إلى كل من يهوى الموسيقى .

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف 406

يا ليت شبابنا يعودون للطريق الحق و يبتعدون عن طريق الكفار

نعم صدقت والله نسأل الله أن يثبتنا على دينه وأن يرد شبابنا إلى الحق ردا جميلا إنه ولي ذلك والقادر عليه..آمين .

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raf raf raf raf

للموسيقى أضرار كثيرة منها نفسية ومنها جسدية:

* الموسيقى سبب ضعف الإرادة والالتفات غير الطبيعي وهذا ما ينتج عندما يصبح المخ قد تكيف ضمن نغمات معينة فانه يؤدي بعض الأحيان إلى خروج المستمع عن المقول برقصة مثلا .

* الموسيقى سبب في جمود الذهن وسبب الانجذاب الروحي الذي يحدث عند سماع الموسيقى فيحجب الإشارات الفكرية من الوصول إلى الدماغ

*الموسيقى سبب رئيسي في الإنهيار العصبي

أهم تأثير للموسيقى هو إضعاف الأعصاب وأهمية هذا الأمر جعلت عالمنا المعاصر يعيش حالة من الرعب لأن ضعف الأعصاب يعد العامل الرئيسي والمصدر لكل الوعكات الجسمية والنفسية ويعد ضعف الأعصاب من الأمراض التي يصعب علاجها اليوم وهو أخطر من مرض السل كما أنه شائع اليوم في جميع أنحاء العالم خاصة الدول الغربية ولهذا قامت دراسات وأبحاث عديدة حوله ، من قبل المحافل والمؤسسات الطبية وقد بينت النتائج أن الموسيقى الصاخبة هي السبب الرئيسي له.

وقد أكد هذا الرأي العديد من علماء أوروبا وأمريكا وقبل به الجميع بالتدريج للحد الذي قام به عدد من المثقفين والكتاب والعلماء الأمريكين بإعداد لائحة وقدموها إلى مجلس الشيوخ الأمريكي.لمنع إقامة حفلات موسيقية صاخبة في الأماكن العامة لأنها السبب في الكثير من الأمراض وخاصة ضعف الأعصاب.

* الموسيقى تسبب ارتفاع ضغط الدم وهذا ما قامت به مجموعة من الأطباء الأوروبيين

*الموسيقى من عوامل الجنون وفي بعض سجون روسيا الخاصة بالسجناء السياسيين هناك تعذيب خاص يسمى "هومة أو باتيك " وعلى غرار ذلك قاموا في أحد سجون روسيا بتعذيب سجين سياسي بموسيقى وطنية منها النشيد الوطني الروسي , وذلك كي يعلموه حب الوطن , ولكن المسكين جن بعد خمسة أشهر فقط.

*الموسيقى سبب في الفجور ومن تأثيراتها السلبية أيضا أنها تسوق الفتيات نحو الفاحشة , لأنها تحرك قوامهم الشهوانية.

*الموسيقى تميت العواطف حيث أنها تميت العاطفة والأحاسيس في مستمعها , ولقد شوهد أشخاص كثيرون على درجة عالية من العاطفة والإحساس والشعور وكانوا يتأثرون لمشاهدة أبسط المناظر , والآن أصبحت أعنف المواقف لا تؤثر فيهم وكلما زاد الاستماع للموسيقى قلت العاطفة.

وعليك أن تعلم أن للغناء أكثر من اسم:

*رقية الزنا * ومنبت النفاق * والصوت الأحمق *وصوت الشيطان *واللهو والباطل * ومزمار الشيطان.وأسماؤه دلت على أوصافه.

تنبيه

وإن مما يتمناه إخوان القردة والخنازير أن تحل عرى الإسلام عروة، عروة ، فأخذوا يسمون الأشياء التي حرمها الإسلام بأسماء أخرى فمثلا : يسمون الربا بالفائدة والموسيقى بالفن فلننتبه هداكم الله..

