الطرق الصوفية و حكم الانضمام اليها

[moussa salim]

كأني بك تريد أن تكتب فقط لتخالف موضوعي ولو أنك تعلم انك على باطل أو أنك لا تعلم أصلا ماذا يقصد ابن القيم بالصوفية في كتب الرقائق التي ألفها فأنت تريد أن تلبس على الناس دينهم ولكن في هذا الامر بالذات لن تستطيع لأن تصرفات الصوفية تنفر منها النفوس الطاهرة البريئة فلن يصدق خزعبلاتك احد هذا إذا كنت متعمدا طبعا أما إذا كنت فعلا لا تدري ماذا يقصد ابن القيم بالصوفية فيما نقلت فلاعليك ولكن أعيب عليك النقل بدون فهم.
الصوفية الذين يتكلم عنهم ابن تيمية وابن القيم هم عباد تفرغوا لعبادة الله وحده وتركوا امور الدنيا جانبا ورغم ذلك كان فيهم من انتهج منهج البدع والخرافات أما الصوفية في وقتنا اليوم عالم من الدجل والسحر والرقص والزنا والخرافات بل والشرك أيضا.
أمثلة على الصوفية مقروءة ومرئية
1- تركوا الصلاة بدعوى أنهم يُصلون بمكة و المدينة و بيت المقدس
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=854631
2- بعض ماجاء في كتب الصوفية
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=854674
3- مقتطفات من جنون الصوفية
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=852749
4- طقوس فرقة حمداوة الصوفية عندنا في مدينة سعيدة -فيديو-
https://www.safeshare.tv/w/vnpqqrcpgc
5- الطريقة الحمداوية أيضا - فيديو-
https://www.safeshare.tv/w/llvmbziict
طبعا هذه أمثلة فقط وهذا غيض من فيض
أنظروا إليهم كيف يرقصون ويقفزون واطرحوا السؤال التالي:
هل كان عمر ابن الخطاب او أبا بكر الصديق أو علي أو عثمان يرقص هذه الرقصات والشطحات المقززة؟
أو فعلها الصحابة والتابعين أو حتى العلماء وأهل الوقار والخلق في عصرنا هذا .

الحق أحق أن يقال ويتبع، وإن كنتُ خالفتك فيما ذهبتَ أنتَ إليه فهذا لأن لكل واحد موقفه ورأيه، ولكل واحد منّا علماؤه الذين يستند إليهم،

الصوفية الذين يتكلم عنهم ابن تيمية وابن القيم هم عباد تفرغوا لعبادة الله وحده وتركوا امور الدنيا جانبا

ولو كنتَ أخي منصفا حقّ الإنصاف لكنتَ ذكرتَ هذه الحقيقة في مقدمة كلامك، أمّا وإنك أصدرت حكما عاما على كل الصوفية فقد كان لابد من تبيان حقيقة تدليسك على القرّاء هنا، كان لابد وأن نذكر أن ابن تيمية وغيرهم قالوا كلاما طيبا عن التصوف وأهله، وهذا يدل على أن انتقاداتهم للتصوف لم تكن بشكل عام، وإنما انتقدوا بعض طوائف التصوف ومغالاتهم وخروجهم عن الشريعة

فهناك فرق بين الكلام الذي تفضلت به وهو:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وأما لفظ الصوفية فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك .
" مجموع الفتاوى " ( 11 / 5 ) .

وبين ما أوردتُه من خلال مشاركاتي السابقة، فأين ذهب إنصافك وعدلك؟


كان الأولى بك ألا تقع في خطأ كبير مثل هذا، فنحن لم نطلب منك أن تكون منحازا للتصوف، لكن نريد قليلا من العدل والإنصاف وشهادة الحق كما شهد الشيخ ابن تيمية عليه رحمة الله وكما شهدها غيره..

"طائفة ذمت الصوفية والتصوف وقالوا أنهم مبتدعون خارجون عن السنة ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معرفون وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم , والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطىء وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه وقد انتسب إليهم من أهل البدع والزندقة ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم ".اهـ

قال ابن تيمية في من "مجموع الفتاوى /ص337"
"وفي كلام أهل التصوف عبارات موهمة في ظاهرها بل وموحشة أحيانًا، ولكن تحتمل وجهًا صحيحًا يمكن حملها عليه فمن الإنصاف أن تحمل على الوجه الصحيح كالفناء، والشهود، والكشف ، ونحو ذلك /.مجموع الفتاوى "جزء 35 – صفحة 101"