مدينة اللصوص

[نورالدين17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim_alg

ماذا دهاك كيف تقول عنها رائعة انك تخلط بين الامور الاخ جيرو يقول مدينة اللصوص .......................................وليس المدينة الفاضلة

يا اخي سليم اقرأ ردي جيد انا قلت ...............عفوا قصة رائعةوالعفو هنا ينسخ ما قبله.....

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين17

يا اخي سليم اقرأ ردي جيد انا قلت ...............عفوا قصة رائعةوالعفو هنا ينسخ ما قبله.....

شكرا لك نورالدين على حرصك على بيان مقصودك

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قصة جميلة ورائعة وهي ليست دعوة للسرقة بل هي أكبر من ذلك فهي ذات بعد عميق يعالج آفة إجتماعية منتشرة بأسلوب ساخر دون توجيه إتهام مباشر لأحد.

سلام...

[أبوعبد الباسط]

أخي الكريم حتي ازيد قصتك الرائعة وضوحا .هذه الليلة كنت مع صديق لي نتحدث عن مدير متوسطة له حوالي خمسة وثلاثين عام خدمة وهو علي وشك التقاعد الإجباري وليس له سكن .فتساءلت محتارا. فاخبرني صديقي هذا الاستاذ عن المدير انه رجل شريف وشريف100/. ولذالك لم يقدر خلال كل هذه المدة ان يتحصل علي سكن.ومن اللصوص من تحصل علي الفيلات والوزينات والنقل والاستيراد في ظرف عشر سنوات.
تموت الأسد في الغابات جوعا .ولحم الضان يرمي للكلاب

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

أخي الكريم حتي ازيد قصتك الرائعة وضوحا .هذه الليلة كنت مع صديق لي نتحدث عن مدير متوسطة له حوالي خمسة وثلاثين عام خدمة وهو علي وشك التقاعد الإجباري وليس له سكن .فتساءلت محتارا. فاخبرني صديقي هذا الاستاذ عن المدير انه رجل شريف وشريف100/. ولذالك لم يقدر خلال كل هذه المدة ان يتحصل علي سكن.ومن اللصوص من تحصل علي الفيلات والوزينات والنقل والاستيراد في ظرف عشر سنوات.
تموت الأسد في الغابات جوعا .ولحم الضان يرمي للكلاب

شكرا لك اخي عبد الباسط على التوضيح والافادة وما ذكرته في قصتك يبين انقلاب القيم في هذا الزمن
والله المستعان
بارك الله فيك

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعبد قد ينام على حرير * * * وذو نسب مفارشه التراب. .

سلام...

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

قصة جميلة ورائعة وهي ليست دعوة للسرقة بل هي أكبر من ذلك فهي ذات بعد عميق يعالج آفة إجتماعية منتشرة بأسلوب ساخر دون توجيه إتهام مباشر لأحد.

سلام...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعبد قد ينام على حرير * * * وذو نسب مفارشه التراب. .

سلام...

وعليك السلام اخي عمار ويشرفنا مرور وتواصلك ...نعم هذا ما يسمى بالادب الساخر
وشكرا على البيت الجميل

[صالح القسنطيني]

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته و بعد:

قصة أعجبتني و تمنيت لو كنت في تلك المدينة و طبعا لن أكون في صف ذلك الرجل الذي سميته رجلا ((شريفا)) بل حتما يقينا قاطعا جازما اني سأكون في صف اللصوص الذين تحولوا ((بتقدير محكم)) إلى أغنياء ((هههه))

و أرجو أن نُجمع في حي واحد فتكون أنت و دارك (الرجل الشريف) و أنا و داري (اللص المحترف الحكيم)

((كون منخليكش تطلب منيش صالح ههههههههه))


ثم بعد: ذلك الرجل الذي سميته شريفا ((أو اصطلح على تسميته بهذا الاسم)) ليس بالشريف للأسباب التالية:

1- تركه لداره و عدم دفاعه عن ماله و عرضه.
2- تركه استرجاع من سرق منه.
3- تركه للمجتمع (( الرجل الشريف كل ليلة ياتي الى جسر في المدينة يلازمه حتى بزوغ الفجر )) هذا هو السبب في ظهور الطبقية.
4- ((لكن هذا الوضع لم يدم طويلا فسرعان ما طلب منه سكان البلد ان يخلي داره حتى يتمكن الاخرون من اداء عملهم)) هذا يوصف بأنه جبان و لا يوصف بأنه شريف.
5- (( الى ان اصابه الفقر بعدما سرقت داره)) جبان و غير حكيم.
6- (( ورغم ذلك بقيت نفسه ابية ولم تطاوعه على السرقة)) الحق ان تقول و رغم ذلك بقي جبانا خائفا ترك داره و ترك استرجاع حقه و استسلم لأهل تلك المدينة و هم ((أفضل منه على سرقتهم بدرجات))

اللصوص أفضل من ذلك الرجل فهو أذكياء و هو غبي.


