مدينة اللصوص

[صالح القسنطيني]

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته و بعد:

قصة أعجبتني و تمنيت لو كنت في تلك المدينة و طبعا لن أكون في صف ذلك الرجل الذي سميته رجلا ((شريفا)) بل حتما يقينا قاطعا جازما اني سأكون في صف اللصوص الذين تحولوا ((بتقدير محكم)) إلى أغنياء ((هههه))

و أرجو أن نُجمع في حي واحد فتكون أنت و دارك (الرجل الشريف) و أنا و داري (اللص المحترف الحكيم)

((كون منخليكش تطلب منيش صالح ههههههههه))


ثم بعد: ذلك الرجل الذي سميته شريفا ((أو اصطلح على تسميته بهذا الاسم)) ليس بالشريف للأسباب التالية:

1- تركه لداره و عدم دفاعه عن ماله و عرضه.
2- تركه استرجاع من سرق منه.
3- تركه للمجتمع (( الرجل الشريف كل ليلة ياتي الى جسر في المدينة يلازمه حتى بزوغ الفجر )) هذا هو السبب في ظهور الطبقية.
4- ((لكن هذا الوضع لم يدم طويلا فسرعان ما طلب منه سكان البلد ان يخلي داره حتى يتمكن الاخرون من اداء عملهم)) هذا يوصف بأنه جبان و لا يوصف بأنه شريف.
5- (( الى ان اصابه الفقر بعدما سرقت داره)) جبان و غير حكيم.
6- (( ورغم ذلك بقيت نفسه ابية ولم تطاوعه على السرقة)) الحق ان تقول و رغم ذلك بقي جبانا خائفا ترك داره و ترك استرجاع حقه و استسلم لأهل تلك المدينة و هم ((أفضل منه على سرقتهم بدرجات))

اللصوص أفضل من ذلك الرجل فهو أذكياء و هو غبي.


إذا تحب تكون انت ((ذلك الرجل الشريف)) و أنا ((لص حكيم)) مكان حتْ مشكلة ههههههههههه ((نخليط تطلب و البسة لي تلبسها تسلفها ههههههههه))

ثم بعد: تعمدت هذا التحليل العجيب الغريب للقصة الحجيبة الغريبة هههههه

[ابوانس 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

أخي الكريم حتي ازيد قصتك الرائعة وضوحا .هذه الليلة كنت مع صديق لي نتحدث عن مدير متوسطة له حوالي خمسة وثلاثين عام خدمة وهو علي وشك التقاعد الإجباري وليس له سكن .فتساءلت محتارا. فاخبرني صديقي هذا الاستاذ عن المدير انه رجل شريف وشريف100/. ولذالك لم يقدر خلال كل هذه المدة ان يتحصل علي سكن.ومن اللصوص من تحصل علي الفيلات والوزينات والنقل والاستيراد في ظرف عشر سنوات.
تموت الأسد في الغابات جوعا .ولحم الضان يرمي للكلاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته و بعد:

قصة أعجبتني و تمنيت لو كنت في تلك المدينة و طبعا لن أكون في صف ذلك الرجل الذي سميته رجلا ((شريفا)) بل حتما يقينا قاطعا جازما اني سأكون في صف اللصوص الذين تحولوا ((بتقدير محكم)) إلى أغنياء ((هههه))

و أرجو أن نُجمع في حي واحد فتكون أنت و دارك (الرجل الشريف) و أنا و داري (اللص المحترف الحكيم)

((كون منخليكش تطلب منيش صالح ههههههههه))

ثم بعد: ذلك الرجل الذي سميته شريفا ((أو اصطلح على تسميته بهذا الاسم)) ليس بالشريف للأسباب التالية:

1- تركه لداره و عدم دفاعه عن ماله و عرضه.
2- تركه استرجاع من سرق منه.
3- تركه للمجتمع (( الرجل الشريف كل ليلة ياتي الى جسر في المدينة يلازمه حتى بزوغ الفجر )) هذا هو السبب في ظهور الطبقية.
4- ((لكن هذا الوضع لم يدم طويلا فسرعان ما طلب منه سكان البلد ان يخلي داره حتى يتمكن الاخرون من اداء عملهم)) هذا يوصف بأنه جبان و لا يوصف بأنه شريف.
5- (( الى ان اصابه الفقر بعدما سرقت داره)) جبان و غير حكيم.
6- (( ورغم ذلك بقيت نفسه ابية ولم تطاوعه على السرقة)) الحق ان تقول و رغم ذلك بقي جبانا خائفا ترك داره و ترك استرجاع حقه و استسلم لأهل تلك المدينة و هم ((أفضل منه على سرقتهم بدرجات))

اللصوص أفضل من ذلك الرجل فهو أذكياء و هو غبي.

إذا تحب تكون انت ((ذلك الرجل الشريف)) و أنا ((لص حكيم)) مكان حتْ مشكلة ههههههههههه ((نخليط تطلب و البسة لي تلبسها تسلفها ههههههههه))

ثم بعد: تعمدت هذا التحليل العجيب الغريب للقصة الحجيبة الغريبة هههههه

ياصالح ..ياصالح
كان عندي الحق ...كنت خايف منك ههههههههها
بصح صراحة هذا اجمل شئ فيك
وساهدم مابنيته من تحليل من الاساسه
حيث اعتبرت ان الرجل الشريف رجل جبان ...ولكن هو ضعيف وليس جبانا
ولا حول ولا قوة له في مواجهة بلد باكمله ( القصة الاصلية تتحدث عن بلد وليس مدينة)
ماذا يفعل.......اين يذهب
ولهذا اختار الموت في صمت
وعموما تحليلك مقبول
اما انا لن اكون ذلك الرجل الشريف حتى لا اموت جوعا ....وللضرورة احكام هههههههههههههها
بارك الله فيك صالح