فعلينا جميعا أن نلجأ إلى البديل وهو:

*سماع القرآن الكريم
مرافقة الشباب الصالحين *
*حضور حلق العلم والمحاضرات

أين المصادر العلمية التي تثبت ما نقلت؟
هناك من يقول العكس

Des études scientifiques (université de Montréal, 2006) ont aussi montré que la musicothérapie et les berceuses ont des effets bénéfiques sur le développement global du prématuré. On noterait entre autres une amélioration de la stabilité des cycles éveil-sommeil, un gain de poids, une baisse de stress. Leurs effets conjugués favoriseraient également la consommation d'oxygène et la régulation du rythme cardiaque.
il y a un centre de musicotherapie geré par des scientifique et non des charlatan

<LI class=Mve_Norm>

Jacqueline VERDEAU PAILLES Université Paris V

<LI class=Mve_Norm>

Edith LECOURT Université Paris V

<LI class=Mve_Norm>

François JACQUEMOT Metz

<LI class=Mve_

Jean-Michel GUiRAUD GALADOU Université Montpellier

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وقد أظهرت الدراسات العلمية (جامعة مونتريال، 2006) أيضا أن العلاج بالموسيقى والتهويدات تكون لها آثار مفيدة على التنمية الشاملة للخداج. نود أن نشير تشمل تحسين الاستقرار في دورات النوم واليقظة، وزيادة الوزن، والتأكيد على تخفيض. وآثارها مجتمعة تسهم أيضا في استهلاك الأوكسجين وقلب نظام معدل.
جامعة باريس الخامسة .............جاكلين
فرانسوا ميتز........جان ميشيل جامعة مونبلييه
اليوم

ياسلام يا ابا معاذ نترك كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء المسلح ونتبع أقوال الغرب وجامعاتهم هذا هو ردك المفعم والملجم

قال صلى الله عليه وسلّم: ((إذا تبايعتم بالعينة، واتبعتم أذناب البقر ، وتركتم الجهاد في سبيل الله ؛ أرسل الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم حتى تراجعوا دينكم ...)) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6889) ، مسلم العلم (2669) ، أحمد (3/84). لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب [ص-364] لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟ أخرجاه.

[الشيخ منصور]

بـــــاركـ الله فيكـ أخي الكريمـ وجزاكـ كل خير..............

[raf raf raf raf]

[QUOTE=جمانة السلفية;9918966][FONT=Arial][B][SIZE=5][COLOR=Navy]اسمحلي أخي أن أفيد الاخوة بهذا الرد الشافي
بارك الله فيك
[U][SIZE=6][COLOR=Red]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فإني قد قرأت موضوعك كاملا بتأن واطمئنان وذلك لأهميته فأقول لك بارك الله فيك وأعانك الله على إظهار الحق ودحض الباطل واعلمي هداك الله أني لاأرد من كان يريد رفع راية الإسلام والمسلمين .
أما قولك **لاسيما الإخوان المسلمين*** فقد استنبطت منه شيئا وهو أنك تتقنين الإعراب وذلك لأنك استعملت الوجه الثاني وهو الجر من تطبيقات **لا سيما*** في حين أن جل الناس يستعملون الوجه الأول وهو الرفع متبعين بذلك سياق الكلام .
وهذا والله شيء جميل أن يتفرغ العربي لإتقان لغته لأن ذلك من شعائر الإسلام .*

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

أين المصادر العلمية التي تثبت ما نقلت؟
هناك من يقول العكس

des études scientifiques (université de montréal, 2006) ont aussi montré que la musicothérapie et les berceuses ont des effets bénéfiques sur le développement global du prématuré. On noterait entre autres une amélioration de la stabilité des cycles éveil-sommeil, un gain de poids, une baisse de stress. Leurs effets conjugués favoriseraient également la consommation d'oxygène et la régulation du rythme cardiaque.
il y a un centre de musicotherapie geré par des scientifique et non des charlatan

<li class=mve_norm>

jacqueline verdeau pailles université paris v

<li class=mve_norm>

edith lecourt université paris v

<li class=mve_norm>

françois jacquemot metz

<li class=mve_

jean-michel guiraud galadou université montpellier

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

احرص يا أخي في ردك المقبل إن شاء الله أن تكتب باللغة العربية لأني أجد صعوبة في فهم اللغة الفرنسية ولا سيما إذا كانت علمية واعلم هداك الله أني ماكنت لأرد عليك لو لم تقم الأخت بارك الله فيها وجعلها في ميزان حسناتها بترجمة ما أتيت به .

