تناقض عظيم وقع فيه أدعياء السلفية

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[q

uote=أم دارين;9832765]

ياسلام ونعم الدين
تدافعين عن الروافض الانجاس
وتهاجمين السنيين وتعرفين الانقلابات
انا لا يهمني ذلك المهم عندي نصرة الموحدين والسنيين
ان كانت الدولة الان سعودية فهيا كذلك نحن نحكم بالاسم
لا بالقبائل والاهل انت من عرش ما فهذا لا يعني انك في قطعة اسمها الجزائر انا قلت هو في الحجاز والحجاز اليوم سعودية
لا اتعمق واقول الجزائر كانت فيما مضى ليس اسمها كذلك وجاءت اقوام وبدلت الاسم .......قلنا آل سعود ام غيرهم هم في دولة تسمى سعودية لذا نحن نتبع النهج منذ القرون اي قبل مجيئ السعودية او غيرها وانا لن اتكلم عن الانقلابات ولا عن حب الكرسي فهذه الكل يحبذها منذ العصور ..ولا تخلطيلي بامور
لا تهمني انا تهمني عقيدتي وهيا منبعها هناك بلاد التوحيد وليس منبعها بلاد المجوس لازينها لغيري فاسلوبك وانيابك وضحت للعيان لمن هم متوجهين لذا اظهري على حقيقتك ولا تستعملي التقية ...يكفي لهذا الحد
[/quote]

السلام عليكم
شوفي يا أختي قد ذكرت هذا في موضوع آخر وسأعيده هنا
أنا لا أتجاهل قول أحد لكن
سأعطيك نبذة صغيرة عن حياتي
تربيت في الجزائر في عائلة متدينة
وكان لأبي مكتبة دينية أنهيت قراءة كتبها قبل بلوغي 14 سنة
وكنت منذ صغري أحب النقاش الديني والاستدلال بكلام العلماء ووووو

لكن كل شي تغير يوم رحلت عن الجزائر
وجدت أن كل الكلام النظري الذي قرأته وحفظته لا مكان له هنا
وأبسط مثال الشيعة سمعت عنهم ما سمعت لكن يوم عشت معهم انقلبت الموازين لأنني وجدت الكثير من القصص تنسج حولهم قصص كاذبة

لهذا أنا لست ضد ما تنقلينه من كلام لكن أتمنى منك فقط لو تفكرين للحظة
هل لدينا الحق ان نتهم أناسا لم نعرفهم ولم نعاشرهم؟؟؟؟؟
قال تعالى : بعد بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
صدق الله العظيم

لا أتهم أحدا بالفسوق أو الكذب حاشا لله
لكن الصدق في هذا الزمن اختفى
فيجب أن نتبين قبل أن نصدق ما يحكى لنا

وأعيد ما قلته في سابق كلامي
مع الشيعة الذين عشت لم أختلف يوما على موضوع عقائدي

لكن اختلفت معهم على أشياء أخرى كالحزن في عاشوراء وغيره

وهذه الأشياء أنا أقارنها بما يحصل عندنا فالجزائر
كما يسمى الزرد وما يفعله الناس عندنا في أضرحة الأولياء الصالحين

يا أختي لماذا هؤلاء الناس الذين في الجزائر مع كل ما يفعلونه نعتبره سنيا وعلى طريق الحق
والشيعي فقط لأنه يقدس الحسن والحسين وللتوضيح لا يقدسونهم على أساس آلهة بل يحبونهم على آساس أنهم من آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ولأنهم يحسون بالذنب على مقتل الحسين في كربلاء

تقولين كلامي ليس كلام علمي
أين العلمي في هذا من أين أأتي لك ببرهان علمي آية كان أو حديث
هل آتيك بآية تتكلم عن الكفار وأقول يقصد بها الشيعة

يا أختي ادخلي إلى منتديات الشيعة جسي النبض تأكدي من صحة الأقاويل عنهم
وبعدها صنفيهم
وليس لأن العالم الفلاني قال عنهم كفرة فهم كفرة
أنا لست بمرتبة العلماء لأخالف رأيهم
لكن أيضا ليس كل من قال عالم فهو عالم

