![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قوال علماء المغرب العربي في أنّ اللهَ موجود بلا مكان
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
ولتصور هذه المسألة التي تسمى بـ "توحيد الأسماء والصفات"، والتي تتخذ ذريعة للتكفير والتبديع، أدعوكم إلى الاستماع الجيد إلى هذه المحاضرة وإلى هذه الخطبة، فعلى الأقل نقف على أن المسألة أوسع مما تصور لنا، وأن الخلاف فيها واسع، ولعل المبتدع فيها هو مَن يضيق الخلاف أو من يصر على ظواهر النصوص ويجفو اللغة العربية، تابعوا من هنا: التشبيه والتجسيم والتنزيه لله عز وجل - د. عدنان إبراهيم د. عدنان ابراهيم - الله في ذاته والله في تجلياته
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال للأخ أو الأخت قطوف من الجنة و أرجو التفضل علينا بالجواب لو سمح (ت )هل المكان قديم أم مخلوق؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
لفظ " المكان " هو مصطلح عام محدث و لم يثبت لا في الكتاب و لا في السنة و لا عن الصحابة و لا عن أتباع الصحابة و لا عن القرون الأولى ... هناك رواية منسوبة الى الامام علي و الى بعض السلف فيها لفظ المكان لكن هذه الروايات مكذوبة و غير صحيحة لا بالمعنى و لا بالسند ... فيمكننا الحديث عن المكان إذا علمنا مقصودك من لفظ المكان ... فالقصد بالمكان المخلوق .. فكل مخلوق موجود في مكان مخلوق يحده و كل مخلوق محتاج الى مكان حتى يكون موجود .. أما من يقصد المكان بأين الله تعالى فهو الخالق و هو في علو مباين لخلقه مستو على عرشه كيف يشاء .. و هو خالق المكان و ليس محتاج الى مخلوق ليكون موجود ... و هذا ما وصف الله تعالى به نفسه و وصفه به نبيه عليه الصلاة و السلام .. أما مقولة كان و لامكان و كيف كان يكون و باقي الخزعبلات فهي مصطلحات مبتدعة و ليس لها أي دليل صحيح .. الثابت فقط قول النبي صلى الله عليه و سلم سئل : أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ..و قد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر . قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه. و الزيادة في قوله: وهو الآن على ما عليه كان كذب مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقصد بها الاتحادية تأييد مذهبهم الإلحادي في أن الله هو عين الموجودات، ونفس الكائنات، وأنه ليس إلا هو، فليس معه شيء آخر لا أزلاً ولا أبداً . تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً .
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
وقال الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب التنكيل:" حديث أبي رزين مع شهرته وتحمس بعض السلفيين له لا يصح من قبل إسناده ، فيه وكيع بن حدس، قال الذهبي : ( لا يعرف)، وفيما صح في الباب ما يغني عنه وضعفه ايضا ابن الجوزي: في دفع شبه التشبيه وضعفه ايضا ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث و بدر الدين بن جماعة : قال " وأما حديث أبي رزين العقيلي أين كان ربنا قال كان في عماء فهو حديث ضعيف تفرد به يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس ويقال حدس |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما شاء الله عليك، تتحدث وكأنك علامة كبير، ترد ما قاله الجهابذة مما فهموه من النصوص، وما رأوه يعبر عن تنزيه الذات العلية عن أي مشابهة بخلقه من الحوادث، ثم نسيت أن مقولة "نثبت لله ما أثبته لنفسه" لأجل الجمود على ظواهر النصوص التي تثبت الجوارح لله، وطرح المجاز العربي الأصيل، وكذا مقولة: "بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا..." هذه التي تنادي بأعلى الصوت: إن قائلي محرج، فهو يستشعر التشبيه الصارخ، ثم ينفيه في محاولة يائسة، بعد أن أثبت كل الجوارح على حقيقتها وتستر بي! وأن "القرآن بفهم السلف" التي يراد بها تحنيط القرآن الكريم المطلق عن العطاء المستمر؛ لأجل مقولات طائفة معينة (جزء من الحنابلة فقط وليس منهم ابن الجوزي صاحب رد شبه التشبيه بأكف التنزيه، مثلا)! الحاصل نسيت أن كل تلك المقولات مبتدعة مخترعة مصنوعة؛ لم يقلها السلف العرب الأقحاح، ولم يحفل بها يوما ولا تعبر عن فهمهم، بل تعبر عن الفهم الأعجمي الطارئ على بيئات الحنابلة التاريخية، وتفسير الطبري حافل بكل ما ينقضها، فعليك وأمثالك بمراجعته باستمرار! نصيحتي لكم أن تعاملوا مع الناس، على أن لهم عقولا، وأن بعضهم مطلع على التاريخ وكوارثه، ومطلع على آليات الخطاب الدغمائي المغلق كمثل الذي أنتم عليه، فهو إن لم يفجر صاحبه يوما، فجر مجتمعات وأقلق راحتها، ويحكم كيف تحكمون! نسأل الله الهداية والتوفيق.. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
كل شيء مخلوق و المكان مخلوق فلا يمكنه ان يحوي الخالق الغير مخلوق
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
موجود, مكان, المغرب, اللهُ, العربي, علماء, قوال |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc