من لم يقبل اعتذار أخيه المسلم ...

[*ابو محمد الجزائري*]

الشحناء هي : التدابر والبغضاء والحسد والهجر

أ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تَبَاغَضُوا ، وَلا تَحَاسَدُوا ، وَلا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) رواه البخاري (6065) ومسلم (2559) .

ب. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ) . رواه البخاري (5727) ومسلم (2560) .

ج. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) . رواه مسلم ( 2565 ) .

قال النووي :

" ( أَنْظِرُوا هَذَيْنِ ) أي : أَخِّرُوهُمَا حَتَّى يَرْجِعَا إِلَى الصُّلْح وَالْمَوَدَّة " . انتهى .

د. عن أبي خراش السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ ) . رواه أبو داود ( 4915 ) .

وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" ( 2762 ) .

فهذه النصوص تدل على تحريم هجر المسلم لأخيه ، بترك السلام عليه والإعراض عنه أكثر من ثلاثة أيام ، ما لم يكن الهجر بسبب شرعي ويترتب عليه مصلحة فإنه يجوز أكثر من ثلاثة أيام


وقال ابن عبد البر – أيضاً - : أجمع العلماء على أنه لا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يخاف من مكالمته وصلته ما يفسد عليه دينه أو يولد به على نفسه مضرة في دينه أو دنياه ، فإن كان كذلك رخص له في مجانبته ، ورب صرم جميل خير من مخالطة مؤذية

المصدر
https://www.noo-problems.com/vb/showthread.php?t=65573

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

الشحناء هي : التدابر والبغضاء والحسد والهجر

أ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تَبَاغَضُوا ، وَلا تَحَاسَدُوا ، وَلا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ) رواه البخاري (6065) ومسلم (2559) .

ب. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ ) . رواه البخاري (5727) ومسلم (2560) .

ج. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا رَجُلا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) . رواه مسلم ( 2565 ) .

قال النووي :

" ( أَنْظِرُوا هَذَيْنِ ) أي : أَخِّرُوهُمَا حَتَّى يَرْجِعَا إِلَى الصُّلْح وَالْمَوَدَّة " . انتهى .

د. عن أبي خراش السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ ) . رواه أبو داود ( 4915 ) .

وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" ( 2762 ) .

فهذه النصوص تدل على تحريم هجر المسلم لأخيه ، بترك السلام عليه والإعراض عنه أكثر من ثلاثة أيام ، ما لم يكن الهجر بسبب شرعي ويترتب عليه مصلحة فإنه يجوز أكثر من ثلاثة أيام


وقال ابن عبد البر – أيضاً - : أجمع العلماء على أنه لا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يخاف من مكالمته وصلته ما يفسد عليه دينه أو يولد به على نفسه مضرة في دينه أو دنياه ، فإن كان كذلك رخص له في مجانبته ، ورب صرم جميل خير من مخالطة مؤذية

المصدر
https://www.noo-problems.com/vb/showthread.php?t=65573

بارك الله فيك اخي الفاضل بن القيم.....وجزاكم الله خيرا على الافادة

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
لكن الصديق اذا كان معاتبا صديقه في الامور كلها لايجد يوما من يتخذه صديقا
وحق الصديق على صديقه النصح قبل الوقوع فيما يستوجب الاعتذار
اما انصراف الصديق بوجهه على صديقه حين الاعتذار اوافقك الراي انها من خوارم المروءة الا انه هناك من الناس من لايصلحه الا العقاب المعنوي
فالحكمة ضالة المؤمن عليه استخدامها في موطن الحاجة اليها

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
لكن الصديق اذا كان معاتبا صديقه في الامور كلها لايجد يوما من يتخذه صديقا
وحق الصديق على صديقه النصح قبل الوقوع فيما يستوجب الاعتذار
اما انصراف الصديق بوجهه على صديقه حين الاعتذار اوافقك الراي انها من خوارم المروءة الا انه هناك من الناس من لايصلحه الا العقاب المعنوي
فالحكمة ضالة المؤمن عليه استخدامها في موطن الحاجة اليها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي الكريم ..........اين انت ؟؟؟ اشتقنا اليك........

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي الكريم ..........اين انت ؟؟؟ اشتقنا اليك........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي الواثق انا ايضا اشتقت اليك والى اخي خيضور اكلمه احيانا لكنك انت الغائب المفقود
سيدي القائد انا في حالة تاهب قصوى وانت تعلم ذالك
التخطيط لرقم 2بدا بجدية ههههه

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي الواثق انا ايضا اشتقت اليك والى اخي خيضور اكلمه احيانا لكنك انت الغائب المفقود
سيدي القائد انا في حالة تاهب قصوى وانت تعلم ذالك
التخطيط لرقم 2بدا بجدية ههههه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابقى في حالة تأهب دائم .....عند الانتهاء من المهمة الاولى المهمة الثانية اصعب لكن نحن لها هههه

[عبد الله 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي الواثق انا ايضا اشتقت اليك والى اخي خيضور اكلمه احيانا لكنك انت الغائب المفقود
سيدي القائد انا في حالة تاهب قصوى وانت تعلم ذالك
التخطيط لرقم 2بدا بجدية ههههه

واش من خيضور هههههه
مرة حكمت خيضور ذبحته ........هههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابقى في حالة تأهب دائم .....عند الانتهاء من المهمة الاولى المهمة الثانية اصعب لكن نحن لها هههه

الهدوء ايها الاخوة
وعن اي مهمات تتكلمو


جزاكم الله خيرا حتى انا اشتقت لكم يالمصايب
اما عن الاعتدار
فلن اقبل منكم الاعتدار بسبب غيابكم المتكررههه عن موقعنا الخاص موقع العمليات السرية