أقول لك لو كانت الموسيقى كما كتبت لهذبت أخلاق الموسيقاريين ولما حرمها الإسلام لأنه لا ضرر ولا ضرار في هذا الدين القويم وأما الذين يصرحون بفائدتها فهؤلاء الذين يسعون لدحض هذا الدين القويم ورفع راية الكفر والفسوق واعلم يا أخي أن كل ماهو محرم علينا فيه ضرر وأنا متيقن حق اليقين أن الموسيقى تضر الإنسان في الجسم والدين - بالنسبة للإنسان المسلم- لأني آمنت بكلام سيد الخلق وحبيب الحق الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم وآمنت بشريعة رب السماوات والأرضين الذي لايحرم شيئا إلا لحكمة يعلمها هو جل في علاه وما علم البشر منها إلا شيئا يسيرا ***ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء *** أما بطلبك المصادر فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنك مازلت تشك في كلامه صلى الله عليه وسلم لا غير . فإن لم تقتنع وفيت لك طلبك وزدت عليه .

أسألك سؤالا واحدا لماذا قمت بالرد على أقوال الأطباء ولم تقم بالرد على أقوال العلماء ؟

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

ياسلام يا ابا معاذ نترك كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء المسلح ونتبع أقوال الغرب وجامعاتهم هذا هو ردك المفعم والملجم

قال صلى الله عليه وسلّم: ((إذا تبايعتم بالعينة، واتبعتم أذناب البقر ، وتركتم الجهاد في سبيل الله ؛ أرسل الله عليكم ذلا لا يرفعه عنكم حتى تراجعوا دينكم ...)) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6889) ، مسلم العلم (2669) ، أحمد (3/84). لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب [ص-364] لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟ أخرجاه.

يا سلام ألا تبصرين لقد رددت عن ما قاله عن مضار الموسيقىىمن الناحية العلمية
فقلت له عند الكلام عن أقوال الدراسات نأتي بالمصادر
فأتيت له بأقوال أخصائين في فائدة الموسيقى بل هناك مركز عالمي لذلك
لم أرد من الناحية الشرعية

و كالعادة تتخيلين سؤال ثم تجيبين عليه

[sidmest1]

و الله حكمة مشكووورر

[سيف الحجّاج]

العلم أثبت أن للموسيقى منافع وفوائد جمة فكيف نوافق بين حقائق علمية وبين هته الفتاوى الشرعية ؟؟

وهل يتعارض العلم مع الدين ؟؟

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raf raf raf raf

وللحديث بقية إن كان للعمر بقية وسأكمل بأقوال الأطباء الذين صرحوا بأضرار الموسيقى .في المرة المقبلة .إن شاء الله.
كما أني أتقدم بجزيل الشكر لكل من ساهم في إثراء هذا الموضوع ولو بالشيء القليل كالتعديل مثلا*** تبيين سبب التعديل إن أمكن ذلك***

بارك الله فيك أخي فلقد كفيت ووفيت
جعله الله في ميزان حسناتك

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raf raf raf raf

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

احرص يا أخي في ردك المقبل إن شاء الله أن تكتب باللغة العربية لأني أجد صعوبة في فهم اللغة الفرنسية ولا سيما إذا كانت علمية واعلم هداك الله أني ماكنت لأرد عليك لو لم تقم الأخت بارك الله فيها وجعلها في ميزان حسناتها بترجمة ما أتيت به .

أقول لك لو كانت الموسيقى كما كتبت لهذبت أخلاق الموسيقاريين ولما حرمها الإسلام لأنه لا ضرر ولا ضرار في هذا الدين القويم وأما الذين يصرحون بفائدتها فهؤلاء الذين يسعون لدحض هذا الدين القويم ورفع راية الكفر والفسوق واعلم يا أخي أن كل ماهو محرم علينا فيه ضرر وأنا متيقن حق اليقين أن الموسيقى تضر الإنسان في الجسم والدين - بالنسبة للإنسان المسلم- لأني آمنت بكلام سيد الخلق وحبيب الحق الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم وآمنت بشريعة رب السماوات والأرضين الذي لايحرم شيئا إلا لحكمة يعلمها هو جل في علاه وما علم البشر منها إلا شيئا يسيرا ***ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء *** أما بطلبك المصادر فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنك مازلت تشك في كلامه صلى الله عليه وسلم لا غير . فإن لم تقتنع وفيت لك طلبك وزدت عليه .