الله خلق لنا عقل لنفكر ونستبين

قال تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم
(أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا) (النساء 82).
صدق الله العظيم

حتى الله سبحانه وتعالى يتحد الناس أن يجدوا اختلافا في القرآن
وكيف لأحد أن يجد اختلافا إذا لم يبحث عنه
يعني هذه دعوة صريحة للبحث عن خلاف في القرآن
حتى خالق الكون لا يفرض علينا الإيمان بكلامه قبل أن نتيقن
فكيف لي أن آخذ كلام عالم وهو ليس إله ولا حتى رسول أو نبي

[/quote]
قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - في بيان معنى قوله تعالى: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ): وَأَمَّا أَنْ يُرَادَ بِالتَّأْوِيلِ التَّفْسِيرُ وَمَعْرِفَةُ الْمَعْنَى وَيُوقَفَ عَلَى قَوْلِهِ إلَّا اللَّهُ فَهَذَا خَطَأٌ قَطْعًا مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ فَإِنَّهُ مُتَنَاقِضٌ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَقُولُ مَا يُنَاقِضُهُ . وَهَذَا الْقَوْلُ يُنَاقِضُ الْإِيمَانَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ وَيُوجِبُ الْقَدْحَ فِي الرِّسَالَةِ وَلَا رَيْبَ أَنَّ الَّذِي قَالُوهُ لَمْ يَتَدَبَّرُوا لَوَازِمَهُ وَحَقِيقَتَهُ بَلْ أَطْلَقُوهُ وَكَانَ أَكْبَرُ قَصْدِهِمْ دَفْعَ تَأْوِيلَاتِ أَهْلِ الْبِدَعِ لِلْمُتَشَابِهِ. وَهَذَا الَّذِي قَصَدُوهُ حَقٌّ وَكُلُّ مُسْلِمٍ يُوَافِقُهُمْ عَلَيْهِ ؛ لَكِنْ لَا نَدْفَعُ بَاطِلًا بِبَاطِلٍ آخَرَ وَلَا نَرُدُّ بِدْعَةً بِبِدْعَةٍ.اهـ مجموع الفتاوى 17/419.
وقال أيضا - رحمه الله -: هذا مع أن السلف والأئمة يذمون ما كان من الكلام والعقليات والجدل باطلا وإن قصد به نصر الكتاب والسنة فيذمون من قابل بدعة ببدعة وقابل الفاسد بالفاسد.اهـ درء تعارض العقل والنقل 3/374
نصيحة مرة ومرات اختي لا تغتري بنفسك لا تحكيلي قصة حياتك ولا تزكي نفسك خروجك دخولك سفرك لا يغير من الامر شيئا انها عقيدة ونهج والفرقة الناجية هيا في كل مكان وزمان .... وهذا ليس عذرا تعلمي العلم الشرعي من منبعه ولا تتكبري عن اقوال الغلماء الربانيين ولا تنقادي لعاطفتك ولا هواك والباطل ليس لديه حجاب ولا تحاولين ان تزينيه وابحثي جيدا ولا تناقضي نفسك لانك متناقضة وغير مستقرة فكريا ونهجيا لذا حطي رجليك جيدا على قاعده صحيحة ولا تتفوهي بالاباطيل ولا تزكي من نعرف عنهم الطامات وبكلامهم وكتبهم موثقة في الكفر والزندقة والشذوذ وسب الصحابة لذا لا تحاولي تلميعهم لنا ان كان ميولك عاطفي ومشاعري لا شرعي لذا حذاري
من اعتقادك لانه خطير جدا انصحك مرة اخرى لا تتفوهي بما لا تعرفين ولا تتكبري عن كتاب الله وسنة نبيه ولا على اقوال العلماء الربانيين لذا الكلام معك في طريق مسدود نقف معك في هذه النقطة ان لم نفهميها فكل النقاط لا تفرق معك ...........