دراسة الطب و العمل في المستشفيات المختلطة

["زينب"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم

أخت زينب عذرا على التدخل
حتى ممتهنات الطب والصيدلة من عوام الناس والمتبرجات يوجد فيهم من الخير الكثير
كلام العلامة الألباني رحمه الله كان للمستقيمات واللاتي يحططن لدينهن وأن عذرهن بضرورة وجود طبيبات وما شابه عذر واه
لأن هناك من يقوم بهذا الدور باقتدار وهن موثوقات جدا في هذا المجال

وفقك الله أختي الفاضلة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
فهمت كلامك أخي لكن في كلام الشيخ قول أنهن لا تبالين بالحلال و الحرام هذه الكلمة أزعجتني و أحزنتني, أُخذ العلم عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها من وراء حجاب طبعا , لما نمنع المرأة من تعلم العلم النافع و هي بحجابها طبعا نتمنى أن تكون هناك جامعات غير مختلطة, أماكن عمل غير مختلطة و مواصلات غير مختلطة, أما في ظل غياب ذلك هل نسمح لنسائنا بالتداوي عند الرجال و القيام بالتحاليل الطبية و الأشعة عند الرجال

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم

أخت زينب عذرا على التدخل
حتى ممتهنات الطب والصيدلة من عوام الناس والمتبرجات يوجد منهن من فيه من الخير الكثير
كلام العلامة الألباني رحمه الله كان للمستقيمات واللاتي يحططن لدينهن وأن عذرهن بضرورة وجود طبيبات وما شابه عذر واه
لأن هناك من يقوم بهذا الدور باقتدار وهن موثوقات جدا في هذا المجال

وفقك الله أختي الفاضلة

بارك الله فيك اخي محمد
نعم هذا هو بالظبط ما كتبته في مشاركتي السابقة

اختي زينب، الشيخ الالباني قال
-1 هناك من لا تهتم بالحلال و الحرام، و هم كثيرون، و ليس خاص بالنساء فقط، بل الرجال ايضا، هناك من المسلمون، من يتعاملون بالكبائر المهلكات (لا نقول الحرام) مثل الربا، و الرشوة و الزنا و و عندهم الامر عادي مع انهم مسلمون، فهناك ايضا مسلمات متبرجات، و لا تأخذ بالجلباب، فهي لا تبالي ان كان حلالا او حراما، و هناك من تدرس الطب و تعمل طبيبة و هي مسلمة، و لا تبالي ان كان الامر حراما او حلال، بل لا تسأل اصلا عنه.
-2 هناك من يأخذون الفتاوى المتساهلة، و هم كثيرون ايضا، قاعدتهم كما قال الشيخ الالباني رحمه الله "الغاية تبرر الوسيلة"، فهؤلاء يقعون في الحرام من باب انه انها اخذت فتوى من الدين.
لذا على الاخوات المستقيمات، و انت اختي احسبك منهن، و الله حسيبك و لا نزكي على الله احد، ان يتركو هذا الفرض الكفائي للاتي لا يبالون بالحرام و الحلال او اللاتي يأخذن الفتاوى المتساهلة المنحرفة.
و الله اعلى و اعلم

انظري ما قاله الشيخ الالباني و الله يُكتب بماء من ذهب
" لا يجوز تحصيله بارتكاب ما هو فرض عين اجتنابه، أي المحرمات، المحرم فرض اجتنابه فلا يجوز ارتكابه في سبيل تحصيل ماذا ؟ فرض كفائي."

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "زينب"

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
فهمت كلامك أخي لكن في كلام الشيخ قول أنهن لا تبالين بالحلال و الحرام هذه الكلمة أزعجتني و أحزنتني, أُخذ العلم عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها من وراء حجاب طبعا , لما نمنع المرأة من تعلم العلم النافع و هي بحجابها طبعا نتمنى أن تكون هناك جامعات غير مختلطة, أماكن عمل غير مختلطة و مواصلات غير مختلطة, أما في ظل غياب ذلك هل نسمح لنسائنا بالتداوي عند الرجال و القيام بالتحاليل الطبية و الأشعة عند الرجال

معاذ الله أن نسمح بذلك لكن الطبيبات النساء موجودات
وأعرف كثير من الإخوة رفض ولادة زوجته على يد طبيب رجل وفي الحال استدعيت الطبيبة مع القابلات وتمت العملية بسلام
وإن اضطر الرجل ليدفع كل ماله في العيادات الخاصة من أجل علاج زوجته

دخول الفتاة التي تحتاط لدينها إلى هذا المجال هو ما قصده الشيخ
أما قولك أنك انزعجت من كلام الشيخ فهذا لا يمكن تقبله وكلام الشيخ واضح من السياق
وهو لم يقل أن المشتغلات بالطب كلهن لا يهتممن بالحلال والحرام
وكلامه لا يقتضي التعميم البتة
فكم من متخلقات يمارسن هذا العمل والحمد لله
وهؤلاء قائمات بدورهن فلماذا تدخل الفتاة الملتزمة لهذا المجال؟؟!!
ما لم تكن ضرورتها قاهرة للعمل وهذه الضرورة يقدرها أهل العلم وحدهم

بارك الله في أختي ..

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

معاذ الله أن نسمح بذلك لكن الطبيبات النساء موجودات
وأعرف كثير من الإخوة رفض ولادة زوجته على يد طبيب رجل وفي الحال استدعيت الطبيبة مع القابلات وتمت العملية بسلام
وإن اضطر الرجل ليدفع كل ماله في العيادات الخاصة من أجل علاج زوجته

دخول الفتاة التي تحتاط لدينها إلى هذا المجال هو ما قصده الشيخ
أما قولك أنك انزعجت من كلام الشيخ فهذا لا يمكن تقبله وكلام الشيخ واضح من السياق
وهو لم يقل أن المشتغلات بالطب كلهن لا يهتممن بالحلال والحرام
وكلامه لا يقتضي التعميم البتة
فكم من متخلقات يمارسن هذا العمل والحمد لله
وهؤلاء قائمات بدورهن فلماذا تدخل الفتاة الملتزمة لهذا المجال؟؟!!
ما لم تكن ضرورتها قاهرة للعمل وهذه الضرورة يقدرها أهل العلم وحدهم

بارك الله في أختي ..

الشيخ رحمه الله كلامه واضح ، ولا حظ له في الإفتاء البتة لأنه من المهتمين بالحديث
هل يعقل هذا: نجعل هذه كبش فداء لهذه التقية ؟