أسألك سؤالا واحدا لماذا قمت بالرد على أقوال الأطباء ولم تقم بالرد على أقوال العلماء ؟

عذرا على الكتابة بالغة الفرنسية لم يكن من عندي بل كان نقلا
تحريم الموسيقى ليس عليه إجماع الذي عليه إجماع هو ما يصاحبها

أما بطلبك المصادر فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنك مازلت تشك في كلامه صلى الله عليه وسلم لا غير . فإن لم تقتنع وفيت لك طلبك وزدت عليه .

ذكرت أقوال أطباء فوجب عليك أن تأتي بالمصادر هذا أقل شيئ في المنهج العلمي
هذا الطلب لا علاقة بإيمان أم لا .
كنت تسطيع القول بأن ليس لك مصادر بل نقلتها فقط دون إتهامي

أسألك سؤالا واحدا لماذا قمت بالرد على أقوال الأطباء ولم تقم بالرد على أقوال العلماء ؟

رددت على ما أخبرت به على لسان أطباء مجهولون لأنني طبيب وأعرف ما يستوجب على الطبيب قبل إثبات أو نفي أي معلومة
أما في يخص موضوع الموسيقى سيبقى مختلف فيه حسب شرح الأحاديث هل ما يصاحب الموسيقى هو الذى يحرمها أم لا
بعبارة فقه المقاصد و فقه الظاهر و ظاهر الحديث

لشيخ عبد الغنى النابلسى الحنفى قرر فيها أن الأحاديث التى استند بها القائلون بالتحريم على فرض صحتها مقيدة بذكر الملاهى وبذكر الخمر والقينات والفوسق والفجور ولا يكاد حديث يخلو من ذلك، وعليه كان الحكم عنده فى سماع الأصوات والآت المطربة أنه إذا اقترن بشىء من المحرمات أو اتخذ وسيلة للمحرمات أو أوقع فى المحرمات كان حرامات، وأنه إذا سلم من كل ذلك كان مباحا فى حضوره وسماعه وتعلمه .

رسالة (إيضاح الدلالات فى سماع الآلات) للشيخ عبد الغنى النابلسى الحنفى

ففى الحديث الشريف ( شرح السنة للبغوى 3338/12 ) الذى أخرجه مسلم فى صحيحه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها .


فقال فإذا أبينهم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه .


قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .


ومن هذا نأخذ أن من المباحات ما يحرم إذا اقترن به محرم ، وعندئذ تكون الحرمة طارئة، بمعنى أنها ليست حكما أصليا .شرح السنة للبغوى 3338/12

أسألك ما حكم الأناشيد الإسلامية بدون موسيقى?

[سيف الحجّاج]

ما حكم جرس السيارة والمطافئ والشرطة وجرس المدرسة وكذا المنزل ؟؟

وآآش حتى هذي وتحرموها ؟؟؟؟

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بارك الله فيك أخي فلقد كفيت ووفيت
جعله الله في ميزان حسناتك

آمين وفيك بارك الله يا أخي .

[raf raf raf raf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

عذرا على الكتابة بالغة الفرنسية لم يكن من عندي بل كان نقلا
تحريم الموسيقى ليس عليه إجماع الذي عليه إجماع هو ما يصاحبها



ذكرت أقوال أطباء فوجب عليك أن تأتي بالمصادر هذا أقل شيئ في المنهج العلمي
هذا الطلب لا علاقة بإيمان أم لا .
كنت تسطيع القول بأن ليس لك مصادر بل نقلتها فقط دون إتهامي

رددت على ما أخبرت به على لسان أطباء مجهولون لأنني طبيب وأعرف ما يستوجب على الطبيب قبل إثبات أو نفي أي معلومة
أما في يخص موضوع الموسيقى سيبقى مختلف فيه حسب شرح الأحاديث هل ما يصاحب الموسيقى هو الذى يحرمها أم لا
بعبارة فقه المقاصد و فقه الظاهر و ظاهر الحديث


أسألك ما حكم الأناشيد الإسلامية بدون موسيقى?