إذا تحب تكون انت ((ذلك الرجل الشريف)) و أنا ((لص حكيم)) مكان حتْ مشكلة ههههههههههه ((نخليط تطلب و البسة لي تلبسها تسلفها ههههههههه))

ثم بعد: تعمدت هذا التحليل العجيب الغريب للقصة الحجيبة الغريبة هههههه

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

أخي الكريم حتي ازيد قصتك الرائعة وضوحا .هذه الليلة كنت مع صديق لي نتحدث عن مدير متوسطة له حوالي خمسة وثلاثين عام خدمة وهو علي وشك التقاعد الإجباري وليس له سكن .فتساءلت محتارا. فاخبرني صديقي هذا الاستاذ عن المدير انه رجل شريف وشريف100/. ولذالك لم يقدر خلال كل هذه المدة ان يتحصل علي سكن.ومن اللصوص من تحصل علي الفيلات والوزينات والنقل والاستيراد في ظرف عشر سنوات.
تموت الأسد في الغابات جوعا .ولحم الضان يرمي للكلاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته و بعد:

قصة أعجبتني و تمنيت لو كنت في تلك المدينة و طبعا لن أكون في صف ذلك الرجل الذي سميته رجلا ((شريفا)) بل حتما يقينا قاطعا جازما اني سأكون في صف اللصوص الذين تحولوا ((بتقدير محكم)) إلى أغنياء ((هههه))

و أرجو أن نُجمع في حي واحد فتكون أنت و دارك (الرجل الشريف) و أنا و داري (اللص المحترف الحكيم)

((كون منخليكش تطلب منيش صالح ههههههههه))

ثم بعد: ذلك الرجل الذي سميته شريفا ((أو اصطلح على تسميته بهذا الاسم)) ليس بالشريف للأسباب التالية:

1- تركه لداره و عدم دفاعه عن ماله و عرضه.
2- تركه استرجاع من سرق منه.
3- تركه للمجتمع (( الرجل الشريف كل ليلة ياتي الى جسر في المدينة يلازمه حتى بزوغ الفجر )) هذا هو السبب في ظهور الطبقية.
4- ((لكن هذا الوضع لم يدم طويلا فسرعان ما طلب منه سكان البلد ان يخلي داره حتى يتمكن الاخرون من اداء عملهم)) هذا يوصف بأنه جبان و لا يوصف بأنه شريف.
5- (( الى ان اصابه الفقر بعدما سرقت داره)) جبان و غير حكيم.
6- (( ورغم ذلك بقيت نفسه ابية ولم تطاوعه على السرقة)) الحق ان تقول و رغم ذلك بقي جبانا خائفا ترك داره و ترك استرجاع حقه و استسلم لأهل تلك المدينة و هم ((أفضل منه على سرقتهم بدرجات))

اللصوص أفضل من ذلك الرجل فهو أذكياء و هو غبي.

إذا تحب تكون انت ((ذلك الرجل الشريف)) و أنا ((لص حكيم)) مكان حتْ مشكلة ههههههههههه ((نخليط تطلب و البسة لي تلبسها تسلفها ههههههههه))

ثم بعد: تعمدت هذا التحليل العجيب الغريب للقصة الحجيبة الغريبة هههههه

ياصالح ..ياصالح
كان عندي الحق ...كنت خايف منك ههههههههها
بصح صراحة هذا اجمل شئ فيك
وساهدم مابنيته من تحليل من الاساسه
حيث اعتبرت ان الرجل الشريف رجل جبان ...ولكن هو ضعيف وليس جبانا
ولا حول ولا قوة له في مواجهة بلد باكمله ( القصة الاصلية تتحدث عن بلد وليس مدينة)
ماذا يفعل.......اين يذهب
ولهذا اختار الموت في صمت
وعموما تحليلك مقبول
اما انا لن اكون ذلك الرجل الشريف حتى لا اموت جوعا ....وللضرورة احكام هههههههههههههها
بارك الله فيك صالح

[سليم_الجزائر]

وللضرورة احكام هههههههههههههها
اظن ان عمر ابن الخطاب رفع حد قطع اليد في عام الرمضة حين اشتد الحال وساد الفقر فقال مقولته الشهيرة الفقر كفر والعيد بالله
وقال علي كرم الله وجهه لو كان الفقر رجلا لقتلته

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim_alg

وللضرورة احكام هههههههههههههها
اظن ان عمر ابن الخطاب رفع حد قطع اليد في عام الرمضة حين اشتد الحال وساد الفقر فقال مقولته الشهيرة الفقر كفر والعيد بالله
وقال علي كرم الله وجهه لو كان الفقر رجلا لقتلته

والضرورة تقدر بقدرها ......وقدرها بمقدار ما تدفع الضرر
فتامل
واختلف العلماء في نوع الضرر هل هوالهلاك المحتم ام الاذى الذي لا يحتمل ...والله اعلم

[salma02]

و عليكم السلام و رحمة الله
بارك الله فيك اخي
القصة رائعة و الردود اروع
و قد استنتجت استنتاجك و هو انه
قليل ما تجد غميا رزقه كله حلال
بل اكثرهم يكسبون بالطريق الحرام
و المثل كثير


بارك الله فيك

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma02

و عليكم السلام و رحمة الله
بارك الله فيك اخي
القصة رائعة و الردود اروع
و قد استنتجت استنتاجك و هو انه
قليل ما تجد غميا رزقه كله حلال
بل اكثرهم يكسبون بالطريق الحرام
و المثل كثير


بارك الله فيك

وفيك بارك الله .........لقد نظرتي الى القصة من نفس الزاوية التي نظرت منها ولذلك لم نختلف
شكرا على التواصل المثمر

[سلاف26]

موضوع قيم أخي jiro و هذا الزمن زمن الذئاب لكن على المرء أن يعيش و يموت شريف حتى و إن مات فقيرا

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soulef26

موضوع قيم أخي jiro و هذا الزمن زمن الذئاب لكن على المرء أن يعيش و يموت شريف حتى و إن مات فقيرا

شكرا لك اختي سلاف عى التواصل
وحقا قولك اننا نعيش في زمن كثر فيه اللئام وقل فيه الكرام
ولكن لا يمكث في اارض الا ما ينفع الناس
وعلى فكرة علمت باعلان الحرب عليك من طرف الاخوة نورالدين وصالح ........
واقولك كان الله في عونك ..........واحذري من الكمائن فالحرب خدعة هههههههههههههههها