحَ المرءُ رهينَ أحد السجون السريَّة الداخليَّة أو الخارجيَّة، والتي يتم فيها استخدام وسائل العنف من أجل الحصول على المعلومات أثناء التحقيقات. وبهذا القدر من التمهيد ينتهي البيانُ العامُّ لحالة الكيَان الإسلاميِّ في أوروبا، ويليه - بإذن الله تعالى- بيانُ الأشكال والمظاهر المختلفة التي تُمَارَس من خلالها أعمالُ التمييز والعنصريَّة؛ بناءً على هذه الدراسة التي أعدَّتْها الباحثة جوسيلن سيزار. |
|||
|
|
|
2013-07-27, 01:13
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
لا ياخي نحن لم نتفاهم على copie-coller لقد ذكرتني بايام الجامعة و المحاضرات لا لا كنت افضل ان تقدم/تكتب اجابة باسلوبك و افكارك مثلما فعلت انا |
|||
|
|
|
2013-07-27, 01:32
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
و هل أناقش من يتهمني بالفتنة
إن كان الدفاع عن الإسلام فتنة فإني و الله أنقشها في قلبي أما بالنسبة ل أنسخ و ألصق أنا لم أأتي بشيئ من البدعة أو الكذب و البراهين موجودة و ما نقلته ما هو إلا نبذة فقط يمكن أن لا ألومك إن كنت مسلم إلا بالإسم إنتهى الأمر |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الكنائس, بالجزائر, بناء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