السلام عليكم

مالذي دهاك أيها الطبيب العلماء يستدلون من كتاب الله وسنة رسول الله وأنت تقول قال الشيخ النابلسي .

العلم قال الله قال رسوله ******** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة **** بين النصوص ويبن رأي فلان

يقول الدكتور"لوتر":
إن مفعول الغناء والموسيقى في تخدير الأعصاب أقوى من مفعول المخدرات.

الدكتور"ولف آدلر"الاستاذ بجامعة كولومبيا يقول:


"إن أحلى وأجمل الأنغام والألحان الموسيقية تعكس آثاراً سيئة على أعصاب الإنسان,وعلى ضغط دمه, وإذا كان ذلك في الصيف كان الأثر التخريبي أكثر.


"إن الموسيقى تتعب وتجهد أعصاب الإنسان

إلى غيرها من الإعترافات والتصريحات التي أدلى بها الأخصائيون والأطباء,بشأن الغناء وتأثيره على الأعصاب,وإتعابه للنفس والروح,وغير ذلك.


وإذا استمر الإنسان في هذه التجربة المقيتة, وواصل استماعه إلى الموسيقى والغناء, هل تعرف أين يؤول أمره ومصيره؟
...إلى مستشفى الإمراض العقلية. وابتلاع الأقراص المخدرة للأعصاب..

.

أماالبروفسور"هنرياوكدن"الأستاذ بجامعة "لويزيانا"والمتخصص في علم النفس,والذي قضى25سنة في دراسته,كتب مقالاً في مجلة"نيوزويك"قال فيه:"إن"آدنولد"الدكتور في مستشفى نيويورك قام بواسطة الأجهزة الالكترونية–الخاصة بتعيين أمواج المخ والدماغ –بإجراء بعض التجارب على الألوف من المرضى الذين يشكون من الأتعاب الروحية والعصبية والصداع,وبعد ذلك ثبت لديه أن من أهم عوامل ضعف الأعصاب والأتعاب النفسية الروحية والصداع هو:الاستماع إلى الموسيقى والغناء,وخصوصاً إذا كان الاستماع بإمعان.

أما فيما يخص سؤالك فيقول العلماء:
الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه ، سواء كان من رجل أو امرأة ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف من قبل النساء ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وأما الأغاني الدينية ، فإن صحبتها الموسيقى ، أو كانت من امرأة لرجال فهي محرمة . وتسميتها بالأغاني الدينية في هذه الحال هو من باب تسمية الشيء بغير اسمه تلبيساً وخداعاً حتى يقبله الناس ، إذ كيف تكون أغانٍ دينية وقد حرمها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟!
وإن خلت من الموسيقى ، وكانت من رجل ، وبكلام نافع مفيد جازت ، ولا ينبغي الإكثار من سماعها .
وقد أفتت اللجنة الدائمة بفتوى مفصلة في حكم الأناشيد الإسلامية ، وهذا نصها : ( صدقت في حكمك بالتحريم على الأغاني بشكلها الحالي من أجل اشتمالها على كلام بذئ ساقط ، واشتمالها على ما لا خير فيه ، بل على ما فيه لهو وإثارة للهوى والغريزة الجنسية ، وعلى مجون وتكسر يغري سامعه بالشر . وفقنا الله وإياك لما فيه رضاه .
ويجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية فيها من الحكم والمواعظ والعبر ما يثير الحماس والغيرة على الدين ويهز العواطف الإسلامية ، وينفر من الشر ودواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ومن يسمعها إلى طاعة الله وتنفر من معصيته تعالى وتعدي حدوده إلى الاحتماء بحمى شرعه والجهاد في سبيله ، لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمه ، وعادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة عند وجود مناسبات ودواعٍ تدعو إليه كالأعراس والأسفار للجهاد ونحوه ، وعند فتور الهمم لإثارة النفس والنهوض بها إلى فعل الخير ، وعند نزوع النفس إلى الشر وجموحها لردعها عنه وتنفيرها منه .
وخير من ذلك أن يتخذ لنفسه حزبا من القرآن يتلوه ، وَوِرْداً من الأذكار النبوية الثابتة فإن ذلك أزكى للنفس وأطهر وأقوى في شرح الصدر وطمأنينة القلب ، قال الله تعالى: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر/23 ، وقال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) الرعد/28، 29 .
وقد كان ديدن الصحابة وشأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب والسنة حفظا ودراسة وعملاً ، ومع ذلك كانت لهم أناشيد وحداء يترنمون به في مثل حفر الخندق وبناء المساجد ، وفي سيرهم إلى الجهاد ونحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، ويعيروه جل همهم وعنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ويهيجون به مشاعرهم .
أما الطبل ونحوه من آلات الطرب فلا يجوز استعماله مع هذه الأناشيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك ، والله الهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 4/532 .
وأما سماع الأغاني أو الموسيقى من غير قصد ولا إصغاء ، كما لو سمعها الإنسان في محل ونحوه ، فلا إثم عليه ، فالمحرم هو الاستماع لا مجرد السماع ، وعليه أن يبذل النصح عن المنكر.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أما السماع دون قصد ولا إصغاء كسماع من يمشي في الطريق غناء آلات اللهو في الدكاكين أو ما يمر به من السيارات ، ومن يأتيه وهو في بيته صوت الغناء من بيوت جيرانه دون أن يستهويه ذلك ، فهذا مغلوب على أمره لا إثم عليه ، وعليه أن ينصح وينهى عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة ويسعى في التخلص مما يمكنه التخلص منه وسعه ، وفي حدود طاقته فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ) انتهى ، نقلا عن فتاوى إسلامية 4/389 .
والله أعلم .

