اليكم احد حلول ما تسمونه بالعنوسة

[fille algerie]

شكـــرآ جزيـــلآ على الطرح المميز

[samira135]

وعلاش مايكونش الحل انو البنت تسمح في المهر ؟؟؟ أحسن من صداقات الناس

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

وعلاش مايكونش الحل انو البنت تسمح في المهر ؟؟؟ أحسن من صداقات الناس

شكرا على المرور الطيب

لا يمكن جعل التنازل عن المهر حلا

فالمهر حق محفوظ للفتاة و لا احد من حقه اجبار الفتاة او مطالبتها بالتنازل عنه

و ان حدث و تنازلت الفتاة

لا يمكن ان يتخذ مثل هذا الفعل سنة يتبعها الناس

لانه ليس من الصواب ان ينظر الناس لمن تنازلت عن حقها نظرة اكبار و اعجاب

و ينظرون للتي طالبت بحقها نظرة غضب و اتهام مع انها لم تخطئ

لذلك انا مع عدم المغالاة في المهور و ليس مع اسقاطها

اضف الى ذلك يا اختي الصدقة من حق كل فقير و محتاج و واجبة على كل غني قادر

فكيف نطالب باسقاط حق مشروع

و لا نطالب بحق مشروع

[samira135]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

شكرا على المرور الطيب

لا يمكن جعل التنازل عن المهر حلا

فالمهر حق محفوظ للفتاة و لا احد من حقه اجبار الفتاة او مطالبتها بالتنازل عنه

و ان حدث و تنازلت الفتاة

لا يمكن ان يتخذ مثل هذا الفعل سنة يتبعها الناس

لانه ليس من الصواب ان ينظر الناس لمن تنازلت عن حقها نظرة اكبار و اعجاب

و ينظرون للتي طالبت بحقها نظرة غضب و اتهام مع انها لم تخطئ

لذلك انا مع عدم المغالاة في المهور و ليس مع اسقاطها

اضف الى ذلك يا اختي الصدقة من حق كل فقير و محتاج و واجبة على كل غني قادر

فكيف نطالب باسقاط حق مشروع

و لا نطالب بحق مشروع

يا أختي الاسلام ماحددش المهر و المهر نتاع وقتنا هذا راه تعجيز نورمالمو خاتم + كتاب قرآن ياسر علاه التضخيم

[bibimoto6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

يا أختي الاسلام ماحددش المهر و المهر نتاع وقتنا هذا راه تعجيز نورمالمو خاتم + كتاب قرآن ياسر علاه التضخيم

ربي يحفظك و بارك الله فيك

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135

يا أختي الاسلام ماحددش المهر و المهر نتاع وقتنا هذا راه تعجيز نورمالمو خاتم + كتاب قرآن ياسر علاه التضخيم

شوفي يا اختي المهر احد الشروط الخمسة للزواج الصحيح

و الرسول امر بعدم المغالاة في المهر و كذلك بعد م تخفيضه بشكل كبير

و قد سمعت احد الاساتذة يذكر اقتراحك هذا و قال ان هذا لا يصح

فالقران شيء جميل لكنه لا ينفع الا صاحبه اما الخاتم وحده فليس من مقام المراة

فالمراة مكرمة في الاسلام و المهر المناسب احد اوجه هذا التكريم

و ان شئت تابعي الحلقة الثالثة عشرة من الدورة التاهيلية للوةاج على قناة الهقار الجزائرية

حوالي الساعة 13:50 و ممكن في وقت ابعد بقليل و تسعرفين حكم المهر و بالادلة الشرعية

و الا فشاهدي الحلقة على اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=YoHS8p_y3WI

[bibimoto6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

شوفي يا اختي المهر احد الشروط الخمسة للزواج الصحيح

و الرسول امر بعدم المغالاة في المهر و كذلك بعد م تخفيضه بشكل كبير

و قد سمعت احد الاساتذة يذكر اقتراحك هذا و قال ان هذا لا يصح

فالقران شيء جميل لكنه لا ينفع الا صاحبه اما الخاتم وحده فليس من مقام المراة

فالمراة مكرمة في الاسلام و المهر المناسب احد اوجه هذا التكريم

و ان شئت تابعي الحلقة الثالثة عشرة من الدورة التاهيلية للوةاج على قناة الهقار الجزائرية

حوالي الساعة 13:50 و ممكن في وقت ابعد بقليل و تسعرفين حكم المهر و بالادلة الشرعية

و الا فشاهدي الحلقة على اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=yohs8p_y3wi

مهور النساء وحياتهن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار .... قال: وعلى كم تزوجتها؟ قال: على أربع أواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم" على أربع أواق؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ... " رواه مسلم في النكاح حديث (1424) والأوقية أربعون درهماً .

2- وهبت امرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلمفما رغب فيها ، فقال رجل: فزوجنيها يا رسول الله إن لم تكن لك بها حاجة. فقال: هل عندك من شيء تصدقها ؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئاً، قال : ما أجد، قال: التمس ولو خاتماً من حديد، قال: فالتمس فلم يجد شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل معك من القرآن شيئ؟، قال: نعم سورة كذا و سورة كذا لسور سماها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زوجتكها بما معك من القرآن " متفق عليه ورواه عدد من الأئمة منهم مالك والشافعي وأحمد من حديث سهل بن سعد.

3- وروى أحمد والترمذي بإسنادهما عن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت: نعم فأجازه. قال الترمذي حديث حسن صحيح وضعفه بعض الأئمة .

4- عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لا تغالوا صدُقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أنكح شيئاً من بناته ولا نسائه على أكثر من ثنتي عشرة أوقية " رواه الترمذي في النكاح حديث (1114) وقال: هذا حديث حسن صحيح وقال بعده " والأوقية عند أهل العلم أربعون درهماً وثنتا عشرة أوقية أربع مئة وثمانون درهماً " ورواه أحمد في مسنده حديث (340 ) وصححه أحمد شاكر .

فهل نساء هذا العصر يرضين بمثل هذه المهور تأسياً بالصحابيات الكريمات اللاتي تعدل الواحدة منهن ملىء الأرض من أمثالهن؟، وهل يرضين أن يعشن مثل معيشتهن ويسكن في مثل مساكنهن ويلبسن مثل لباسهن ويتخلقن بمثل آدابهن وأخلاقهن ويخدمن أزواجهن كخدمتهن؟!.

إن المرأة في الاسلام تعيش حياة لا يلحقها فيها النساء لا في الماضي ولا في الحاضر فالمرأة في الهند هي التي تدفع المهر، وفي أوربا وأمريكا لا تكلف المرأة زوجها عشر هذه التكاليف التي تكلفها هنا النساء أزواجهن بل يقاسمن أزواجهن في تكاليف الحياة.

وأقول
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[bibimoto6]

اليكم الجواب الشافي
https://www.youtube.com/watch?v=Uy3XejQ9SfU

[المحقق PC]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMINA.Z

سأل رجل شيخا :أنا متزوج وأريد الزواج بالثانية بنية إعفاف فتاة وإنقادها من العنوسة.


أعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ أجر الإثنين ،و خليك من لقوالب




رد حكيم و في الصميم

هههههههه لم يكن الرجل صافي النية لذلك لم يوفق في الرد على الشيخ.

ولكن... لما خوف النسوة من التعدد؟

أعتقد أن الأصل أن يكون للرجل زوجة واحدة وما التعدد إلا علاج لحالات خاصّة.

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق pc

هههههههه :d لم يكن الرجل صافي النية لذلك لم يوفق في الرد على الشيخ.

ولكن... لما خوف النسوة من التعدد؟

أعتقد أن الأصل أن يكون للرجل زوجة واحدة وما التعدد إلا علاج لحالات خاصّة.

ليس خوفا و انما هو امر لا يمكن تقبله بتاتا

فلسفة الزواج عند المراة هي

ان تتقاسم حياتها و شبابها و صحتها مع زوجها و يكونا اسرة واحدة مع الابناء و فقط

اما التعدد فهو يحرمها من هذه المعادلة المريحة

لا يمكن مشاركة شيء عزيز مع انسان اخر

انس الامر

اما الحكمة من التعدد لا يعلمها الا الله و قد وضع له شروطا تعجيزية لا يقدر عليها الرجال و كذبوا ان قالو العكس

شكرا على المرور الطيب

[مؤمل النهر]

من الآخر ..

الحلول التي اوردتموها مع احترامي ليست حلول بل مسكنات!

العنوسة لم تظهر بيوم وليلة بل بعشرات السنين وأسبابها معروفة وهي بطالة الشباب وغلاء المعيشة المعاصرة وكثرة متطلباتها وتحييد حكم الدين لنا فمجتمعنا ليس مجتمع إيماني للأسف إلا ما رحم ربي واعتقادات وأفكار خاطئة للشباب والفتيات زرعها الاعلام ,,,

مشكلة أخذت عشرات السنين يحتاج حلها عشرات السنين ولن تعالج بيوم وليلة ربما نستطيع اذا تكاتفت الدولة مع المجتمع التخفيف منها

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمل النهر

من الآخر ..

الحلول التي اوردتموها مع احترامي ليست حلول بل مسكنات!

العنوسة لم تظهر بيوم وليلة بل بعشرات السنين وأسبابها معروفة وهي بطالة الشباب وغلاء المعيشة المعاصرة وكثرة متطلباتها وتحييد حكم الدين لنا فمجتمعنا ليس مجتمع إيماني للأسف إلا ما رحم ربي واعتقادات وأفكار خاطئة للشباب والفتيات زرعها الاعلام ,,,

مشكلة أخذت عشرات السنين يحتاج حلها عشرات السنين ولن تعالج بيوم وليلة ربما نستطيع اذا تكاتفت الدولة مع المجتمع التخفيف منها

اكييد يا اخي القضية اكبر مما نتصور

المشكل اننا على علم بالاسباب التي ادت لظهور هذا المشكل لكننا نعجز عن ايجاد حلول ناجعة للاسباب

لكن هذا لا يمنع المحاولة لعل وعسى ان يرزقنا الله التوفيق

[احمد بغداد]

حل العنوسة بيد الدولة مافي حد يقدر يحلها

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بغداد

حل العنوسة بيد الدولة مافي حد يقدر يحلها

و ما علاقة الدولة في ذلك يا اخي

هذا مشكل اجتماعي يمس معظم الشعوب في العالم و الاسباب كثيرة

[الفولاذ الحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

و ما علاقة الدولة في ذلك يا اخي

هذا مشكل اجتماعي يمس معظم الشعوب في العالم و الاسباب كثيرة

ربما هو يقصد ان الدولة هي المسؤولة عن بناء مشاريع تنموية و خلق مناصب شغل = قلة البطالة = راتب = القدرة على الزواج