لا تغتروا بحُسن منظرهم و زخرف كلامهم

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله أما بعد:

لا تغتروا بحُسن منظرهم و زخرف كلامهم.
أهل الأهواء سموم في أمة المسلمين.
ليس لصاحب بدعة كرامة وإن قبل يده الناس.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ( والقول على الله بلا علم والشرك متلازمان . ولما كانت هذه البدع المضلة جهلا بصفات الله وتكذيبا بما أخبر به عن نفسه وأخبر به عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنادا وجهلا - كانت من أكبر الكبائر ، وإن قصرت عن الكفر وكانت أحب إلى إبليس من كبار الذنوب .

كما قال بعض السلف : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية : لأن المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها .

وقال إبليس : أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله ، فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء ، فهم يذنبون ولا يتوبون ، لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .

ومعلوم أن المذنب إنما ضرره على نفسه ، وأما المبتدع فضرره على النوع ، وفتنة المبتدع في أصل الدين ، وفتنة المذنب في الشهوة ، والمبتدع قد قعد للناس على صراط الله المستقيم يصدهم عنه ، والمذنب ليس كذلك ، والمبتدع قادح في أوصاف الرب وكماله ، والمذنب ليس كذلك .
والمبتدع يقطع على الناس طريق الآخرة ، والعاصي بطيء السير بسبب ذنوبه .
))الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

بارك الله فيك أخي جمال
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : " وقد قال يونس بن عبد الأعلى الصدفي : قلت للشافعي : كان الليث بن سعد يقول : إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة
فقال الشافعي : قصر الليث رحمه الله ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة " ..

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بارك الله فيك أخي جمال
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : " وقد قال يونس بن عبد الأعلى الصدفي : قلت للشافعي : كان الليث بن سعد يقول : إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة
فقال الشافعي : قصر الليث رحمه الله ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة " ..

مشكووور أخي
ولكن أين الفرق بين قول الليث بن سعد والشافعي ؟

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakimharkati

مشكووور أخي
ولكن أين الفرق بين قول الليث بن سعد والشافعي ؟

بارك الله فيك أخي .
كلام الليث بن سعد كمايلي:
لو رأيتم الرجل يمشي على الماء فلا تغتروا به، حتى تنظروا مدى اتباعه للكتاب والسنة.
حسب الشيخ محمد ابن عبد اللطيف
وهو في كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم كمايلي:
"لو رأيتُ صاحب هوىً يمشي على الماء ما قَبِلْتُه ! " والله أعلم
.

[جمال البليدي]

تذكرت صفوت بابن سماعة
و عبد المقصود بابن أبي دؤاد.

هل يمتحنون الناس بأن الإخوان من الصحابة ، فيقول السنى ائتونى بآية أو حديث أو اثر .
ما ينقصنا إلا أن يقولوا مرسي شارك في غزوة بدر و استشهد في غزوة أحد..هل تنكر ؟
فمن لها كالإمام أحمد؟
الأيام حبلى.


طبعًا هناك فرق بين مرسي و شفيق ، و هذا الفرق واضح من هذه الفقرة.
لكن السؤال : ما الفرق عندك بين مبارك وبين شفيق؟
يا إخواننا السُنة منتظمة مؤتلفة غير مختلفة.
شفيق إن حارب السنة لن يحاربها مثل بشر المريسي و ابن أبي دؤاد و الإخوان الذين يحاربون السنة كما نعرف جميعًا ، بل سيحاربها كالمعتصم فقط.،فلنفهم.
الله المستعان.

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

تذكرت صفوت بابن سماعة
و عبد المقصود بابن أبي دؤاد.

هل يمتحنون الناس بأن الإخوان من الصحابة ، فيقول السنى ائتونى بآية أو حديث أو اثر .
ما ينقصنا إلا أن يقولوا مرسي شارك في غزوة بدر و استشهد في غزوة أحد..هل تنكر ؟
فمن لها كالإمام أحمد؟
الأيام حبلى.


طبعًا هناك فرق بين مرسي و شفيق ، و هذا الفرق واضح من هذه الفقرة.
لكن السؤال : ما الفرق عندك بين مبارك وبين شفيق؟
يا إخواننا السُنة منتظمة مؤتلفة غير مختلفة.
شفيق إن حارب السنة لن يحاربها مثل بشر المريسي و ابن أبي دؤاد و الإخوان الذين يحاربون السنة كما نعرف جميعًا ، بل سيحاربها كالمعتصم فقط.،فلنفهم.
الله المستعان.

ما الذي تقوله ؟
هل تزن كلامك يا اخي قبل أن تتحدث في هذه المواضيع؟

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

ما الذي تقوله ؟
هل تزن كلامك يا اخي قبل أن تتحدث في هذه المواضيع؟

نعم ..اللهم إلا أن تثبت العكس بالحجة والبرهان فأكون لك شاكرا.