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raf raf raf raf

السلام عليكم

مالذي دهاك أيها الطبيب العلماء يستدلون من كتاب الله وسنة رسول الله وأنت تقول قال الشيخ النابلسي .

العلم قال الله قال رسوله ******** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة **** بين النصوص ويبن رأي فلان

يقول الدكتور"لوتر":
إن مفعول الغناء والموسيقى في تخدير الأعصاب أقوى من مفعول المخدرات.

الدكتور"ولف آدلر"الاستاذ بجامعة كولومبيا يقول:


"إن أحلى وأجمل الأنغام والألحان الموسيقية تعكس آثاراً سيئة على أعصاب الإنسان,وعلى ضغط دمه, وإذا كان ذلك في الصيف كان الأثر التخريبي أكثر.


"إن الموسيقى تتعب وتجهد أعصاب الإنسان

إلى غيرها من الإعترافات والتصريحات التي أدلى بها الأخصائيون والأطباء,بشأن الغناء وتأثيره على الأعصاب,وإتعابه للنفس والروح,وغير ذلك.


وإذا استمر الإنسان في هذه التجربة المقيتة, وواصل استماعه إلى الموسيقى والغناء, هل تعرف أين يؤول أمره ومصيره؟
...إلى مستشفى الإمراض العقلية. وابتلاع الأقراص المخدرة للأعصاب..

.

أماالبروفسور"هنرياوكدن"الأستاذ بجامعة "لويزيانا"والمتخصص في علم النفس,والذي قضى25سنة في دراسته,كتب مقالاً في مجلة"نيوزويك"قال فيه:"إن"آدنولد"الدكتور في مستشفى نيويورك قام بواسطة الأجهزة الالكترونية–الخاصة بتعيين أمواج المخ والدماغ –بإجراء بعض التجارب على الألوف من المرضى الذين يشكون من الأتعاب الروحية والعصبية والصداع,وبعد ذلك ثبت لديه أن من أهم عوامل ضعف الأعصاب والأتعاب النفسية الروحية والصداع هو:الاستماع إلى الموسيقى والغناء,وخصوصاً إذا كان الاستماع بإمعان.

