مفتي السعودية: الذنوب أدت الى اضطرابات الشرق الاوسط

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباشـــــــــــق

طالما كررت تاكيدك أن كلامه لا يعني لك شي

( فمن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره

شوف يا اخي الكريم

نحن في قسم النقاش السياسي

و موضوع الثورات و الشرق الاوسط ( بهذا اللفظ)

هو موضع سياسي 100%

و بالتالي فأي رأي و اي شخص

كلامه قابل للنقد او الرد

مهما كان علمه او مرتبته او مكانته


أمّا إذا تحدثني من وجهة نظر دينية

فالافضل لو يتم نقل الموضوع للقسم الاسلامي

و هكذا لا اتدخل و لا اُشارك

و لكن مادام الموضوع سياسي

و مطروح للنقاش السياسي

فانا من حقي ان اُبدي رايي في كلام الشيخ و ليس شخصه

مثله مثل اي سياسي و ليس كعالم دين

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

شوف يا اخي الكريم

نحن في قسم النقاش السياسي

و موضوع الثورات و الشرق الاوسط ( بهذا اللفظ)

هو موضع سياسي 100%

و بالتالي فأي رأي و اي شخص

كلامه قابل للنقد او الرد

مهما كان علمه او مرتبته او مكانته


أمّا إذا تحدثني من وجهة نظر دينية

فالافضل لو يتم نقل الموضوع للقسم الاسلامي

و هكذا لا اتدخل و لا اُشارك

و لكن مادام الموضوع سياسي

و مطروح للنقاش السياسي

فانا من حقي ان اُبدي رايي في كلام الشيخ و ليس شخصه

مثله مثل اي سياسي و ليس كعالم دين

نعم كلامه قابل للنقد والرد

وكلاً يوخذ من كلامه ويرد الا ( المصطفى صلى الله عليه وسلم )

ولكن انت لم تناقشه

وهل ناقشته في الذنوب والمعاصي

انت تناولت شخص الرجل ولم تتناول كلامة بالدليل

بقال الله وقال رسوله

افهم انت لا تحب السلفيين ( أو كما يحلو للبعض بتسميتهم بالوهابيين )

ولكن لم ارى اي نقاش أو نقد لكلامه

الشيخ انحى بالذنوب والمعاصي في عدم الاستقرار في الشرق الاوسط

فهل تستطيع ان تدحض كلامه بما لديك من علم

وتوكد بأن الذنوب والمعاصي هي ليست السبب

[smaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

شوف يا اخي الكريم

نحن في قسم النقاش السياسي

و موضوع الثورات و الشرق الاوسط ( بهذا اللفظ)

هو موضع سياسي 100%

و بالتالي فأي رأي و اي شخص

كلامه قابل للنقد او الرد

مهما كان علمه او مرتبته او مكانته


أمّا إذا تحدثني من وجهة نظر دينية

فالافضل لو يتم نقل الموضوع للقسم الاسلامي

و هكذا لا اتدخل و لا اُشارك

و لكن مادام الموضوع سياسي

و مطروح للنقاش السياسي

فانا من حقي ان اُبدي رايي في كلام الشيخ و ليس شخصه

مثله مثل اي سياسي و ليس كعالم دين

هذه حال الديمقراطية الغربية اليوم نسفه ونرد على علمائنا بعدما كانوا في زمن عزة الاسلام اهل الحل والعقد وتقام بهم البيعة قبل عوام الناس اصبحوا محض السخرية ثم نقول مابالنا نقتل بعضنا والحقد على بني جلدتنا فيما سلم من سطوتنا اعدائنا نشكو التخلف ونهين علمائنا ونبجل كل لكع بن لكع لا نرحم صغيرنا ولا نبجل كبيرنا ونقول لماذا الامم تهيننا وتتكالب علينا ادعينا العلم والفهم ونحن اجهل الشعوب

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

هذه حال الديمقراطية الغربية اليوم نسفه ونرد على علمائنا بعدما كانوا في زمن عزة الاسلام اهل الحل والعقد وتقام بهم البيعة قبل عوام الناس اصبحوا محض السخرية ثم نقول مابالنا نقتل بعضنا والحقد على بني جلدتنا فيما سلم من سطوتنا اعدائنا نشكو التخلف ونهين علمائنا ونبجل كل لكع بن لكع لا نرحم صغيرنا ولا نبجل كبيرنا ونقول لماذا الامم تهيننا وتتكالب علينا ادعينا العلم والفهم ونحن اجهل الشعوب

اصبري يا اختي


هنا

هنا لا شيخ و لا عالم

علماء السعودية ينهون طلبتهم و اتباعهم عن اتباع السياسة و الخوض فيها

فلماذا يتحدثون في السيايسة؟؟؟؟

و ان كان يجوز لهم التحدث في السياسة فيجوز لي ايضا

التحدث في السياسة

هنا راي و راي مخالف

الموضوع سياسي فلماذا تريدون اصباغه صيغة دينية؟؟؟

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

هنا راي و راي مخالف

الموضوع سياسي فلماذا تريدون اصباغه صيغة دينية؟؟؟

بارك الله فيكم

ساسبغق الموضوع بامور دينية لان حكام العرب الذين سقطو و الذسن سيسقطون ينطبق عليهم هذا الكلام

وَلِهَذَا قِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُقِيمُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً ؛ وَلَا يُقِيمُ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُسْلِمَةً . وَيُقَالُ : الدُّنْيَا تَدُومُ مَعَ الْعَدْلِ وَالْكُفْرِ وَلَا تَدُومُ مَعَ الظُّلْمِ وَالْإِسْلَامِ . وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ ذَنْبٌ أَسْرَعَ عُقُوبَةً مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ }

(عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ثم قال إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ). متفق عليه