أما فيما يخص سؤالك فيقول العلماء:
الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه ، سواء كان من رجل أو امرأة ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف من قبل النساء ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وأما الأغاني الدينية ، فإن صحبتها الموسيقى ، أو كانت من امرأة لرجال فهي محرمة . وتسميتها بالأغاني الدينية في هذه الحال هو من باب تسمية الشيء بغير اسمه تلبيساً وخداعاً حتى يقبله الناس ، إذ كيف تكون أغانٍ دينية وقد حرمها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟!
وإن خلت من الموسيقى ، وكانت من رجل ، وبكلام نافع مفيد جازت ، ولا ينبغي الإكثار من سماعها .
وقد أفتت اللجنة الدائمة بفتوى مفصلة في حكم الأناشيد الإسلامية ، وهذا نصها : ( صدقت في حكمك بالتحريم على الأغاني بشكلها الحالي من أجل اشتمالها على كلام بذئ ساقط ، واشتمالها على ما لا خير فيه ، بل على ما فيه لهو وإثارة للهوى والغريزة الجنسية ، وعلى مجون وتكسر يغري سامعه بالشر . وفقنا الله وإياك لما فيه رضاه .
ويجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية فيها من الحكم والمواعظ والعبر ما يثير الحماس والغيرة على الدين ويهز العواطف الإسلامية ، وينفر من الشر ودواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ومن يسمعها إلى طاعة الله وتنفر من معصيته تعالى وتعدي حدوده إلى الاحتماء بحمى شرعه والجهاد في سبيله ، لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمه ، وعادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة عند وجود مناسبات ودواعٍ تدعو إليه كالأعراس والأسفار للجهاد ونحوه ، وعند فتور الهمم لإثارة النفس والنهوض بها إلى فعل الخير ، وعند نزوع النفس إلى الشر وجموحها لردعها عنه وتنفيرها منه .
وخير من ذلك أن يتخذ لنفسه حزبا من القرآن يتلوه ، وَوِرْداً من الأذكار النبوية الثابتة فإن ذلك أزكى للنفس وأطهر وأقوى في شرح الصدر وطمأنينة القلب ، قال الله تعالى: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر/23 ، وقال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) الرعد/28، 29 .
وقد كان ديدن الصحابة وشأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب والسنة حفظا ودراسة وعملاً ، ومع ذلك كانت لهم أناشيد وحداء يترنمون به في مثل حفر الخندق وبناء المساجد ، وفي سيرهم إلى الجهاد ونحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، ويعيروه جل همهم وعنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ويهيجون به مشاعرهم .
أما الطبل ونحوه من آلات الطرب فلا يجوز استعماله مع هذه الأناشيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك ، والله الهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 4/532 .
وأما سماع الأغاني أو الموسيقى من غير قصد ولا إصغاء ، كما لو سمعها الإنسان في محل ونحوه ، فلا إثم عليه ، فالمحرم هو الاستماع لا مجرد السماع ، وعليه أن يبذل النصح عن المنكر.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أما السماع دون قصد ولا إصغاء كسماع من يمشي في الطريق غناء آلات اللهو في الدكاكين أو ما يمر به من السيارات ، ومن يأتيه وهو في بيته صوت الغناء من بيوت جيرانه دون أن يستهويه ذلك ، فهذا مغلوب على أمره لا إثم عليه ، وعليه أن ينصح وينهى عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة ويسعى في التخلص مما يمكنه التخلص منه وسعه ، وفي حدود طاقته فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ) انتهى ، نقلا عن فتاوى إسلامية 4/389 .
والله أعلم .

مالذي دهاك أيها الطبيب العلماء يستدلون من كتاب الله وسنة رسول الله وأنت تقول قال الشيخ النابلسي .

العلم قال الله قال رسوله ******** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة **** بين النصوص ويبن رأي فلان

إذا كان كذلك نرمي بكل الكتب الإسلامية من شروح و تفاسيرو كل مؤلفات إبن تيمية و ما كتبه السلف و الخلف و لا نترك إلا لقرآن و كتب الأحاديث كل واحد منا يأخذ من القرآن و الأحاديث و يفتي و إذا قال له أخطأت رد عليه" أقول لك قال الله قال الرسول و تعارضني !!!"
أنت تعلم جيدا أن العلماء هم الذين يستنبطون الأحكام و هم الذين عناهم الله "فاسألوا أهل الذكر"
إذا ماذا دهاك أن تقول ما قلت

كنت يوما في مكتبة إسلامية فسمعت صاحبها يقول "أنا أحكم ب "قال الله قال رسول الله" قلت له "إذًا أفرغ مكتبك لاتترك إلا لقرآن و كتب الأحاديث "
فبهت الشخص